804 matches
-
Graficul 3.5 arată mediile rezultate pentru cele zece afirmații. Se observă din nou cifre apropiate pentru cele două sate, arătând tendințe similare. Există și o serie de diferențe, care sunt semnificative pentru: intoleranța religioasă cei din Tălmăcel sunt mai intoleranți, s-ar simți mai deranjați decât cei din Ludoș, dacă ar locui alături de ei oameni de altă religie. Oricum, nivelul de intoleranță în ambele sate este scăzut. Diferențele sunt semnificative și pentru obediență ludoșenii sunt mai obedienți (la nivel declarativ
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
O atitudine de conservare, apărare etc. a ordinii existente împotriva a tot ce o atacă, într-o direcție sau alta, de la dreapta sau de la stânga și, în sfârșit, 4. O atitudine declarat și manifest represivă, violent de dreapta, agresiv și intolerant conservatoare. Miezul problemei pare a fi deci următorul: se numește reacțiune orice atitudine de critică, negare, contestare, de rezistență activă sau pasivă (p. 14) împotriva oricăror forme ale ordinii constituite, stabilite, fixate în forme date, obligatorii, autoritare, oficializate, represive. Orice
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
negru, eroi și bestii etc. Soluția Michnik este cea îmbrățișată: înțelegerea, concilierea și iertarea. Cu atât mai mult subscrie în continuare și autorul român , cu cât cei ce n-au luptat sub comunism n-au dreptul moral să fie rigizi, intoleranți, rigoriști, azi. Există totuși persoane care n-au luptat niciodată pentru libertate sau valori morale sub comunism, dar care le revendică, acum, în mod zgomotos. De fapt, toată discuția are un caracter moral manifest și ea justifică și pregătește concluzia
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
intenții polemice facile. Doar dintr-o preocupare, credem legitimă, pentru buna igienă intelectuală și sensul dezvoltării pozitive al culturii noastre. Două domenii sunt deosebit de sensibile la absența sau eclipsa spiritului critic. în ambele zone, principiul autorității se instalează abuziv și intolerant. Ar putea fi invocat chiar și Goya cu celebra sa gravură și legendă: Somnul rațiunii naște monștri. în domeniul filozofic, se cere pus permanent în discuție stilul aforistic categoric, plin de generalizări abuzive și simplificatoare, de pretinse adevăruri definitive, indiscutabile
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
popri sloboda și deasa privire a frumoaselor fețe (căci frumsețea strică virtutea sufletului) și ascultarea cea dulce a amurezatelor cîntece.” Pann recomandă, În privința moralei, o linie de mijloc: nici prea aspră, nici prea Îngăduitoare. Nici ca Împăratul Eraclie, neomenos și intolerant față de fiica lui, nici atît de plecat, lipsit de autoritate, În fond, ca Pezostrat. Omul e bine să păzească „hotarul cel de mijloc” pentru ca astfel să se Împace Înțelepciunea bătrînului cu „grabnica și iute Înfierbințeală a tinerilor”... În fine, Pann
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
inițiat inutil și pierdut lamentabil de Charles de Gaulle"180. Franța în care a avut loc atentatele de la redacția revistei Charlie Hebdo este subtil și curajos prezentată de Vasile Dîncu drept "proprietara unui narcisism și a unui excepționalism tot mai intolerant..."181. Drept argumente sunt aduse rezultatele clare ale unor sondaje de opinie din 2012 și 2013182. Dușmanul există, este recreat la nevoie, iar respingerea și stigmatizarea lui se accentuează pe fondul decapitărilor și al oribilelor execuții ale celor de la ISI
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
convingerea că poporul român s a născut creștin. perfect adevărat. Dar nu și neapărat ortodox. Îndoielile au apărut și se vor exprima mereu ori de câte ori noțiunea de ortodoxie devine mai ales o idee politică și încă una declarat naționalistă, de dreapta, intolerantă și exclusivistă. Oricâtă stimă am avea pentru ortodoxia reală, profundă, autentică (problema ierarhiei ortodoxe servile este cu totul distinctă), atunci când se enunță în stil agresiv teza ortodox și implicit național apar, imediat, obiecții inevitabile. Cum se poate afirma, de pildă
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
țară. Un recenzent american marxist, obtuz, dogmatic, o critică prin citate din... G. Lucecs despre modernism, considerat ca autoritate supremă și unică posibilă. În foarte multe cercuri occidentale de stânga, acest tip de dogmatism îngust (dar agresiv) este dominant și intolerant. și atunci ne punem întrebarea: cine este, de fapt, superior? Occidentalul intelectual comunizat, antiburghez și care rămâne comunist chiar și după prăbușirea comunismului în Est, sau liberalul din Est, care are de luptat între altele și cu proprii săi marxiști
