1,072 matches
-
omului, opusă eticii de origine divină, ideală, inaccesibilă a lui Platon. Scopul ideal al platonicienilor alcătuit din idei irealizabile pe pământ, Aristotel îl transformă într-o etică, într-o virtute accesibilă omului, în limitele existenței sale terestre. Ceea ce convenea spiritului iezuit transigent, înclinat să disculpe acțiunile oamenilor, judecându-i la valoarea lor reală, nu ideală. Principiul luat de iezuiți după Machiavelli, scopul scuză mijloacele, combătut de Pascal (platonician), este prefigurat de Aristotel chiar, care spune despre iscusință că este facultatea de
La scara umană by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15663_a_16988]
-
irealizabile pe pământ, Aristotel îl transformă într-o etică, într-o virtute accesibilă omului, în limitele existenței sale terestre. Ceea ce convenea spiritului iezuit transigent, înclinat să disculpe acțiunile oamenilor, judecându-i la valoarea lor reală, nu ideală. Principiul luat de iezuiți după Machiavelli, scopul scuză mijloacele, combătut de Pascal (platonician), este prefigurat de Aristotel chiar, care spune despre iscusință că este facultatea de a recunoaște și de a folosi mijloacele utile în vederea îndeplinirii unui scop superior. De unde, adepții lui Ignațiu de
La scara umană by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15663_a_16988]
-
De unde, adepții lui Ignațiu de Loyola conchid: Dacă scopul este bun moralmente, facultatea de a-l duce la îndeplinire este lăudabilă. Dacă este rău, orice iscusință este o viclenie josnică (Une fouberie basse)... Aristotel neagă, așadar, transcendența imperativului moral, iar iezuiții sunt în spiritul acestuia când afirmă că moralitatea ,,nu este un scop ideal transcendent", ci reglementarea și ordonarea virtuții accesibile omului. Nemaiexistând directive morale de aplicație generală, iezuiții descompun morala într-un număr cât mai mare de ,,cazuri de conștiință
La scara umană by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15663_a_16988]
-
viclenie josnică (Une fouberie basse)... Aristotel neagă, așadar, transcendența imperativului moral, iar iezuiții sunt în spiritul acestuia când afirmă că moralitatea ,,nu este un scop ideal transcendent", ci reglementarea și ordonarea virtuții accesibile omului. Nemaiexistând directive morale de aplicație generală, iezuiții descompun morala într-un număr cât mai mare de ,,cazuri de conștiință", izolate, nesistematizate, niște ,,aporii' în sensul aristotelician problematic, totul adaptat exigențelor vieții practice. Rigoarea imperativului ideal scăzând, se ajunge la o înțelegere largă a particularităților omului, totul măsurându
La scara umană by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15663_a_16988]
-
declanșarea și perpetuarea iadului, el scrie române proaste în mansarda să. În rest, Einstein e fiul lui Darwin și nepotul lui Diderot. Însă nici iluminiștii - cu sau fără Enciclopedie - nu sînt generație spontanee. Eu cred ca se trag din niște iezuiți generici. 4. Pentru Prospero, după cortina, postmodernitatea este singura scăpare și probabil că o știe. Mutarea focalizării de la Dumnezeu la omul-demiurg, operată în Renaștere - și, din nou ambiguu, pregătită chiar de Dante după ce (scrie că) s-a întors din Paradis
Lumi pe sfîrsite by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/17772_a_19097]
-
citea țigarea pe umăr. Avea umărul pavat cu cenușe... Sau: Vine un aer rece, polar, dinspre Murmansk, miroase a foci, reni, urși albi... Sau: Scriitorii își profesionalizează sentimentele (în paranteză, abia lizibil, E. Ionescu). Pe urmă, lucruri mai serioase. La iezuiți - cură morală... tehnică... exerciții spirituale... sau căile de ocolire a adevărului, confesiunilor stânjenitoare... reservatio mentalis, amphibologia (echivocul, ambiguitatea) cele două cazuri în care este îngăduit să-ți induci în eroare aproapele... Sau: Nu actul în sine, ci intenția celui care
Dizidență mentală by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/14494_a_15819]
