1,288 matches
-
seva din rădăcini mult mai vechi decât credem. Dacă ar fi să acceptăm acest punct de vedere, înseamnă că, pe fondul cuceririlor făcute de romani în Balcani, latina nu a făcut decât să cearnă lexicul populației învinse, respectiv traco ilir (geto dacic pentru spațiul nostru). La rândul ei, anterior, traco ilira ar fi indo europenizat vocabularul oamenilor străvechimii pe meleagurile cărora migratorii s-au năpustit. Astfel, poate că, de pildă, cuvântul soare nu derivă din latinescul sole, ci din forma sanscritică
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
într-un singur sens110. b. Mitul slav Să evaluăm și gradul de înrâurire a factorului slav asupra limbii noastre. Pornim de la observația evidentă că graiurile românești nu prea au nimic în comun cu fonetismul slav. Dimpotrivă, bulgara are un fonetism geto moesic, iar sârba, unul traco ilir. Astfel, ar fi verosimil a presupune că o parte din vocabularul românesc considerat la origine slavon să fi fost unul local, adică traco ilir. Este aproape o enigmă că majoritatea cuvintelor atribuite slavonei pot
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
se fi strecurat și numeroase cuvinte traco ilire. Avem tendința de a fi induși în eroare de faptul că slavii au beneficiat de o limbă scrisă 111 și, de aceea, îi atribuim o serie de cuvinte care ar putea fi geto dacice (adică doar pentru simplul fapt că au fost preluate într-o limbă scrisă). Dar nu se știe cu exactitate dacă primele texte au fost redactate de Chiril și Metodiu într-o limbă vorbită întocmai de numeroasele triburi slave. Un
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
latină se explică prin faptul că Dacia a fost cucerită de cea mai importantă forță politică și culturală care a existat vreodată în istoria umanității: Imperiul roman. Așa avea să se nască mândria locuitorilor de pe pământurile noastre, rezultați din amestecul geto dacilor cu populațiile străvechimii (complexul daco neolitic), de a-și asuma ca identitate culturală și lingvistică originea romană. Acest proces produce efecte importante care definesc națiunea română și în prezent. Putem pretinde că de abia acum devine adevărată povestea descendenței
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
a-și asuma ca identitate culturală și lingvistică originea romană. Acest proces produce efecte importante care definesc națiunea română și în prezent. Putem pretinde că de abia acum devine adevărată povestea descendenței din Decebal și Traian, deși, așa cum spuneam, moștenirea geto dacă a fost vânturată de războaie, iar picături de sânge roman nu au curs aproape deloc prin venele strămoșilor noștri. În Evul Mediu, urmând o filieră bisericească, s-a depus adstratul lingvistic medio bulgar. Asumarea credinței ortodoxe a adus după
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
obligați să plătim despăgubiri uriașe și să îndurăm ocupația soldatului sovietic. d. Amintirea războinică Ultimul stimul important, a cărui prezență politică și culturală s-a resimțit, vreme de secole, în ținuturile noastre și chiar în cele învecinate, a fost cel geto dacic. De atunci, realizările noastre sunt fie excepționale și de scurtă durată, așa cum a fost cazul lui Mihai Viteazul, fie legate de elite militare străine, așa cum s-a întâmplat în situația regilor Carol I și Ferdinand I. Interesant ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
și de scurtă durată, așa cum a fost cazul lui Mihai Viteazul, fie legate de elite militare străine, așa cum s-a întâmplat în situația regilor Carol I și Ferdinand I. Interesant ar fi de stabilit în ce măsură la construcția structurilor politice superioare geto dacice a existat și un aport sarmatic (agatarși, roxolani, iazigi), având în vedere că sunt destule indicii ce nu pot fi ignorate. Trebuie luată în seamă măcar existența unor impulsuri din direcția iraniană care să se fi regăsit în originea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
un aport sarmatic (agatarși, roxolani, iazigi), având în vedere că sunt destule indicii ce nu pot fi ignorate. Trebuie luată în seamă măcar existența unor impulsuri din direcția iraniană care să se fi regăsit în originea unei părți a aristocrației geto dacice 144. Importanța clarificării este dată de faptul că populațiile indo europene nu au fost unitare din perspectiva capacității politice, aspect care s-a repercutat asupra naturii și evoluției statelor întemeiate. Este posibil ca triburile celto italice, din care au
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