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
specificul național este în același timp și un proces organic, evolutiv. pe scurt, nu dorim o cultură pur epigonică, imitativă, în bătaia tuturor modelor culturale europene. După cum suntem departe, foarte departe, și de idealul culturii etniciste, izolate, adesea șovine și intolerante. Idealul nostru este o sinteză de influențe occidentale constructive și de inițiative proprii, locale și originale, care se pot concretiza în opere competitive, capabile să intre într-un dialog cultural real, neconvențional, neoficial, fără complexe de nici un fel. Deci: opere
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
consecință, drept o a treia forță între cele două blocuri. Această schemă pare azi în esență total depășită după prăbușirea blocului sovietic. Dar confruntarea continuă totuși să existe. Naționalismele estice, eliberate de constrângerea pseudo-internaționalismului comunist, se arată în continuare agresive, intolerante. Ele par să-și ia revanșa. Vechile aparate ideologice de represiune dominante sunt și ele pe față și în mod incisiv antieuropene. O privire aruncată asupra presei românești de dreapta, camuflată diversionist sub eticheta Europa, este suficientă pentru a ne
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Foarte puțin cunoscut este și un text francez din 1826: literatura este o proprietate publică și o bogăție națională și chiar universală (N. Lemercier). Deci un bun care devine general accesibil fără restricții de nici un fel. Depășirea prejudecăților naționaliste, răutății intolerante, mediocrității leneșe (am citat din nou pe Mazzini) devin necesitățile absolute ale acestui spirit european, obstacole de depășit cu orice preț. Un nou umanism, o civilizație universală se cer deci instaurate. Astfel de apeluri se fac auzite cu multă insistență
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
cu dilatarea verbală descusută și adesea literaturizarea ideologică actuală am făcut din nou o serie de confruntări și sondaje. Ceea ce m-a surprins acum mai mult decât altădată a fost nu atât antidemocratismul și antiparlamentarismul declarat, cât dogmatismul agresiv și intolerant, utopia și contradicția flagrantă dintre premise și concluzii. Oricât ar fi elogiat Nae Ionescu contrazicerea și lipsa de sistem, unele incongruențe mi se par destul de grave. Chiar foarte grave pentru un filozof. Să luăm foarte pe scurt și în ordine
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Kenneth Jowitt analizează "naționalismul romantic" al comunismului românesc în politica internațională (independență, suveranitate, relații pe bază de egalitate între națiuni), considerând însă că nu era exclus ca acesta să se transforme într-un "naționalism integral", în sensul de universalist și intolerant, mult mai compatibil cu structura ideologică a leninismului (Jowitt: 1971, 288-289). Ceea ce nu s-a întâmplat niciodată, deși pusee în această direcție nu au lipsit. Naționalismul și leninismul au ocupat, așa cum am argumentat, poziții de importanță aproximativ egală în cadrul leninismului
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și a organizațiilor reprezentative ale acestora 203.865.400 40 35 Finanțarea partidelor politice 70.300.000 40 36 Finanțarea acțiunilor cu caracter științific și social-cultural 5.000.000 40 37 Finanțarea unor programe și proiecte interetnice și combatere a intolerantei 25.000.000 40 38 Finanțarea Ansamblului "Memorialul victimelor comunismului și al rezistentei Sighet" 5.090.000 40 39 Comenzi de stat pentru cărti și publicații 33.000.000 40 41 Asociații și fundații 104.642.880 40 42 Alocație
EUR-Lex () [Corola-website/Law/163269_a_164598]
-
000 40 34 Sprijinirea activității românilor de pretutindeni și a organizațiilor reprezentative ale acestora 203.865.400 40 36 Finanțarea acțiunilor cu caracter științific și social-cultural 5.000.000 40 37 Finanțarea unor programe și proiecte interetnice și combatere a intolerantei 25.000.000 40 38 Finanțarea Ansamblului "Memorialul victimelor comunismului și al rezistentei Sighet" 5.090.000 40 39 Comenzi de stat pentru cărti și publicații 33.000.000 40 41 Asociații și fundații 43.200.000 40 42 Alocație
EUR-Lex () [Corola-website/Law/163269_a_164598]
-