-
eroare aproapele... Sau: Nu actul în sine, ci intenția celui care actioneaza, produce criteriul judecății morale. Tot dreptul european de mai tarziu al lui Democrit, reluat de Aristotel și care implică liberul arbitru. Caiet cuprinzând pe larg obsesia iezuita. Exemple: Iezuiții se bazează pe etică nicomahică a lui Aristot, etică practică, accesibilă omului, contrară eticii idealiste, divine, a lui Platon. Scopul ideal al platonicienilor, alcătuit din idei irealizabile pe pământ, Aristot îl transformă într-o virtute accesibilă omului, în limitele existenței
Dizidență mentală by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/14494_a_15819]
-
a lui Aristot, etică practică, accesibilă omului, contrară eticii idealiste, divine, a lui Platon. Scopul ideal al platonicienilor, alcătuit din idei irealizabile pe pământ, Aristot îl transformă într-o virtute accesibilă omului, în limitele existenței sale terestre. Ceea ce convenea spiritului iezuit transigent, înclinat să dezvinovățească acțiunile oamenilor, judecând omul la valoarea lui reală, pământeasca (Poziție existențialista avant-la lettre). Invers decât poziția pragmatică a lui Aristotel, citatul următor, o reflecție a lui Picasso, notata, paradoxal, la capitolul iezuiți, tot la data de
Dizidență mentală by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/14494_a_15819]
-
terestre. Ceea ce convenea spiritului iezuit transigent, înclinat să dezvinovățească acțiunile oamenilor, judecând omul la valoarea lui reală, pământeasca (Poziție existențialista avant-la lettre). Invers decât poziția pragmatică a lui Aristotel, citatul următor, o reflecție a lui Picasso, notata, paradoxal, la capitolul iezuiți, tot la data de 13 martie 1959, zi densă, ca și cum aș fi avut de luptat contra unui inamic (ideologic?) prea insistent: Je me demande si'il ne faut pas peindre leș choses telles qu'on le conaît, plutot que telles
Dizidență mentală by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/14494_a_15819]
-
problemă a apelor îl va aduce la Timișoara pe Karl Schindler, inginer și maistru de mașini de apă. Marile lucrări hidrotehnice începute în Banat pun administrația în încurcătură datorită lipsei de mai mulți specialiști. Astfel că i se cere superiorului iezuit din oraș să-l aducă aici pe călugărul Kersteiner din Erlau, bun cunoscător al hidraulicii. Regularizarea și canalizarea râului Bega pe tronsonul dintre Făget și Zrenjanin vor începe în 1728. La Timișoara, cursul râului va fi mutat lateral sud față de
Agenda2005-23-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283783_a_285112]
-
să spun, făcuse din el un orator, un retor nemaipomenit, în timp ce vorbea nu de la catedră, ca alții, vorbind și gesticulând la nivelul podelei bine lustruite... Mai târziu, la ieșire, observasem în carnet că asta venea imediat după Ignațiu de Loyola, iezuitul, și mi se păru că asta se potrivea oarecum cu ce spunea în general sagacele Pipoton... în carnet scria așa: că dacă vrei să trăiești mult și bine, ca la carte, atunci trebuia musai să ții mereu calea de mijloc
Pipoton vorbindu-le lingviștilor idealiști by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9544_a_10869]
-
scria așa: că dacă vrei să trăiești mult și bine, ca la carte, atunci trebuia musai să ții mereu calea de mijloc... aurea mediocritas... nu ca Sfântul Pavel, care adora extremele, aruncând din gură tot ce era căldicel. Ceea ce, la iezuit, explica tactul, înțelegerea slăbiciunilor omenești din motive prudente, civice, morale, politice, mă rog să nu forțezi! Cum voia Pavel extremistul. Așa cum spunea Generalul, lucrul dura mai mult, cultivând compromisul. Dar intensitatea?... cea care a cutezat totdeuna, ducând totul și mai
Pipoton vorbindu-le lingviștilor idealiști by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9544_a_10869]
-
