2,911 matches
-
Acasa > Versuri > Ipostaze > EREZIA UNEI PREDICI PROFANE Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Paradox gratuit Ceea ce ne aseamănă face diferența Toți bănuiesc însă altceva Chiar și cei de la clasa zero a condiției u mane De
EREZIA UNEI PREDICI PROFANE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359808_a_361137]
-
și de așteptat Viitorul a început înaintea cuvântului Acesta o fi Doamne sensul cel adevărat al lumii De la cuvânt la tăcere O dar spirala condiției umane este Însuși Dumnezeu Tac E vremea să auziți inefabilul plâns al lucrurilor Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ Referință Bibliografică: EREZIA UNEI PREDICI PROFANE / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1106, Anul IV, 10 ianuarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
EREZIA UNEI PREDICI PROFANE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359808_a_361137]
-
înaintea cuvântului Acesta o fi Doamne sensul cel adevărat al lumii De la cuvânt la tăcere O dar spirala condiției umane este Însuși Dumnezeu Tac E vremea să auziți inefabilul plâns al lucrurilor Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ Referință Bibliografică: EREZIA UNEI PREDICI PROFANE / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1106, Anul IV, 10 ianuarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
EREZIA UNEI PREDICI PROFANE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359808_a_361137]
-
an aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face Ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu Este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu e una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
se înțeleagă că acest trup al Bisericii Este și organizat după concepția Paulina, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
Ro mână Libertatea mă sufocă Excelen tă remarca dom` judecător Că toată ziua-bună ziua Îmi dau aere de latin sadea Da recunosc Am geniul inimii vorba lui Nietzsche Adevărul meu umblă gol-goluț ca și România Patria mea mortală Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ Referință Bibliografică: DOAMNELOR ȘI DOMNILOR LIMBA ROMÂNĂ ESTE MORTALĂ / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 973, Anul III, 30 august 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
DOAMNELOR ŞI DOMNILOR LIMBA ROMÂNĂ ESTE MORTALĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/359989_a_361318]
-
cu păduchii lor di gitali Eu torc foarte cuminte Virtual îmi merge bine Salve (Asta-i în latină Că limba mea-i monument UNICEF și n-am voie s-o folosesc la vorbit) Un biet țăran limbist get-beget Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: DEMOCRATIZAREA SCRIITURII UNIVERSALE / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1477, Anul V, 16 ianuarie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
DEMOCRATIZAREA SCRIITURII UNIVERSALE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1477 din 16 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359694_a_361023]
-
Sfintei Euharistii. În schimb, Biserica Ortodoxă este numai pentru comuniunea euharistică reală obiectivă, care este precedată și statornicită pe comuniunea plenară în credință, exprimată prin comuniunea deplină și desăvârșită a iubirii. De aici exigența și responsabilitatea Bisericii în istorie față de ereziile care sau rupt de misterul divin al Bisericii. Dogmele sale sunt în primul rând afirmații ce privește mântuirea omului, obiceiul lor este să elibereze chipul original al lui Iisus Hristos, adevărul, de distorsiunile unor erezii, pentru a ajuta comunitatea Bisericii
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
responsabilitatea Bisericii în istorie față de ereziile care sau rupt de misterul divin al Bisericii. Dogmele sale sunt în primul rând afirmații ce privește mântuirea omului, obiceiul lor este să elibereze chipul original al lui Iisus Hristos, adevărul, de distorsiunile unor erezii, pentru a ajuta comunitatea Bisericii să păstreze învățătura corectă despre Domnul Hristos și prin urmare viața ca prezență a lui Mântuitorului Iisus Hristos în Biserică. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre caracterul comunitar a Sfintei Euharistii... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
