982 matches
-
actual nu își primește amprenta sa de la mișcările naționale, ci de la cele naționaliste și imperialiste bazate pe doctrinele unor idolatrii de stat exasperante: „naționalism materialist, care divinizează și exaltă propria rasă deasupra tuturor celorlalte, făcând din aceasta un mit; naționalism exclusivist, care considerând totul bun în casa proprie, închide ușa suflului dătător de viață al altor civilizații și mai cu seamă operei renovatoare a Bisericii și a Evangheliei; naționalism plutocratic, care privește toate celelalte națiuni ca pe un câmp de exploatare
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
neagă existența sufletului 26. mister = ritual religios secret în Grecia și Roma antică, la care participau numai cei inițiați; ex. religiile misterelor (culte păgâne) 27. modernism = 1. curent filozofic novator (sec. 19-20) care exacerba modernitatea, respingând tradiționalismul și academismul; proclama exclusivist unele noi principii de creație (simbolismul, expresionismul, constructivismul și curentele de avangardă); 2. denumire sub care au fost condamnate, în 1907, de către Biserica catolică orientările progresist-liberale care încercau să înnoiască dogmatica, știința Bibliei și ecleziologia catolică; reprezentanții m. au fost
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dat... Realizarea Sinelui! - Ha, ha! Ce mai e și asta: Realizarea Sinelui? E vreun fel de... mașină de lux? - Consider că aș putea să-ți răspund afirmativ... Vezi, tu, în interiorul nostru posedăm un astfel de autovehicul de lux, unul absolut exclusivist, care ne poate transporta cu viteza gândului în orice lume dorim noi. - Ce vrei să spui cu asta? Ai fost tu vreodată pe Marte și eu nu știu?! - Cu mașina aceasta de care-ți vorbesc, pot spune că - da! − am
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
după ziarul Patria, adică în 1898 și este un rival al acestuia. Îl conducea Dionise Voronca și avea ca redactor pe Mihai Teliman. Programul Sentinelei era cel al ziarului Patria și îl prezenta cu căldură. El se opunea oricăre politici exclusiviste pe care credea că o practică nou înființatul partid democratic. * Atunci, în 1899, în Sentinela, ziar independent al românilor bucovineni (septembrie 1898 - aprilie 1899) M. Teliman semna în foița: „Agata Bârsescu în Cernăuți” și scria: „Când te pui să scrii
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
stripteause - la mine acasă ori de câte ori mi se năzărea („Pentru că e joi!“ scria pe o invitație). Am făcut zob un Ferrari închiriat în Southampton, iar patronul mi-a zâmbit (întâmplarea făcea că eram gol pușcă). Am participat la trei orgii destul de exclusiviste. Am apărut în seriale ca Family Ties și The Facts of Life și Melrose Place și Beverly Hills 90210 și Central Park West. Am cinat la Casa Albă în vara lui 1986, invitat de Jeb și George Bush Jr., doi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
omit valul „noului roman” al lui Robbe-Grillet! Iată cum „tinerii noștri” cad, printr-un snobism nu de primă mână, în erorile scenei literare pariziene, dominată de moda aproape tiranică a surrealismului, robbe-grillet-ismului, anecdoticului și naturalismului abia drapat sub valori străvezii, exclusivistă ca orice modă, plătind însă un tribut greu actualității literare pariziene prin fadoare, sterilitate și pierderea din vedere a marilor nume și criterii ale artei secolului al XIX-lea!Ă 4 Când i-am cunoscut, erau patru, care se vedeau
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Chiar și critica de întâmpinare din anii ’60 - cu excepția unor Negoițescu, Raicu, Simion, Manolescu - se manifesta cu note preponderent pozitive pentru prozatorii care creau în siajul marilor naturaliști români dintre războaie. Apărând „linia citadină” a prozei, nu adopt o atitudine exclusivistă față de alte modalități ale genului, cu atât mai mult cu cât România a avut nevoie, ca un stat tânăr, neformat încă și bizuindu-se pe straturi masive țărănești sau mărunt negustorești și de meseriași, de o proză „realistă” în sensul
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
ea. S-a încins cu nouă cercuri peste burtă șî nu mai putea să mai nască. A adus doctori, moașe - nimic” (VoiaDâmbovița). Primul motiv care apare în acest fragment, absența dramatică a urmașilor, a fost „amendat” de exegeți, ca preocupare exclusivistă a împăraților; Constantin Noica identifică aici „fața luminoasă a devenirii întru devenire”, în opoziție cu trecerea mistuitoare revelată lui Hyperion. Obsesia procreației mai ales regale trebuie pusă în contextul grijii pentru fertilitatea lumii. Sub aspect pragmatic, regele fără moștenitori compromite
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
