2,369 matches
-
pensie constituie mai degrabă un abandon, pentru Vasile Fetescu, pedagog de vocație și director de mari așezăminte școlare, mai toată cariera, această retragere a devenit prilej de a și pune în lumină calități pe care mai înainte nu le putuse etala destul. Preocupări pedagogice (1995), Flori târzii - proză, versuri, aforisme (2002), Parfum de spini (2003), Educator adevărat (2004), Toamnă la Copou (2005) indică nu numai un ritm semnificativ de manifestare intelectuală, dar și modalități de expresie a căror complementaritate pare evidentă
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
de „celule” a participanților (indivizii pot fi osoși, musculari sau lacși), calitățile „inimii” și ale „creierului” cozii, modul de comunicare între elemente, stilul de comportament al participanților (avansarea, utilizarea masei de manevră, perpetuarea cozii, reproducerea ei, coada ca simbol sexual, etalând o tensiune orgasmică și sentimente ca satisfacția împlinirii, frustrație sau frigiditate). Orice coadă dezvoltă calitățile umane ale indivizilor (o psihologie de învingător, un gust al parvenirii, replierea fără speranță, agresiunea directă și cea diplomatică, solidarizarea unor grupuri ca „bande de
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
nouă și de durată prin învestirea lor cu valoare simbolică și geografică de către consumatorii din economia de penurie. Într-un fel, aceste obiecte erau reversul practicilor culturale „primitiviste” prin care un obiect preluat dintr-o anumită cultură este expus și etalat într-un mediu occidental, de obicei muzeal. Asemenea obiecte erau considerate reprezentative pentru toți membrii grupului, iar cultura acestora era considerată invariabilă istoric 26. În cazul de față, obiectele trebuiau să treacă proba cunoașterii etnografice (cu cât mai multe semne
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
mare valoare), nu trebuiau să arate vechi și impersonale (precum în muzee), ci cât mai strălucitoare și mai aproape de condiția optimă de funcționare. Ingineria simbolică a acestor bunuri trebuia să sporească modernitatea. Faptul că multe obiecte ce „arătau bine” erau etalate în bucătărie nu este întâmplător. Acesta e de obicei locul unde tehnica modernistă și ultrasofisticată (cuptoare cu microunde, mixere etc.) este etalată, spre deosebire de sufragerii, unde e locul unei estetici mai tradiționale. Fiind lipsiți de această tehnică, locuitorii Sântanei etalau doar
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
funcționare. Ingineria simbolică a acestor bunuri trebuia să sporească modernitatea. Faptul că multe obiecte ce „arătau bine” erau etalate în bucătărie nu este întâmplător. Acesta e de obicei locul unde tehnica modernistă și ultrasofisticată (cuptoare cu microunde, mixere etc.) este etalată, spre deosebire de sufragerii, unde e locul unei estetici mai tradiționale. Fiind lipsiți de această tehnică, locuitorii Sântanei etalau doar semnul modernității și progresului Vestului. 5. Concluzii: cultura penuriei și ghetoizarea postcomunistă a consumului În această ultimă parte vom relua pe scurt
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
erau etalate în bucătărie nu este întâmplător. Acesta e de obicei locul unde tehnica modernistă și ultrasofisticată (cuptoare cu microunde, mixere etc.) este etalată, spre deosebire de sufragerii, unde e locul unei estetici mai tradiționale. Fiind lipsiți de această tehnică, locuitorii Sântanei etalau doar semnul modernității și progresului Vestului. 5. Concluzii: cultura penuriei și ghetoizarea postcomunistă a consumului În această ultimă parte vom relua pe scurt câteva elemente expuse mai sus, vom indica trei probleme ce pot fi de interes în legătură cu acest caz
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
