2,321 matches
-
-și vede propria sa figură și numai a sa Într-un portret În care la urma urmelor se regăseau toți, Îngâmfare care, În orice caz, dacă ne gândim bine, dacă nu rămânem la suprafața lucrurilor, ar putea fi la fel de bine interpretată ca o manifestare exact a opusului său, adică, umilința, de vreme ce, cum acesta este un portret al tuturor, și eu ar trebui să fiu portretizat În el. Moartea ezită, nu reușește să se hotărască pentru Îngâmfare sau pentru umilință, și, ca să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
au îndreptat către concluzia că femeia este o derivație a separării androgine. De fapt o reformulare inferioară a rasei umane. Anumiți androgini, pierzându-și vitalitatea din motive încă neclare, au devenit victimele exacerbării trăsăturilor feminine. Coasta luată de la Adam trebuie interpretată ca retezare a penisului și ca desfigurare a pelvisului prin lărgirea sa exagerată. De asta și în Stan Pățitul, povestea lui Creangă, se vorbește de scoaterea coastei de drac. - Păi nu văd legătura. - Simplu, tinere Michel! Coasta de drac scoasă cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
un bestseller, cu sau fără voia autorului. Cartea a devenit însă mult mai mult : prin larga receptare care i-a fost acordată și prin pasiunile pe care le-a stîrnit, ea este un fenomen social în sine, care se cere interpretat (și) ca atare, chiar și dincolo de intențiile explicite ale autorului. Să ne înțelegem deci : nu persoana este aici în cauză, căci, dincolo de această carte și orice va mai scrie vreodată domnul Boia, domnia sa a marcat indiscutabil procesul de igienizare spirituală
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
cel mai frecvent anormali, atât ca talie (nucleoli giganți), cât și ca număr (celule cu 3-4 nucleoli), iar morfologia lor este, de asemenea, modificată prin prezența unei rețele filamentare neregulate și a unui halou perinucleolar; -existența unor incluziuni intranucleare, ades interpretate ca particule virale. Totuși, forme nucleare monstruoase au putut fi întâlnite și în afecțiuni benigne: lupus eritematos. 4. Mitozele. Anomaliile mitotice constituie, de asemenea, un factor distinctiv al proliferărilor maligne, ce se caracterizează prin: a) Perturbări ale fusului mitotic, ce
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
științifică se întâlnește cu experiența existențială, apare o a doua fază pe care am putea-o califica drept hermeneutică. În cadrul arcului posibilităților pe care le-am subliniat sunt articulate propuneri de sens, elaborarea unor edificii semnificative în lumina cărora este interpretată viața și realitatea. În această fază a propunerilor, tehnicile argumentării sunt cele ale hermeneuticii și discursului persuasiv. Fondul ontologic al discursului este un univers populat de semne și simboluri ce se oferă interpretării. Viziunea creștină este una dintre aceste interpretări
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
garantează definitiv poporului din Basarabia binefacerile libertății de care a fost atât de lung timp și atât de injust privat”. În ansamblul său, Răspunsul guvernului român se distinge prin rigoare științifică și atitudine energică, un act diplomatic ce se cere interpretat și din perspectiva situației actuale. În contextul înfrângerilor suferite de Puterile Centrale în război și a destrămării Imperiului Austro-Ungar, guvernul Al. Marghiloman a fost silit să demisioneze la 24 octombrie/6 noiembrie 1918, formându-se un guvern condus de generalul
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
dezvoltarea teoriei sociale (Rawls, 2008). Etnometodologia a fost intens criticată, considerându-se că "a eșuat în încercarea de a deveni o abordare larg acceptată în sociologie nu doar pentru faptul că scopurile și obiectivele acesteia au fost eronat înțelese și interpretate, dar mai ales datorită confuziilor și contradicțiilor interne" (Dennis, 2003). Analiza principiilor epistemice pe care se întemeiază etnometodologia ori a multiplelor controverse generate de această abordare depășesc obiectivele prezentei lucrării. Relevantă pentru dezvoltarea pragmaticii motivării este afirmarea plasării cercetătorului pe
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
lumini, de bine și demoniac. Înclinația autorului spre paradox ca mod de gândire înrudit cu acela al marilor moraliști francezi din secolul al XVII-lea (cum se vede din formularea precedentă) și abundența conceptelor metaforice în scrierile sale nu trebuie interpretate ca o fugă de scientificitate, ci ca un mod de a face știință în acord cu natura experiențială, creatoare și polivalentă a înălțărilor și extinderilor supraadăugate în timp în edificiul catedralelor societale. Reluând o formulare memorabilă a lui C. G.