insula din centrul mării, grădina împăratului este mereu jefuită de apariții misterioase. Mărul, ipostază autohtonă și utilă social a lui axis mundi, leagă în permanență fructe de aur și argint, dar cuplul regal nu are parte de ele, în ciuda destinației exclusiviste dată de sădirea lui specială: „Că l-am pus cu mâna,/ Să ia numai muma;/ Și l-am pus cu sapa,/Să ia numai tata”. Simboluri maritale frecvente în basme și în balada Letinul bogat 1 (21), merele din metale
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
presiunea apărută în urma diferitelor răni la cap; nu mai vorbim de construcțiile extraordinare ale fostei capitale incașe și a renumitului Machu Picchu (Vârful vechi, în limba quechua), oraș aflat la o altitudine de 2.430 m, un fel de centru exclusivist al proslăvirii zeităților incașe, a soarelui, în primul rând, unde cele 140 de construcții nu sunt realizate cu ciment sau mortar, blocurile masive de piatră fiind atât de bine potrivite, încât dau impresia unui monobloc straniu. Se știe că marele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
de ani, toți așteaptă parcă să fiu compromis de propria operă, mai degrabă, decât confirmat "ca valoare", în timp. N-am amici între critici, rar întâlnesc și caractere cu care să fiu cât de cât compatibil (toți merg în stil exclusivist pe mâna poeților-vedetă, la modă, de tip Ion Mureșan sau Ioan Es. Pop, glorificând "poezia ardeleană"; eu rămân un outsider; sigur; astfel, consider nedrept și faptul că poeții moldoveni, între care mă recunosc, deși observ că eu am fost transformat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
astfel de acord cu inițiativa promovată în școala americană de către Stanley Hall și John Dewey de a se învăța lucrînd (learning by doing). Deși în Ideile moderne asupra copilului (3) Binet păstrează criticile aduse vechii pedagogii, acestea sînt mai puțin exclusiviste ca în lucrările anterioare. Avea acum în fața sa și rezultatele pedagogiei și cele ale pedologiei, putînd face comparație între ele. Vechea pedagogie, arăta el, deși prea verbală, prea predicatoare, a relevat unele probleme importante ale școlii. Aceste probleme trebuie să
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
te scremi să refaci totul. Cum ar fi meciurile de fotbal. Să zicem. Când eram o echipă. Eram într-o echipă și totul era, pur și simplu, frumos. Când ești copil nu faci mofturi, n-ai criterii chiar așa de exclusiviste. Voci care-mi vin, care trebuie stăpânite, strunite, puse cumva într-o ordine. Amintiri pândite de ambiguitate. Amintiri descărnate, decolorate. Cum adică? Chiar așa, pur și simplu. Acea dimineață când m-am sculat și cerul era plin de ciori. Să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
acestui gust, așadar, ingenios și timpuriu pentru pitorescul lumii din afară și pentru prietenia oamenilor de toată mâna și de orice nație; și neinfestat apoi, cum eram la acea vârstă, de infatuările și intoleranțele proprii unei educații for male, conformiste, exclusiviste și discriminatorii; ieșind, adică, din copilărie fără nici o prejudecată, care, spune Descartes, este, În această epocă a vieții, cea din tâi și cea mai de seamă pricină a erorilor noastre de mai târziu; m-am ales În cele din urmă
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
ușă de biserică! A cu nos cut viața din plin și recomanda și altora același lucru. De aceea amintirile sale sunt atât de atrăgătoare; ele reflectă viața În toată frumusețea și penumbrele ei, povestită fără false pudori și fără teoretizări exclusiviste. Soarta manuscrisului său cu amintiri a fost vitregă. Propus În 1954 Editurii Minerva spre publicare, el n-a văzut lumina tiparului până astăzi, cu toate eforturile binevoitorilor și cele ale membrilor Societății Cultural-științifice „Stroești- Argeș“. Din exemplarul aflat la editură
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
acela suprarealist în care se purtau discuțiile despre carne, brânză și cafea în 1987: „Să vină domnul Tudor încoace și o să-i dăm din oasele noastre afumate“. Astăzi, invitația sună lugubru, dar pe atunci suna nu doar îmbietor, ci și exclusivist. Niște oase „de folosință internă“, numai pentru muncitorii abatorului, păstrau, în mod logic, mai mult parfum și zaț de carne decât cele răzuite și suprarăzuite din comerț. Cei care se grăbeau să sancționeze slăbiciunile de-acum două decenii ale părinților
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
primului bărbat al țării, ctitorind alături de el cea mai fertilă epocă cunoscută în România.“ („Personalitate-simbol de profundă angajare revoluționară, pentru edificarea marilor valori ale culturii socialiste“, Contemporanul, 1 ianuarie 1989) BRÂNCUȘI Petre „În ciuda unor mentalități anacronice, a modelor cu tentă exclusivistă, a devenit limpede pentru oricare slujitor al muzicii că problematica generală a culturii și creației artistice de valoare, evoluția lor în socialism se pot întemeia numai pe concepția meterialist-dialectică despre lume, ce îi luminează sensurile, țelurile însuflețitoare. Caracterul inedit și
