1,121 matches
-
-i provoacea demisia lui Turcescu”. ”Cap de porc și-a folosit față de buci și l-a flegmat pe colonelul Turcescu în cavitatea bucală. Cu muci. Dar cap de porc nu există: el e doar o prelungire hidoasa și obedienta a dregătorului de labeunu. Concluzia e simplă: labeunu vrea să scape de Turcescu și încearcă să-i provoace demisia. Hai colonele! Nu te lasă! Da-le zece șuturi în fund!” Mircea Badea l-a atacat dur pe Robert Turescu după ce jurnalistul de la
Mircea Badea aruncă bomba: ”Labeunu vrea să scape de Turcescu” by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/78157_a_79482]
-
volumului. Lapidar vorbind, tratatul e învăluit în ambiguitate, începînd cu identitatea autorului, asupra căruia exegeții nu cad de acord în privința persoanei biografice. E vorba de Andreas, capelanul contesei Marie de Champagne, fiica lui Ludovic al VII-lea, sau de alt dregător al vremii? Nici măcar rangul preoțesc de capelan, cu sensul de cleric aflat în slujba Curții Regale, nu e sigură, obscurul Andreas putînd fi notar, secretar sau cancelar, așadar funcții fără investitură harică. La fel de vagă e data publicării tratatului, opinia specialiștilor
Argumente și alegorii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3162_a_4487]
-
care-i pusese pila să-l aducă pe autor la București). Moșneagul se uită la mine șiret, luându-mă complice: „Pentru că, vedeți, domnule ministru, (explică el, grăbindu-se să nu piardă poante și să meargă drept la inima dramaturgului - înalt dregător - acolo n-am ocazia să admir... un Apus de soare...” Autorul piesei - povestește Al Cazaban - nici n-a clipit din ochi. „Hait, m-am curățat” mi-am zis, nemulțumit de prostul meu obicei de a mă ține de glume. Leul
Masa intelectualilor by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/13513_a_14838]
-
lor să biruie Hristos”<footnote Pr. Nicolae Chifăr, Teologie și spiritualitate patristică, Editura Trinitas, Iași, 2002, p. 14. footnote>. Unii dintre creștinii mărturisitori (martiri) erau din rândul clericilor, alții erau cetățeni romani sau chiar slujeau și statul ca ostași, funcționari, dregători de toate vârstele și stările sociale. Din sfetnici și ostași de frunte ai împăratului au devenit, prin martiriu, prieteni ai Împăratului Hristos și ostași credincioși ai Lui. Prin suferințele îndurate cu bărbăție, mărturisind dreapta credință în Hristos, au dobândit faima
Martirii – biruitori ai suferinței prin credință – Despre martiri și martiriu – by Diac. Dr. Liviu PETCU [Corola-journal/Science/157_a_163]
-
un grai frumos și de o cugetare adâncă, dar pe care le socoteau acum cu mult mai prejos decât adevărata evlavie și credință în Mântuitorul și Domnul Iisus Hristos. (...) Cu toate că mulți dintre rudeniile și prietenii lor îi rugau - împreună cu unii dregători de rang mare, ba chiar și judecătorul îi îndemna - să aibă grijă de ei înșiși, dar mai ales de copiii și de soțiile lor, acești oameni nici n au vrut să audă de așa ceva încât din dragostea față de lume să
Martirii – biruitori ai suferinței prin credință – Despre martiri și martiriu – by Diac. Dr. Liviu PETCU [Corola-journal/Science/157_a_163]
-
a încheieturilor și mădularelor. Alții erau legați de stâlpi, față către față, fără ca picioarele lor să atingă pământul, iar din pricina greutății trupurilor, încheieturile trebuiau să se întindă și să se strângă forțat. Și ei îndurau chinurile acestea nu numai atâta timp cât dregătorul împărătesc îi interoga și cât timp era ocupat cu ei, ci vreme de aproape o zi întreagă, căci atunci când trecea la alți osândiți, el lăsa pe lângă ei pe unii din slujitorii săi ca să vadă dacă nu cumva, biruiți de durere