ca triburile celto italice, din care au rezultat germanicii, să fi fost mult mai belicoase decât cele ponto caspice, din care au derivat slavii. Din populațiile la nivelul cărora predomina Hg R1a, au făcut parte atât traco ilirii, cu ramura geto dacă, cât și sarmații. Ar putea însemna că aceste triburi erau mult mai capabile de compromis, permițând o fuziune mai facilă cu autohtonii pe meleagurile cărora au năvălit 145. Incapacitatea de crearea a unor structuri de putere de durată este
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
crearea a unor structuri de putere de durată este susceptibilă a dovedi la traco iliri și amestecul profund cu fondul paleolitic și neolitic mai pacifist (matriarhal) care și-a menținut consistența. Ar trebui să facem o distincție și în rândul geto dacilor, luând în calcul că, în pofida apartenenței la același fond etno lingvistic, ar fi putut exista o diferență pe linia capacității lor politice. Pe de o parte, poate ar fi necesar să privim într-un fel spre triburile cărora romanii
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
să fi fost amestecați cu sarmații mai pașnici, unde, în Câmpia Română, a stăpânit, de exemplu, Dromihete care căuta pacea, deși îl învinsese în două rânduri pe Lisimah. Indiferent, de existența unor nuanțe, neîndoios este faptul că, în plan politic, geto dacii, cu sau fără aport alogen, au fost primii care au creat o structură de putere în ținuturile noastre. Și poate singurii care au reușit să-și dezvolte regatul și în împrejurimi până la limita unor frontiere naturale ce excedau cu
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
mediu, iar cele turcice la cel de-al doilea. 109 Să nu uităm totuși că în dicționarul limbii române este consemnată o pondere relativ însemnată de cuvinte cu etimologie necunoscută (dintre care măcar o parte ar putea proveni din limba geto dacilor). 110 Ulterior, aceste triburi au submers în toată Europa generând limbile italice și celtice, dar modelând limbile mai vechi din Balcani, inclusiv greaca. 111 Exceptându-i pe greci, am putea spune că a fost vorba de o noutate pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
aberante ale unor găinari mărunți, puși obsesiv și iremediabil pe furtișaguri, trândâvie, escrocherie, hoinăreală și cerșetorie [...] Spectacolul este sobru, amar și pestriț, măcinat de domnia fatală a kitschului. Coroziv, necruțător și sumbru, în ciuda exuberanței sale coloristice vestimentare (în care scenografa Geta Mendinschi aduce o contribuție remarcabilă) e un spectacol incomod, pe o temă neplăcută și prea actuală, care zgândăre, provoacă și agresează. O permanentă autopersiflare și neliniște definește meta-teatralitatea spectaculară creată de Alexa Visarion. [...] Spectacolul lui Alexa Visarion, pe textul lui
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Societatea Autorilor Dramatici, Editura Gallimard, dramaturgul Arrabal, Cioran care era deja internat în spital). Au participat în afara soției și a fiicei Marie-France, cuplurile Vianu, Raicu, Monica Lovinescu și Virgil Ierunca, familia regală, André Glucksmann, Mihnea Berindei, Sergiu Celibidache, Lucian Pintilie, Geta Dimisianu, Doina Cornea ("cu alura ei de chivuță"). Moralistul-caracterolog nu se dezminte. Slujba are loc în franceză și română. Preoți români, prin aspect și dicție, nu-l conving pe necruțătorul martor, drept care se aleg cu o caricatură pe cinste. Preotul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
Autorul "se decomprimă" consemnând banalitățile vieții, dar și ecourile unor alegeri politice, mărturisindu-și opțiunea pentru "Emil". Și din nou acordă spațiu și timp nefericirii: moartea lui Marin Sorescu în 1996, a lui Tomozei, a lui Cezar Baltag, a pictoriței Geta Năpăruș în 1997, în 1998 a lui Ștefan Bănulescu la a cărui înmormântare ia parte. Cartea se termină cu moartea și participarea diaristului la înmormântarea lui Geo Dumitrescu în 2004 ("s-a petrecut într-o dezolantă discreție"). Nu lipsesc deplasările
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
profesionistul veritabil Stevens. Mesajul real al lui Ishiguro nu poate fi, de aceea, ratat: ce bine dacă Europa interbelică ar fi fost condusă de majordomi! De astfel de majordomi. Bibliografie Kazuo Ishiguro Rămășițele zilei. Traducere de Radu Paraschivescu. Postfață de Geta Dumitriu. Col. Biblioteca Polirom. Iași: Polirom, 2007. Ce este un autor? Nu am de gînd, în cele ce urmează, să răspund la celebra întrebare a lui Michel Foucault, reformulată, intertextual, mai sus. De altfel, nici nu cred că ultimul roman
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