status. Bunurile vestice câștigau în valoare și prin refolosirea și redefinirea ambalajelor goale. De multe ori li se acorda o funcție utilitară (de exemplu, cutiile de bere goale deveneau pahare de cafea). Ele erau uneori redefinite ca obiecte estetice și etalate în locuri foarte vizibile, cum ar fi dulapul de bucătărie sau, mai rar, în sufragerie, în locul din vitrine destinat de obicei bibelourilor. În al doilea rând, situația Sântanei ridică probleme și întrebări despre aspectele economice și sociale ale situării pe
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
mediul conducător de zvonuri, propice oralității. Prospera aici un folclor special, parte spontan, parte pus în undă de „laboranții” secu. „Băieții” testau psihologia colectivă (pe care o cunoșteau) și mai dădeau drumul la supapele defulatorii, spuneau (ei primii!) bancuri politice, etalau nemulțumiri, vorbeau de „Europa Liberă”, să vadă cum reacționează lumea, mai ales în condiții de enervare generală, când mașina nu venea sau nu „se dădea” destul. Orice aglomerare, orice concentrare umană trebuia masiv infiltrată, supravegheată, „intoxicată” și „prelucrată”, un gigantic
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
cauza revărsatului pericardic: cancer bronho-pulmonar, tumoră de mediastin (limfom) etc. [14] (fig. 5.56). Figura 5.56. Radiografie toracica postero-anterioară. Revărsat lichidian pleural la baza stângă. cu extensie în planul scizural, opacitate difuz conturată de intensitate subcostală, intercleidohilar stâng, cord etalat pe diafragm cu arcul inferior drept mult proeminent. Radioscopia toracică Examenul radioscopic, pe lângă semnele de mai sus, relevă estomparea mișcărilor cordului. Electrocardiograma Pe electrocardiogramă se pot observa, în funcție de volumul revărsatului pericardic, complexe QRS microvoltate. Pot fi înregistrate, în afară de ritmul tahicardic
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by CLAUDIU NISTOR, ADRIAN CIUCHE, TEODOR HORVAT () [Corola-publishinghouse/Science/92103_a_92598]
-
excelență și refuzarea ideii. Ar ilustra-o din plin, chiar dacă mi se pare că Cioran nu o spune explicit, Mitică. Iată câteva fraze: „Este foarte caracteristic că un român nu se poate face interesant într-o societate de conaționali decât etalându-și defectele, insuficiențele. Nu există popor în lume care să facă o virtute din faptul de a nu munci. În România, tipul omului inteligent și unanim simpatizat este chiulangiul sistematic, pentru care viața este un prilej de capriciu subiectiv, de
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
sunt o singură entitate. Or, poate Ă cine știe? Ă furia se transformase pentru o vreme în indiferență. Doar că indiferența ascunde ea însăși, la Cioran, mâhnire. Iată: „Rare sunt reușitele tribului nostru: două sau trei și care, atunci când sunt etalate, stârnesc surâsul. Seminție fără rost. A trecut de mult vremea când o astfel de constatare mă făcea să sufăr. Nu știu ce s-a rupt în mine, însă am pierdut orice legătură secretă cu neamul nostru” (5 ianuarie 1976 Ă 608). Oricum
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
acest sens nu sunt izolate și, uneori, în ele mai apare tristețea că ele nu mai sunt nici măcar consecința disprețului. Referindu-se într-un loc la Brâncuși, conchide: „Rare sunt reușitele tribului nostru: două sau trei și care, atunci când sunt etalate, stârnesc surâsul: Seminție fără rost. A trecut de mult vremea când o astfel de constatare mă făcea să sufăr. Nu știu ce s-a rupt în mine, însă am pierdut orice legătură secretă cu neamul nostru” (5 ianuarie 1976 Ă 608). Să
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Mă îndoiesc că-n materie de abis diferența dintre mine și fratele meu este atât de mare cum crezi. Amândoi suferim de același rău, numai că el, taciturn din naștere, nu are acces la verb, în vreme ce eu, vorbăreț neobosit, îmi etalez suferințele și, ca să le compromit, le convertesc în capricii” (28 iunie 1983 Ă 573). Nu se poate analiză mai exactă a posturii în care se află Cioran. Suferințe etalate pentru a deveni simple capricii, capricii trăite cu toată fervoarea, iată
