1,134 matches
-
supus, iar o altă parte s-a răspândit în țările vecine. Momentele cronologice sunt greu de stabilit. Se știe că Alexandru cel Bun (1400-1432) a acceptat așezarea refugiaților din Ungaria și Polonia în Moldova și a refuzat trimiterea lor înapoi. „Ereticilor” li se adăugaseră români din Transilvania, care participaseră la răscoala din 1437, nemulțumiți de opresiunea unor episcopi catolici maghiari. Episcopul Ioan de Ryz (mort în 1438) semnala, într-un raport din 1431, prezența unei colonii de „eretici” la Baia, reuniți
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Ciubărciu (pe Nistru). Marea nemulțumire a papei Eugeniu al IV-lea răzbate din bula emisă în 1446 (sau 1444), în care scria: „Aflăm cu cea mai mare neplăcere cum că în regatul Moldova s-ar fi adăpostit o mulțime de eretici, mai cu seamă din abominabila sectă a husiților”. Papă luminat, dornic să coaguleze eforturile întregii creștinătăți împotriva turcilor, dar și să-i unească pe catolici și ortodocși într-o singură biserică, Eugeniu al IV-lea a încercat să readucă protestanții
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
adevărat credincioși, fiindcă și în veacurile primitive mulți dintre dânșii au suferit moarte martirică; dar cu toate acestea noi nu am putut căpăta de la ei santificare adevărată apostolică”. După ce a devenit rege al Boemiei (1469), Matei Corvin a decretat expulzarea ereticilor („frați cehi și moravi”, n.a.) din această țară și a acceptat așezarea lor la hotarul Transilvaniei cu Moldova, fapte ce nu a fost de natură să îmbunătățească relațiile cu Moldova. Regele Ungariei nota în 1480: „Alungații au început a se
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Ștefan (cel Mare, n.a.) i-a primit foarte amical și le-a permis să se așeze toți împreună”. La șase ani după aceste evenimente, regele încă îi îndemna să se întoarcă în Moravia. Pe măsura trecerii timpului, interesul lui față de eretici s-a atenuat, atenția fiindu-i atrasă mai mult de necontenitele invazii ale turcilor și de luptele interne pentru putere. Unii coloniști au trecut din Moldova mai departe spre răsărit spre Marea Neagră, stabilindu-se în Gruzia și în Armenia. După
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
mai poate minți cu rolul lui în manifestațiile de la Timișoara, motiv pentru care e ținut pe palme, când ar trebui luat la palme. Acest popă fudul are mare noroc că s-a născut târziu, într-o țară tolerantă; altfel, ca eretic, ar fi dat peste el un rug sau o noapte a Sfântului Bartolomeu. Pe ce mizează tembelismul politic al acestui slujitor al dezmembrării României? Pe lipsa de reacție a românilor, a organelor statului român, care se lasă terfelite, insultate și
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Cipriano avea la dispoziție peste o sută de militari, dar i-a folosit ca să-l alunge pe Grasulf. În plus, în momentul debarcării, bizantinii care-l însoțeau l-au rănit grav la șold și i-a omorât oamenii considerându-i eretici, ridicându-l în slăvi pe împăratul Heraclie și blestemându-l pe regele Arioald. A scăpat cu viață doar fiindcă l-au crezut mort. Ceilalți soldați care așteptau ascunși în stufărișul de pe țărmul mării, auzind zăngănit de arme, i-au sărit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
nu-mi pari nici tipul care să fie atras de aurul bisericii. Care e motivul, cel adevărat, care te-a făcut să vii până aici? N-am zis nimic, drept care el a continuat: - Nu cumva în spatele a toate se-ascunde ereticul acela de Fortunato, așa e? Dacă vrei o profeție, iat-o: ceea ce nelegiuitul va fura n-o să revină bisericii. Îl cunosc bine pe arianul care-și zice patriarh. Tocmai voiam să-i reproșez comportamentul ce-l avusese în vremea invaziei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
n-o să revină bisericii. Îl cunosc bine pe arianul care-și zice patriarh. Tocmai voiam să-i reproșez comportamentul ce-l avusese în vremea invaziei avare, când Fortunato a intrat amenințător, urmat de Grimoald și de Rodoald. - Iată-l pe eretic. Și-a transformat cârja de episcop într-un instrument aducător de moarte, a spus calm Cipriano. Patriarhul Fortunato a încercat să se calmeze, i-a încredințat spada Grimoald și a spus: - Am luat înapoi ceea ce era al meu. Lipsește doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
ca și cum aș fi fost purtătorul unei boli. Spre surprinderea mea, în fața altarului erau postați cu trufie doi episcopi. Alături de Claudio era și Cipriano din Grado. În jurul lor, un sobor de preoți, alături de numeroși oficiali bizantini. - Ce dorești de la mine, Stiliano, eretic și violator de biserici ce ești? În acest fel am fost apostrofat de Claudio, în loc de bun venit. Cu capul plecat, i-am întins scrisoarea de la Gundeperga. A citit-o, după care a dat-o unui secretar dotat cu o tăbliță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
