931 matches
-
este departe de definiția dată de Schumpeter: competiția politică pentru a obține votul electoratului. Deși din punct de vedere instituțional accesul cetățenilor la viața politică a Uniunii este încurajat și facilitat, se consideră că această concepție despre democrație este foarte elitistă 4. În acest sens, Charles de Gaulle considera că Europa nu se va naște decât în momentul în care diferitele popoare europene vor fi asociate direct în procesul decizional, când vor participa în aceeași zi la referendumuri privind chestiunile europene
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1399_a_2641]
-
noii prozatori? Era să spun orgoliul, dar m-aș fi înșelat. Întotdeauna va fi fost suficient orgoliu, deși acum cred că e și un anumit dispreț. Oricum, pariul lor cu literatura pare mai puțin inhibat și parcă, deopotrivă, mai puțin elitist. Ca în pictură, o anumită redescoperire a figurativului, cu intenția de a depăși localul, autohtonul. Uneori e prea mult stil, alteori prea multă existență, dar cred că ar fi foarte bun un studiu nu prea cred că se poate face
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Buzura, Nicolae Breban, Eugen Simion, Al. Piru, Răzvan Theodorescu, Paul Everac și, evident, campionii adulării, Eugen Barbu, Adrian Păunescu, Corneliu Vadim Tudor. Trecând peste efemerul Emil Constantinescu, actualul prezident a avut parte la rându-i de adeziunea așa-zisului grup "elitist" care s-a făcut că nu-i bagă în seamă demagogia, spre a nu mai vorbi de izbitorul său semidoctism, formând în juru-i o stânjenitoare gardă. Frunți socotite a ilustra noblețea intelighenției s-au plecat în fața unei supreme autorități improvizate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
împricinatului: „Iuda, șfiulț lui Simon Iscariotul”. Este cea mai completă formă a numelui personajului nostru din Noul Testament! Pe de altă parte, cum se împacă faptul că printre apostoli se află un „diavol” cu ideea elecțiunii apostolilor, altfel spus, cu caracterul elitist, în sens teologic, al apostolatului? Ajungem iar la aporia menționată adineaori: dacă Isus știa ce „diavol” alege, atunci nimeni nu poartă responsabilitatea predării Sale vrăjmașilor. Isus și-a pregătit singur așternutul pe care va dormi. Iuda-încarnare a diavolului conlucrează la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
conștiința și discernământul necesare perceperii păcatului său. Prin urmare, numai el, păcătuind, o face pe deplin conștient, împotriva Duhului din care s-a împărtășit, umbrind pe veci lumina primită la botez. Pentru Origen (poate părea paradoxal, dar aceasta este viziunea elitistă asupra creștinismului, specifică secolelor II-III63), numai cei desăvârșiți, numai cei perfecți păcătuiesc iremisibil împotriva Sfântului Duh. Fiul este condescendent față de nedesăvârșiți. În schimb, cei desăvârșiți poartă pecetea Duhului, care, odată întinată, declanșează un dezastru psihologic și ontologic. Atanasie: Scrisoarea a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Este naiv cel ce crede că primii noștri ziariști scriau așa, în abstract, asemenea unor luceferi cuprinși de serafice idealuri, uitând că dacă nimeni nu-i citește nici ei nu există (cum par a uita azi unii scriitori la gazetele elitiste, care se iluzionează că au un public doar pentru că își citesc unii altora producțiile). Dimpotrivă, e uimitor cât de bine percepeau această relație inseparabilă cu publicul, conducătorii primelor periodice și cum încercau prin metode pe care azi le numim „marketing
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
adică să fac film. Uite, mi s-a întâmplat și mie cum ți s-a întâmplat și ție, să citească cineva CV-ul meu și să se mire că am terminat această facultate, care este una extraordinară. E un institut elitist, unul la care se intră greu și acum. Pe culoarul institutului nostru e o galerie, unde se află Mihalkov, Șușkin, Konchalovski și alte nume atât de sonore, încât m-am ținut de perete atunci când am ajuns acolo și am văzut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
până pe 3 noiembrie. Directorul artistic al programului, berlinezul Hannes Nehls, insistă că proiectul este unul interactiv: „Nu vrem să arătăm artă, ci să încurajăm sibienii să participe. Acesta nu e un loc în care doar se expune, nici vreun spațiu elitist, ci un loc unde tinerii și studenții pot crea“. El însuși a stat și a lucrat în centrală, alături de colegii săi și a fost încântat de entuziasmul elevilor și studenților din Sibiu. Programul va continua și anul viitor, căci 2007
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
