10,710 matches
-
moare, corpul lui se spală și se încununează cu flori, iar aproape de el se pune o turtă de făină și de miere spre a îmblânzi CERBEUL. I se mai punea încă și un ba în gură, destinat pentru CHARON. Obiceiul Grecilor era de a arde pe morții lor și de a li se strânge cenușa într-o urnă mică. (Flacăra Sacră, V, 9, 1938, pp. 1-3). Credința în viața viitoare și incinerarea (II)225 Numa (770 înainte de Christos). Dogam fatalității nu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
1938, pp. 1-3). Credința în viața viitoare și incinerarea (II)225 Numa (770 înainte de Christos). Dogam fatalității nu trecu de la Atena la Roma decât în timpul Scipionilor. Religia nu propovăduia aceasta, ci lăsa sufletului libertatea sa. Sufletul spiritual, ziceau Romanii după Greci, adică spiritul sau priceperea, este învăluit de un suflet simțitor, care nu este altceva decât materia luminoasă și subtilă, ce se formează sau se toarnă după corpul nostru și care-i conservă pentru totdeauna dimensiunile și asemănarea. Moartea desparte aceste
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Sol Shulman Românii și bulgarii. Provocările unei vecinătăți, Florin Anghel, Mariana Cojoc, Magdalena Tiță România nu și-a plătit facturile. Diplomație și comerț exterior în sec. XX și XXI, Mariana Cojoc Zamolxis. Realitate și mit în religia geto-dacilor, Ioan Marius Grec LIBRĂRII în care puteți găsi cărțile editurii Institutul European (selectiv) ALBA-IULIA Librăria Humanitas, str. 1 Decembrie 1918, bl. M10, tel. 0258.826007 ARAD Librăria Corina, str. Mihai Eminescu nr. 2, tel. 0257.284749 BACĂU Librăria Alexandria, str. Nicolae Bălcescu nr.
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
fost asociat mai ales de dosarul "Elodia", de unde i s-a tras și porecla de "PROCURORUL ELODIEI", în ciuda dosarelor grele pe care le-a instrumentat și care au adus condamnări grele vinovaților. Amintim aici doar de dosarele bucureșteanului Csampar, ale grecului Pasaris sau a arădeanului Toma. În ciuda acestor rezultate, procurorul Marius Iacob mai este cunoscut și prin faptul că nu dat cursul unor anchete care vizau abuzurile din activitatea unor procurori din subordine. La DNA, Marius Iacob va ocupa locul rămas
Procurorul Marius Iacob va fi numit adjunctul lui Kovesi la DNA by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78655_a_79980]
-
cercetarea mișcărilor ei neistovite în slujba, fără simbrie, a poeților. Deci, nu de metamorfozele explozive, care derutează rănind, se ocupă acest membru al unei grupări de război literar, prima care sparge liniile. Ci de acelea, foarte aproape de naturalul fantastic al grecilor, petrecute pe nesimțite, ivite din deranjuri infinitezimale, de care, nepăsători de zeii mici, ai plantelor, animalelor, pietrelor, nu ne dăm, niciodată, seama. E lumea lui Pan lumea metamorfozelor acestora, în care un cîntec topește metale și alcătuiește grădini, o lume
Vraja interzisă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7005_a_8330]
-
Unul dintre cei mai mari pianiști și compozitori, grecul Yanni, va concerta la București pe data de 13 septembrie, ora 20:00 la Zone Arena. Biltele vor fi puse în vânzare, începând de miercuri, de agenția Vreau Bilet. De asemnea, va exista o ofertă interesantă: la patru bilete achiziționate
Yanni vine la București pe 13 septembrie, la Zone Arena - VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/70140_a_71465]
-
să fie dezbătute numeroase chestiuni de literatură (sinceritatea jurnalelor, ficțiune și autoficțiune, limbajul jurnalistic, eterogenitatea genurilor literare, scrierea în comun etc.). De fiecare dată se ajunge la ...cuvânt. Ratarea și succesul personajelor sunt provocate de "relațiile" autorului cu materialul lexical. Grecul Pantelis Vassilikioti, "scriitorul ratat de origine multiplă", poliglotul cu un limbaj lexical de invidiat, trăiește drama de a nu avea un teritoriu lingvistic ereditar, duce dorul limbii materne: În nici o limbă... nu visezi în mod constant. În nici o limbă nu
