771 matches
-
cei mai vestiți păpușari ai lumii. Se simte" dacă un dascăl sau un colaborator este echilibrat, se simte dacă este agresiv, se simte dacă are un suflet mare și dacă este instruit și erudit dar se simte și dacă este ignorant. Ceea ce se simte este chintesența a ceea ce se transmite. Cunoașterea, în general, este ceva ce trebuie transmis direct de la învățător la discipol. Nu poți să-i ceri discipolului ceea ce tu nu ai. Chintesența educației este o dimensiune implicită care se
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
care învelește și protejează creierul. Se produc hematoame care pot fi ireversibile, copilul rămânând cu un handicap pe viață. Sindromul general al nedezvoltării (Killen, 1998) este determinat de abuzul și neglijarea suferite de copilul aflat în îngrijirea adultului violent și ignorant cu privire la nevoile copilului. în orfelinatele pentru copii se înregistra în general o nedezvoltare generală a copilului, în raport cu normele specifice vârstei. întârzierea în dezvoltare a copiilor se însoțea și de o ștergere a caracterelor de gen astfel încât, la prima vedere, era
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
apă a copilului este un diagnostic care se pune de către pediatri în cazul copiilor mici, cărora în loc de lapte, mamele le dau să bea apă în cantitate foarte mare. Parentificarea copiilor este un sindrom complex, în mare măsură tributar unei mentalități ignorante față de copil. în aceste cazuri, copiilor li se cere să îndeplinească sarcini care țin de rolurile parentale și care le depășesc resursele. în acest caz, nu copiii sunt cei îngrijiți de părinți, ci părinții așteaptă să fie îngrijiți și înțeleși
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
publice adresate romilor, cât și despre principalii actori romi implicați În acest proces. Din 1990 până astăzi, au existat diverse forme de organizare a romilor și de influențare a politicilor publice adresate minorității. Dar societatea majoritară românească rămâne În continuare ignorantă și știe prea puține despre acest Întreg proces. Studiul pe care Îl prezentăm Își propune să ofere o perspectivă asupra politicilor publice pentru romii din România, să studieze modul În care instituțiile statale au elaborat măsuri, mai degrabă datorită unor
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
droit roumain confronté à la perspective d'un nouveau Code civil, adopté déjà par le Sénat le 13 septembre 2004 et soumis à l'approbation de la Chambre des Députés -, d'autant plus que la réglementation proposée apparaît comme chargée, contradictoire, ignorant les inquiétudes d'une doctrine impressionnante élaborée sur ce point vital du droit civil. 2. La conception classique de la doctrine roumaine sur la définition et la finalité de la responsabilité civile délictuelle. 2.1. La prémisse invariable de notre doctrine de
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
cunoașterii absolute (deci a ceea ce este infinit) în timpul vieții p]mântești (limitate) este imposibil. Chiar dac] am deține aceast] cunoaștere nu am ști acest lucru, la fel cum nu am ști nici dac] am descoperit diferența dintre cunoașterea constant] și ignorant]. Prin urmare, care ar fi rezultatul urm]riț de Zhuang Tzi prin aceast] analiz] necognitiv]? (Despre noncognitivismul în etică occidental], vezi capitolul 38, „Subiectivismul”) În aparent], este vorba despre trei concluzii practice. În primul rând, Zhuang Tzi acord] o important
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
preluat] în multe teorii etice necontractualiste, f]r] a fi nevoie de instrumente speciale pentru a o exprimă. Într-adev]r, exist] un soi de perversitate ciudat] în folosirea contractualismului kantian pentru a exprima ideea egalit]ții morale. Conceptul v]lului ignorantei încearc] s] evidențieze ideea c] ceilalți conteaz] pentru ei înșiși, nu numai ca parte a propriului nostru bine. Acest lucru este f]cut ins] impunând o perspectiv] din care binele celorlalți este pur si simplu o component] a binelui propriu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