și fără să încerce măcar să scoată din cele auzite ceea ce le este absolut necesar. Alții se duc la biserică numai pentru că așa este tradiția sau numai pentru a vizita un monument arhitectonic și niște picturi deosebite. Iar altă categorie, cea elitistă, se prezintă pe sine -la biserică -ca pe niște personalități care trebuie văzute la ocazii deosebite, la sărbători tradiționale, ca să arate lumii (vulgului) cine sunt ei și pe cine sau ce funcție reprezintă. știți, toate aceste moduri de a face
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
o plăcere perversă să îmi extrag mâna cu cartea dintre alte corpuri care mă striveau și să mi-o vâr sub nas, gândindu-mă doar la text. Dacă aveam curiozitatea să ascult ce vorbeau oamenii, mă apuca o greață la fel de elitistă: „Nu mi-a ieșit checul, că au fost mici gazele”, „Văru-so e responsabil de magazin și le dă câte ouă vor”, „M-a lăsat șefu’ la tăierea porcului, da’ las’ că și el se alege cu cârnați și țuică”. Doamne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
dictaturii în diverse tovarășe și tovarăși din acea specie. Nu doar pe Ceaușescu voiam să îl ucid, ci și toate aceste lașități ale mele, pe mine cea neputincioasă și lașă. Mi-era silă de mine care o făceam pe nufărașul elitist și strâmbam din nas. Dacă eram femeie de-adevăratelea, săream la capra aia și-i smulgeam părul din cap. Mircea, o colegă de-a mea și-a tamponat mașina în campania electorală din ’90. A rămas crucită. Tovarășa C., actualmente
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
pe care le-am trăit împreună au avut multe efecte în timp. Noi eram sistemul nostru de referință. Ne era rușine unul de altul să ne ticăloșim, să fim lași, să ne lăsăm pradă confortabilei mediocrități. Nu eram un grup elitist, absolut deloc. Dar eram unul un pic autosuficient, o mică familie electivă. Ne încurajam unul pe altul să facem ceva cu sens, eram mândri unul de altul, ne dădeam peste degete când o luam razna, nu ne lăsam să cădem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
de program strict și necesitatea de a-l respecta părea să reprezinte tot ce îl diferenția pe Josh de fratele lui mai mare. Pe vremuri, Adam avusese totul - o înfățișare plăcută, popularitate, o constituție atletică. Zilele sale în liceu, la elitista Westfield School, reprezentaseră o serie de succese: editor al ziarului, căpitanul echipei de fotbal, președinte al echipei de dezbateri, diplomă de merit națională. Josh, dimpotrivă, fusese un papagal. Era dolofan, scund, neîndemânatic. Mergea cu o legănare ciudată. Nu reușea să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
legende. Unele spun că-s plini de bani, că au făcut din cerșit averi. Altele pun niște drame siropoase pe seama vagabondajului lor, și nu puține sunt cele care vorbesc despre iubiri pătimașe care s-au sfârșit prost, ratări În profesiuni elitiste ș.a.m.d. Legendele nu spun Însă nimic despre o vocație a așteptării. Totul În cerșit se clădește pe această așteptare. Graba nu Încape În meseria lor. Nici lipsa memoriei și nici lipsa curajului. Virtuozi sau nu, cerșetorii trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1864_a_3189]
-
bat cu Șefu’, și ălalalt, și ăsta, toate coclaurile, la vânători! Să pune cu mine maimuțoiul ăsta, nedus la femei, doar la d-alea găsite de mă-sa?! Papagalicește cu vorbele alea furate când trăgea cu urechea la grupul de elitiști, parcă Îți vâră degetele În ochi când Își plimbă limba În gură, o s-o tot plimbe așa, până și-o scrântește! Dacă se gândește că o să troneze În biroul ăsta, se Înșală! La Sfântu-Așteaptă! Familia mea e aparatul! Aici am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2331_a_3656]
-
vorba? Incest? Satanism? Canibalism? — E despre... ei, bine... grădinărit. Pentru, ăăă, ăhăm, balerine. Ei, sigur, nu numai pentru balerine, a adăugat el în grabă. încovoierile și ghemuirile sunt chestii care se aplică în cazul tuturor dansatoarelor. Nu suntem o editură elitistă. Gura mea se rotunjea în forme diferite de parc-aș fi pronunțat o suită de vocale. A, apoi O, din nou A, după care O. —Vrei să spui că e un roman? am reușit în final să articulez. —Nu. —E
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2281_a_3606]
-
am să mor fără să fi făcut nimic pe lumea asta? Condamnarea acestui gen de fericire este totuși în bună parte nedreaptă, după părerea mea, ca în treaga condamnare a modului de viață occidental, căci înseamnă, de fapt, o reacție „elitistă“ în fața unei fericiri „populare“. Eu cred că avem nevoie de ambele feluri de fericire, că fiecare-n parte este săracă și extremă în lipsa celeilalte. Cred, de altfel, că sunt foarte rari atât poeții puri și extatici cât și consumiștii complet
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