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
naștere, nu are acces la verb, în vreme ce eu, vorbăreț neobosit, îmi etalez suferințele și, ca să le compromit, le convertesc în capricii” (28 iunie 1983 Ă 573). Nu se poate analiză mai exactă a posturii în care se află Cioran. Suferințe etalate pentru a deveni simple capricii, capricii trăite cu toată fervoarea, iată o rețetă menită, de asemenea, să-i întrețină corpul în stare de funcționare. Așadar, alături de înot, de mersul pe bicicletă, ori de medicamentație, gimnastică și celelalte, scrisul și vorbăria
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Iată motivul pentru care, în vreme ce Noica devenise extrem de serios, el îi citea pe Schopenhauer, Nietzsche, Dostoievski. Lipsit de entuziasm, Cioran nu riscă în nici un fel să devină ridicol. Îi rămân la îndemână ironia, umorul, scepticismul sau scrisul prin care își etalează suferințele devenite capricii. Apoi, el îndură totul, cum preciza într-un loc, cu umor și scepticism. Dar a fost o vreme când Cioran juca rolul celui care crede. Cum i se pare, din depărtarea înțelepciunii, acel moment frenetic și disperat
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Groapa decodează însemnele unei civilizații în extincție, fisurând ideologia comună asupra mahalalei - un mediu „insular”, vitalist, înăbușindu-și ecourile, dar sfârșind, inevitabil, prin a se „deschide”. Scriitorul fixează cu rafinament și voluptate, reabilitând argoul, momentul agonic al unei „lumi”. Groapa etalează și deliciile de gourmet ale autorului, fastul sărbătoresc al enumerărilor, luxurianța inventarului. B. crede în puterea cuvintelor, în forța lor incantatorie și generativă. Dar cărțile imediat următoare, Șoseaua Nordului, Facerea lumii, Războiul undelor (1974, în colaborare cu N. P. Mihail
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285622_a_286951]
-
relief axiologic accidentat, făcând saltul de la gestațiile îndelungate, răbduriile rescrieri, lunga așteptare (ca în cazul romanului Groapa) până la nerăbdarea de a încredința tiparului orice rând așternut, autorul sperând la monumentalitate; remarcabil tehnician în nuvelistică, scriitorul a sfârșit în opulență epică, etalând conspecte de lectură, cu vădită intenție calofilă, fără a-și reprima predispoziția pentru argou și limbaj pitoresc. Lângă capodopere viețuiesc, în bună frățietate, titluri care țin de romanul popular, literatura de consum ori de scenaristica de tip comercial. Din altă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285622_a_286951]
-
de “celule” a participanților (indivizii pot fi osoși, musculari sau lacși), calitățile “inimii” și ale “creierului” cozii, modul de comunicare între elemente, stilul de comportament al participanților (avansarea, utilizarea masei de manevră, perpetuarea cozii, reproducerea ei, coada ca simbol sexual, etalând o tensiune orgasmică și sentimente ca satisfacția împlinirii, frustrație sau frigiditate). Orice coadă dezvoltă calitățile umane ale indivizilor (o psihologie de învingător, un gust al parvenirii, replierea fără speranță, agresiunea directă și cea diplomatică, solidarizarea unor grupuri ca “bande de
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
o continuare și, totodată, ca o replică la Delirul lui Marin Preda. Pe de altă parte, încercarea unui ziarist de a reconstitui, după patru decenii, biografia lui Ștefan Predescu îndreptățește unele analogii superficiale cu proza optzecistă. Autenticismul documentar e însă etalat cu ostentație și, cu toate că fraza autorului atestă un puls stilistic deloc neglijabil, persistă impresia de insuficientă deschidere a unghiului literar. Același personaj intră în romanul Prizonier în Europa (1998), de data aceasta ca instrument de cartografiere a „obsedantului deceniu”, dar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289943_a_291272]
