2,036 matches
-
activează toate funcțiile hipotalamusului. Descartes credea că Dumnezeu comunică cu sufletul prin glanda pineală, punctul de plecare al spiritelor animale, care conferă mobilitate diferitelor părți ale corpului. Nu era departe de adevăr, dar, la fel ca la incași sau la egipteni, în acest caz, Dumnezeu este soarele... Concluzie Medicii încep să descopere efectele negative ale absenței soarelui în special din perioada iernilor lungi și vorbesc despre o „depresie de iarnă”, pentru a califica apatia noastră specifică lunilor întunecoase. Situația este și
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
câteva planete și luna, la astrologii profesioniști) ar influența caracterul. De ce aceste constelații și de ce nu Ursa Mică sau Ursa Mare, Casiopeea și Dragonul, care în emisfera noastră se află întotdeauna la zenit, oricare ar fi anotimpul și ora? Astronomii egipteni au descoperit ecliptica sau cercul aparent al traseului solar pe bolta cerească în cursul anului. Pe această ecliptică se află 12 constelații, faimoasele semne ale zodiacului. De altfel, astronomii precizează că, în realitate, există 13, cea de-a treisprezecea fiind
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
să plâng. Jenică părea pregătit pentru orice. Răscoli pe pupitru și găsi o carte ferfenițită pe care o deschise. Bătu cu degetul în dreptul câtorva rânduri întortocheate. — Asta e cartea viselor, spuse, în fața privirilor ei nedumerite. Adună toată înțelepciunea lumii, de la egipteni și tibetani până azi. — Și ce zice ? făcu femeia ochii mari. — Uite ce zice : îngeri dacă visezi, de rele trebuie să te ferești. Cum ar veni, o presimțire rea. Legată de cifrele alea, adică. Păi, e tocmai pe dos ! — Așa
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
ia mai întâi seama la anotimpuri și la modul, cum pot acestea influența sănătatea, dar mai ales să țină seama de însușirile apelor, plantelor și ale Soarelui... Idee, ce impusese încă dinainte astrul ceresc, ca un zeu suprem al vechilor egipteni (Ra). Este greu de spus, care au fost primele observații ale omului în căutarea unui răspuns privind legătura lui cu Natura în general și/sau cu Soarele în mod special. Probabil, că au existat referiri inițiale de felul, în care
I. Medicină alternativă și/sau o nouă viziune asupra fitoterapiei și (bio)laserterapiei. In: Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]
-
care a dat naștere unei mari civilizații, udă aproape o zecime din continentul negru, parcurgând mai multe teritorii (Burundi, Uganda, Sudan, Etiopia), până a curge pe pământ egiptean, devenind o sursă neprețuită de hrană și o cale de transport. Vechii egipteni au fost, probabil, primul popor care a folosit irigațiile, sistem utilizat și astăzi în lipsa inundațiilor naturale anuale care aduceau solul aluvionar fertil. Principala divinitate antică egipteană, Hapi, turna apa dintr-un ulcior fără fund, înclinat în așa fel încât să
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
Construirea marelui baraj de la Assuan (1971), ridicat pentru a controla curgerea fluviului, a furniza electricitate și o nouă irigare dăunează din pricina cantităților uriașe de apă ce se evaporă din rezervorul său, lacul Nasser. Marea prosperitate creată de Nil a permis egiptenilor să construiască temple și monumente închinate zeilor și regilor (Abu Simbel, Teba, Karnak, Luxor, Valea Regilor). Pe alocuri, străvechiul ritm al existenței, incluzând agricultura și pescuitul, par a nu se fi schimbat cu nimic față de vremea faraonilor. Amazonul are punctul
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
cu acesta ofensiva în contra Muntenegrului dinspre Bosnia. În aceeași vreme Mahmud Pașa, care dispune de 30 batalioane, va începe ofenziva dinspre Albania. La Prizrend se formează un nou corp de armată, compus din redifi, bașibuzici din Arabia și 3 000 egipteni. În 10/22 august, a patra zi, a fost luptă crâncenă și sângeroasă între Niș și Alexinatz până noaptea târziu. Amândouă părțile și-au păstrat pozițiunele. Turcii primiseră întăriri de 50 mii oameni, bătaia s-a reînceput a doua zi
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
preistorică și unitară s-au osificat religia în chipurile simbolice ale zeilor. Prelectorul a trecut apoi la popoarele iranice, coborâtoare din cel aric, dar la care s-a dezvoltat cultul focului și apei dualitatea principiului universului. Apoi a trecut la egipteni (hamiți ) și la popoarele vechi semitice, arătând pretutindenea cum necesitatea psicologică a religiei politeiste se întrupa în chipuri foarte deosebite prin înrîurirea împrejurimei, în India sub impresiunea naturei mărețe, în Egipet sub impresiunea atîrnărei acestui stat de soare, Nil și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Turcia are în acest moment șase mareșali pe câmpul de război, dintre cari unul va avea desigur nenorocirea de-a fi numit comandant suprem. Acești șase sînt: Ahmed-Eiub, comandant al trupelor de la Dunăre; Osman (Nuri), comandantul corpului de la Vidin; prințul egiptean Hassan, care a părăsit acuma linia valului lui Traian din Dobrogea și s-a retras la Silistria; Ali-Saib, ce stătea c-un corp la Podgorița la sudul Muntenegrului; Mehmed-Eșrev, guvernorul vilaietului Dunării (pașa din Rusciuc) și în fine Suleiman Pașa
