1,010 matches
-
în toată complexitatea ei. Și, cum spune Constantin Abăluță în postfață, "De acum înainte nu se va mai putea trece așa ușor peste vocea lui Sebastian Reichmann. Evident, dacă nu te numești "Dl Toată-Lumea, proprietar fără complexe" al ierarhiilor literare imuabile acum și-n vecii vecilor". Sebastian Reichmann, Audiență captivă, Editura Eminescu, colecția "Poeți români contemporani", București, 1999, 190 p., f.p.
Mic regal poetic by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/17071_a_18396]
-
și străine, pentru a decide singur dacă se află în fața unei greșeli mai mult sau mai puțin grave, a unei tendințe justificabile a limbii sau a unui fapt de normalitate” (p. 13). Norma actuală nu este absolutizată și prezentată ca imuabilă (cum se întâmplă în multe lucrări mai superficiale), ci pusă într-un context mai larg, raportată la oscilațiile din limba veche, la modelele concurente și mai ales la diferențele de registru. Un reper permanent este adecvarea stilistică a lexicului; o
Cuvinte și sensuri în mișcare by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/4608_a_5933]
-
a întări poziția guvernului prin mai multe măsuri considerate „neortodoxe“ de executivul UE, informează . Reprezentanții FMI și CE aflați săptămâna trecută la Budapesta pentru discuții informale privind un nou acord de finanțare au părăsit brusc capitala Ungariei, deranjați de poziția imuabilă guvernului privind cele două legi. Standard & Poor's a retrogradat miercuri ratingul Ungariei în categoria „junk“, menționând inclusiv posibilitatea redusă ca statul să obțină sprijin de la FMI și CE dacă nu renunță la cele două legi. Moody's a luat
Spre dictatură în Ungaria: Orban nu vrea să retragă legile ce sporesc puterea Guvernului () [Corola-journal/Journalistic/58971_a_60296]
-
fie o clasificare subtilă a materialității actului componistic, dictată de gradul de teatralitate al factorului sonor. Tentativele de repunere pe rol a oralității primordiale au totuși vagi șanse de izbîndă atîta vreme cît, spre deosebire de epocile arhaice, bazate pe gramatici comune, imuabile, muzicile conceptuale dezvoltă o permanentă escaladare a limbajelor particulare, insulare, nu de puține ori factice și perisabile. Mai mult, încărcate de anexe, în care se scufundă imperturbabil. Henry Flynt spunea că muzica de orientare conceptuală este în mod esențial scufundată
Când accesoriile devin principii by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/9949_a_11274]
-
importantă pentru înțelegerea viziunii artistice a pictorului belgian... Pictura lui Seurat este o manifestare a unei discipline riguroase, indiferent dacă o privești ca un microcosm de puncte colorate sau ca o serie de personaje așezate într-o ordine prestabilită și imuabilă. În tabloul lui Ensor, un fragment de Arcadie carteziană este înlocuit cu o lume aglomerată, violentă, anarhică, născând anxietate. Cumințenia burgheză este sfidată de figuri mascate. O procesiune religioasă este invadată de reclame și sloganuri politice. În locul unui spațiu clar
Colecția de curiozități a lui James Ensor by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/6673_a_7998]
-
atît de deosebiți unii de alții, iată că dosebirile de credință, pretind unii, au declanșat teroarea lovind într-o mulțime de nevinovați, asupra unei lumi tolerante, evoluate, alcătuită din indivizi cu rădăcini în multiple nații și stadii de dezvoltare. Oricum, imuabili pămînteni se dovedesc, o dată în plus, ființe cu rădăcini mișcătoare, spre îndurerarea multora și bucuria extremiștilor, sămînța răului de astăzi, de ieri și de mîine. Faptele talibanilor n-au nici milă, nici iertare!