Martirii – biruitori ai suferinței prin credință – Despre martiri și martiriu – by Diac. Dr. Liviu PETCU [Corola-journal/Science/157_a_163]
-
Trupul lui era cu totul dărâmat de bătrânețe și de boală, în schimb sufletul îi era încă atât de vioi, încât și prin el Hristos s-a dovedit biruitor (II Cor. 2, 14). Când ostașii l-au adus la tribunal dregătorii orașului și toată mulțimea care îl însoțea intonau cele mai deosebite strigăte, parcă ar fi adus tocmai pe Hristos însuși. Oricum și el a adus o bună mărturisire (I Tim. 6, 13)”. (Eusebiu de Cezareea, Istoria bisericească, cartea a cincea
Martirii – biruitori ai suferinței prin credință – Despre martiri și martiriu – by Diac. Dr. Liviu PETCU [Corola-journal/Science/157_a_163]
-
creat de Ipsilanti. Dumitrașco Fșilodorț e căpitan de lefegii la 1777. Costache Fșilodorț e cămăraș pe la 1780. ș...ț Un fiu al hatmanului Manolache, a avut de soție o Scanavi” (p. 262). În listele din Sfatul domnesc și alți mari dregători ai Tării Românești din secolul al XVIII-lea de Theodora Rădulescu (“Revista Arhivelor”, 2/1972), apare Costache «Filodor», vel postelnic între 18 februarie - 25 iunie 1788 (p. 309). Diplomatul Nicolae Filodor a fost căsătorit cu Margareta (Itta) Arion, fiica generalului
O scrisoare de la diplomatul Lucian Blaga by Mihai Sorin Radulescu () [Corola-journal/Imaginative/13011_a_14336]
-
vorbesc de rău ca pe niște făcători de rele, prin faptele voastre bune, pe care le văd, să slăvească pe Dumnezeu în ziua cercetării. 13. Fiți supuși oricărei stăpîniri omenești, pentru Domnul: atît împăratului, ca înalt stăpînitor, 14. cît și dregătorilor, ca unii care sunt trimiși de el să pedepsească pe făcătorii de rele și să laude pe cei ce fac bine. 15. Căci voia lui Dumnezeu este, ca făcînd ce este bine, să astupați gura oamenilor neștiutori și proști. 16
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85040_a_85827]
-
eu să nu ard? 30. Dacă e vorba să mă laud, mă voi lăuda numai cu lucrurile privitoare la slăbiciunea mea. 31. Dumnezeu și Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care este binecuvîntat în veci, știe că nu mint: 32. În Damasc, dregătorul împăratului Areta păzea cetatea Damascenilor, ca să mă prindă. 33. Dar am fost dat jos pe o fereastră, într-o coșniță, prin zid, și am scăpat din mîinile lor. $12 1. E nevoie să mă laud, măcar că nu este de folos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85045_a_85832]
-
14. Greutatea aurului care venea lui Solomon pe fiecare an, era de șase sute șase zeci și șase de talanți de aur, 15. afară de ce scotea de la negustorii cei mari și din negoțul cu mărfuri de la toți împărații Arabiei, și de la dregătorii țării. 16. Împăratul Solomon a făcut două sute de scuturi mari de aur bătut, și pentru fiecare din ele a întrebuințat șase sute de sicli de aur 17. și alte trei sute de scuturi mici de aur bătut, și pentru fiecare din ele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
și mănîncă și fii cu inima veselă, căci eu îți voi da via lui Nabot din Izreel. 8. Și ea a scris niște scrisori în numele lui Ahab, le-a pecetluit cu pecetea lui Ahab și le-a trimis bătrînilor și dregătorilor care locuiau cu Nabot în cetatea lui. 9. Iată ce a scris în aceste scrisori: "Vestiți un post, puneți pe Nabot în fruntea poporului, 10. și puneți-i în față doi oameni de nimic, care să mărturisească astfel împotriva lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
