6,099 matches
-
milostiv, milostiv ești; de bun la inimă, bun ai fost, nu-i vorbă. Dar, de la o vreme încoace, cam de pe când ți-am blagoslovit turbinca aceasta, te-ai făcut prea nu știu cum. Cu dracii de la boierul cela ai făcut hara-para. La iad ai tras un guleai, de ți s-a dus vestea ca de popă tuns. Cu Moartea te-am lăsat până acum de ți-ai făcut mendrele, cum ai vrut; n-ai ce zice. Dar toate-s până la o vreme, fătul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
este, cui pe cui se scoate... Un fel de vuiet discret, abia șoptit: "Uuuuuuuuuu!"... "Cartea nr. XIII: Moartea!" Doamnă în negru, mască albă de speriat și vitejii, coasă de coasă, trandafir alb rătăcit în decor și ceva care aduce a iad... Sec: "Transformare, schimbare, sfârșituri..." Oftat discret, ușoară tuse teatrală, tăcere... O ninetistă trage perdelele, semn că și eu pot să dau semne de viață, să mimez că abia m-am sculat din somn, să... Nineta, suspicioasă rău: " Cred că n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
parantezele voinicoase, drepte, ca nu cumva să evadeze înțelepciunea dintre ele. Premiu (domenii ca literatură, știință, artele plastice). Convenție conjuncturală stabilită de mafia oficială a unui domeniu. Eșec. Locul în care ajung toți cei care gândesc mereu doar cu inima. Iad. Locul ideal de ființare pentru cei care s-au plictisit de Rai [uneori, chiar și eu, care am căutat cu lumânarea paradisul Little Cayman, îmi doresc, aidoma oricărei ființe împopoțonate cu titlul de om, cel puțin câteva firimituri de Iad
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
Iad. Locul ideal de ființare pentru cei care s-au plictisit de Rai [uneori, chiar și eu, care am căutat cu lumânarea paradisul Little Cayman, îmi doresc, aidoma oricărei ființe împopoțonate cu titlul de om, cel puțin câteva firimituri de Iad]. Iubire. Moft, invenție lingvistică umană; tertip menit să fardeze instinctele de peșteră; proces ticălos de autosugestie; nume de himeră; evadare din tristețea ta în tristețea altuia; spațiu din care, cu siguranță, vei orbecăi către dezamăgire, pentru că-ți indică poteca sigură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
și grămăjoare de parale. Tata, ființă curioasă; ca și mine. Adrisanți și vorbe... Fiilor mei: Nu le-am spus nimic ălora. Nici n-aveam ce le spune." Secu: Îmi va fi dor de voi. Poate vă fac o vizită în Iad." Z: "Îți las saboții și ciupilica vărgată. Știu că-ți căzuseră cu tronc..." Pentru curioși: "Moarte naturală. Scârbă de viață." Bani cu indicații, pe căprării... Pentru sicriu și cruce... Pentru gropari: "Cât mai adânc..." Țoale de înmormântare, papuci, pălărie (musai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
ținea figura, mai rămânea să le spun că mă trag de șireturi cu Dumnezeu. Stilații au făcut ochi. Gânditorul profund a început să-și așeze gulerul la cămașă, în vreme ce terestrul a tresărit de parcă l-aș fi picurat cu smoală din iad. Formula lui nea Onuț funcționa de minune, precum Sesam... deschide-te!... Profundul începe să aibă altfel de curiozități. Zice, aproape prietenos: "Care unchi?"... Nu mă grăbesc. Stau pe îndelete de vorbă cu nea Onuț, mă consult, pun tot felul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
vorbele nu știu cărui înțelept, care spunea că întregul glob pământesc nu se poate afla într-o mizerie mai mare decât un singur suflet. Am atâta mizerie în sufletul meu, încât nu mai pot înțelege infernul decât prin ochii dragului meu Dostoievski: "Iadul este durerea de a nu mai putea iubi"..." Știi la ce m-am gândit, Doamne? N-ai putea reinventa lumea? N-ai putea s-o duci, din nou, la un punct zero? Cu o nouă Evă, cu un nou Adam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
siguranță mă înțelegi. Am ajuns o specie defectă, dereglată, Doamne! Ce zici de un nou punct zero al aventurii noastre prin lume? Nu se poate să nu vezi că, între proiectul Tău și devenirea noastră, s-au așezat prăpăstii. Nici iadul nu mai este precum infernul din acel proiect, dacă este adevărat ce spune Andra că el a devenit neputința noastră de a iubi. Nu te pune pe gânduri, Doamne, strigătul Andrei, durerea acestei ființe care ne spune că întregul glob
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