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
urmă, „demascat” de Lamprias (422 d) ca fiind mai degrabă „de neam elen, cunoscător desăvârșit al științelor liberale din Grecia”2 decât un „inspirat” este o dovadă În plus a tendinței epocii de a atribui doctrine aparținând gândirii grecești barbarilor, egiptenilor, essenienilor, chaldeenilor sau altora. Natura și funcțiile daimonilortc "Natura și funcțiile daimonilor" Să reluăm Însă punct cu punct expunerea lui Cleombrotos pentru a vedea de ce natură sunt acești daimoni și ce funcții le sunt atribuite În De Defectu.... • În primul
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
elementul lichid oferă Soarelui 1 principiul hranei sale, al nașterii puterii sale și al suflului său. S-ar putea să se fiinspirat și din versul lui Homer: „Soarele s-a ridicat părăsind splendoarea lacului”2 sau, eventual, fiindcă știa că egiptenii iau ca simbol al originii și al răsăritului unui astru un nou-născut, așezat pe un lotus 3. Eu am Început să râd. (B) Ce te determină,i-am spus, să amesteci În cazul de față teze ale stoicismului, strecurând În
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Astfel în lumea musulmană a saluta sau a oferi un obiect cu mîna stîngă reprezintă o ofensă gravă, mîna stîngă fiind rezervată igienei intime. În celebra distincție între culturi policrone (de contact și simultaneizare a activităților negustorul din souk -ul egiptean care negociază cu clientul, își "educă" tînăra generație, discută cu vecinii și eventual aranjează marfa) și culturi monocrone (unidirecționate spre îndeplinirea unei unice sarcini bine definite într-un spațiu determinat și într-un timp preprogramat, cum ar fi cultura nord-americană
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
comentarii acide. Este o luptă mediatică, la distanță, în care mass-media italiană nu a ieșit cu o imagine prea bună. Să dăm cuvântul jurnalistei de la Gazeta Românească Miruna Căjvăneanu. Miruna lucrează și pentru agenția Hot News. Este căsătorită cu un egiptean, are două fete născute și crescute în Italia. Trebuind să îngrijească capitolul dedicat presei din Rapporto Caritas/Immigrantes din 2008, a decis să verifice patru ziare italiene ce au acoperire națională. Rezultatele sunt surprinzătoare: este un festival al dezinformării. Raportul
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
le fac proprii și unesc trăsăturile de divinitate înrudite cu divinitățile centrale ale cultului lor, contribuind la fenomenul sincretismului religios specific epocii elenistice. Trei sunt ambientele culturale ale Orientului, care definesc izvoarele de unde noile culte sosesc în lumea elenistică: cel egiptean, cel al Asiei Mici și cel sirian, cărora li se adaugă, la o anumită distanță cronologică, cel persan prin cultul lui Mithra de o cu totul altă factură. În centrul cultului egiptean se aflau figurile divine ale lui Isis și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sale chipul divin al zeiței și sfânta ei înfățișare. În perioada ptolemaică, Osiris a fost trecut în plan secund de noul Serapis egiptean, o creație a lui Ptomeleu I (323-283 a.Chr.), care voia să promoveze astfel uniunea religioasă a egiptenilor și a grecilor aflați sub domnia sa. Din acest motiv, Serapis reunea în sine toate caracterele care puteau spune ceva comun tuturor supușilor: asociat zeiței Isis, era zeul vieții și al morții, al pământului și al soarelui. Nu doar imaginea sa
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
din vremurile antice a supraviețuit până în perioada elenistă, când s-a putut constata o coborâre de la un nivel originar mult mai elevat spre forme populare de târg. Dacă a scăzut considerația față oracolul delfic al lui Apollo ori cel al egipteanului Amon, au câștigat încredere alții: Apollo la Milet și Glykon la Abunoteichos în nordul Asiei Mici, care distribuiau anual vreo 60.000 de răspunsuri, sau oracolul Fortunei din Praeneste, în câmpia romană, spre care se îndreptau romanii în pelerinaj. În
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sarmaților, dacilor, germanilor, sciților și în multe insule pe atunci necunoscute și care nu se puteau încă determina geografic. Afirmația sa este împărtășită și de Hipolit Romanul, entuziasmat că aproape toate popoarele primiseră cuvântul lui Dumnezeu: grecii, barbarii, caldeii, asirienii, egiptenii, celții și latinii, toată Europa, Asia și Africa. La jumătatea secolului II, religia creștină era deja cunoscută și de populațiile cele mai înapoiate, potrivit lui Iustin, care știau să se roage lui Isus Cristos, așa cum se rugau și cele mai civilizate
