1,103 matches
-
și, de aceea, el nu s-a mărginit să-și exploateze talentul literar, deși acesta era uriaș, și nu s-a mărginit la formația de literat, efortul său fiind orientat insistent spre latura cognitivă ce cuprindea filozofia, istoria, matematica, lingvistica indo-europeană etc. În sfîrșit, Eminescu a observat cu acuitate și a combătut necruțător atît acțiunile unor vecini de a acapara regiuni din țara sa, cît și predispozițiile unor concetățeni de trădare a ei. Fiind, prin urmare, o conștiință națională autentică, de
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Alinei, Mario, Origini delle lingue d΄Europa, vol. I-II, Società Editrice Il Mulino, Bologna, 1996 Attali, Jacques, Schiță de istorie a viitorului, Polirom, Iași, 2007 Bell, Roger T., Teoria și practica traducerii, Polirom, Iași, 2000 Benveniste, Emile, Vocabularul instituțiilor indo-europene, Paideia, București, 1999 Bidu-Vrănceanu et alii, Dicționar de științe ale limbii, Nemira, București, 2001 Boer, Berna de, Lijmbach, Birgit, Olandeza pentru începători, Editura Niculescu, București, 2007 Bowle, John, The Unity of European History. A political and cultural Survey, Revised and
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Română, București, 1973 Wald, Lucia, Progresul în limbă. Scurtă istoria a limbajului, Editura Științifică, București, 1969 Wald, Lucia, Slave, Elena, Ce limbi se vorbesc pe glob, Editura Științifică, București, 1968 Wald, Lucia, Slușanschi, Dan, Introducere în studiul limbii și culturii indo-europene, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1987 Walter, Henriette, Limba franceză în timp și spațiu, Casa Editorială "Demiurg", Iași, 1998 von Wartburg, Walter, Die Ausgliederung der romanischen Sprachräume, A. Francke AG. Verlag, Bern, 1950 Williams, Raymond, Culture and Society 1780-1950, Penguin
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
certain phenomena of grammaticalization of word-order and of grammaticalization of words which have lost their initial semantic features and have become grammatical instruments or have acquired this status besides their initial one. Under such circumstances, the complex flexionary form of Indo-European origin has often been abandoned without any inconveniences, being replaced by simpler, yet more relevant instruments. This evolution has resulted in the languages corresponding to the European cultural foci of the modern age (namely Western Romance and Germanic languages) being
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
în domeniu. 40 În multe limbi germanice nordice și de vest nu există desinențe personale, în unele există însă (precum în limba germană), dar aceasta nu înlătură obligativitatea folosirii pronumelor. 41 Articolul hotărît a apărut prima dată în arealul lingvistic indo-european în limba greacă, unde s-a creat din demonstrativul ˝acesta˝ cu sens anaforic. Unele limbi indo-europene, precum limbile germanice, și-au creat articolul hotărît și nehotărît în Evul mediu, iar altele, ca unele limbi slave, continuă să nu folosească o
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
unele există însă (precum în limba germană), dar aceasta nu înlătură obligativitatea folosirii pronumelor. 41 Articolul hotărît a apărut prima dată în arealul lingvistic indo-european în limba greacă, unde s-a creat din demonstrativul ˝acesta˝ cu sens anaforic. Unele limbi indo-europene, precum limbile germanice, și-au creat articolul hotărît și nehotărît în Evul mediu, iar altele, ca unele limbi slave, continuă să nu folosească o astfel de categorie morfologică. 42 Formele de persoana întîi plural sem (lat. simus) și persoana a
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
conferințe, p. 138-139) există diferențe de conținut (în italiană) între superlativul realizat cu acest sufix și cel analitic. 45 Studiul științific al evoluției limbilor germanice din germanica comună alcătuiește disciplina denumită germanistică (< germ. Germanistik), care reprezintă o ramură a lingvisticii indo-europene. 46 Scrierea runică este probabil o combinație între alfabetul grecesc și cel latin, cu unele elemente adăugate și cu anumite implicații mitice conferite literelor, în epoca foarte veche. În secolul al XIII-lea, această scriere a fost înlocuită cu cea
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
leven het leven; la fel, în daneză, forma evne [äwnə], ca substantiv feminin, semnifică "îndemînare; capacitate ", iar, ca verb, semnifică "a fi în stare, a putea ". 49 După Antoine Meillet, engleza și daneza sînt cele mai îndepărtate limbi de tipul indo-european, căci au pierdut cele mai multe dintre trăsăturile acestui tip și reprezintă un altul (op. cit., p. 17). 50 Vezi Otto Jespersen, Nature, evolution et origine du langage, Payot, Paris, 1976, p. 205. 51 De altfel, raportarea contextuală la persoana a treia (unde
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
