5,645 matches
-
Însă, în general, senzația mea este că aceste site-uri se află în situația pe care o avea presa românească prin '90. Acum suntem în faza heliadescă a lui “scrieți, băieți, numai scrieți”. Spiritul critic maiorescian încă nu s-a instaurat. Referință Bibliografică: Cenacluri virtuale... scriitori virtuali / Radu Părpăuță : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 374, Anul II, 09 ianuarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Radu Părpăuță : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
CENACLURI VIRTUALE... SCRIITORI VIRTUALI de RADU PĂRPĂUŢĂ în ediţia nr. 374 din 09 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348164_a_349493]
-
fără ea, ca o nuntă fără manele la maxim, ca un pat fără perne sau o femeie fără sîni. Eventualul autor al Șpagariadei n-ar trebui să rateze și o mare poveste de dragoste, relația duioasă, aproape erotică, care se instaurează între șpăgar și șpăguit (observați ce lexic bogat avem în limba noastră, cînd vine vorba de asemenea trebușoare). Relația „îmi dai ca să-ți dau” se manifestă printr-o unduioasă contopire: ca între Tristan și Isolda, ca între cheutorile numite „moș
ŞPAGARIADA, EPOPEEA NAŢIONALĂ de RADU PĂRPĂUŢĂ în ediţia nr. 370 din 05 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348215_a_349544]
-
dar care, altminteri sunt, în cele mai multe situații, de bună credință, (și) ca atare o desbatere pe această temă este întotdeauna binevenită. În Enciclica sa „Ut unum sint”, Papa Ioan Paul al II - lea invita „responsabilii bisericești și teologii lor” să instaureze, împreună cu el, un „dialog frățesc și răbdător” cu privire la exercițiul primatului în Biserică, „în care să ne ascultăm în afara polemicilor sterile, neavând în suflet decât voința lui Hristos pentru Biserica Sa”, asta în condițiile în care relațiile și variatele întâlniri între
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
miraculoase, prin două războaie cosmice care vor avea loc între anii 2012-2024 și 2024-2081. Anul 2081 va fi Anul „Ultimului Soare negru”, după care Monarhia absolută va învinge definitiv „Republica Universală” și Pacea de o mie de ani se va instaura în întreaga lume. Așa să ne ajute Dumnezeu! PS: Pentru a ști despre ce Prințesă X este vorba, public această legendă mai jos: Legenda: Prințesa X = creștinism (MD-MM + cele trei Diana D3, respectiv Maica Domnului, Maria Magdalena, Diana-Luna-Hecate, Diana-Artemis-Bendis, Diana
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
niciodată desmințit al unui înalt fast domnesc și regal, transpus în veșmânt, în port, în podoabă, în gingășie. Noi, Dacoromânii, am ridicat eleganța vestimentară a ținutei populare la treapta unui principiu eminamente divino-moral. Mândrețea, mândria ca atribut vestimentar s-a instaurat ca o virtute serafică. Însuși cuvântul << mundus >> înseamna la început eleganța și puritatea lumii pelasgo-thrace. De aici descende permanența miresmelor înflorite a numelor sublime: DOR - DRAG - DRAGALINA - DRAGOBETE - DRAGOMIR - DRAGOMIRNA - DRAGOSLAVELE - DRĂGAN - DRĂGUȚ - DUMNEZEU... (în Ardeal se folosește expresiile: Drăguțul
DRAGOBETELE: DORUL DRAGOSTEI ÎN FRUMUSEŢEA DĂRUIRII DACOROMÂNULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347657_a_348986]
-
Și, ca în chingile unui regim totalitar mai mult ca perfect, legea tăcerii și cea a fricii de a vorbi, de a vota liber, de a fi tu însuți sau însăți până la urmă între granițele fixe ale acestei patrii se instaurează pe zi ce trece, cu pași brutali și siguri într-un spațiu dominat de o atmosferă grea, irespirabilă și încărcată obsesiv cu zvastici în miniatură aplicate „artistic” pe fundul unui mic ponei cultural postmodern și, pe deasupra, roz. Consider că îngrădirea
VOTUL POPULAR DIN 29 IULIE = ZVASTICA DE PE FUNDUL PONEIULUI ROZ de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 573 din 26 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350175_a_351504]
-