a aflat iadul dezumanizării. Tensiunea nu se poate rezolva în sine ci numai în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Iar mântuirea noastră se realizează așezându-se sub Revelație, nu deasupra ei. Omul căzut refuză Revelația, el pune condiție Revelației, erezia, produsul subiectivismului demonic, face ce vrea cu Revelația și transmiterea ei prin Biserică. Ei uită că natura Revelației, nu este o sumă de propoziții, de informații, iar înțelegerea mântuirii nu este una gnostică, teoretică. Se uită că religia creștină nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359037_a_360366]
-
condițiile mântuirii în El. Unirea omului cu Dumnezeu este scopul Revelației, deci umanul este uman numai în Dumnezeu. Această înfiere a noastră în Hristos se realizează în Biserică. Acesta e mesajul Ortodoxiei și puterea ei unică: accesul la duhul înfierii. Ereziile caută a-și acomoda lor lucrurile Lui Iisus Hristos, patimile, învierea și chiar trimiterea Duhului Sfânt. Dar se uită, în întunericul ce-i cuprind, că Iisus Hristos este însuși Ομεγα αποστολος του Θεου - marele trimis al Tatălui, după expresia Sfântul
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359037_a_360366]
-
persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, ruperea omului de Dumnezeu și de dragostea Lui, prin erezie, este un „pustiu de bine”. „Ei uită că ascultarea și smerenia este modul existenței în sânul Sfintei Treimi”, după cum spune Sfântul Siluan Athonitul. Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359037_a_360366]
-
să se înțeleagă că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359037_a_360366]
-
aflate acum la stânga spectrului politic, nu la dreapta cum era inițial. Liberalismul clasic își continuă expresia modernă printr-o semantică ușor diferită (neoliberalism, libertarianism) și continuă să aibe ca fundament economic un stat minimal (în sensul lui Hayek sau Nozick). Erezia ideologică a partidelor românești Revenind la România și la următoarele alegeri, să încercăm să observăm unde se situează principalele partide pe scara ideologică. Mă voi concentra pe cele trei forțe politice actuale care conform sondajelor au ponderea cea mai mare
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
Acasa > Poeme > Antologie > EREZIA TRECERII DINTR-O LUME ÎN ALTA Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1861 din 04 februarie 2016 Toate Articolele Autorului În poezia lumii locuim eminescian Cu toate că nu credeam să fiu vreo dată Eminescu Iată-mă-s poporul ro mân
EREZIA TRECERII DINTR-O LUME ÎN ALTA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340263_a_341592]
-
poezia lumii locuim eminescian Cu toate că nu credeam să fiu vreo dată Eminescu Iată-mă-s poporul ro mân Plin de poezie din cap până-n picioare Aripile versurilor mă poar tă dincolo de veacuri Pururi tânăr înfășurat în mantia melancoliei Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: EREZIA TRECERII DINTR-O LUME ÎN ALTA / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1861, Anul VI, 04 februarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
EREZIA TRECERII DINTR-O LUME ÎN ALTA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340263_a_341592]
-
să fiu vreo dată Eminescu Iată-mă-s poporul ro mân Plin de poezie din cap până-n picioare Aripile versurilor mă poar tă dincolo de veacuri Pururi tânăr înfășurat în mantia melancoliei Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: EREZIA TRECERII DINTR-O LUME ÎN ALTA / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1861, Anul VI, 04 februarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
EREZIA TRECERII DINTR-O LUME ÎN ALTA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340263_a_341592]
-
numai ca să dea o legitimitate sporită practicilor imunde și închizătoare de drumuri care le țin în viață. De aceea, oameni de mare suprafață profesională, dar neînregimentați, precum cei amintiți, sunt condamnați să își trădeze vocația de lideri în subterana „micilor erezii”, în periferii populate de adepți sinceri, dar neputincioși, în „vizuine luminate”. Nimeni nu îi cheamă să își actualizeze potențialul, în detrimentul voit al țării înseși. Învățământul este un domeniu strategic, mai important decât economia națională, pentru perpetuarea în liniște a vieții
Pe mâna cui ne-am dat copiii. Evul întunecat al învățământului () [Corola-blog/BlogPost/338410_a_339739]
-