e delirul, lacrimi răgetele mele, În puterea cea mai mare ce din trup îmi răbufnește, Cu un zbucium ce venele-mi plesnește, Și deodată simt că-n mine tot ce-i suflet izbucnește Cu puterea dorului, durerea focului și tăria iadului. Agonie în extaz, plăcere în nebunie Eu lovesc și mă lovește, simt că-i vie./ Curcubeul de aur și noaptea de lună, Curcubeul de aur pe noaptea de lună Cerbul de aur pe cărarea de lună, Izvorul de aur pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
urmă. Numai înainte. Însă, să ții minte și să crești. Să nu eziți. Și dacă vei atinge ceva mai presus, și vei coborî, nu vei cădea mai jos, numai că ți se va părea că din rai ai ajuns în iad. Însă de îți vei găsi drumul, niciodată nu vei pleca din rai. · Las-o în pace, și nu-ți voi face nimic. Nu o fă! Între mine și tine mă aleg pe mine. sau Aștept. · Perfecțiunea nu se află în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
și sufletul Silviei s-a detașat de corp atunci când se afla în câmpia aceea minunată, în care ea s-a simțit ușurată și cu o pace interioară. Cele două drumuri de la răspântie poate semnificau drumul spre rai și drumul spre iad, sau drumul vieții, ori cel al morții, făcând-o pe mamă să nu știe pe care să apuce. Dacă vocea i-a poruncit Silviei să 18 se întoarcă, aceasta înseamnă, gândea Cecilia, că mama va trăi, că prin urmare se
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
iar, dintre toate sufletele, al meu pare că se găsește în străfundurile cele mai întunecoase și mai umede. Să mă ia dracu’, dacă mă mai înțeleg vreun pic! De fapt, mă simt de parcă aș fi deja cu un picior în iad... Dar, la urma urmelor, cui i-o fi păsând? Absolut nimănui, știu, și cred că, da, aproape că nici mie. Într-adevăr, chiar nu mai vreau să-mi pese, căci parcă simt că... parcă simt că nu mai am nicio
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
locuinței, un element al tradiției, după cum trupul funcționarului de firmă îmbrăcat în costum nu găsește deloc nefirească poziția formală a samuraiului. Cei întorși de dincolo Filmul de groază în Occident și în Orient Atunci când nu va mai fi loc în iad, morții vor colinda pe pământ. Peter/Ken Foree, Dawn of the Dead Problema morții este singura care merită, cu adevărat, atenție. Trebuie precizat, ab initio, că thanaticul s-a menținut în sfera sublimului doar atâta vreme cât el a constituit obiectul pur
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
epitetul atât de indignat pe care i l-am făcut cadou. Iată însă în ce alte combinații intră, de data aceasta împreună cu alte ideograme pentru a forma cuvinte, cele trei femei (nu-i așa, ce altă reprezentare mai bună a iadului vă puteți imagina, decât gurile vociferânde ale celor trei păcătoase?): ei bine, cum este deja de așteptat, o serie întreagă de cuvinte din sfera semantică a răutății, a înșelătoriei, a minciunii, a adulterului, a curviei etc. Bineînțeles, chiar atunci când bărbatul
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
mulți ani interzis oricărui suflet și spirit. Din pământ ieșeau diferite plante la început firave. Mișunau diferite vietăți ale pământului, în timp ce azuriul era încă în așteptare într-o stare mohorâtă și închisă. -Cred că sufletul lui Dardailă așteaptă la poarta iadului. Noi am trecut prin noapte și prin zi, Acum suntem la sfârșitul celei de a opta nopți și nu va dura mult până când sfântul soare ne va călăuzi drumul spre casă..... Nu a terminat Căiță să-și spună gândul că
LA DEPĂNAREA FUSULUI by COSTANTIN Haralambie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1621_a_2949]
-
nu-mi fusese răsplătită: seminarul nu putea indica o soluție convingătoare privitor la mântuirea necreștinilor și a posibilității lor de a găsi un fundament al vieții. Dimpotrivă, sunt și astăzi creștini care încă pentru a răspunde, amenință fac referire la Iad. Evident, un iad care este valabil doar pentru ceilalți, cei care stau în afară, extra ecclesiam, care cred în altceva sau nu cred deloc. Religiile lumii erau doar un aspect al problemei necredincioșilor. Încă din 1955 făcusem o călătorie în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
răsplătită: seminarul nu putea indica o soluție convingătoare privitor la mântuirea necreștinilor și a posibilității lor de a găsi un fundament al vieții. Dimpotrivă, sunt și astăzi creștini care încă pentru a răspunde, amenință fac referire la Iad. Evident, un iad care este valabil doar pentru ceilalți, cei care stau în afară, extra ecclesiam, care cred în altceva sau nu cred deloc. Religiile lumii erau doar un aspect al problemei necredincioșilor. Încă din 1955 făcusem o călătorie în Nordul Africii ce