-i în față doi oameni de nimic, care să mărturisească astfel împotriva lui: "Tu ai blestemat pe Dumnezeu și pe împăratul!" Apoi scoateți-l afară, împroșcați-l cu pietre și să moară." 11. Oamenii din cetatea lui Nabot, bătrînii și dregătorii care locuiau în cetate, au făcut cum le spusese Izabela, după cum era scris în scrisorile pe care li le trimisese ea. 12. Au vestit un post și au pus pe Nabot în fruntea poporului. 13. Cei doi oameni de nimic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
putea să întrebăm pe Domnul; dar îl urăsc, căci nu-mi proorocește nimic bun, nu proorocește decît rău: este Mica, fiul lui Imla." Și Iosafat a zis: "Să nu vorbească împăratul așa!" 9. Atunci, împăratul lui Israel a chemat un dregător și a zis: "Trimite și adu îndată pe Mica, fiul lui Imla." 10. Împăratul lui Israel și Iosafat, împăratul lui Iuda, ședeau fiecare pe scaunul lui de domnie, îmbrăcați cu hainele lor împărățești în locul de la intrarea porții Samariei. Și toți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
isprăvile și războaiele lui, nu sunt scrise oare în cartea Cronicilor împăraților lui Iuda? 46. El a scos din țară pe sodomiții care mai rămăseseră de pe vremea tatălui său Asa. 47. În Edom nu era împărat pe atunci: cîrmuia un dregător. 48. Iosafat a făcut corăbii din Tars, ca să meargă la Ofir să aducă aur, dar nu s-au dus, căci corăbiile s-au sfărîmat la Ețion-Gheber. 49. Atunci Ahazia, fiul lui Ahab, a zis lui Iosafat: "Vrei ca slujitorii mei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
de nevastă pe una din fetele lui Barzilai Galaaditul, și a fost numit cu numele lor. 62. Și-au căutat însemnarea în cărțile spițelor de neam, dar n-au găsit-o. De aceea, au fost îndepărtați de la preoție, 63. și dregătorul le-a spus să nu mănînce lucruri prea sfinte, pînă cînd un preot va întreba pe Urim și Tumim. 64. Toată adunarea era de patruzeci și două de mii trei sute șaizeci de inși, 65. afară de robii și roabele lor, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
din Iuda și din Ierusalim. 7. Și pe vremea lui Artaxerxe, Bislam, Mitredat, Tabeel, și ceilalți tovarăși de slujbă ai lor, au scris lui Artaxerxe, împăratul Perșilor. Scrisoarea a fost scrisă cu slove aramaice și tălmăcită în limba aramaică. 8. Dregătorul Rehum și logofătul Șimșai au scris împăratului Artaxerxe scrisoarea următoare la Ierusalim. 9. Dregătorul Rehum, logofătul Șimșai și ceilalți tovarăși de slujbă ai lor, cei din Din, din Arfarsatac, din Tarpel, din Afaras, din Erec, din Babilon, din Susa, din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
și ceilalți tovarăși de slujbă ai lor, au scris lui Artaxerxe, împăratul Perșilor. Scrisoarea a fost scrisă cu slove aramaice și tălmăcită în limba aramaică. 8. Dregătorul Rehum și logofătul Șimșai au scris împăratului Artaxerxe scrisoarea următoare la Ierusalim. 9. Dregătorul Rehum, logofătul Șimșai și ceilalți tovarăși de slujbă ai lor, cei din Din, din Arfarsatac, din Tarpel, din Afaras, din Erec, din Babilon, din Susa, din Deha, din Elam, 10. și celelalte popoare pe care le-a mutat marele și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
