1,087 matches
-
iconomice, doar față de Creație. Tațian va înțelege Treimea ca un lanț al Ființei. Tertulian formulează o înțele¬gere ce ar putea fi încadrată ca trinitarianism monarhic, suspectând trinitarianismul iconomic de o relativizare a dimensiunii treimice a divinității. Scriind polemic împotriva dualismului și politeismului, Tertulian accentuează transcendența radicală a lui Dumnezeu ca Monarhie, însă salvează și aspectul treimic insistând că divinitatea este Treime în Sine. Dumnezeu se face pe Sine Treime. Pe ansamblu, apologetica, deși folosind un univers discursiv încă neprelucrat pentru
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Pompiliu Constantinescu publica în „Vitrina literară” (an I, nr. 4, 11 noiembrie 1929, p. 1Ă un mic articol polemic intitulat Procesul criticei 23 . Era un inel dintr-un lanț. Șerban Cioculescu scrisese câteva articole pe marginea poeziei argheziene, insistând asupra dualismului sufletesc al poetului Cuvintelor potrivite. Vladimir Streinu a ridicat mănușa, scriind în „Vitrina literară” (nr. 2 din 28 octombrie 1929Ă un articol în care invita critica și criticii: „a se evada din psihologic, deci contingent, în estetic, căci a contura
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
filosofii defazate în raport cu eșafodajul economico-social pe care au crescut. Aici intervine "filosofia practicii", filosofia critică, apanajul intelectualilor critici, care militează activ pentru conștientizarea hegemoniei în primul rând, armonizarea filosofiilor cu structura și contopirea lor într-o critică unitară prin care dualismul structură-suprastructură este anulat iar hegemonia "blocului istoric" surmontată. Acesta ar fi, pe scurt, procesul revoluționar în accepțiunea lui Gramsci. Structura și suprastructurile formează un "bloc istoric", adică ansamblul complex contradictoriu și discordant al suprastructurilor e reflexul ansamblului raporturilor sociale de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu este deloc neglijabilă în socio-constructivism, punându-i în discuție până la urmă însuși statutul de disciplină (vezi Kukla: 2002). Golul îl acoperă, consider, lucrările lui Nicholas Onuf (1989; Onuf în Kubálková, Onuf, Kovert: 1998, 58-78). Onuf propune, pentru a surmonta dualismul metodologic agent- structură, conceptul de reguli, operaționalizat împreună cu cel de norme (rules and norms). Regulile (legile în general) și normele (dispozițiile morale și comportamentale care legitimează regulile într-o societate dată) se află la intersecția dintre agenți și structuri, constituind
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
anularea raportului dintre subiect și obiect, specific etapei istorice capitaliste, unde ultimul devine autonom și obține chiar o poziție superioară comparativ cu primul. Creația devine mai importantă decât creatorul, pe care îl subjugă. Revoluția preconizată de Marx semnifică depășirea acestui dualism și reluarea în posesie a umanității pe sine însuși ca întreg, inclusiv, sau mai ales, activitatea sa productivă în general, indiferent de domeniu. Lenin, pe de altă parte, era mai puțin interesat de revoluția socială și conceptuală a lui Marx
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
bărbați, ființe perfecte pentru a locui pe pământ. Unul sparge oul mai înainte de maturație în scopul dominării creației. El duce o parte din coaja oului cu el și de aici imperfecțiunea creației. Creatorul restabilește echilibrul lumii numai sacrificând celălalt geamăn. Dualismul simbolic, oul cosmic și sacrificiul reprezintă structura tematică a acestei cosmogonii. Prin puterea interioară a pământului apare creația și în alte mituri. Similară nașterii sau metamorfozei lumii din stadiul de embrion spre cel de maturitate este creația oamenilor care se
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în evoluție ontogenetic și filogenetic un pasaj în labirintul unui clopot și trecerea devenită necesitate de a trece într-altul. Când ritualul prezintă un antagonism între generații, el arată dorința copiilor de a-și defini locul activ în contrast cu pasivitatea părinților. Dualismul și antagonismul apare și în mitul oului matrice, mai ales când este vorba de cei doi gemeni. Cel mai interesant aspect al ritualului cosmogenezei este cel legat de sacrificiu în creație, reluat în toate religiile lumii și în societățile ce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mitică a fiecărui început. De aceea am și insistat asupra genezei. Este locul din care Logosul a adus marele început divin sub forma ritualului. Speculațiile filosofice sau teologice, controversele dintre comunitățile de credincioși se centrează asupra naturii primordiale a realității, dualismului, a procesului de creație și natura timpului și spațiului. Empirică sau abstractă, doctrina creației este aceeași, indiferent de înțelesul cultural. Elementele și temele ordonate arată că de fapt baza de generalizare a unui mit este aceeași pretutindeni 348. În iudaism