-
de consistență, dar cu nestăpânite răsfățuri poematice, prin care poetul convertit la critică vrea să prefire ceva din atmosfera unei opere. El scoate cu larghețe, ca dintr-o besactea, ametiste și peruzele, topaze, opale și rubine cu care își „pietruiește”, etalând un apetit ca și oriental, discursul. Și în „viziunile” lui de călător (fie că sunt sau nu „viziuni de artă”) se lasă robit de feeria de nuanțe, de „poema de culori și fantasme” a câte unui peisaj care, țintuindu-l
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287704_a_289033]
-
prin pictura în ulei pe carton și pânză, precum și prin icoane pe sticlă cu care a participat la toate expozițiile de grup, organizate atât în Teleorman cât și în alte județe, Gabriela Păunescu, prin expoziția de acuarele, ne-a surprins, etalând o altă fațetă a resurselor potențiale ale creației sale artistice.” (Constantin Bichescu - volumul Trecând prin expoziții) Pătraș Ion Stan 1908 - 1977 Pictor, sculptor „De la paisprezece ani Trebuia să câștig bani La lucru greu de pădure Cu țapini și cu secure
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
sunt în declin, rolul lor rămâne încă important atâta timp cât reglementările extind acoperirea negocierii colective și la muncitorii nesindicalizați. Țările anglo-saxone (Irlanda și Marea Britanie) se caracterizează prin rolul predominant al piețelor, intervenție minimă a statului și grad scăzut de reglementare. Ele etalează o asistență socială de ultimă instanță relativ ridicată. Transferurile cash sunt orientate în principal către persoanele de vârstă activă. Acest model se definește printr-o combinație de sindicate slabe, o largă și crescândă dispersie salarială și o incidență relativ înaltă
Politici economice europene by Ileana TACHE () [Corola-publishinghouse/Science/202_a_459]
-
reper bibliografic de certă valoare pentru analiză uneia dintre trăsăturile indispensabile ale comunicării, anume intenționalitatea, este reprezentat de opțiunea pentru orientarea palo-altistă. Același liant conceptual, al Școlii de la Palo Alto, este folosit și pentru construirea altor planuri pe care se etalează lucrarea, bunăoară imposibilitatea noncomunicării. Accesarea, în cadrul lucrării, a unor modele de comunicare dintre părinți și copii (adolescenți!) conduce spre nevoia unor precizări, în esență, cum apare și cum se dezvoltă limbajul nonverbal. Ei bine, limbajul simbolic al copilului, din perioada
by Livia Durac [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
2 DETERMINAREA PUTERII DE CRISTALIZARE A ALBUȘULUI DE OU Metoda se bazează pe proprietatea ovoalbuminei din albușul proaspăt de a cristaliza în contact cu aerul. Pe măsură ce oul se învechește, ovoalbumina cristalizată se transformă în ovoalbumină amorfă. În acest scop se etalează pe o lamă de sticlă o picătură de albuș și se expune în contact cu aerul, după care se examinează a microscop. În cazul ouălor prospete, albumina cristalizează, iar dacă acestea sunt vechi, cristalizarea este absentă. XII.5.3 EVIDENȚIEREA
Chimia alimentelor. Analiza substraturilor alimentare by Lucia Carmen Trincă, Adina Mirela Căpraru () [Corola-publishinghouse/Science/430_a_1254]
-
sunt formate din grupuri de 3 până la 6 personaje, în frunte cu un ursar, costumul acestuia fiind confecționat dintr-un material în care roșul este culoarea predominantă. Tinerii cei mai vânjoși care îmbracă aceste măști, au ocazia de a-și etala forța și iscusința, caractere întâlnite la urs, ridicând ursarul pe bâte și purtat pe umerii acestora, își fac loc prin mulțimea adunată la această desfășurare de parade mascate ce au loc în ultima zi a anului în centrul satul Bănești
Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]