indicat de altfel și de motto-ul lucrării, suum cuique, forma prescurtată a principiului fundamental al dreptului formulat de consulul Roman Ulpianus Domitius, însemnând să dai fiecăruia ce este al său. Dr. G. Pastia este divulgat ca fiind agramat, calomniator, ignorant și autor al unui plagiat în cartea sa Elemente de Hydroterapie, Iași, 1895. Asistența de specialitate a bolnavilor mintali era dezastruoasă la acea vreme. Dezolarea și lipsa de speranță făceau din categoria acestor suferinzi o turmă risipită, fie prin bolnițele
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
În cercetările efectuate. În plus, nu trebuie să uităm că la noi În țară, din perspectiva așa-zis marxist-leninistă, raționalismul a fost promovat Într-o formă simplificată, adeseori primitivă, fiind tradus În voluntarisme puerile, generând exuberanță și entuziasm celor mai ignoranți dintre sociologi. Or, toată lumea știe că raționalismul voluntarist sfârșește Întotdeauna prin a substitui realitatea dată prin una reconstruită subiectiv. Nu Întâmplător Francis Bacon promova un principiu conform căruia „intelectualul are nevoie de plumb, nu de aripi”, considerat necesar de filosoful
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
profitabile pentru instituțiile publice, prin cheltuirea corectă și cu eficiență a banului public. Multe dintre modificările succesive ale legislației naționale în domeniul achizițiilor publice nu au ținut seama de impactul acestora asupra participanților la o procedură de achiziție public, au ignorant uneori aspectele practice ale acestui domeniu. Trebuie vizată, în fapt, creșterea eficienței procedurilor de achiziție publică și eliminarea obstacolelor posibile, inutile, din calea accesului agenților economici la o procedură de achiziție publică, nerestricționându-se în niciun fel competiția dintre aceștia, care
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
să nege posibilitatea oricărui sentiment de apartenență colectivă în sensul național, în societatea Vechiului Regim. Pentru Gellner 108 istoria lumii este, în esență, cea a societăților agrare în care se suprapun, fără vreun contact, elitele compozite și masele de țărani ignorante și fracționate la infinit. Din punctul său de vedere, imensul contrast cultural dintre cele două straturi sociale, consolidează dominația elitelor asupra grupurilor autarhice, incapabile de a concepe o solidaritate ce le-ar fi permis să scuture jugul ce apăsa asupra
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
exploatări cultivate direct de către un singur deținător prin proprietarul sau locatarul lor, abandonul relativ al culturilor cerealiere în favoarea creșterii de animale care produce mai mult, în general preferința acordată din acest moment producțiilor de valoare forte adăugate, fac ca țăranii ignoranți, neavînd alt orizont decît satul lor, petecul de pămînt și terenurile comune să apară din ce în ce mai mult ca o mînă de lucru inutilă, văzută ca o povară socială în cazul în care rămîneau nefolositori pe terenurile lor. Ceea ce căutau noii antreprenori
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
să învețe decît să deseneze și să mînu-iască pila și rindeaua". Cel mai surprinzător este însă pentru noi, astăzi, faptul că Voltaire îl felicită pentru că "a interzis studiul celor ce muncesc" și cere apoi să-i tundă pe acești "călugări ignoranți pentru a-i înhăma la trăsurile sale". O atitudine asemănătoare are acest pedagog și în 1784 cînd reproșează rectorilor școlilor catolice că "depopulează cîmpurile și atelierele" pentru că "orice om care vede dincolo de umila sa meserie nu se va achita de
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
dat, fiindcă aduce fericire. Ea readuce popoarele în matca lor, le întărește atașamentul față de origini, le face mai înfloritoare în ceea ce au specific, mai ardente și, în consecință, cu atît mai fericite în năzuințele și scopurile lor". "Națiunea cea mai ignorantă, adaugă el, cea mai plină de prejudecăți este din acest punct de vedere, adesea, cea dintîi: epoca dorințelor de emigrare și a călătoriilor pline de speranță, în străinătate, reprezintă deja boală, morbiditate, presentiment al morții"205. Nu se putea să