studiu introductiv semnat de Pr. Stănciulescu-Bârda. Ne facem o datorie de conștiință din publicarea acestui manuscris și sperăm că el va intra în circuitul științific și-n atenția istoricilor și a marelui public. 14. Sf. Irineu al Lyonului, Cuvânt împotriva ereziilor(Trad. Prof. Elena Nistor), 150 pag., 8 lei; Sfântul Irineu al Lyonului a trăit în sec. II în Occident. Până azi, el este cinstit atât în Biserica Romano-Catolică, cât și în Biserica Ortodoxă, iar scrierile lui recunoscute în ambele biserici
Oferta de carte, luna martie, 2014. Informație distribuită de Liviu Florian Jianu () [Corola-blog/BlogPost/339467_a_340796]
-
Sf. Treimi, mântuirea omului și multe altele. Activitatea lui privește, pe de o parte, lucrarea de convertire a popoarelor necreștine cu care intră în contact, pe de alta lupta împotriva vechilor religii contemporane și nu în ultimul rând lupta împotriva ereziilor vremii, în special împotriva gnosticismului și ereziilor care atacau învățătura despre Mântuitorul Iisus Hristos. În măsura posibilităților sale, Sf. Irineu a contribuit la restabilirea și consolidarea creștinismului apusean cu cel răsăritean din vremea lui. Lucrarea de față este un adevărat
Oferta de carte, luna martie, 2014. Informație distribuită de Liviu Florian Jianu () [Corola-blog/BlogPost/339467_a_340796]
-
Activitatea lui privește, pe de o parte, lucrarea de convertire a popoarelor necreștine cu care intră în contact, pe de alta lupta împotriva vechilor religii contemporane și nu în ultimul rând lupta împotriva ereziilor vremii, în special împotriva gnosticismului și ereziilor care atacau învățătura despre Mântuitorul Iisus Hristos. În măsura posibilităților sale, Sf. Irineu a contribuit la restabilirea și consolidarea creștinismului apusean cu cel răsăritean din vremea lui. Lucrarea de față este un adevărat tratat de hristologie. 15. Pr. Al. Stănciulescu-Bârda
Oferta de carte, luna martie, 2014. Informație distribuită de Liviu Florian Jianu () [Corola-blog/BlogPost/339467_a_340796]
-
și prin ideatica pe care a fundamentat-o și a lăsat-o moștenire. Ideea iradiantă ce stă la baza modelului spiritual Pârvan se schițează a fi aceasta (din citarea savantului): „Fiecare cârtire este o boală. Fiecare gând pesimist este o erezie împotriva principiului vieții (...). Scopul vieții nu e de găsit nici de catharsis, nici în cultură, nici în fericire, nici în activitate, nici în suferință, nici în voluntarism, nici în cunoaștere, toate acestea nefiind decât fragmente de viață(...). Scopul vieții trebuie
ŞTEFAN VLĂDUȚESCU: „Vasile Pârvan – istoriosof” () [Corola-blog/BlogPost/339582_a_340911]
-
dumneata căsătorită?”), politica externă („Un amor cu năbădăi: SUA, Franța”), legea („Legi și regulamente amuzante”, „Vreți să fumați, doamnă?”). Primul ziar american se chema „Întâmplări publice: interne și internaționale” (1690). În istoria presei este de reținut procesul de calomnie de erezie din care J.P. Zenger a ieșit ca nevinovat. În 1820 în „SUA” erau 25 de cotidiane și peste 400 de săptămânale, astăzi sunt 905 cotidiane (cele mai importante fiind „New York Times”, „Wall Street Journal”, „USA Today”, „Washington Post” și „Los
ROBERT RADU HERVIAN: Spirit şi comunicare, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339615_a_340944]
-
un volum ultra radical. Cartea este eretic-neortodoxă, întrucât desfășoară o practică de abandonare a normelor criticii cuminți și a idolilor seculari cu conștiința lucidă că se expune la o condamnare. Conștient de faptul că „relativizarea frumosului este percepută ca o erezie”, E. Negrici acceptă, pentru poziționarea sa, umbra ereziei și declară dependența valorii de ceasul istoriei, că „textul își pierde, odată cu noutatea, valoarea artistică”, că treptat operele intră într-un proces lent și ireversibil de perimare artistică și că toate conceptele
Eugen Negrici: Cum se văd aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339623_a_340952]
-
desfășoară o practică de abandonare a normelor criticii cuminți și a idolilor seculari cu conștiința lucidă că se expune la o condamnare. Conștient de faptul că „relativizarea frumosului este percepută ca o erezie”, E. Negrici acceptă, pentru poziționarea sa, umbra ereziei și declară dependența valorii de ceasul istoriei, că „textul își pierde, odată cu noutatea, valoarea artistică”, că treptat operele intră într-un proces lent și ireversibil de perimare artistică și că toate conceptele își schimbă în timp conținutul. Cartea este subversivă
Eugen Negrici: Cum se văd aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339623_a_340952]