până la Veneția, Sfinția Ta, am răspuns. Claudio s-a uitat la Cipriano, care tăcea în continuare. - Se face. Du-te-n port și așteaptă. Audiența se sfârșise, și eu, cu o plecăciune, am făcut câțiva pași înapoi. - Stiliano, află că ereticul de la Cormons a început să irosească averea bisericii mele, spre îmbelșugarea rudelor și a concubinelor lui. Nu uita că datorezi bisericii Sant’Eufemia o despăgubire. Cel puțin dacă ești un om drept, așa cum cred. Încă o dată n-am avut de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
însemnare:] „În numele Mântuitorului, eu, Liutprando, preot din Concordia, am găsit acestă carte într-o desagă, aflată alături de cadavrul unui bătrân. Am fost invitat la domeniul neamului Ariberti de către episcopul de Concordia, Anselmo, ca să-i pregătesc pentru botezul cel adevărat pe ereticii arieni care mai trăiesc în aceste locuri. Bătrânul, îmbrăcat ca un pelerin, zăcea în biserica San Lorenzo, golit de sânge în urma a trei lovituri de junghier, două în burtă și una mai jos. Înainte de a-și da sufletul, a desenat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
Cred că am procedat corect, ținând seama și de faptul că în ziua înmormântării a venit un călugăr bătrân, necunoscut prin părțile noastre, care i-a învinuit public pe doi oameni pioși din Concordia de a-l fi urmărit pe ereticul fugit pe ascuns din orașul lor și, în fine, de a-l fi ucis din ordinul regelui. De aceea e mai bine să nu se facă zarvă în privința acestei întâmplări. Am scris acestea în spațiul gol al cărții la anul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
teologi și filozofi creștini, ale cărui opere au modificat substanțial gândirea europeană. Legi nescrise în limba longobardă Discipolul doctrinei creștine care afirmă că în persoana istorică a lui Iisus Hristos există o singură natură, natura divină a Fiului lui Dumnezeu. Eretic creștin din prima jumătate a secolului al II-lea. Deține prioritatea unor scrieri ce contrazic vechiul Testament. Episcop de Cezareea Capadociei, una dintre căpeteniile mișcării origeniste în veacul al VI-lea d.Hr. Papă între anii 590-604 (anul morții sale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
dar care practic definea atitudinea URSS față de țările aliate”. Fostul lider sovietic recunoaște că atunci când a preluat conducerea la Kremlin „comunitatea socialistă [...] nu era deja nici pe departe atât de omogenă ca în primii ani postbelici, în cadrul acesteia erau propriii «eretici» și «răzvrătiți» ca același Ceaușescu. în problemele strategice însă, disciplina de partid era respectată și primul cuvânt revenea totdeauna avangardei recunoscute - superputerea socialistă”. La peste un an de la preluarea funcției, Mihail Gorbaciov elaborează o notă intitulată Cu privire la unele probleme ale
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
superstițioase, așa cum nici nu se poate apela la ei pentru a apăra cuvântul lui Dumnezeu”. După câțiva ani, când se simte mai puternic, uită ce a spus și le cere conducătorilor ajutorul, Îndemnându-i să se răzbune fără milă pe eretici. Luteranii Îi prigonesc În mod implacabil pe anabaptiștii care, la rândul lor, cu multă sârguință, vor face același lucru după ce vor câștiga puterea la Münster. Același fenomen a avut loc și În lumea musulmană. Lupta dintre șiiți și sunniți se
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
în Biserica Sârbească din Győr, îi reînhumase - știm deja - în ctitoria fostului Voievod Doamna Anca): „La Radu Șerbanú Băsărabă voievod și ginere său Petrașco Nicolai vodă, amândoi tare și vârtos pentru lége și pentru moșie cu păgânii turci, tătari și eretici unguri s-au bătut și în bătrânețe amândoi de boala podagrei s-au săvârșit, întâiu socrului, apoi ginerile...”90; Petru Șchiopul, și fratele său, Alexandru al II-lea Mircea, după ei, Gheorghe Ștefan au fost și ei bolnavi de gută
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
iar surorile ei se numeau Maria, Stana și Dobra 275. „Pe una din ele - continuă Iorga -, [pe Dobra, probabil - nota mea, D.H.M.] Chiajna voise [uitând sau neștiind că mai multe sinoade - cel de la Laodiceea în chip special - interziseseră căsătoria cu ereticii— nota mea, D.H.M.] s-o mărite cu ciudatul grec Iacob Heraclidul Despotul, care luase domnia Moldovei și - interesant amănunt - ea îi trimisese acestuia portretul miresei lui” (și un inel cu briliante)276. într-adevăr, istoricii vorbesc despre interesul lui Despot-Vodă