,,O țară sînt oamenii dintr-însa" by Mihai Stoian () [Corola-journal/Journalistic/15742_a_17067]
-
metaforă obsedantă, simbol existențial fundamental, cercul reiterează, la poetul nostru, cu note originale, proprietățile comune simbolismului universal: mișcarea eternă, care nu cunoaște variații, început, sfârșit, cerul, timpul («uriașa roată a vremii»), cosmosul (văzut ca o sferă), lumea spirituală, divini tatea imuabilă (Centrul = Dumnezeu; cercul=creația)”. Așa a procedat Mihai Cimpoi și în excelenta O istorie deschisă a literaturii române din Basarabia (apărută în patru ediții!): („Lite ratura română din Basarabia s-a închis în tăcerea propriului său cerc, emblemă prin excelență
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
ale celor ce muncesc de la orașe și sate” și să le întărească credința într-un viitor „lipsit de grija zilei de mâine” s-au dovedit, după o lungă așteptare a miracolului socialist, vorbe goale lipsite de un conținut real. Legile imuabile care guvernează societatea omenească au învins pe atentatorii la libertatea omului și la înclinarea lui genetică spre proprietate. Dacă Bârladul a ajuns pe o anumită culme a culturii, și a fost scos din anonimatul milenar, întunericul și ruinele lăsate de
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93044]
-
și gîndirea pe care ne bizuim pentru a le formulă? Adică, mai precis, să spunem și ce înțelegem prin cenzură și prin micul fapt divers al întîlnirii dintre literatura și instituția sus-amintită. Fiindcă dacă privim cenzură că pe o institutie imuabila, atunci, paradoxal, literatura, care e o formă schimbătoare de manifestare a artei, pare mai curînd de așteptat ca la întîlnirea celor două literatura să nu se lase falsificată de cenzură, ci mai degrabă că instituția cenzurii să nu facă față
O discretă ghilotină by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17839_a_19164]
-
reuniuni înflăcărate, zgomotoase, în care strigătele și aplauzele însoțeau vorbele animatorului, afișe scrise cu semne mari și roșii s-a stins. Dar chiar acest talaz a fost cel care, măturând o lume ierarhizată, bazată pe respectarea celor cinci relații sociale imuabile (wu lun)promovate de Confucius în Zhong yong (Calea de mijloc) a instaurat o structură identică ce folosește aceleași principii. Numai Ximen Jinlong, cel care a fost în stare să-și schimbe numele de familie numai ca s-o rupă
Anul Mo Yan by Tatiana Segal () [Corola-journal/Journalistic/3191_a_4516]
-
cuvinte, atitudini corporale, expresii faciale, pieptănături, haine purtate, pantofi, țigări, forme ale norilor, intemperii, poziții ale constelațiilor, evenimente politice, pietricele de pe caldarâm, amintiri de o clipă - le corespundeau tot atâtea reacții ale tinerei fete, într-o relație directă, univocă și imuabilă. Doar că era nevoie de sute de piese ale acestui angrenaj, care să fie activate deodată și să acționeze sincronizat, pentru ca fata să-i mângâie în treacăt obrazul prost ras, de sute de mii de îmbucări de rotițe dințate și
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
deosebească noutatea din noianul lucrurilor care par vechi. - Nu înțeleg ce vrei să spui! zise alarmat Carrin. - Nimic special, hohoti N'Gai Loon. Atâta doar că nu există nimic care să mai fi luat vreodată exact aceeași formă. Principiile sunt imuabile, în timp ce materia e irepetabilă. Iluzia perenității e caracteristică pentru clone și oameni prea simpli pentru a vedea timpul în adevărata lui desfășurare. - Ai înnebunit? Vorbești fără sens, moșule. - Vezi, iarăși îi dai dreptate lui Korona. Nu înțelegi ce ți se
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
treizeci și doilea monarh. Bratti - cel mai mare trib kyrallian. c Câmpia Pannoniei - Locul pe Vechea Terra unde este localizată Abația. Cerc - simbol al religiei augustiniene și al religiilor lucrative de pe Lumile Agricole. Simbolizează unitatea oamenilor, măreția lui Dumnezeu, caracterul imuabil al realității dar și ciclicitatea istoriei care se încheie cu a doua venire a Mântuitorului. chu - câmpul amplificator psi format pe Kyrall de o ciupercă omniprezentă, cu același nume; Ciumă - boală ipotetică, folosită pentru a face locuitorii Satului de Clone
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
indica o procedură valabilă de mediere, separată pentru fiecare conflict posibil în cadrul asociațiilor de proprietari; în primul rând pentru că ele sunt numeroase și deosebit de variate, iar în al doilea rând, trebuie să avem în vedere că aceste proceduri nu sunt imuabile ci mutabile, putându-se adapta și deveni totodată specifice fiecărui conflict în parte. În cuprinsul lucrării, cu privire la unele conflicte pe care le-am comentat sau exemplificat, am încercat să jalonăm modul legal de soluționare pe calea medierii, însă tehnica medierii
Medierea un mod amiabil d e a pune capăt disputelor din cadrul Asociaţiilor de Proprietari by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Administrative/1591_a_3106]
-
considerând heraldica “o ramură a hermetismului, iar sigilografia o specificație a heraldicii. Știința blazonului rezuma o știință a Inimii lumii și condensa o cunoaștere cordială (de la cord = inimă, n. a.). Inima lumii nu reprezintă în mod necesar centrul ei ultim, cel imuabil și nemanifestat, ci o polarizare a lui care bate în doi timpi. Una din posibilitățile cordului cosmic este dubla lui energie de a crea lumile prin diastolă și a le rezorbi prin sistolă.Blazonul era o reprezentare în simultaneitate a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