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
inextricabil de mitologie păgână și creștină, un creștinism folcloric sau - cum l-a denumit Mircea Eliade - un „creștinism cosmic”. În aceste condiții culturale și cultuale, populația din spațiul românesc nu s-a situat, de regulă, pe poziții doctrinare foarte rigide, exclusiviste și, prin urmare, intolerante față de doctrinele altor religii (mozaism, islamism) sau față de diversele erezii creștine. Acceptarea diferenței confesionale s-a materializat În câteva zicale populare, care indică un anume tip de mentalitate tolerantă : „câte bordeie, atâtea obiceie”, fiecare om fiind
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
că fenomenul În discuție nu este nici specific românesc, nici specific regimurilor comuniste. El se naște și se dezvoltă, de regulă, În regimuri cu trăsături naționaliste, În care se practică o perspectivă culturală etnocentrică sau etnocrată, dacă nu chiar etno- exclusivistă. Grecia de azi este un bun exemplu În acest sens, cu a sa declarată „omogenitate etnică și religioasă a populației grecești” (chipurile, 98%) și cu refuzul oficialităților de a accepta existența (În prezent și În trecut) a minorităților naționale. Iată
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
membri și simpatizanți, comitetul hușean mai fusese infestat (din oportunism) și cu unele elemente considerate de Terdiman a fi „nedemne” aici intrând, la grămadă, foști țărăniști sau liberali ori chiar anticomuniști, care Începuseră să ia atitudine față de tendințele dictatoriale și exclusiviste ale conducerii. Limbajul dualist terdimanian sărise cu viclenie peste adevăratele probleme oprindu-se asupra unui Închipuit conflict dintre intelectualii evrei și plebea proletară de aceeași etnie, scriind următoarele: „Sunt elemente interesate din C.D.E. cari urmăresc compromiterea celor din Centrala din
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
agresivă, sugrumase cu rapacele sale tentacule orice activitate cu adevărat democratică de pe ulița evreiască hușeană. a.l. Români săraci la cantina Joint-ului Ce-i drept, cantina constituită ca nobil răspuns la marea foamete din orașul Huși, nu devenise un apanaj exclusivist al evreilor de ea beneficiind și câțiva români, potrivit informației transmise prin timp de Iancu Gutman. De apreciat rămâne și faptul că CDE strângea de pe la cei ceva mai avuți unele sume de bani ca supliment la ajutorarea masei Înfometate. Responsabilul
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
și alte naționalități să conlocuiască pașnic laolaltă, să-și dea seama că rostul lor e de a trăi Împreună>>”. Citatul de mai sus care-l pusese pe gânduri și cugetări interioare pe cenzorul vasluian avea, În viziunea lui Îngustă și exclusivistă, numeroase lacune și moduri de interpretare anapoda de către dușmanii de moarte ai partidului și iubitului führer cu ciocan și secere tatuate pe creier așa că puse mâna pe mașina de scris „Olimpya” produsă de mârșavii capitaliști englezi sau nemți, ce mai
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
bihorenii și, prin extensie, toată populația adultă a României era amatoare mai mult de palincă, rachiu „doi ochi albaștri” și zaibăr decât de slova scrisă. d.m. Cârâieli scriitoricești bucureștene Cu câteva notabile excepții, scriitorii au fost, sunt și vor fi exclusiviști, egoiști, suficienți și ceva de genul „laudă-mă gură/ că ți-oi da friptură”. Chiar și În mult slăvita epocă de aur inaugurată de lingăii personali ai lui Ceaușescu, se iscau scandaluri monstruoase Între slujitorii cuvântului scris, numai că ele
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Para Vasile e Antoneta, con meus abraços romenos e brasileiros Rio, 20.07.95." Plajele din Rio se succed unele după altele, pe kilometri și kilometri de litoral. Faimoasa și populara Copacabana este urmată de la fel de faimoasa Ipanema, zonă exclusivistă cu vile, magazine, baruri și restaurante "chic". Ipanema (în limba indigenilor însemnând "ape periculoase") a apărut pe la 1894 și s-a dezvoltat intens începând cu anii 1950. Aici își dădeau întâlnire boemii din Rio cu odraslele celor avuți, aici se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
interfera cu legionarismul, dar în mod poate nu tocmai „ortodox”. Nici ceea ce se numește tendențios „ortodoxism”, dar care implică un anumit militantism perfect licit, nu duce de la sine, cum cred unii, la o conivență cu spiritul legionar. De altminteri, partizanatul exclusivist al lui Crainic din „cronica măruntă” (scrisă cu vervă) nu coincidea aproape deloc cu cursurile lui de la Facultatea de Teologie, absolut remarcabile și impecabile intelectualmente. Știu, de pildă, că Monseniorul Vladimir Ghika, un catolic deloc dispus la toleranță acomodantă, avea
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]