2,275 matches
-
asemenea forțe confruntate cu dispariția este imprevizibilă. Nu putem ști ce au pregătit călugării augustinieni în cincizeci și nouă de generații. Armele lor pot fi cumplite! Abația e prea veche ca să dispară fiindcă am găsit niște furnici cu trup de elefant. Dacă la acest lucru mai adăugăm și fanatismul religios al călugărilor, mi-e teamă că vă veți război multe veacuri cu Abația. ― Asta e problema mea! Un bombardament orbital... ― Nu va arăta decât că nu ai înțeles nimic din ceea ce
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
manipulare a religiilor. Pericolele la care mă gândesc eu vin mai degrabă din alte părți. Uită-te la Zuul ăsta. O ființă capabilă ca, în numai câțiva ani, să-și altereze alcătuirea și fiziologia atât de mult încît din ditamai elefantul să obțină caracatița asta de uscat e una care ne poate rezerva multe surprize, care ne poate face rău fără să ne dăm seama. Trebuie să verificăm virușii ăștia prin care comunică și comandă lucrătorii. Trebuie să ne asigurăm că
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
opune. Există mai multe afinități profunde între Jaurès și Barrès decît între Jaurès și un lider socialist de astăzi. Asta fiindcă Jaurès citea în vacanțe De natura verum în latinește, Thorez și Blum, opere alese de Lucrețiu în franceză, iar elefantul socialist din ziua de azi citește best-seller-ul verii și un cotidian în frangleză. Dacă 1-ar citi pe Lucrețiu, și nu ultimele sondaje, și-ar pierde foarte repede scaunul. Biotopul face pe animal, și nu invers. Chestie de mediasferă. COTIDIANUL
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de economie, termenul inovație este folosit pentru a descrie fenomenul la nivel organizațional, în timp ce tratatele de psihologie utilizau termenul creativitate prin raportare la nivel individual. Wehner, Csikszentmihalyi și Magyari-Beck (1991) fac analogie între cercetarea creativității și fabula cu orbii și elefantul: „Atingem părți diferite ale aceluiași animal și ne imaginăm întregul în mod distorsionat, pe baza a ceea ce cunoaștem: Elefantul e asemenea unui șarpe», spune cel care îi atinge coada; Elefantul se aseamănă cu un zid», spune cel care îi atinge
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
creativitate prin raportare la nivel individual. Wehner, Csikszentmihalyi și Magyari-Beck (1991) fac analogie între cercetarea creativității și fabula cu orbii și elefantul: „Atingem părți diferite ale aceluiași animal și ne imaginăm întregul în mod distorsionat, pe baza a ceea ce cunoaștem: Elefantul e asemenea unui șarpe», spune cel care îi atinge coada; Elefantul se aseamănă cu un zid», spune cel care îi atinge părțile laterale” (p. 270). Dacă înțelegerea creativității ar presupune o perspectivă multidisciplinară, consecințele unei abordări unidisciplinare ar însemna confundarea
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
fac analogie între cercetarea creativității și fabula cu orbii și elefantul: „Atingem părți diferite ale aceluiași animal și ne imaginăm întregul în mod distorsionat, pe baza a ceea ce cunoaștem: Elefantul e asemenea unui șarpe», spune cel care îi atinge coada; Elefantul se aseamănă cu un zid», spune cel care îi atinge părțile laterale” (p. 270). Dacă înțelegerea creativității ar presupune o perspectivă multidisciplinară, consecințele unei abordări unidisciplinare ar însemna confundarea unei părți cu întregul, ducând, în același timp, la incapacitatea de
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
fiecare metodă este în stare să îl acorde procesului de cunoaștere a creativității. Viitorul cercetării psihometrice a creativității Nicholls (1983) precizează că: Yamamoto (1965) încearcă să explice confuzia cercetării creativității prin compararea cercetătorilor cu orbii și a creativității cu proverbialul elefant. Această analogie este însă prea simplă. Există, într-adevăr, o mulțime de elefanți adevărați, iar orbii au făcut față destul de bine situației, în multe cazuri. Totuși, sursa principală a confuziei este tocmai mulțimea de animale domestice necunoscute care îi însoțesc
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
Viitorul cercetării psihometrice a creativității Nicholls (1983) precizează că: Yamamoto (1965) încearcă să explice confuzia cercetării creativității prin compararea cercetătorilor cu orbii și a creativității cu proverbialul elefant. Această analogie este însă prea simplă. Există, într-adevăr, o mulțime de elefanți adevărați, iar orbii au făcut față destul de bine situației, în multe cazuri. Totuși, sursa principală a confuziei este tocmai mulțimea de animale domestice necunoscute care îi însoțesc pe orbi în grupul elefanților 4 (p. 276). Încercarea cercetătorilor creativității, mai ales
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