toate cele necesare. M-am apropiat de patul Său (căci, de acum, patul Îi aparținea). Voiam să desenez liniștit, după natură, această față condamnată să se descompună lent și să fie resorbită de neant, această față care părea imobilă și imuabilă, fixându-i pe hârtie liniile esențiale, alegându-le pe acelea care mă frapaseră. Un crochiu, oricât de sobru ar fi el, trebuie să trezească o impresie, să aibă un suflet. Eu, care mă obișnuisem să execut desene în serie pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
cum Îndeobște se susține. Rezistența scriitorului sub comunism, onorată cu Închisoarea, devine firească, după trezirea din Întunecata vrajă legionară, tocmai pentru că nu se produce În numele marilor „principii” retorice, lesne manipulabile, ci stă sub iradierea unui principiu mai curând implicit și imuabil, care este și instinct genuin, al frumosului. Adorația, iluminarea, iconoclastele exhibări provocatoare, senzualismul, intensitatea aspirației devin flăcările unei existențe care nu poate sta decât sub Înalta benefică turmentare: frumusețea ca libertate, libertatea ca supremă frumusețe. Experimentul jubilației gregare rămâne doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
se Înstrăineze, totuși, de „matca” originară. Atât de firesc asimilată această abordare fair a contradicțiilor vieții, pentru că atât de adecvată, de fapt, propriului temperament și caracter, propriilor criterii de comportament. În „haosul” democratic al ciocnirilor diversității există, de veghe, un imuabil criteriu moral care este, până la urmă, și al inteligenței, nu doar al onestității. Fidelitatea față de prieteni nu este neapărat anulată de fidelitatea față de principii, dar când vine În conflict insolubil cu ele, trebuie să cedeze prioritatea. Doar astfel se aleg
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
Auschwitzul Însuși. Răzbunare, siguranță de sine, legitimitate... par, În acest context, grimase caricaturale ale chiar lumii pe care Kertész o refuză și acuză. În scena primă de după eliberarea lagărului, Kertész Își urmează naratorul În revelația care va marca scepticismul său imuabil, față de toate „rearanjările” postbelice. Viața lagărului nu se schimbase esențial imediat după eliberare decât În aceea că „soldații eliberatori luaseră locul santinelelor de dinainte”. În a doua dimineață de după, fostul captiv, deschizând ușa așa-numitului spălător și Îndreptându-se spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
le-am aruncat între timp, împreună cu multe altele, dar fără nici cea mai mică idee despre ce se petrecea în literatura actuală. Erau vremurile acelea aproape fabuloase, de care ne povestesc "bătrînii" întru viața literară, începînd cu formula sacră și imuabilă de introducere: "Asta se întîmpla pe când criticul cutare era încă foarte pozitiv și îndrăzneț, pe când 63 poetul cutare era încă o mare promisiune" (ceea ce echivala pentru noi cu "pe când era lupul oier și ursul cimpoier"). Dar eu eram cu cincizeci
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
vină o au provincialismul nostru incorigibil, lipsa conștiinței relativității, dar mai ales tribalismul, nevoia noastră de idoli. Iar ideea de idol este opusul ideii de valoare. Valorile nu pot, de fapt, exista decât în sisteme dinamice, care nu cunosc poziții imuabile. Există, firește, scriitori mari (și Nichita Stănescu este unul dintre ei), există și genii, dar atunci când golim complet de conținut opera lor concretă, plină de o substanță prin forța lucrurilor diversă, contradictorie și imperfectă, ca să păstrăm numai masca mortuară a
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
acest înțeles poate că Anton Holban este într-adevăr cum considera Vladimir Streinu - <<un scriitor care se refuză>>, căci tehnica adevărată a construcției la el este tocmai aceea de a surprinde dezlânarea gândului, de a dezorganiza materia epică supusă legilor imuabile ale unei subiectivități aprinse.”<footnote Ibidem., p. VII footnote> Holban este veșnic chinuit de gândul că nu-i vor fi sesizate tonalitățile specifice, nuanțele analizei sufletești întreprinse. Îl agasează enorm obiecțiunile stilistice la care, după opinia sa, se reduce, pentru
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
atunci când ești părăsit, mai poți încă iubi, ba chiar rămâne blocat în acea dragoste o viață întreagă). Prieteniile sunt însă mai alunecoase, mai elastice, mai dependente de stări imediate, de impulsivități, de malentendu-uri - tocmai pentru că în prietenie nu funcționează dragostea imuabilă, ci un soi de „dragoste“ care poate fi mutată de colo-colo, care nu are rădăcini decât pe un anumit palier al rațiunii, în care erupe iraționalitatea. Nu știu cum altfel să spun, mi-e mai ușor să simt acest sens al prieteniei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
Transilvaniei. Asta nu înseamnă că mediocritatea harnică nu există și în capitala țării noastre, ba aș zice cum că aici își are centrul de reprezentare cum se și cuvine, de altfel, în relațiile centru-provincie care sunt de subordonare necondiționată și imuabilă, cel puțin pentru veacul următor românesc. Pe de altă parte, trebuie să arătăm că nu totul sfârșește aici, că treaba aceasta este relativ simplă și la îndemâna judecății criticilor spre rezolvare. Mai complicată este chestiunea cealaltă: a non-provincialismului care, după cum arată
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
trezit din somnul ignoranței și care, pe căi absolut originale, a devenit un „iluminat”; așadar „iluminarea” este un fel de „trezire”, care duce la Nirvana. Buddha propovăduiește schimbările permanente din viața omului și din natură, afirmând că: nimic nu este imuabil deoarece corpurile putrezesc, iar universul fizic se transformă în fiecare clipă și devine altfel. În Lantau în 1906 trei călugări budiști au construit Big Hut (Marea colibă), redenumită în 1924 Mănăstirea Po Lin sau Regatul Budist de Sud, din Satul
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]