va transforma pe tineri în inși fără personalitate și identitate clar conturate, mai degrabă versatili decât dotați cu un intelect peste medie; efectele globalizării adâncesc și mai mult frustrările și alienarea; dispariția granițelor geografice dintre țări izolează, îngrădesc libertatea și instaurează barierele artificiale între semeni. Indiferent însă de forma donquijotismelor sale, Mircea Băduț are momente când devine filosofic, vorbind în parabole: "în lungul vremurilor neturbulente, traiectul civilizației umane e dat nu atât de voievod, cât de făuritorul de «obade»"(p.39
FLORIN-CORNELIU POPOVICI, DESPRE DONQUIJOTISME ANTROPOLEXICE de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/350161_a_351490]
-
fi sortită pieirii, și atunci a hotărât că ceasul mult-așteptat a sosit. Cei buni, cu cei buni. Cei răi, cu cei răi. Satana, înlănțuit. O nouă domnie, un nou început, puterea Mielului cel blând. Și astfel, pe Pământ s-a instaurat, după o scurtă și acerbă confruntare între forțele binelui și ale răului, din nou pacea. Cataclismele, cutremurele și inundațiile au încetat. Un cer nou și un pământ nou s-au ivit. Iar oamenii, creația atât de dragă Domnului, s-au
FATIDICA ALTERNANŢĂ de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1989 din 11 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350191_a_351520]
-
Eleniștii și grecii insistau pe monada divină și a unui Logos mijlocitor între Creator și Creație. Peste Asia fâlfâiau misterele lui Zoroastru și ale lui Mithra. Roma, care era suveranul politic al lumii, tânja după un Împărat suprem care să instaureze Pacea universală. Așadar, toate neamurile și-au avut profeții, profetesele și proorocii în filosofiile și religiile lor. Puterea minunată de a îmbrățișa și de a primi de la toate marile filosofii și religii, dă mărturie creștinismului pentru vitalitatea și universalitatea sa
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
să ia armata în piept, ori să o tragă în piept numai că acum, se văd condamnați la o așteptare moartă. Surprinși la început, când aflaseră că unitatea militară se învecinează cu penitenciarul, încetul cu încetul în suflet li se instaura o stare aidoma unor victime ale unei erori judiciare. Acest sentiment devine și mai chinuitor atunci când au aud manifestându-se libertatea, în cea mai zgomotoasă formă, la numai două-trei sute de metri de ei, în locul în care se afla stadionul
VI. ECOU RĂTĂCIT (INCURSIUNE ÎN ABSURD) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2087 din 17 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365255_a_366584]
-
nicio resursă, reușeau să-și căștige clipe de răgaz, timp în care înfulecau din bunătățile aduse de la bucătărie și goleau sticlele aduse de camarazii lor din serviciul de curierat. Au fost derutați, pe moment, atunci când pe frontul lor s-a instaurat o perioadă de acalmie. Zelul stârnit refuza cu încăpățânare estomparea. Ceva, ceva, se întâmplase. Curierii întârziau să apară fie și măcar cu câteva sticle cu băutură. Căzuseră, cumva, pe câmpul de luptă ?! Plutonierul-major Boască, până mai acum deosebit de vigilent, dispăruse
X. ECOU RĂTĂCIT (INCURSIUNE ÎN ABSURD) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2099 din 29 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365291_a_366620]
-
pentru a nu fi tu batjocorit. O teamă vecină cu nebunia pentru că dacă ai răgazul să ți-o înfrângi nu te mai temi de nimeni și de nimic. * Între militarii trecuți în ciclu doi și cei noi sosiți s-a instaurat armonia. Abia după un timp Ghergheli își dă pe față frustrarea : - Noi am fost domni cu voi după cum v-am tratat, nici nu vă puteți închipui câte am putut să îndurăm de la nemernicii care s-au liberat după sosirea voastră
XII. ECOU RĂTĂCIT (INCURSIUNE ÎN ABSURD) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2105 din 05 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365293_a_366622]
-