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aceasta s-a întâmplat înaintea oricărui alt act creativ, problema care se ridică este cum s-au transmis cunoștințele și înțelegerea rolului Divinului Arhitect al Universului în creație, pentru că timpul și spațiul Său este același cu cele ale creației Sale. Dualismul ivit prin prezența unui creator și creația sa apare în diferitele forme ale Tradiției 349. În iudaism el este mediat prin legământul dintre Yahweh și poporul său, în creștinism prin fiul, Isus Cristos, iar în islamism cuvântul sacru al Coranului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
plante și cei doi oameni care au perpetuat Tradiția. În zoroastrism dogma prezintă existența unor coautori ai genezei, în mitul gemenilor divini, Ormuzd și Ahriman. Ei reprezintă principiile creației și distrucției în geneză. Într-un anumit sens nu este un dualism ontologic pentru că în primul act creativ Ormuzd limitează timpul, deci puterile lui Ahriman de a distruge 356. Până și în templul masonic și cel rosicrucian există alternanța suprafețelor pardoselii ce reflectă lupta dintre bine și rău, dintre zei și titani
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nici un dubiu că dacă omul dispune de un corp atât de bine conceput și de o inteligență de asemenea dezvoltată uniunea acestora două nu are alt scop decât acela de a sluji conștiința umană și, prin intermediul acesteia, Conștiința cosmică. Conceptul dualismului, demonstrează existența celor două aspecte determinante ale omului 547. În consecință, toate facultățile pe care omul le posedă nu sunt decât rezultatele prezenței în el a unui Dumnezeu care utilizează omenirea pentru atingerea obiectivelor ce El și le-a fixat
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
spuse, viața pe pământ are o istorie de construcție, distrugere, putere creatoare și moarte. Pare a fi un haos și totuși seria de evenimente pozitive și negative este un amalgam benefic pentru cultură. Sensul profund al vieții nu este un dualism așa cum este realitatea fizică ci o spirală ascendentă a puterii interioare umane care se dezvoltă în armonie cu cosmicul. Voi rămâneți cu toții, și noi suntem pe punte, și punte-ntre noi s-a ridicat. Nu mai este decât un fir
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
permanentă istorie care se scrie odată cu noi, plină de construcții, distrugeri, dovezi de putere și moarte. Aparent, nimic nu duce nicăieri. Evenimentele destinului aduc beneficii accidentale spiritului acestei lumi sau îl distrug. În realitatea fizică s-ar părea că acest dualism între construcție ți distrugere ne domină, dar sensul puterii dinlăuntrul nostru demonstrează că armonia interioară este timpul la o dimensiune între trecut și viitor, fără odihnă, viață și moarte într-o legătură permanentă cu susrsa cosmică. Această sursă ne conduce
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
spuse, viața pe pământ are o istorie de construcție, distrugere, putere creatoare și moarte. Pare a fi un haos și totuși seria de evenimente pozitive și negative este un amalgam benefic pentru cultură. Sensul profund al vieții nu este un dualism așa cum este realitatea fizică ci o spirală ascendentă a puterii interioare umane care se dezvoltă în armonie cu cosmicul. Considerând că timpul și dimensiunile sale sunt pline de trecut și viitor, de anticipație, anxietate și reîntoarcere fără odihnă, nu putem
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dragoste. Fără moarte nu există viață. Fără viață nu există dragoste și nici artă. Fără artă nu există muzică și poesie. Quintesența pe care ne-o dă hemisfera cerebrală dreaptă rezidă în armonia creației îndrumând creierul stâng, conducând la moaretea dualismului și nașterea duetului. Predominanța hemisferei stângi este asemenea soarelui în eclipsă, vizibil doar prin ochelari speciali. Atunci când abordez subiectul conștiinței umane, trebuie mai întâi să amintesc că această conștiință este una în esență și că numai în manifestarea ei ea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lui1084. De aceea începând de la Zarathustra sacrul a contrariat profanul, pentru că viziunea sa primită de la Înțeleptul Dumnezeu a statuat conceptul contrarelor bine/rău, lumină/ întuneric, trup/suflet, viață/moarte și a juxtapus ritualurile aducând eschatologic timpul la dimensiunile contemporane. Acest dualism mental dublat de percepția afectivă constituie baza sacră a artei poetice. Crai-nou verde-pal, și eu singur Prin crengile cu sunet de schelet, - Învinețit ca un cadavru... -Vino-n zăvoiul violet. Or, nu! s-aprind luminile-n oraș... Sunt alții, și un
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
calos, de Dumnezeu, iar René Descartes în glanda pineală, văzută și azi ca rudiment al celui de-al treilera ochi. Emanuel Swedenborg considera cortexul cerebral și ganglionii bazali ca centru al motilității umane, creierul fiind sediul acceptat al experiențelor religioase. Dualismul cartezian prin care înțelepciunea sufletului nu se poate exprima fără un suport material îl întâlnim la poeții romantici. Emoțiile și inspirația confirmă teoriile lui Immanuel Kant, materializându-se în lirica vremilor. Și, oare, toată natura în mișcare Să fie harpe