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
în vârstă, deveniți, din sportivi, gulere albe)! Acei care sunt sportivi de performanță devin fie oameni politici, fie investitori, fie descoperă meserii apropiate de sportul pe care l-au practicat, antrenori sau arbitri, ori bodigarzi etc. În acest registru trebuie interpretate și afirmațiile despre competențele sportivilor și ale publicului : -aptitudini creative (publicul cere anumite probe și sportivii le practică: bungee jumping), -logica deductivă, inductivă (publicul vede anumite probe și antrenorii și organizatorii le adoptă: tie break), -abilități de comunicare: -fluența discursivă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Empedocles a considerat aceste elemente ca egale calitativ, cantitativ și temporal , nașterea () lor fiind explicată prin unitatea lor, iar moartea ( prin separare întrucât nimic nu poate fi adăugat sau eliminat din suma lor (fr.17). Iubirea și ura sunt amândouă interpretate atât generatoare, cât și distructive: Ura distruge Unul, dar dă naștere Multiplului, Iubirea aduce cu sine Unul, dar elimină Multiplul (Metaph. 1000 D 9-20, Empedocles fr.30). Armonia ( există doar sub influența Iubirii, când elementele se amestecă și devin uniforme
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
și totodată se recunoaște și pe sine, așa cum este în drumul său spre mântuire. Sfânta Scriptură a fost și este interpretată, nu din motive arbitrare, ci din dorința de a se ajunge la cuvântul propriu-zis și la voia lui Dumnezeu. Interpretată cristologic, se recunoaște că întreaga istorie a mântuirii, în care Dumnezeu s-a revelat, se concentrează asupra evenimentului unic al lui Isus Cristos, care este numit și „limbajul comun între Dumnezeu și om”, pentru că prin el, Dumnezeu vorbește în mod
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
îl frământau atunci. În aceeași dimineață, tribunalul a stabilit identitatea prizonierilor. Acestora le mai rămânea un singur drum de făcut: spre ghilotină. L-au parcurs, duși în trei căruțe, pe străzi unde răsunau fără încetare strigătele de veselie și imprecațiile. Interpretați, oare, absența gesturilor de compasiune, râsetele și imprecațiile ca un semn de vinovăție a condamnaților? Dacă există vreo vinovăție aici, ea aparține, cred, numai celor care se grăbesc să râdă de cei învinși după ce înainte s-au prosternat în fața lor
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
făcut sânge rău, Garçon „a căzut din nou în borcanul cu melancolie” - cum a constatat Gruia. Pentru a mai îndulci amărăciunea, eu mi-am permis să încropesc un text, care, la nevoie, ar putea fi pus pe muzică și chiar interpretat: „Dans la forêt de sapins, / Manuche attrapait un lapin. / Elle l’apportait à la maison, / Et le donne pour Garçon”. Aceasta ar fi prima strofă. Iată și refrenul: „Un lapin, / Dans mon jardin, / Un lapin, / Pour le chat et le
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92333]
-
a păstra într-o atitudine de respect și considerație față de oricare autor, formulându-și părerile în mod academic”, altitudine observabilă și în cărțile sale, dintre care Pan M. Vizirescu citează O viziune românească asupra lumii, cu investigații folclorice, profunde, original interpretate, percutant redate; când postfațatorul amintește de monografia “închinată lui Anghel Demitriescu, mare cărturar, critic și analist, care a avut însă o întelegere greșită asupra lui Eminescu, ceea ce poate l-a trecut în rândul scriitorilor uitați“, știut fiind că vânturile, furtunile
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
în copaci, fotbalul etc.) și începeam să-i chi nuim cu sadism, aplicându-le baterii peste baterii de teste, unele mai ciudate ca altele. Toate testele astea le inventase Sincu. Nimeni nu știa la ce folo sesc, cum ar trebui interpretate, ce vrem să dovedim cu ele. Unul consta într-o poezie de Ștefan Neni țescu (?!) ale cărei versuri decupate ca un puzzle trebuiau reconstituite de copii. Unele versuri le păreau copiilor destul de suspecte: „Și una-i roză și miroase“, glăsuia
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
nu este indispensabil, pentru a face loc la ceea ce este semnificativ. Să ne gândim la limbajul birocratic (pentru care se simte nevoia de a-l simplifica) sau la expresiile tehnice ale tu-turor ramurilor științei; sunt universuri închise, care se lasă interpretate numai de cei care se află deja în interiorul lor. Cu cât mai mult limbajul devine deschis și curat, cu atât mai mult este ușor să faci să crească cunoașterea și înțelegerea dintre persoane și colaborarea pentru a construi alianța creaturală
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