ai lui Brandaburlea. Cum s-o judecați voi pă mama? Fără să mai aștepte ca bărbatul să mai spună ceva, fata luă farfuria cu oasele din fața popii și i-o aruncă în față bărbatului acela. Din ușa bucătăriei de vară Geta, nevasta de-a doua a lui Sighirtău, văzu ce se-ntâmplă. Se repezi spre fata veterinarei. Mai să-l zvârle din scaun pe popă, se aruncă la gâtul ei: - Ce-ai ghiolbano, nu mai ai stare? Bei cu părintele și
Player cu papa by Ioan Lăcustă () [Corola-journal/Imaginative/8268_a_9593]
-
trimis acuma din nou să acționeze, mai ceva ca la Revoluția de la Județeană. Și taica părinte știe, da are legământul de taina spovedaniei și nu poate spune, că... Popa Băncilă își făcu grăbit cruce și întinse automat mâna spre pahar. Geta mai să o sugrume pe fata veterinarei. Gâfâia: - Și mai dai și în omul ăsta? Și tu ce stai, Stoiene. Ce mai aștepți, să te curăț io de oasele alea? Tu n-ai oase în tine? Bărbatul încerca să arunce
Player cu papa by Ioan Lăcustă () [Corola-journal/Imaginative/8268_a_9593]
-
urmează să prezentăm elemente de practici și ritualuri, pornind chiar de la strămoșii getodaci, la care se află originile unor practici rituale, conștienți fiind că de fapt am putea să coborâm la un nivel mai adânc decât cel circumscris de istoria geto dacilor , a daco romanilor și a descendenților români. De exemplu, cultul lui Zamolxis, al cărui preoți au trecut pentru unii cercetători chiar drept șamani, Își are rădăcinile Într-o lume de valori spirituale care precede apariția marilor civilizații ale Orientului
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
colegi, dar nu prea știe cum să se prezinte. Imediat îi sare în ajutor doamna profesoară Rica și o salvează, prezentând-o întregii clase: Dragi copii, v-o prezint pe noua colegă, Mia Popov. Apoi i-a prezentat pe Ina, Geta, Costel și Radu. Încântată de cunoștință, dragi colegi! spuse Mia. Iată câteva reguli de prezentare pe care le-a aflat fetița: Bărbatul este prezentat femeii și băiatul este prezentat fetei: Mia, ți-l prezint pe Radu, colegul tău de bancă
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
puturoși buni de gură. Românul sadea Bibi Spitzer, activist al biroului Plășii Negrești, raporta „onorabilei” asistențe cum că: „...se constată o îmbunătățire a muncii (care muncă? De lămurire, probabil, n.n.) în plasa noastră (...) iar cotizațiile se achită 100%”. Tov. Hordilă Geta, secretara organizației de bază 1 Vaslui, era mai vindicativă arătând cu degetul spre un „eretic”: „...vigilența a crescut astfel că tinerii au demascat pe tânărul Georgescu A. fost membru al organizației reușind să se strecoare la reînscriere. Acest tânăr este
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
unei limbi. Numele satului de peste Mureș, Sărmaș a avut o soartă mai fericită. Oricât au Încercat maghiarii să-i mutileze numele (Moroslaka,Moroslaco,Salamoș,Siolomoș,Solomaș), toponimul și-a păstrat rădăcina Sărmcare poate fi pusă În legătură cu Sarm-isegetuza, cuvânt pe care geto dacii se pare că l-au păstrat de la Înaintașii lor, pelasgii, după N.Densusianu.Aceste triburi stăpâneau un teritoriu Întins Între Carpații Păduroși la nord și Marea Egee, la sud, la est stăpâneau pânâ la Nipru iar la vest pânâ În
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
atent cizmele și descoperă o crăpătură Într-una. Uite-așa o să-mi sune mie vocea lu’ Georgeta În urechi când s-o uda la picioare. Hai că mă duc să le schimb, poate iau un maro mai deschis... Le asortează Geta la ceva, nu?! Că e femeie, femeile se pricep la deastea. Franțujii nu prea, numai gura e de ei... 22.05.2009 Între europarlamentare și răceala lu’ Sandu Șpriț Iar ne mint ăștia, iar ne-ndoapă cu gulgute, iar ne Îmbuibăm
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
etichetă de pe sticlă, Însă nu bețiv. Ete, fleoșc, scuze, nu pot să mă abțin. Intrăm În analize pe text Și pe cuvinte. Sandu mai cere o sticlă cu vin, Tămâioasa mea, tu te duci frumușel acasă Și te Împaci cu Geta, nu fii capsoman. Și nu mai zice de garoafe că Îți pun masa În cap. Gata cu Genericul, le-a trecut vremea. Ce faci, mă, fără Geta, ea te spală, ea te calcă, ea te hrănește ca o martiră! Ar
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
cu vin, Tămâioasa mea, tu te duci frumușel acasă Și te Împaci cu Geta, nu fii capsoman. Și nu mai zice de garoafe că Îți pun masa În cap. Gata cu Genericul, le-a trecut vremea. Ce faci, mă, fără Geta, ea te spală, ea te calcă, ea te hrănește ca o martiră! Ar merita statuie. Și Sofica la fel. Și a mea, evident, fiecare cu statuia ei. Gicu nu se mai poate abține Și izbucnește În râs. Sfânta Geta, așa
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]