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și-i cheamă pe mulți Stănescu! Stăpânirea habsburgică (1699-1918) le-a recunoscut vechile drepturi, dar în acel imperiu multinațional, unde stăpânii erau minoritari, secuii ocupau o poziție de margine, izolată. Să le amintim secuilor și lui Marko Bela că, după dualismul austro-ungar (1867-1918), secuii numeau țară România. Spre România aceea înapoiată, înțesată de valahi ciobani, se îndreptau ei ca să-și câștige traiul zilnic. Pentru acei secui, Budapesta și Viena erau foarte departe față de Iași și București. Pe la curțile boierești din Moldova
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
problemei transnistrene. Toți „moldovenii” au avut, după alegerile din iulie 2009, o revelație: se poate și fără Voronin! Dacă Marian Lupu vrea să joace pe cartea rusească, el și partidul său fiind ingredientul fără de care nu se poate realiza nici dualismul (PSRM + PD) promoscovit, nici triumviratul (PLDM + PD + PL) proeuropean. Deocamdată Marian Lupu joacă la două capete, dar va trebui să se hotărască, în funcție și de cine îi oferă mai mult. Fără să mă hazardez în emiterea de judecăți de
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
a avut abilitatea de a-și asigura șanse mai mari, pentru un loc de frunte în politica de la Chișinău. I se poate oferi acest loc, dar era bine să și-l fi luat singur. Ce vom avea peste Prut? Un dualism Voronin ă Marian Lupu sau un triumvirat, să-l numim al treilea, după cele două din Roma antică, cu Vlad Filat, Marian Lupu și Mihai Ghimpu? S-ar putea ca până apar aceste gânduri, situația să se fi tranșat la
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
centripet de forță de interactiune electrică, randament mecanic, mărimi caracteristice mișcării circulare uniforme, centrul de greutate al unui corp omogen de forma regulată. - Electrizarea prin influență, dependentă rezistivității unui conductor de temperatură, gruparea generatoarelor, reostat și potențiometru, sunt, rezistența adiționala. - Dualismul corpuscul - undă, condiția de stationaritate a undei asociate unei particule, relația dintre lungimea de unda, viteza de propagare și frecvența. 3. Cunoștințele de matematică necesare examenului de Fizica cuprind, în afara celor de aritmetică, algebra și geometrie elementară, operații cu puteri
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
al doilea Postulat al lui Bohr. Lista noțiunilor pe baza cărora candidatul trebuie să știe să opereze, fără ca ele să facă subiectul unor cerințe explicite din itemi este următoarea: - Mărimi caracteristice mișcării circulare uniforme, forța centripeta, forța de interactiune electrică, dualism corpuscul - undă, condiție de stationaritate a undei asociate unei particule, relația dintre lungime de undă, viteza de propagare și frecvența. I. FIZICĂ ATOMULUI: clasa a XII-a 1. Spectre atomice. Serii spectrale. Analiza spectrala. 2. Modelul planetar al atomului. 3
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
a lui Jean Calvin 8. David Ferencz 9. Karolyi Gaspar 10. Bocskay Istavan 11. Bethlen Gabor 12. I. Rakoczi Gyorgy 13. Ordinul Toleranței 14. Bisericile protestante în epoca reformelor și în timpul revoluției 15. Bisericile protestante în epoca retorsiunilor și a dualismului 5. BISERICĂ UNITARIANA Liceele teologice unitariene BIBLIE 1. Facerea lumii: Cain și Abel 2. Nașterea și chemarea lui Moise 3. Nașterea și copilăria lui Iisus 4. Botezarea și ispita lui Iisus 5. Cuvântarea de pe munte (Matei cap. 5-7) 6. Pildele
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
abordare a efectelor celor două pedale și schimbări subtile de intensitate. Statismul picturii pointiliste, cu concepția sa de timp suspendat, va coincide cu atitudinea „neutră”, depersonalizată a creațiilor debussyiste. Iar aceasta va decurge din abandonarea structurii formale construite pe baza dualismului tematic și aplicarea unei tehnici componistice non-dezvoltătoare, în care avansarea se bazează în mod frecvent pe repetițiile aproximativ invariabile ale aceleiași entități motivice. Cercurile mondene ale simboliștilor literari de la sfârșit de secol vor reprezenta un mediu propice de întreținere a
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
întețită a pământului, aici a născocit unelte mai numeroase și mai îndemânatice"159. Conștiința de sine va evolua spre ceea ce azi numim caracteristici, atribute ale comportamentului, ale modului de a fi în lume al omului. Omul va dezvolta într-un dualism natural individualismul și altruismul, morala pozitivă și cea negativă 160; raționalitatea și iraționalitatea; sociabilitatea și egoismul. Morala umană 161 se va forma sub această dublă calitate naturală a omului, de înger și demon. Dintre toate aceste atribute, rațiunea va fi
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]