Sublinierile autorului by Gheorghe MOGA () [Corola-journal/Journalistic/7013_a_8338]
-
și pisica cu mai-marii Înaltei Porți, au transmis mesajul trezirii culturale la București și la Iași. Slavă și cinstire lui Nicolae Iorga, acestui mare român care nu s-a aliat cu aceia care au încercat să șteargă orice legătură cu grecii și să nimicească sufletul sufletului lor, adică Bizanțul după Bizanț. Când s-a constituit identitatea națională românească? Nu se poate da un răspuns simplu, întrucât e vorba de un îndelungat proces evolutiv. Valahia se numea "Pământ Rumânesc" (}eara Rumânească) încă
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
poate da un răspuns simplu, întrucât e vorba de un îndelungat proces evolutiv. Valahia se numea "Pământ Rumânesc" (}eara Rumânească) încă înainte de 1500. Însă primul care a consacrat în plan științific termenul "România" pentru a desemna Principatele Dunărene a fost grecul Daniil Filippidis, în 1816. Până atunci, așa cum rezultă din cartografia occidentală cel puțin, denumirea era rezervată unei mari părți a regiunii numite în sens larg Thracia. Trebuie avut însă în vedere faptul că, în momentul în care domnitorul Alexandru Ioan
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
capitale Curtea de Argeș și Târgoviște. Slavona n-a apărut de nicăieri și nici n-a fost impusă cu forța. A venit din Bulgaria, în primul rând, și din Rusia. Șovăiala a durat veacuri în șir. Presiunile și atracțiile contrariilor - Habsburgi / catolicism, greci fanarioți / Iluminism francez - au dus treptat la maturizarea și cristalizarea identității neorumânești-românești a unui popor aflat la confluența Europei Centrale cu Peninsula Balcanică, a unui popor ortodox prin raportările sale, dar neolatin prin limbă și scriere. Legăturile românilor cu grecii
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
greci fanarioți / Iluminism francez - au dus treptat la maturizarea și cristalizarea identității neorumânești-românești a unui popor aflat la confluența Europei Centrale cu Peninsula Balcanică, a unui popor ortodox prin raportările sale, dar neolatin prin limbă și scriere. Legăturile românilor cu grecii? Nu se poate vorbi despre o relație între frați de același sânge. Ne-am adăpat, timp de 700 de ani, de la aceeași obârșie. Noi, cu o istorie de peste trei milenii, și ei, niște tinerei care tot caută și se caută
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
și ei, niște tinerei care tot caută și se caută. Comunicarea noastră nu este contradictorie. Sunt definitiv inoculați cu elenism și, cu deosebire, au mândria celui care poate să-și dovedească originea nobilă. Adevărul este că ei le sunt îndatorați grecilor, nu Greciei. Grecii au fost cofondatorii nevăzuți ai statului român, și au fost mulți cei care nu și-au lăsat siguranța lor dunăreană pentru a îngroșa rândurile societății din Grecia lui Kapodistrias și Otto. Printre aceștia s-au numărat reprezentanți
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
tinerei care tot caută și se caută. Comunicarea noastră nu este contradictorie. Sunt definitiv inoculați cu elenism și, cu deosebire, au mândria celui care poate să-și dovedească originea nobilă. Adevărul este că ei le sunt îndatorați grecilor, nu Greciei. Grecii au fost cofondatorii nevăzuți ai statului român, și au fost mulți cei care nu și-au lăsat siguranța lor dunăreană pentru a îngroșa rândurile societății din Grecia lui Kapodistrias și Otto. Printre aceștia s-au numărat reprezentanți ai Iluminismului neoelen
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