ale lui Benveniste, Duchesne-Guillemin, Nyberg, Schaeder, Widengren și Zaehner, citate aproape la fiecare pagină, apărea doar de șase ori, dar întotdeauna în puncte cruciale. Iar numele său era asociat cu titlul unei cărți nu mai puțin exotic, Vayu, un zeu indo-european al cărui nume doar comunica deja ideea de putere și irumpere, chiar dacă, potrivit lui Bianchi, nu merita calificativul de Hochgott, atribuit lui de maeștrii Școlii de la Uppsala. Câțiva ani mai târziu am admirat această carte, împreună cu alte două volume ale aceluiași
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
canonic aproape și consecvent 1. De altfel, aceasta este sintaxa în care, pe o arie mult mai vastă, posteritatea științifică îl localizează, cu atât mai mult cu cât maturitatea sa a coincis cu profesoratul la catedra de sanscrită și lingvistică indo-europeană de la Uppsala 2. Intenția noastră exactă e aceea de a-l elibera din clișeul comod de „cadet” genial al trifuncționalismului dumézilian. Căci Wikander a optat în primul rând - și mai ales acest profil ne interesează aici - pentru partea multă vreme
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
conferințe, anume „Miturile și istoria”, unde Eliade reia în parte idei din „Cărțile populare în literatura română”. Până la lecturile din același Le mythe de l’éternel retour coboară și modul particular în care este construită cea de-a șasea conferință, „Indo-european Eschatology”, unde Wikander procedează la o partiție a celor două perspective eshatologice, indiană și iraniană, în funcție de interpretarea temporală a două secvențe epice. Tipurile de înrudire dintre personajele principale în cele două epopei, frăție în Mah³bh³rata sau raporturi patrilineare în Sh³hn³meh
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
fost o inovație care a depășit vechiul punct de vedere asupra istoriei și religiei. Motivul pentru care această schimbare a avut loc în India cred că trebuie pus în legătură cu importanța crescândă a doctrinei transmigrației, întrucât, se știe de la celelalte popoare indo-europene, aceasta nu a dominat niciodată scena ca în India”2. „Fiecare țară a transformat în mod independent problema: cum să transformi moștenirea unei tradiții religioase când incidența sa asupra problemelor religioase nu mai e atât de puternic simțită, dar impune
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
etnografilor francezi sau germani, provocate de revelarea comunităților primitive îndeobște africane, L. Bittremieux, L. Frobenius, E. Hildebrand, H. Schurtz sau H. Webster 3, va servi însă ca model și suport analogiilor profitabile pentru reconstituirea tipologiei unor comunități corespondente, dar arhaice, indo-europene (germanice, indo-iraniene). Bunii filologi ai surselor greco-latine, sanscrite sau iraniene cunoșteau mai bine un alt motiv războinic - dioscurii în serviciul unei zeițe. Îl întâlnim frugal utilizat și de Pârvan, chiar în varianta sa iraniană, ca model de descripție a unui
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
de interes teza sa despre comunitățile războinice indo-iraniene în acei ani este o absență sigură. Nu existau rațiuni presante 2. 5. Când Germania era Mecca lor...tc "5. Când Germania era Mecca lor..." În 1973 apare în Statele Unite Journal of Indo-European Studies, sub conducerea lui Roger Pearson (n. 1927), fondator al Northern League for Pan-Nordic Friendship, fost director al World Anti-Communist League, considerat unul dintre cei mai fervenți neonaziști din lume. Un an mai târziu, el primește fonduri de la Pioneer
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Ringbom etc.). Den ariska romantiken. Haskell Lectures: „The Ideology of the National Epic”, lecture no. 1, 23 October 1967; „Mythic Age or Heroic Age?”, lecture no. 2, 30 October 1967; „From Myth to History”, lecture no. 5, 20 November 1967; „Indo-European Eschatology”, lecture no. 6, 27 November 1967. Siglele periodicelor citatetc " Siglele periodicelor citate" ARW Archiv für Religionswissenschaft (Bonn) BI Bibliothèque iranienne (Teheran) HR History of Religions (Chicago) IIJ Indo-Iranian Journal (Dordrecht) IT Indologica Taurinensia (Torino) JA Journal Asiatique (Paris) JSAS
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
et symboles. Essais sur le symbolisme magico-religieux, Gallimard, cu o prefață de Georges Dumézil. 1953 ME: - (iunie-august) participă la conferințele Eranos, prezentând (20 august) „La Terre-Mère et les hiérogamies cosmiques”. SW: - (martie) devine titular al catedrei de sanscrită și limbi indo-europene la Universitatea din Uppsala. - călătorie de studii în Siria și Liban. 1954 ME: - (mai) conferință la Frobenius Institut, Frankfurt (invitat de Ad.E. Jensen). - (iunie-august) participă la conferințele Eranos, prezentând „Mystère et régénération spirituelle dans les religions extra-européennes”. - conferințe și
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