cele cerești rămâneau tot mai mult „acolo și apoi”, oamenii gândind, din ce în ce mai mult, în sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filozofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care am amintit, fie el de tip marxist, fie de tip new-age. Drept urmare, Păstorul Duhovnicesc trebuie să folosească îndeosebi arma rugăciunii, care-l ajută să
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]
-
Hussein, sau în Libia Kadhafi, erau dictatori necesari, ca și în Siria, dictatori care țineau în frâu extremiștii religioși, teroriștii internaționali pe care Vestul i-a înarmat să dea jos „dictaturile” pe care Vestul nu le putea controla și să instaureze „democrații” care să le dea petrolul pe bani mărunți. Politicienii, în loc să se străduiască să ajute toate națiunile pentru un standard normal de viață, folosind avuțiile pământului pentru prosperitate, se prostituează cu fabricanții de arme și folosesc resursele materiale și umane
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
scos țara la vânzare//”. Autorul nu se simte urmașul Romei, ci este dac sută la sută, nu crede în politicieni, popi, diplomați și nici în instituțiile lor. El proclamă manifeste incendiare, chemări la luptă, declarații de război până când se va instaura o nouă Ordine socială și morală. Uneori, autorul descoperă și vocea cu adevărat poetică potrivită cu asemenea dezlănțuire apocaliptică și, cel mai frecvent, imensele elanuri distructive se apropie de discursul arghezian: „Nu mă tem de moarte, chiar de mă iubește
VIRGIL CIUCĂ, UN ROMÂN AMERICAN ŞI POEZIA CA DISCURS MORAL ŞI REVENDICARE SOCIALĂ de AURELIU GOCI în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366229_a_367558]
-
din România sunt o componentă majoră a societății românești de astăzi și aduc o contribuție importantă la viața spirituală și socială a României, fiind sensibile atât la dificultățile, cât și la progresele acesteia. În condițiile impuse de regimul totalitar comunist, instaurat după cel de-al doilea război mondial, s-a încercat limitarea și chiar excluderea Cultelor de la o participare activă la viața și nevoile sociale românești. Cu toate acestea, viața religioasă nu a încetat să existe în România. Mai mult, sentimentele
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
i se demonstrează că: iată cum ar arăta lumea, dacă nu am fi noi atenți și nu am veghea neclintit la bunul mers al lucrurilor! Ca să nu mai vorbim că, prin mici sacrificii, hai, să le spunem, victime colaterale, se instaurează frica, cel mai bun antidot împotriva ideilor, dar și sentimentul de culpă, foarte necesar și acesta, mai ales că, este oricând sancționabil, pentru așa-zișii turbulenți, cei manipulați către dezordine! Cum barmanul cel surprinzător terminase de măturat, se uită spre
UN ET ÎN CAMPIONATUL DE FOTBAL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352199_a_353528]
-
se regăsesc în multe dintre vestigiile arheologice sau conservate în muzeele cipriote. Un act nechibzuit al episcopului Makarios, președintele de atunci al Ciprului - face ca în 1974 trupele turcești să invadeze partea de nord a insulei, locuită predominant de turci, instaurând Republica Turcă a Ciprului de Nord și alungând grecii din acest teritoriu. Acționând în oglindă, grecii din sud au făcut același lucru izgonind turcii care locuiau în acea parte a insulei și astfel s-a declanșat așa-numita „criză cipriotă
CIPRU (1) – ŢARA ÎN CARE MITUL AFRODITEI ESTE ÎNCĂ VIU! de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 94 din 04 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350492_a_351821]
-
Părinte Arhiepiscop Andrei și de la alți părinți, calitatea impecabilă a organizării, amabilitatea, dragostea și seriozitatea organizatorului și coordonatorului acestei excursii în persoana P.C. Pr. Florin Croitoru de la Centrul Misionar al Arhiepiscopiei Alba Iuliei, armonia și prietenia deosebită care s-a instaurat între noi pe parcursul acestei săptămâni, emoțiile și stările interioare pe care le-am trăit în timpul acestei călătorii!... De aceea, am convingerea că aceste pelerinaje au un rol sacramental și inițiatic care-i pot procura omului o stare și o încărcătură