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
cei care au trăit înainte de secolul al XVIII-lea nu înțelegeau. În acest sens, C.S. Lewis comenta caustic că Iosif era îngrijorat în privința sarcinii Mariei, nu pentru că nu știa de unde vin copiii, ci tocmai pentru că știa. Lumea antică nu era ignorantă. Unora le place să creadă că era, dar, de fapt, ei știau destule pentru timpul lor. Noi trebuie să ne păzim de un anume snobism cronologic, de falsa superioritatea față de predecesorii noștri antici. Primii creștini își mărturiseau credința în înviere
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
de apologia și indignarea cauzată de presupusele obiecții față de talentul acestuia: Ce stil are băiatul ăsta! Ce vervă! ce invențiune! Ce concepere! Ce originalitate! Ce noi resorturi literare!... Și să nu turbezi când cugeți că sunt guri rele, invidioși și ignoranți cari spun că romanurile lui istorice și sociali sunt niște nefericite traducțiuni, schiloade plagiaturi?! Au inventat fabule nedemne ca să-l discrediteze; au spus că este ieșit din sărite, că-i lipsește ceva, că pare a fi capiu; și toate astea
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
apărat de comunitate. Poate cine știe? îi vom vedea peste cinzeci de ani folosind cu smerenie calculatorul. Fiecare parohie decide pentru ea însăși ce poate fi acceptat și ce nu poate fi acceptat. Atitudinea acestor oameni nu este rigidă, sau ignorantă, ci se bazează pe niște alegeri raționale, care au un scop. În mijlocul unei țări care dă tonul în lume există astfel comunități capabile să-și apere cu succes identitatea și chiar reușesc să aibă un mod de viață total diferit
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
dintre cărțile mele. Este o operă plină de adevăr, primul roman despre popor care nu minte și care are mirosul poporului. Și nu trebuie să tragem concluzia că întreg poporul este rău; căci personajele mele nu sunt rele, sunt numai ignorante și depravate de mediul de muncă aspru și de mizerie în care trăiesc." 6.1. Refuzul neverosimilului Condamnarea pe care Zola o face să apese asupra dramei romantice este fără drept de apel. "Cele mai frumoase modele ale genului nu
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
că avea obiceiuri corupte, apare deci bogat În daruri umane (frumusețe, inteligență, cultură) (Alexandru, 3-4) care constituie cu siguranță o componentă ce nu poate fi neglijată a extraordinarei capacități de atracție și influență exercitate de personaj nu numai asupra mulțimilor ignorante și credule ale nativei Paflagonia și din Întreaga Asie Mică, mulțimi ce alergau la oracolul său, dar și asupra mediilor Înaltei aristocrații senatoriale romane. Într-adevăr, de el s-a legat, prin dublu raport religios și familial, dându-i fiica
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
gangster. Aceștia erau totuși produsul problemelor nerezolvate și al nemulțumirilor legitime. Unii dintre ei erau intelectuali, dar majoritatea erau pseudointelectuali superficiali, incapabili să gîndească rațional -, dar voiau să-și exprime părerea în legătură cu aproape toate subiectele în ciuda faptului că erau cam ignoranți și semidocți. Beaumarchais spunea: Nu este nevoie să înțelegi o problemă ca să vrei să discuți despre ea". Smulși din mediul lor patriarhal, ei absolveau rareori facultatea; după un an sau doi petrecuți la universitate, renunțau la studii și îngroșau rîndurile
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
pare să se fi impus în rândul puținilor cărturari preocupați de asemenea afaceri ezoterice cu idei istorice. Ar fi mai mult decât hazardat să extrapolăm identitatea etnică articulată în conștiința cărturarilor la nivelul maselor de iobagi analfabeți și cu certitudine ignoranți complet față de chestiuni intelectuale, copleșiti cum erau de corvoada sarcinilor feudale pe care erau siliți să le presteze pentru stăpânii lor sociali. Memoria etnică a comuniunii originare și lingvistice, până să fie diseminată în corpul social spre a fi îmbrățișată
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]