dar anumite puncte ar cere poate o nouă examinare. Astfel, pretinsa imagine a lui Shiva, găsită la Mohenjo-Daro, nu reprezintă o divinitate pre-ariană, v. articolul lui F.O. Schrader 5 din ZDMG - acest tip este foarte răspândit în vechea Europă (indo-europeană!) și se regăsește pe cazanul de la Gundestrup, într-un mod care nu permite nici o îndoială asupra identității (chiar și poziția lui Shiva; inclusiv animalele din jurul lui, cu aceleași atitudini). Numai că Schrader nu cunoaște toate exemplarele de acest tip, iar
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
asupra identității (chiar și poziția lui Shiva; inclusiv animalele din jurul lui, cu aceleași atitudini). Numai că Schrader nu cunoaște toate exemplarele de acest tip, iar articolul său a trecut aproape neobservat. Ar trebui reluată această problemă cu toate detaliile. Religia indo-europeană nu va fi avut nici o Zeiță-Mamă? Dar Tarpeia lui Dumézil arată bine asemănările dintre Sarasvaiti, Anaitis și Vesta, care descind dintr-o divinitate a apelor, fecundității și focului 6. Am discutat despre Anaitis ca divinitate a focului în cartea mea
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
și respinsă de către alții (bunăoară, Filliozat). Nu cunosc lucrarea lui Schrader și vă mulțumesc că mi-ați atras atenția asupra ei. Este vorba doar de a ști dacă acel cazan de la Gundestrup reprezintă un document al celei mai „autentice” religii indo-europene, dacă nu cumva suntem îndreptățiți a suspecta anumite influențe „sudice”... Într-adevăr, ișndoț-europenii cunoșteau și ei o Zeiță-Mamă - dar sunt comparabile rolul său și privilegiile acordate ei celor ale Zeițelor-Mame mediteraneene sau orientale? Există la indo-europeni ceva comparabil cu Durg³
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
celei mai „autentice” religii indo-europene, dacă nu cumva suntem îndreptățiți a suspecta anumite influențe „sudice”... Într-adevăr, ișndoț-europenii cunoșteau și ei o Zeiță-Mamă - dar sunt comparabile rolul său și privilegiile acordate ei celor ale Zeițelor-Mame mediteraneene sau orientale? Există la indo-europeni ceva comparabil cu Durg³? Întotdeauna m-a frapat absența oricărei tehnici yoghine în afara Indiei. Se pot identifica (dacă se vrea!) anumite elemente „șamanice” la germanici (bunăoară Closs 4) sau la iranieni - dar nimic dintr-o fiziologie mistică de tip yoghin
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
viza. Danezii au participat la război și caută în continuare cu sârg un mare număr de criminali de război. Aici, lumea este mai tolerantă. Conferința mea de la Uppsala nu a fost, cred, un eșec (am vorbit despre numele metalelor în indo-europeană), dar trebuie să mai aștept săptămâni sau luni de zile pentru a ști ceva definitiv 2. Dacă nu veți avea atât de curând viza, precizez că vacanța de Paște durează o săptămână, de pe 9 până pe 16 aprilie inclusiv. Apoi urmează
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
analogii între structura mitologică și cea lingvistică. Într-adevăr, mai ales învățătura lui Dumézil ne arată în ce grad o structură lingvistică este condiționată de sistemul mitologic care îi corespunde. Dar poate că acest lucru este valabil îndeosebi pentru limbile indo-europene. Iată o sarcină frumoasă pentru filologia comparată, așa cum ar fi de preferat să fie organizată... Nu, speculația nu este domeniul meu, fac doar câteva observații, care nu trebuie luate în serios, în marginea lecturilor mele... Dar ar fi interesant de
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
inaugurală voi vorbi despre „Lingvistică și știința religiei”, iar apoi voi relua chestiunea epopeii, pe care cei doi Chadwick și elevii lor (de curând Bowra, Heroic Poetry) au ratat-o complet. Marile epopei „naționale” ale anumitor popoare (poate doar la indo-europeni?) dezvoltă în vremurile pseudo-istorice aceleași idei pe care le propun mitologiile prin prezentare simultană - idee care nu este în nici un caz originală, întrucât decurge direct din raționamentele lui Dumézil, dar care totuși va bulversa multe spirite când se aplică la
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Dragă prietene, Vă mulțumesc pentru scrisoarea dvs. - și fiți liniștit! Mă simt bine. Misterioasa boală a trecut fără să lase urme. Vizita dvs. la Chicago va face restul!... Am anunțat conferința dvs. pentru vineri, 26 februarie, la 8 seara. Titlul: „Indo-European Epic: History or Mythology?”. Dar, dacă doriți, puteți schimba titlul 1. Am rezervat pentru dvs. o cameră la Quadrangle Club, 1155 East 57th șsubl. S.W.ț Street. În campus. La trei sute de metri de casa noastră și de biroul
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
constatat o tromboză (embolism) superficială, nimic periculos, dar o vreme trebuie să stau la pat. La Marburg, sper că vom relua toate marile probleme legate de eshatologie, probleme de principiu și chestiuni istorice. Sunt tot mai convins că noțiunea de indo-european este una religioasă, a fost o mare religie care în mileniul 3 sau 2 î.Hr. a reunit un mare număr de triburi și le-a dat o credință și o limbă religioasă comune - un fel de confederație mongolă, dar cu
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]