de pe o poziție marcantă la viața țării tale, când contribui la configurarea identității societății, a politicii și a culturii acelei țări, atunci nu există nici un motiv să fii înregistrat ca minoritate. Bucureștiul a fost un oraș de valahi și de greci. Dar și noi le datorăm domnitorilor români sprijinirea generoasă și consolidarea mănăstirilor de la Athos, în vremuri de restriște. Așa se explică de ce nu există o mănăstire românească printre cele douăzeci, consacrate, de pe Sfântul Munte - n-au simțit nevoia, câtă vreme
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
lor erau. Când naționalismele s-au închegat, a fost deja prea târziu ca ordinea aghioritică să se mai schimbe. Lupta pentru conștiința națională continuă însă. În cei 45 de ani de național-comunism, unele monumente istorice ale orașului, mărturii ale contribuției grecilor aici, au fost făcute una cu pământul. Mănăstirea Văcărești, ctitorie a lui Nicolae Mavrocordat, cu mormintele Mavrocordaților, și Muzeul "Anastase Simu", palatul în stil antic din centrul orașului, au fost demolate. Doza de elenism pe care unii cârmuitori puteau să
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
Prin diminuarea moștenirii grecești, ei își mutilează propriul suflet, întorc spatele culturii care i-a hrănit. România este o țară profund europeană. Nu a fost, totuși, pământ al culturii (Kulturland) în Antichitate. Însă ca fiică a Bizanțului, ea participă, alături de greci, la aceeași comunitate de tradiții. Efortul românilor în vederea dobândirii unei orientări culturale proprii continuă, iar oscilarea aceasta constituie, poate, un element statornic al realității românești. În țara aceasta, receptivă la vântul ce adie dinspre Franța, s-au închegat mai cu
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
superioritate și suficiență despre germani, italieni, ruși, spanioli, englezi, elvețieni etc., Codru Drăgușanu nu mai are complexele țăranului de la Dunăre, ci atitudinea unui european evoluat. Pe francezi și pe englezi, popoarele cele mai mult admirate, el îi vede preluînd calitățile grecilor și ale romanilor din Antichitate; pe italieni îi prețuiește pentru iubirea lor de artă, dar îi consideră superficiali și escroci; de ruși îi este milă, deoarece n-a văzut niciodată un popor mai bun și mai blînd supus unui despotism
Rastignacul din Făgăraș, Ion Codru Drăgușanu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7368_a_8693]
-
creează din obiectele obișnuite bucăți vii de univers. Poemul diamantul este un exemplu precis de condensare a mai multor direcții și imagini într-un punct fix, strălucitor: "diamantul era o piatră/ cu aripile invizibile / și 57 de fațete // keratios / spunea grecii // adică un sâmbure de roșcovă / în cealaltă parte a balanței // ca să vezi / ce caraghios fel de a cântări / lumina". Așadar, bijutierul privește cu lăcomie în jurul său. Însă prelucrează atât de mult ceea ce vede încât nimic nu mai poate fi identificat
Bijuterii întoarse pe dos by Iulia Iarca () [Corola-journal/Journalistic/7385_a_8710]
-
în faza următoare, în condițiile în care Coasta de Fildeș are 3 puncte, grație victoriei obținute în fața Japoniei. Meciul disputat la Natal rivalizează cu cel dintre Iran și Nigeria la titlul de cel mai slab de până acum al turneului. Grecii au abordat jocul extrem de prudent, mai ales după ce căpitanul Konstantinos Katsouranis a primit două cartonașe galbene și a fost eliminat în minutul 38, în timp ce asiaticii nu au reușit să profite, deși au avut o posesie a balonului de 74%.. În
JAPONIA - GRECIA, scor 0-0, în grupa C a Cupei Mondiale by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/73885_a_75210]
-