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
slavă faptele (pe o piatră de mormânt fără ani): „Aici odihnescu-să oasele robilor lui Dumnezeu, Io Radu Șerbanŭ Băsărabŭ voevod și ginere-său Petrașco Niculae vodă, amândoi tare și vărtos pentru lége și pentru moșie cu păgănii turci, tătari și eretici unguri s-au bătut și în bătrâniațe amîndoi de boala podagriei s-au săvârșitŭ întâiu socrulu, apoi ginerile, unul la anulu de la spășenia lumii, altul la anulu. Dupre acéia, aici din țara Nemățească de la Beciu aducându-se la al lor
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
și-a petrecut apoi viața în rugăciune și post, pocăindu-se și făcând acte de generozitate, suferind persecuții și fiind gonită, în cele din urmă din Constantinopol; împărăteasa Theodora, soția lui Theophilos, sprijinitoare a iconodulilor, inamică a iconoclaștilor și a ereticilor [mai cu seamă a pavlichienilor]; a fost silită să abdice și - după unii istorici 195 - să se călugărească; alți cercetători susțin că în mănăstire au intrat - după abdicarea Theodorei - sora ei și alte patru fete, nemăritate, ale acesteia 196). Nuanțele
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
sfinte șepte soboare și de toți sfinții. Ferul, petrele și toată firea neputrezitoare să putrezească și să se răsipească, ear trupurile acelora să stea întregi în veci; să aibă parte cu Iuda vânzătorul, și cu procletul Aria și cu alți eretici; să-i înghiță pământul de vii ca pre Datan și Aviron; să-i lovească cutremurul lui Cain și bubele lui Ghiez; copii lor să rămâe săraci și femeile lor văduve [subl. mea], și toată averea lor să fie jăfuită, și
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
-i o ia altul, să-i fie feciorii rămași săraci și muiarea lui văduo...481 Sunt prezenți, cum se vede în textele de mai sus, Cain, întâiul ucigaș, Core, Datan și Aviron, „nesocotitorii lui Dumnezeu”, „vânzătorul” Iuda, Arie și toți ereticii care s-au îndepărtat de la dreapta credință 482. Lângă ei, văduvele și orfanii participă la alcătuirea unui „formular” imprecatoriu (în care referirea ce ne interesează are - vedem-, de regulă, forma: „să-i fie feciorii rămași săraci și muiarea lui văduo
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
sfinte șepte soboare și de toți sfinții. Ferul, petrele și toată firea neputrezitoare să putrezească și să se risipească, ear trupurile acelora să stea întregi în veci; să aibă parte cu Iuda vânzătorul și cu procletul Aria și cu alți eretici; să-i înghiță pământul de vii ca pe pre Datan și Aviron; să-i lovească cutremurul lui Cain și bubele lui Ghiez; copii lor să rămâe săraci și femeile lor văduve [subl. mea] și toată averea lor să fie jăfuită
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
lui. Și am văzut trupuri moarte, zăcând putrede și îmbucătățite, pline de un miros fără seamă de urât”, a „excavat” superficial, oprindu-se într-un strat sepulcral, istorisirea celui de pe valea Iordanului prezintă categoric Iadul, un Iad dens, populat cu eretici: „[...] loc întunecos, cu miros urât și cu foc și-i arătă în mijlocul focului pe Nestorie și Teodor, pe Eutihie și Apolinarie, pe Evagrie și pe Didom, pe Dioscur și pe Sever, pe Arie și pe Origen și pe alți câțiva
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
mai potrivit: „Așa ni-o adeverează nemincinoasa gura lui Hristos la sfânta Evanghelie: «Cela ce créde întru Mine, nu va muri în véciț”. Cu „moartea vécinică”, reală, vor fi sancționați cei ce „n-au credință, jidovii, că n-au botez, ereticii că sânt despărțiț din brațele biséricii”, toți „vrédnici de plâns”. Sufletul creștinului, al omului care a trăit cu frica lui Dumnezeu, cinstind preceptele (și acesta este cazul în speță: „Iar o cocoană creștinească, ca aceasta, ce s-au născut în
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Sturdzanus, studiu filologic, studiu lingvistic, ediție de text și indice de cuvinte de Gheorghe Chivu, Editura Academiei Române, București, 1993, pp. 248-260. 514. între păcătoșii descoperiți de Dante în Infern se află: păcătoșii din dragoste, lacomii, zgârciții, risipitorii, mânioșii, semeții, invidioșii, ereticii, tâlharii, lingușitorii, trădătorii, violenții, sinucigașii, cămătarii, hoții, ipocriții. O „listă” în bună măsură occidentală. 515. Despre acest text au scris, după Hasdeu, Mircea Eliade (Images et symboles, Paris, 1970; De la Zalmoxis la Genghis Han, București, 1980), Emil Turdeanu (Apocriphes slaves
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]