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
retragă deși superioară numeric (vreo 900.000 de soldați). Valoarea istorică a evenimentului este confirmată, potrivit spuselor lui Eusebiu, atât de scriitorii creștini cât și de cei păgâni care atribuie miracolul eficacității rugăciunilor lui Marcus Aurelius, ori a vrăjitoriilor magului egiptean Arnufis sau a caldeului Iulian Magul. Episodul este evocat pe columna antonină unde se vede imaginea zeului Jupiter care din brațe, plete și de pe barbă revarsă râuri de apă, în timp ce un soldat se roagă cu brațele ridicate. Persecuțiile împotriva soldaților
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Orientul Mijlociu, cât și Dioclețian în Egipt și Maximian în Africa au rămas foarte surprinși de răspândirea maniheismului, care tulbura ordinea socială și destrăma armata prin doctrinele sale revoluționare. Dioclețian a constatat personal efectele vătămătoare ale acestei erezii creștine în urma răscoalei egiptenilor (296), la care maniheii au participat personal, încurajați de Narses, care se folosea de ei pentru o intensă propagandă antiromană în zonele mărginașe cu imperiul său. Împărații tetrarhiei cunoșteau că maniheismul, prin patria de origine și prin religia sincretistă, de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
care, pentru o perioadă, oferă probleme și soluții-model unei comunități de practicieni" (Kuhn, 1999:60). 2 Teoriile românești nu se regăsesc aici, lor fiindu-le dedicat capitolul următor. 3 Cu referire aici la descrierile făcute unor popoare antice (greci, persani, egipteni, traci ș.a.) în cele nouă cărți ce compun lucrarea Historiae. 4 Cu referire la Ab urbe condita (Istoria Romei de la întemeierea sa). 5 Historiae sau Annales, istoria Romei și a împăraților dinastiei iuliene, sau De origine et situ Germanorum, descrierea
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
zi de Paști, am căutat să văd de unde vine acest obicei și când anume s-a serbat primul Paști biblic. Ehei, daravera începe mult mai dinainte de Hristos, încă de pe când evreii erau în țara Egiptului iar Moise trimitea plăgile asupra egiptenilor, ca să-i convingă să-i lase dracului să plece odată spre țara Canaan. Și cu complicitatea directă a lui Dumnezeu, a trimis pe capul egiptenilor o mulțime de necazuri, dar egiptenii tot nu-i lăsau să plece. Atunci chiar Dumnezeu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
dinainte de Hristos, încă de pe când evreii erau în țara Egiptului iar Moise trimitea plăgile asupra egiptenilor, ca să-i convingă să-i lase dracului să plece odată spre țara Canaan. Și cu complicitatea directă a lui Dumnezeu, a trimis pe capul egiptenilor o mulțime de necazuri, dar egiptenii tot nu-i lăsau să plece. Atunci chiar Dumnezeu, cât de răbdător este, și-a ieșit al naibii din țâțâni, i s-au injectat ochii, i-a crescut pulsul și tensiunea sa dumnezeiască, și
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
erau în țara Egiptului iar Moise trimitea plăgile asupra egiptenilor, ca să-i convingă să-i lase dracului să plece odată spre țara Canaan. Și cu complicitatea directă a lui Dumnezeu, a trimis pe capul egiptenilor o mulțime de necazuri, dar egiptenii tot nu-i lăsau să plece. Atunci chiar Dumnezeu, cât de răbdător este, și-a ieșit al naibii din țâțâni, i s-au injectat ochii, i-a crescut pulsul și tensiunea sa dumnezeiască, și a simțit prin ceața divinei sale
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
și-a ieșit al naibii din țâțâni, i s-au injectat ochii, i-a crescut pulsul și tensiunea sa dumnezeiască, și a simțit prin ceața divinei sale mânii, că așa nu mai merge, trebuie vărsat neapărat sânge, bineînțeles, sânge de egiptean. De fapt pentru o înțelegere mai ușoară o să vă transcriu aici exact pasajul cu pricina, care este cuprins în Exodul cap. 12. Și pomenirea acestei zile s-o păstrați și s-o prăznuiți printr-o sărbătoare în cinstea Domnului; s-
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
lovit pe toți întâi-născuții din țara Egiptului, de la întâi-născutul lui faraon, stătător pe tronul lui, până la întâi- născutul întemnițatului, care stă în temniță, și toată pârga dobitoacelor. Și s-a sculat noaptea faraon, el și toți sfetnicii săi și toți egiptenii, și a fost jelanie mare în Egipt, căci nu era nici o casă în care să nu fie un mort” (Ieșirea, XII, 29—30). Vedeți că pe lângă ce-a făcut divinul Dumnezeu cu egiptenii, americanii cu bombardierele lor mai au de
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]