bine dinspre rugby și fiind ei recenți prin Campionatul ăsta Mondial, cred că nici nu m-aș fi uitat la meci. Același comentariu și despre primul meci din seara asta: Columbia - Grecia. Era de așteptat să-i bată columbienii pe greci? Era. S-a și întîmplat. Era de așteptat ca grecii, în ciuda lebedei lor negre de la europeanul de acum vreo zece ani, cînd au luat prin suprindere și au cîștigat, să joace totuși un joc mediocru și închis și fără sclipiri
Cronica lui Turambar. Mirel Palada comentează pentru Editura DCNEWS meciurile de la CM 2014: "După lebăda neagră, un cîrd de rațe șchioape" by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/73939_a_75264]
-
Mondial, cred că nici nu m-aș fi uitat la meci. Același comentariu și despre primul meci din seara asta: Columbia - Grecia. Era de așteptat să-i bată columbienii pe greci? Era. S-a și întîmplat. Era de așteptat ca grecii, în ciuda lebedei lor negre de la europeanul de acum vreo zece ani, cînd au luat prin suprindere și au cîștigat, să joace totuși un joc mediocru și închis și fără sclipiri? Era. Așa au și jucat: ca niște babe balcanice. Era
Cronica lui Turambar. Mirel Palada comentează pentru Editura DCNEWS meciurile de la CM 2014: "După lebăda neagră, un cîrd de rațe șchioape" by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/73939_a_75264]
-
placă turnantă în istoria filozofiei. Mai precis, veacul al XIII-lea este răspîntia fecundă din care s-au desprins cîteva din noile direcții ale gîndirii moderne. Altfel spus, dacă europenii au început să gîndească în alt mod decît o făcuseră grecii sau latinii este pentru că, atunci, în veacul al XIII-lea, două paradigme - cea arab-grecească și cea creștină - au intrat în coliziune. De pe urma coliziunii lor s-a născut ceva cu totul nou: o gîndire postscolastică care, odată cu Copernic, Galileo Galilei și
Cerul filozofiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7401_a_8726]
-
al XXI-lea (alias Petrus Hispanus), cînd un conciliu alcătuit din 16 teologi a cenzurat alte 219 propoziții filozofice. Această suită de interdicții a îngustat pînza freatică care alimentase pînă atunci terenul gîndirii universitare - gîndirea lui Platon, Aristotel și Plotin. Grecii începeau să fie repudiați oficial, din rațiuni de imunitate doctrinară. Miezul conflictului e de căutat în neputința teologilor de a gîndi geneza creștină în termenii filozofiei grecești. Mai precis, grecii semănau cu niște copii geniali care se dădeau în leagănul
Cerul filozofiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7401_a_8726]
-
atunci terenul gîndirii universitare - gîndirea lui Platon, Aristotel și Plotin. Grecii începeau să fie repudiați oficial, din rațiuni de imunitate doctrinară. Miezul conflictului e de căutat în neputința teologilor de a gîndi geneza creștină în termenii filozofiei grecești. Mai precis, grecii semănau cu niște copii geniali care se dădeau în leagănul antinomiilor ireconciliabile, balansîndu-se neîncetat între două noțiuni contrare - potență și act, formă și materie, inteligibil și sensibil - cu o virtuozitate care, în ochii teologilor creștini, isca suspiciune. Altfel spus, ușurința
Cerul filozofiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7401_a_8726]
-
niște copii geniali care se dădeau în leagănul antinomiilor ireconciliabile, balansîndu-se neîncetat între două noțiuni contrare - potență și act, formă și materie, inteligibil și sensibil - cu o virtuozitate care, în ochii teologilor creștini, isca suspiciune. Altfel spus, ușurința cu care grecii puteau oscila între două concepte complementare fără a da preferință unuia din ele nu se împăca defel cu gravitatea sumbră a teologiei medievale. Prelații vroiau răspunsuri răspicate și îndemnuri univoce, iar nu buclele imprevizibile ale sofismelor acrobatice. În plus, gîndită
Cerul filozofiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7401_a_8726]