cetatea aceasta. 16. Facem cunoscut împăratului că dacă va fi zidită din nou cetatea aceasta, și dacă i se vor ridica zidurile, prin chiar faptul acesta nu vei mai avea stăpînire dincoace de Rîu." 17. Iată răspunsul trimis de împărat dregătorului Rehum, logofătului Șimșai și celorlalți tovarăși ai lui de slujbă, care locuiau la Samaria și în alte locuri de cealaltă parte a Rîului: "Sănătate, și așa mai departe. 18. Scrisoarea pe care ne-ați trimis-o a fost citită întocmai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
Israel. 2. Atunci Zorobabel, fiul lui Șealtiel, și Iosua, fiul lui Ioțadac, s-au sculat și au început zidirea Casei lui Dumnezeu la Ierusalim. Și împreună cu ei erau și proorocii lui Dumnezeu care-i ajutau. 3. În aceeași vreme, Tatnai, dregătorul de dincoace de Rîu, Șetar-Boznai, și tovarășii lor de slujbă au venit la ei și le-au vorbit așa: Cine v-a dat învoire să zidiți casa aceasta și să ridicați zidurile acestea?" 4. Ei le-au mai zis: "Care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
lui Dumnezeu veghea asupra bătrînilor Iudeilor. Și au lăsat să meargă înainte lucrările pînă la trimiterea unei înștiințări către Dariu, și pînă la primirea unei scrisori de la el în această privință. 6. Iată cuprinsul scrisorii trimise împăratului Dariu de Tatnai, dregătorul de dincoace de Rîu, de Șetar-Boznai și tovarășii lor din Afarsac, care locuiau dincoace de Rîu. 7. I-au trimis o scrisoare cu următorul cuprins: "Către împăratul Dariu, sănătate! 8. Să știe împăratul că ne-am dus în ținuturile lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
Babilon uneltele de aur și de argint ale Casei lui Dumnezeu pe care le luase Nebucadnețar din Templul de la Ierusalim și le dusese în templul din Babilon, le-a dat în mîna așa zisului Seșbațar, pe care l-a pus dregător. 15. Și i-a zis: Ia uneltele acestea, du-te de le pune în Templul din Ierusalim, și să se zidească din nou Casa lui Dumnezeu pe locul unde era." 16. Acest Seșbațar a venit dar, și a pus temeliile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
ale Casei lui Dumnezeu, pe care le luase Nebucadnețar din Templul de la Ierusalim și le adusese la Babilon, să fie date înapoi, duse în Templul din Ierusalim la locul unde erau și puse în Casa lui Dumnezeu." 6. Acum, Tatnai, dregătorul de dincolo de Rîu, Șetar-Boznai, și tovarășii voștri de slujbă din Afarsac, care locuiți dincolo de Rîu, depărtați-vă de locul acesta. 7. Lăsați să meargă înainte lucrările acestei case a lui Dumnezeu; dregătorul Iudeilor și bătrînii Iudeilor s-o zidească iarăși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
puse în Casa lui Dumnezeu." 6. Acum, Tatnai, dregătorul de dincolo de Rîu, Șetar-Boznai, și tovarășii voștri de slujbă din Afarsac, care locuiți dincolo de Rîu, depărtați-vă de locul acesta. 7. Lăsați să meargă înainte lucrările acestei case a lui Dumnezeu; dregătorul Iudeilor și bătrînii Iudeilor s-o zidească iarăși pe locul unde era. 8. Iată porunca pe care o dau cu privire la ce veți avea de făcut față de acești bătrîni ai Iudeilor, pentru zidirea acestei Case a lui Dumnezeu: cheltuielile, luate din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
Numele Lui să răstoarne pe orice împărat și pe orice popor, care ar întinde mîna să calce cuvîntul meu, ca să nimicească această Casa a lui Dumnezeu din Ierusalim! Eu, Dariu, am dat porunca aceasta. Să fie împlinită întocmai." 13. Tatnai, dregătorul de dincoace de Rîu, Șetar-Boznai, și tovarășii lor de slujbă, au împlinit întocmai porunca aceasta pe care le-a trimis-o împăratul Dariu. 14. Și bătrînii Iudeilor au zidit cu izbîndă, după proorociile proorocului Hagai și ale lui Zaharia, fiul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]