lui Iuliu Maniu”. Textul va provoca reacția violentă a revistei unu, marcînd ruptura definitivă dintre cele două publicații. Atitudinea tot mai oscilantă a Contimporanului (marcînd o evidentă criză/căutare de identitate) este dublată de o tendință de repliere pe poziții „elitiste” în fața ofensivei „plebee” a primilor suprarealiști autohtoni. La rubrica „Note-cărți-reviste” a numărului 79, Romulus Dianu semna un text fulminant („Provocarea cititorilor“) împotriva noilor contestatari de la unu, denunțați drept insurgenți semidocți: „Noi la Contimporanul croisem începutul unei opere de nivelare a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
a suprarealismului (perceput de-acum, pe plan internațional, ca singura mișcare avangardistă eficientă, cu caracter ferm revoluționar și antifascist), coabitările ideologice și estetice „imposibile” din interiorul Contimporanului, accentuarea eclectismului său neavangardist și estomparea caracterului „de direcție”, autoelogierea inerțială și replierea elitistă, intrarea lui Vinea în Parlament, ca deputat pe listele Partidului Național Țărănesc, prezența unor „moderniști moderați”, unii dintre ei minori, sau a unor autori din zona unor publicații „neprietene” (Gîndirea, Cuvîntul, Viața românească ș.a.) și semnalele de simpatie în direcția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
conexiunile cu ortodoxismul și cu programul tinerei generații interbelice. Această deplasare ideologică va duce - în 1930 - la prima ruptură majoră din interiorul avangardei autohtone. Un conflict între două generații și între două atitudini: de o parte - moderația ecumenică și oarecum elitistă a lui Ion Vinea, Marcel Iancu, Jacques G. Costin, de cealaltă - insurgența dogmatică a celor de la revista unu. În Contimporanul an. II, nr. 45, este recenzat la rubrica de „Cărți” volumul Futurism și fascism al lui F.T. Marinetti, care „demonstră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Chiar și nădejdea cea mare a pârliților, Măria Sa Presa nu mai are acum forța de a mișca oamenii, iar elita sau așa zisa elită a țării, intelectualii cei mai mari sunt de mult pe statele de plată de la Cotroceni . Acești elitiști în general au pofte prea nemăsurate și pielea prea groasă, ca să se mai defecteze vreo unul în zona conștiinței și să mai țină de adevărat cu poporul. Nu există acum prea mari speranțe în acțiuni izolate, fiindcă mașinile politicienilor sunt
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
ori pe rețelele cele mai valoroase, sunt aceiași oameni care publică pe hârtie. Recunoașterea și evaluarea textelor se bazează pe o selecție ultra democratică. Acest lucru îngrijorează anumite instituții de specialitate. Poate că Internetul va promova o literatură mai puțin elitistă. Să spunem că modul de selecție va fi diferit. Un lucru e cert: literatura online va rămâne cuplată cu cea tipărită. Nici nu se poate altfel, munca uriașă depusă pe aceste rețele trebuie să se materializeze în ceva palpabil iar
Confluenţe poetice. Antologie de poezie by Relu Coţofană () [Corola-publishinghouse/Imaginative/271_a_1216]
-
Claire, iar tu trebuie să cobori din turnul de fildeș dacă vrei să supraviețuiești aici. Trebuie să înțelegi ce vor oamenii să citească. De ce sunt singura care pricepe chestia asta? De ce sunt singura persoană care are instinct? Voi, snobii ăștia elitiști, deștepți care nu iau contact cu realitatea! Sunteți așa de... așa de anemici că mi se face greață. Nici nu mai puteam să respir. Mă simțeam de parcă cineva m-ar fi pocnit în stomac. Vivian chiar îmi spunea toate cuvintele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2113_a_3438]
-
vor fi mai moarte decât un curcan în noiembrie, în momentul în care ar ieși la iveală tăblița. O privi pe Maggie profund dezgustat. —Pur și simplu nu înțelegeți, nu-i așa? Nici tu și nici tâmpiții ăia de liberali elitiști și îngâmfați de pe Coasta de Est sau din Europa. Se aplecă peste masă și ochii îi scânteiară. —Vă plac la nebunie lururile drăguțe, discuțiile, întâlnirile, planurile, contraplanurile, hărțile, hotărârile ONU, ceremoniile, strângerile de mână de la Casa Albă - vă plac la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
reguli ale jocului” dintr-un mediu de comunicare în altul. Simplificarea și schematizarea tehno limbajului nu afectează cu nimic o bîrfă mică, însă fac imposibilă o idee mare. Dar această obsesie a „ideilor mari” nu este decît o altă tiranie (elitistă) a Autorităților. De aici și pînă la legitimarea acestui limbaj simplificat (perfect funcțional altminteri) ca fiind adevăratul limbaj și forma normativă de gîndire nu mai este decît un pas. Elitismului habotnic, ironizat ca grammar nazi, îi corespunde astfel o tiranie
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]