iconice ale zeităților, în vreme ce în mileniul I î.C. lucrurile se complică pentru că nu e sigur dacă unele dintre acestea pot fi interpretate ca imagini divine de cult. Între figurile iconice amintim figurinele de lut numite „în pilastru”, de unii interpretate ca imagini divine (cf. Fig. 8), mai multe amulete care îl reprezintă pe Sahmet, Isis sau Bes (cf. Figg. 10-11; 14) sau unele suporturi pentru casoleta de ars tămâie, utilizate în cultul domestic, prevăzute cu reprezentări animale și antropomorfe (Fig
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
1,27), astfel că poate să existe - am spune în limbaj modern - doar ca unitate psihosomatică. Imaginea din Gen 2,7 în care Yhwh, după ce l-a plăsmuit pe om, suflă asupra sa „suflare de viață” (nefeš ḥayyâ) nu trebuie interpretată ca insuflare a sufletului în trup, ci e numai o încercare de a da cont misterului conținut în respirația care îl ține viu pe om: este secretul vieții care îl aseamănă pe om cu toate ființele vii (Gen 1,30
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
de figurine așa-numite „în pilastru”, care reprezintă o femeie cu sâni mari, găsite în Iudeea, datând din jurul secolelor al VIII-lea - al VII-lea î.C. (cf. Cap. 4, pp. 63-65 și Fig. 8), după părerea unor savanți, trebuie interpretate ca talismane care să le ajute pe femei să aibă darul zămislirii sau să favorizeze propria maternitate în perioada de alăptare. După concepere, unul dintre cele mai grave pericole care amenințau maternitatea era avortul. Împotriva acestui risc, în Mesopotamia sunt
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
argilă găsite la Tel Harasim și la Revadim. Aceste două figurine care reprezintă o femeie nudă cu un vagin mare și o pereche de „gemeni în pântece” (sau doi gemeni pe care îi alăptează), după unele studii recente, ar trebui interpretate mai degrabă ca talismane decât ca imagini ale unor divinități (Ornan, 2007; cf. Fig. 12). Sănătatea și boala Conform modului nostru de a gândi, sănătatea și boala se referă la starea fiziologică bună sau alterată a unei persoane. În culturile
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
de 1,063, ceea ce explică reducerea recentă a surplusului de energie. Acest lucru se datorează și sabotajului la aspirare cauzat de un element turbulent, dar vinovatul principal a fost noua scară temporală. Ozenfant a insistat că afirmațiile lui nu trebuie interpretate ca o critică la adresa lordului Monboddo. Făcîndu-ne să ne dedicăm timpului decimal, lordul președinte pur și simplu a ratificat descoperirile comitetului proiectului de expansiune. E păcat că nimeni din comitet nu a avut experiențe nemijlocite privind activitatea solitară, periculoasă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
o droaie. Ambele cereau spirit de observație, inimă caldă și cap clar, generozitate și dedicație, tact și curaj. Ambele necesitau discreție și putere de muncă. Amândoi făceau anchete, fiindcă în medicina de azi interogatoriul este obligatoriu, explicase Leon. Răspunsurile trebuiau interpretate: bolnavii, la fel ca răufăcătorii, ocolesc adesea adevărul. Amândoi analizau cu mare atenție semnele. În amândouă e nevoie de morală și iubire de semeni. Și medicul, și polițistul e obligatoriu să fie oameni educați și inteligenți, în stare să înțeleagă
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
mâinilor apare aproape în orice religie, fie sub forma mâinii ființei divine, fie sub aceea a gesturilor intermediarilor sacri sau a credincioșilor (punerea palmelor pe capul cuiva transmite bunăvoința divină, ori aceea a familiei). Unele gesturi speciale cu mâinile trebuie interpretate simbolic: purtarea de bijuterii, machiajul mâinilor, al unghiilor, salutul către elementele naturii, salutul către Divinitate, către reprezentanții puterii religioase, civile, jurămintele între parteneri, elemente de luptă. Gesturi de modelare cu palmele pot fi instrumente foarte eficiente în tăierea aerului; se
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
inimă fermă care să reziste în față oricărei ispite; o inimă liberă pe care nici o patimă să nu o poată stăpâni». 7. «Să nu furi» Prezenta poruncă apare, la prima vedere, rațională și ușor de înțeles. Mai mult, ea este interpretată ca fiind îndreptată spre protejarea proprietății aproapelui. Pe de altă parte, de-a lungul timpului, s-a observat că acesta și cea de-a zecea poruncă se suprapun. De fapt, a zecea poruncă spune: «Să nu dorești nici casa lui
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Ștefan i s-a părut că nu depusesem destul zel și m-a bănuit că aș fi avut simpatii ascunse pentru mort, de aceea păstrasem o scandaloasă decență în proces. În ultimul moment, ca reținerea mea să nu fie rău interpretată, m-am repezit să-i ajut pe cei care smulgeau odăjdiile de pe cadavrul papei Formosus. Dar abia apucasem să rup o bucată de brocart că m-a dat cineva la o parte. Gestul meu venea prea târziu. Și cine credeți
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]