prea simplă. Există, într-adevăr, o mulțime de elefanți adevărați, iar orbii au făcut față destul de bine situației, în multe cazuri. Totuși, sursa principală a confuziei este tocmai mulțimea de animale domestice necunoscute care îi însoțesc pe orbi în grupul elefanților 4 (p. 276). Încercarea cercetătorilor creativității, mai ales a celor care recurg la metode psihometrice, constă în a face distincție între elefanți (numeroasele conceptualizări ale creativității) și animalele domestice (conceptele cu relevanță redusă și factorii externi ce influențează productivitatea creativă
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
sursa principală a confuziei este tocmai mulțimea de animale domestice necunoscute care îi însoțesc pe orbi în grupul elefanților 4 (p. 276). Încercarea cercetătorilor creativității, mai ales a celor care recurg la metode psihometrice, constă în a face distincție între elefanți (numeroasele conceptualizări ale creativității) și animalele domestice (conceptele cu relevanță redusă și factorii externi ce influențează productivitatea creativă). În mod surprinzător, după aproape 50 de ani de cercetare și dezvoltare, această distincție este încă învăluită în ceață. Deși recomandările ce
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
sau a caietelor de însemnări în încercarea de a reconstitui experiențele creative ale inventatorului. Bineînțeles, metodele istoriometrice sunt aplicate în scopul investigării altor aspecte ce se suprapun ariilor examinate în mod obișnuit de psihometriști (de exemplu, personalitatea - Simonton, 1986b). Metafora elefantului și a orbului e întâlnită destul de frecvent în lucrările de creativitate. Vezi, de exemplu, Starko (1995, p. 327). Bibliografie Albert, R.S. (1975), „Toward a behavioral definition of genius”, American Psychologist, 30, pp. 140-151. Amabile, T.M. (1979), „Effects of external evaluation
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
ne învață așa ceva: nici animalele, atât de adeseori prezente în Apologia lui Raymond Sebond, nici sălbaticii aduși din Brazilia și văzuți de el la Rouen nu vădesc un asemenea talent în ura de sine! Ne putem oare închipui ariciul, arahnida, elefantul, caracatița, albinele inventând torturi cu care să se chinuie? Pe canibali nimeni nu i-a văzut vreodată punând la cale atentate contra lor înșiși, contra trupurilor și a vieții lor... Fiarele sălbatice ucid, desigur, dar numai pentru a se hrăni
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
zis unui student că Nicholas Nickleby l-a sfătuit pe Gibbon să renunțe să-și mai scrie În franceză marea operă a vieții sale, Istoria Revoluției franceze, și să o publice În engleză. Studentul ăsta care avea o memorie de elefant a repetat cu seriozitate ce Îi spusesem, cu ocazia unei conferințe a Societății de Litere din Japonia. Era de un haz nebun! Și asta cu vreo sută de oameni În public, cu urechile ciulite, care nu pierdeau nici un cuvânt... Povestea
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
fac din aceasta o armă de succes În societate le plac Îndeosebi bărbații capabili să le domine, să le Înfrunte capriciile și Înfumurarea date de frumusețea lor.) Cu un singur fir din părul său, femeia poate să lege și un elefant. (Prin frumusețe și grație, femeia poate - mai ales când este mânată de orgoliu și ambiție - să fascineze și chiar să subjuge caractere bărbătești dintre cele mai puternice. Este cunoscută, În acest sens, isprava din Antichitate a Dalilei, care, plătită de
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Când hazul se caută pe el Însuși, Își pierde din naturalețe, devenind ridicol: hazul Își râde de haz! Μ Totul poate fi furat, imitat, falsificat, În afară de libertatea interioară de a gândi și de a simți Într-un fel propriu. Μ Elefantul, mai mult decât oricare altă ființă, trebuie să fie foarte atent la fiecare pas pe care Îl face. Așa și cel aflat În cele mai Înalte demnități publice. Μ Oamenii invidioși sau răi sunt cel mai mult rămași În urmă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
fapt au cantitativ și calitativ cel mai important rol. Balena albastră este cel mai mare animal din lume, ajungând până la 32 de metri lungime și cântărind până la 160 de tone. Limba balenei albastre cântărește 4 tone, adică atinge dimensiunea unui elefant adult. Balena albastră este cea mai mare din cele aproape 100 de specii de balene care trăiesc în apa mărilor și a oceanelor de pe Terra. Bentosul este totalitatea organismelor care trăiesc pe fundul apelor. E format din oligochete (aparținând grupului
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
bun caz, „rapoarte de specialitate concepute de specialiști pentru specialiști”. Recenziile lor sînt de cele mai multe ori prezentări politicoase ale apariției respectivelor cărți, discursul istoric este adesea incoerent și bazat pe un șir nesfîrșit de date Înmagazinate Într-o memorie de elefant (p. 72) și nu există un set minimal de reguli deontologice relative la disciplina istoriei. Deși nu au debușee profesionale și sînt destul de neștiutori În folosirea mijloacelor tehnice moderne, profesorii de istorie, În ciuda tututor acestor deficiențe, reușesc să se reproducă