adevărata revoluție? În sensul etimologic al cuvântului: întoarcere la origine într-un final de ciclu istoric. Educație vine de la e-ducere, a ajuta să se dezvolte. Educația începe cu cuvântul. E adevărat pentru paideia grecilor, pentru Cicero și Quintilian, pentru iezuiți, Rousseau și Jules Ferry. Primul raport uman cu lucrurile sunt cuvintele. Exercițiile de gramatică, de sintaxă, de construcție a frazei, a paragrafului sau a discursului sunt tot atâtea biruințe morale în privința cunoașterii de sine, tot atâția pași înainte în a
Adevărata revoluție: educația () [Corola-journal/Journalistic/4065_a_5390]
-
vorba de doi dintre marii clasici români, Ion Neculce și autorul Poemei noastre naționale, Tiganiada, Ioan Budai Deleanu... Sigur, nu mă așteptam eu să ia în seamă cartea mea modestă o editură atât de distinsă ca Honestas de sub direcția marelui iezuit Janalău, cu aspectul lui cârlionțat și doct. Un monarhist... dar constituțional. După cum reiese și din textul Poemei: Dă-i celui mai înțelept om... un bici să ne mâne - strigă Janalău în plin sobor, - încotro va vrea, ca pe niște boi
Caftane și cafteli (reluări) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10199_a_11524]
-
încă pe atunci actualul secretar, Ion Brad, actualmente ambasador la Atena, l-a aprobat, crezînd că eu nu văd mișcările ochilor săi, ceea ce, de altfel, nu m-a mirat, știind că el își făcuse, pe de o parte educația la iezuiți, în școala de la Blaj, iar pe de altă parte avea conștiința încărcată cu foarte multe ticăloșii, între care și furturi ordinare de bani". Acesta să fie adevărul? Autorul romanului Desculț e supus și în alte pasaje unui aspru rechizitoriu: Nu
O struțo-cămilă ideologică (IV) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17105_a_18430]
-
Pagină realizată de Monica Pavel Kendo - arta japoneză a mânuirii sabiei De aproape 15 ani, timișoreanul Florin Ianăș împărtășește elevilor săi câte ceva din misterele Țării Soarelui Răsare „În 1577 un iezuit nu ezita să afirme că «în comparație cu japonezii, noi europenii, suntem foarte primitivi» și că «în întreaga lume nu există un popor cu atâta generozitate dotat de natură». Ulterior, în Tratat despre Japonia, J. Stolker își exprima admirația: «Japonia singură a
Agenda2004-38-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282882_a_284211]
-
Stolker își exprima admirația: «Japonia singură a depășit în frumusețe(...) întreaga splendoare a Vaticanului»” Ovidiu Drimba, Istoria Culturii și civilizației. Europenii au descoperit civilizația și cultura japoneză- semnalată mai întâi de Marco Polo-după ce, pe la mijlocul secolului al XVI-lea călugării iezuiți și-au început opera misionară în Japonia. Obiceiurile și tradițiile Țării Soarelui Răsare au incitat de-a lungul timpului numeroși scriitori, pictori , muzicieni și creatori de frumos care au încercat să pătrundă tainele unei culturi impresionante. Timișoreanul Florin Ianăș s-
Agenda2004-38-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282882_a_284211]
-
consultative. Draghi a devenit președintele BCE în plină criză financiară, fiind cunoscut pentru rigurozitatea sa în ce privește cheltuielile publice. Înalt comisar al statului, calitate rară în Italia, “Super Mario” cum este supranumit de cetățeni a primit o educație foarte rigidă de la iezuiți înainte să se specializeze în științele economice. Recunoștința internațională a primit-o după nominalizarea sa, în 2006, la vârful conducerii Consiliului de stabilitate financiară unde a strălucit, dar și prin activitatea sa în postul de guvernator la Banca Italiei unde
Mario Draghi, președintele BCE anchetat de UE. Vezi de ce by Tole Lavinia () [Corola-journal/Journalistic/57778_a_59103]
-
începutul secolului al 18-lea, s-a reînființat și episcopia, care și-a avut reședința în orașul Szeged. Scaunul Episcopiei romano-catolice de Cenad a fost mutat în anul 1733 la Timișoara. Timp de două decenii, biserica patronată de ordinul călugărilor iezuiți a îndeplinit și rolul de catedrală episcopală. La insistențele episcopului Falkenstein și cu sprijinul contelui Florimund Mercy, comandantul militar al Banatului, s-a decis ridicarea domului în piața centrală a orașului reconstruit complet. Pe un teren nou, încorporat în perimetrul