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
din 1955 făcusem o călătorie în Nordul Africii ce avea să fie marcată de islamism, iar câțiva ani mai târziu călătorisem în jurul lumii. Întâlnisem numeroase persoane de culoare, cultură și religie cu totul diferite. Toate excluse de la mântuire, toate destinate Iadului? Dar în prima Epistolă către Timotei este scris că Dumnezeu "vrea ca toți oamenii să se mântuiască" (1 Tim., 2, 4). De asemenea, un alt aspect al problemei celor necredincioși este numărul crescând al necreștinilor în Europa, chiar și în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
numai copiii de sex masculin puteau fi adoptați. De altfel existența unui copil de sex masculin era impusă și de faptul că, numai un fiu putea să îndeplinească ritualul funerar al unui bărbat, acest lucru semnificând salvarea bărbatului de tortura iadului. Nici soția, nici fiica/fiicele nu avea acest drept 8. Situația în China a fost oarecum similară. Copiii erau adoptați în două împrejurări: pentru a continua linia familială, având menirea de a păstra vie memoria părintelui adoptiv după moartea acestuia
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
fi "fum și umbră". Mi-este milă și compătimesc sincer această mulțime de credincioși din țara mea, cărora biserica oficială prin slujitorii ei interesați le ascunde adevărul, dar eu cred orbește în imaculata doctrină a Mântuitorului, pe care "nici porțile iadului nu o vor birui" și mai cred orbește, în bunul simț al conducătorilor acestei țări, care îmi par a fi ei preoții adevărați, iar nu cei ce trebuie să fie. A ține în ignoranță mulțimea, în acest secol al tuturor
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Cozia", o țigancă bătrână, spovedită de mine și căreia îi dedesem un canon de ispășit și să aprindă o lumânare două în cinstea dumnezeirii. Țiganca, trecând în pridvorul mânăstirii unde era zugrăvit raiul cu îngeri și pe de altă parte iadul cu draci, aprinsese o lumânare în aripa unui înger și alta în cornul unui drac: Bine, țață Ioana, cum pui dumneata lumânările? Nu vezi că asta e înger și celălalt drac? Ba văz, părințelule și sfântulețul meu, da... de ... Trebuie
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
omului câștigarea lumii acesteia, dacă el își pierde sufletul?" Nu vă temeți de cei ce ucid trupul și care nu pot ucide sufletul, ci temeți-vă mai mult de Acela, Care poate să piardă deodată și sufletul și trupul în iad. Eu sunt învierea și viață. Cel ce crede-n Mine, va trăi chiar și DUPĂ MOARTE. În credința întru care suntem, zice Sf. Apostol Pavel, mai bine ne-ar părea să ieșim din această locuință trupească, spre a ne duce
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
îmi amintește o întâmplare petrecută acum trei ani, la mănăstirea Cozia. Ea dă nota exactă a majorității creștine de azi, care, încă nu și-a lămurit credința: Pe perete pridvorului mănăstirii, cum intri în pronaos, este zugrăvit raiul, la stânga și iadul la dreapta. Raiul abundă-n grădini cu pomi și... avuzuri cu apă țâșnitoare, apoi îngeri mulți și de toate gradele, cum și Sânul lui Abraham în care sunt primiți drepții. Iadul e reprezentat printr-un balaur, cu gura deschisă și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cum intri în pronaos, este zugrăvit raiul, la stânga și iadul la dreapta. Raiul abundă-n grădini cu pomi și... avuzuri cu apă țâșnitoare, apoi îngeri mulți și de toate gradele, cum și Sânul lui Abraham în care sunt primiți drepții. Iadul e reprezentat printr-un balaur, cu gura deschisă și colți ascuțiți. Din gură-i ies flăcări, iar în trupu-i încolăcit, sunt vârâți păcătoșii, pe care-i biciuiesc dracii negri, cu coarne și cozi ca de vulpe. Vezi acolo cârciumari care
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
ducea totul dracului. Pe deasupra, Casa cu Șapte Hornuri nu era departe și servitorii ambasadorului englez puteau sări În ajutorul compatrioților. Era vorba, prin urmare, de o afacere rapidă și mortală: cling, clang, adio și n-am cuvinte. Și toți În iad, sau unde dracu’ or merge anglicanii eretici. Cel puțin ăia doi n-or să ceară cu strigăte spovedanie cum făceau bunii catolici, deșteptând jumătate de Madrid. Căpitanul Își potrivi mai bine capa pe umeri și privi spre cotul drumeagului luminat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]