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
1965 (în colaborare cu Micaela Ghițescu); Lucienne Erville, Ștrengărel, pisoiașul mititel, București, 1966; Juvenal, Epigrame, pref. I. Fischer, București, 1967 (în colaborare cu Al. Hodoș); Gilbert Delahaye, Martina la grădina zoologică, București, 1967, Tainele pădurii, Oradea, 1968; Marcelle Vérité, Călătoria elefanților, București, 1968. Repere bibliografice: Al. A. Philippide, „O picătură de parfum...”, ALA, 1929, 463; Tudor Arghezi, „O picătură de parfum...”, R, 1929, 10-11; Demostene Botez, „O picătură de parfum...”, VR, 1929, 11-12; Eugen Jebeleanu, „O fată mică se închină”, DMN
MAINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287960_a_289289]
-
îl afecteaz) pe el. Cei slabi pot înțelege acest lucru; cei puternici, s-ar putea s) nu. Primul ministru Trudeau a spus odat) c), pentru Canada, a fi vecină Americii ,,este, în anumite privințe, ca și cum cineva ar dormi cu un elefant. Indiferent cât de prietenos sau chiar de blând este animalul ... omul s-ar neliniști la fiecare mișcare brusc) și la fiecare zgomot” (citat în Turner 1971, p. 166). În calitate de conduc)tor al unui stat slab, Trudeau percepe semnificația puterii noastre
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
a doua zi, Chișinău, 1983; Zodia Inorogului, Chișinău, 1983; Mure din pădure, Chișinău, 1985; Din pragul casei, Chișinău, 1986; De cu zori până la iarnă, Chișinău, 1987; Oaspeți proaspeți, Chișinău, 1989; Dans de piatră, Chișinău, 1991; Viața în continuare, Chișinău, 1991; Elefantul trece prin urechea acului, Chișinău, 1996. Repere bibliografice: Ana Bantoș, Creație și atitudine, Chișinău, 1986, 128-135; Ion Ciocanu, Cuvânt de îmbărbătare, LA, 1989, 30 martie; Cimpoi, Ist. lit. Basarabia, 204-205. M.C.
GHEORGHIŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287232_a_288561]
-
foarte limpede, așa Încât ar trebui să-l explicitez. Nu mi se pare că societatea comunistă a dat un singur model - ea a parcurs mai multe etape spre construirea lui. Omul nou a fost un proiect utopic. Amenințător, dar totuși un elefant cu picioare de lut, dacă ne uităm la mijloacele prin care s-a pus În mișcare, la fracturile din interiorul său. Un eșec prea costisitor. Un eșec pe de altă parte bine Întreținut, atât timp cât a existat violența. Ruxandra Cesereanu: În
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Abecedarul umorului, București, 1963, Să râdem cu Jaroslav Hasek, București, 1973, Supliment vesel duminical, București, 1984; Jan Otcenásek, Copiii noștri, București, 1958, Romeo, Julieta și întunericul, București, 1961, Pe când în rai ploua, București, 1974; Peter Karvas, Diplomații, București, 1959, Jumbo, elefantul alb, București, 1959, Liturghia de la miezul nopții, București, 1960, Antigona și ceilalți, București, 1962, Peruca cea mare, București, 1965, De ochii noștri frumoși, București, 1968; L. Askenazy, Oaspetele, București, 1961; B. Březovski, Vârsta primejdioasă, București, 1961; B. Blazer, Prea mult
GROSU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287371_a_288700]
-
atracția pentru scrisul în genul dramatic se manifestă, de asemenea, destul de timpuriu: laboratorul scriitorului înregistrează astfel de încercări încă din anul 1960, una dintre ele (Moartea domnului Platfus), rămasă inedită, fiind inclusă, parțial, în romanul Adio, Arizona (1974), iar alta (Elefanții), fragmentar, în alt roman, Nebunul și floarea. În aceeași perioadă, și îndeosebi după 1966, G. scrie și publică, în ziare și reviste clujene, cronici dramatice, organizează spectacole de poezie, încearcă o dramatizare după Dostoievski și citește intens studii de teatrologie
GUGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287380_a_288709]
-
ducea lipsa constantă de profesori, penurie acoperită În parte de conferențiari invitați. Vârstă Înaintată a unora dintre profesori - Frida Düwell, Otto Franke, mai tarziu chiar Hanna Wolf - explică reputația pe care o avea școală de a fi „un cimitir al elefanților”; oficial, aceasta situatie era prezentată că o garanție de transmiteri experienței Între generații. Hanna Wolf a condus Parteihochschule Karl Marx timp de 33 de ani, din 1950 până În 1983. Este probabil unul dintre puținii conducători ai RDG și ȘED care
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
alte creaturi este durerea Încercată la moartea unei persoane apropiate. Alte animale nu sunt conștiente de mortalitatea lor și nu pot Înțelege conceptul propriei morți. Nici acest lucru nu pare să fie adevărat. Se pare că animalele cunosc mâhnirea. Adeseori elefanții stau lângă un elefant decedat, Înrudit cu ei, zile Întregi, În liniște, ocazional atingând corpul elefantului mort cu trompa. Biologul kenian Joyce Poole, care a studiat elefanții africani timp de douăzeci și cinci de ani, spune despre comportamentul elefanților față de morții lor
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]