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
aceleași motive, pentru că rămâne partizană și pasionată. Această libertate și sclavia ascultă mereu textul care, o precedă în absolute.La aceasta se adaugă deschiderea de orizonturi largi care este unica pedagogie critică posibilă. Toate acestea nu exclude rigoarea și nu instaurează un imperiu al arbitrarului. Atâta timp cât condiția amintită este o egalare a propriei rațiuni de a fi , adică a unei principiu de justiție.Iar a fi echidistantă și dreaptă în raport cu propriul ei criteriu de evaluare critică- până la un anumit nivel- este
CRITICA SE LOVEŞTE ÎN FIECARE CLIPĂ DE METAFIZIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 344 din 10 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351513_a_352842]
-
niște trestii, în inconștiența lor, aceste urări de bine sunt, în fapt, urări de rău.După excesul de senzații rustice sau exotice, vine excesul autohton de lehamite.O vegetație cărnoasă și carnală inundă luncile stomacului, rupe venele și arterele și instaurează starea de urgență a organelor interne.Să vină pompierii! Să vină soldații! Să vină gărzile patriotice! Din respect și considerație pentru tensiunea voastră arterială, arteziană și artizanală, eu vă urez orez și urături cu murături.Mâncați, mai bine, șorici de
URĂ, URĂRI, URĂTURI ŞI MURĂTURI de JANET NICĂ în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350846_a_352175]
-
direcția ce-mi fura mie atenția, nu vedeau nimic și plecau mai departe, unii bodogănindu-mă chiar, ...o căsătorie din „dragoste”, credeam eu, cel puțin din partea mea, ...alta pentru a o scăpa pe vară-mea cu doi copiii de foametea instaurată la sate de dictatura comunistă, ...o a treia poate în perspectivă, ...și, nu în ultimul rând, pe mama. Pe mama și pe cea de a treia căsătorie „în perspectivă” le puteam recupera: credeam cu o așa putere acest lucru, încât
ŞI CAM CE LĂSAM ÎN URMĂ, OARE? de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350842_a_352171]
-
va produce o pervertire a adevărului, o schimonosire a lui, ceea ce contribuie de fapt la un dezechilibru total al ființei umane. Apoi celelalte trei simțuri, mirosul, pipăitul, gustul olfactiv, toate acestea sunt confruntate cu această teribilă iraționalitate care s-a instaurat în lume tocmai prin păcatul strămoșesc și prin depărtarea omului de rațiunea pe care Dumnezeu a pus-o în el ca să lucreze după ea, potrivit firii lui, care provine din Rațiunea Supremă. Toate acestea fac ca omul să se dezechilibreze
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
a vesti iminenta reîntoarcere a timpurilor lui Saturn, a vârstei de aur. Să remarcăm asemănarea izbitoare dintre calendele romane și colindele românești. Dacă romanii și-l reprezentau pe Mântuitor ca pe un Imperator care va prelua conducerea imperiului și va instaura pacea universală, armonia „vârstei de aur” a omenirii, evreii îl așteptau pe Mesia pentru a pune capăt stăpânirii romane și a elibera „poporul ales”. Iată cum străvechea doctrină a mântuirii s-a transmis din ce în ce mai diminuată și micșorată, prin adaptarea la
AUTOR: DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 720 din 20 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351556_a_352885]
-
de modalități în care conștiința se adresează realului. Diferența de statut dintre Sculptură, Pictură, Arhitectură, Poezie nu se datorează diferențelor de formulare, ci celor de adresare intențională a conștiinței încă din momentul constituirii obiectului. În recunoașterea operei ca operă se instaurează un process comunicativ. Totuși, problema esențială rămâne însă cea a specificului acestui tip de comunicare. Mă întreb este opera un semn? Comunică ea o realitate ce se află dincolo de ea? Sau opera se comunică, se prezintă ca imagine, ca realitate
CRITICA MIJLOC DE A ÎNŢELEGE OPERA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 708 din 08 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351587_a_352916]