Agenda2003-16-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280929_a_282258]
-
centru pe Sf. Ioan de Nepomuk, alături fiind prezentă și o imagine a Timișoarei de la mijlocul veacului al 18-lea. Urmând tradiția, episcopul Franz Anton Engl a optat pentru Sf. Gheorghe, patron și al catedralei din Cenad, și al bisericii iezuiților din Timișoara. Pictorul a predat altarul în vara anului 1754. Cele șase altare laterale ale domului sunt operele pictorului german Johann Adam Schöpf, ale cărui tablouri se regăsesc în Biserica „Sf. Ioan“ din Regensburg, în biserica din Fürstenfeldbuck și în
Agenda2003-16-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280929_a_282258]
-
dar și pătrunzătorul lui articol despre poeziile mele, ușor panteiste, cum va observa cu acuitate și Gh. Grigurcu. Sunt apoi alte fericite întâlniri, puzderie, cu tot felul de persoane pe care Providența mi le-a scos în cale, Tomas Spidlik, iezuitul morav, un fel de avva la Roma, Marko Ivan Rupnik, artist, teolog, ambii traduși cu numeroase volume de spiritualitate. - Ați avut experiențe de viață în care niște simpli necunoscuți (nu literații!, nu oamenii bisericii!) să se fi transformat, pentru dumneavoastră
ADRIAN POPESCU: „Editura Bucovina paternă, Transilvania maternă, Umbria spirituală m-au modelat interior” by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/7019_a_8344]
-
în anul 1775, când cutremurul urmat de asemenea de un tsunami, care a distrus Lisabona la 1 noiembrie 1775, „a fost salutat de clericii vremii cu o necuviincioasă Schadenfreude, ca temă folositoare pentru predicile lor. «Află, Lisabona, a intonat un iezuit, că ceea ce a distrus casele, palatele, bisericile, mănăstirile, cauza morții atâtor oameni și a flăcărilor care au mistuit bogății imense sunt păcatele voastre de moarte, nu cometele, stelele, vaporii sau alte fenomene naturale similare»" „In 2005, exclamă Crews, numai cineva
Iar trădează cărturarii? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6234_a_7559]
-
București jucând un rol de golan. De curând, la o sărbătorire, spusese în auzul țării că, în anii regimului trecut (care, totuși, l-a răsfățat) câștigase, în urma unui premiu, un frigider Fram... * * * 14 Aprilie 1959. Disciplină, organizare, supunere militară la iezuiți. Dumnezeu nu li se arată numai celor aleși, prin extaz, ci și muritorilor de rând, printr-o severă inițiere, prin exerciții zilnice, asemănătoare celor pentru cura de slăbire. O practică ezoterică. Totul având o ierarhie strictă. În vârful Piramidei stă
Ens generalissimum by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15610_a_16935]
-
considerat drept liderul spiritual al creștinilor ortodocși - este o premieră în lumea creștină. Patriarhul Constantinopolului nu a mai asistat la învestitura unui papă din 1054, de la Marea Schismă, atunci când creștinii s-au despărțit în două ramuri - ortodocși și catolici. Oreste: Iezuiții au atacat libertatea presei. Papa Francisc laudă jurnaliștii Bartolomeu a trimis și un mesaj de felicitare Papei Francisc, imediat după alegerea sa, pe 13 martie. Patriarhul Bartolomeu I, ales ca Patriarh Ecumenic al Constantinopolului în Octombrie 1991, a vizitat Vaticanul
Moment istoric pentru lumea creștină: Nu s-a mai întâmplat din 1054 by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/56611_a_57936]
-
intelect și în știință nu-l împiedicau pe acest laic să găsească frumosul, uneori la umbra sacristiei. Gusta pe Claudel, pe Péguy și chiar pe abatele Bremond, pe care l-a atacat, în momentul disputei asupra poeziei pure, cînd pripitul iezuit încercase să și-l anexeze pe Valéry; la fel, Valéry a trebuit să-i dea dreptate lui Souday împotriva lui Thibaudet, care-l prezentase pe poet ca bergsonian!" "Pana ascuțită și concisă", "temperament bătăios", stăpînit de "pasiunea literaturii", nu sînt
Tradiția criticii franceze (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9377_a_10702]