000 40 34 Sprijinirea activității românilor de pretutindeni și a organizațiilor reprezentative ale acestora 203.865.400 40 36 Finanțarea acțiunilor cu caracter științific și social-cultural 5.000.000 40 37 Finanțarea unor programe și proiecte interetnice și combatere a intolerantei 25.000.000 40 38 Finanțarea Ansamblului "Memorialul victimelor comunismului și al rezistentei Sighet" 5.090.000 40 39 Comenzi de stat pentru cârti și publicații 33.000.000 40 41 Asociații și fundații 33.550.000 40 45 Programe
EUR-Lex () [Corola-website/Law/163269_a_164598]
-
se vor avea în vedere: stadiul afecțiunii și eventuale complicații, răspunsul terapeutic, eventuale asocieri posibile. Pentru insuficiența hipofizară accentuată sau gravă se poate asimila gradul grav de handicap. Pentru mixedem cu răspuns terapeutic se poate asimila gradul accentuat de handicap. Intoleranta la lactoză - gluten se poate asimila cu gradul accentuat de handicap. c) Afectări ale structurii și funcțiilor sistemului metabolic ... Tulburări cronice de metabolism și nutriție: a) acidoza metabolică cronică, fenilcetonurie, glicogenoze, porfirie cu tulburări polinevritice și tulburări psihice severe și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/158910_a_160239]
-
grav de handicap, necesitând îngrijire din partea altei persoane. Copiii cu diabet din grupa de vârstă 0-7 ani care prezintă probleme deosebite de alimentație și administrare a tratamentului se pot încadra în gradul de handicap grav în baza recomandării medicale; d) intoleranta la gluten, lactoză (documentate clinic, plus biopsie intestinală) - se poate încadra în gradul accentuat de handicap; ... e) formele de rahitism vitaminorezistent confirmate prin repetate internări în spital se apreciază că determină o deficiență de nutriție accentuată care poate fi asimilată
EUR-Lex () [Corola-website/Law/158910_a_160239]
-
vor avea în vedere: stadiul afecțiunii și eventuale complicații, r��spunsul terapeutic, eventuale asocieri posibile. Pentru insuficiența hipofizară accentuată sau gravă se poate asimila gradul grav de handicap. Pentru mixedem cu răspuns terapeutic se poate asimila gradul accentuat de handicap. Intoleranta la lactoză - gluten se poate asimila cu gradul accentuat de handicap. c) Afectări ale structurii și funcțiilor sistemului metabolic ... Tulburări cronice de metabolism și nutriție: a) acidoza metabolică cronică, fenilcetonurie, glicogenoze, porfirie cu tulburări polinevritice și tulburări psihice severe și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/158912_a_160241]
-
grav de handicap, necesitând îngrijire din partea altei persoane. Copiii cu diabet din grupa de vârstă 0-7 ani care prezintă probleme deosebite de alimentație și administrare a tratamentului se pot încadra în gradul de handicap grav în baza recomandării medicale; d) intoleranta la gluten, lactoză (documentate clinic, plus biopsie intestinală) - se poate încadra în gradul accentuat de handicap; ... e) formele de rahitism vitaminorezistent confirmate prin repetate internări în spital se apreciază că determină o deficiență de nutriție accentuată care poate fi asimilată
EUR-Lex () [Corola-website/Law/158912_a_160241]
-
Argetoianu. Dup? c?s? toria această morganatic? , Iorga ? i Argetoianu s? au angajat fă?? de rege (? i de Regina Maria) c? prin? ul Nicolae va p? r? și ? ara. Carol, a c? rui via?? particular? nu era deloc irepro? abil? , era intolerant fă?? de via? a amoroas? a fratelui s? u mai mic. Regina Maria era furioas?. Argetoianu �? i aminte? te scenă de la Palatul Cotroceni, care a avut loc chiar �n salonul �n care Regina Maria fusese g? sit? �n bra? ele colonelului canadian Boyle
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
includerea dreptului natural în etică creștin] (vezi capitolul 11, „Etică Evului Mediu și a Renașterii” și capitolul 13, „Dreptul natural”). Este necesar s] mențion]m câteva dintre criticile contemporane ce se aduc, de obicei, eticii creștine. 1) Etică creștin] este intolerant] și alimenteaz] intoleranță. Exist] multe dovezi în sprijinul acestei acuzații. Toate tradițiile confesionale majore s-au atacat reciproc. Într-adev]r, doar la Conciliul Vatican ÎI (1962-1965) Biserică romano-catolic] a abandonat, în cele din urm], poziția conform c]reia „greșeală nu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
trebui s] interzic] existența grupului respectiv, pe motiv c], desi aceast] interzicere influențeaz] libertatea poporului, ea este pus] în practic] spre aprecierea libert]ții la un nivel mai înalt; aceasta însemnând c] nu exist] cale de întoarcere spre o societate intolerant]. Consecințialismul susține c] indiferent de valorile pe care le adopt] un agent individual sau instituțional, reacția cea mai apropiat] este aceea de promovare a acestor valori. Agentul ar trebui s] respecte valorile respective, deci s] le promoveze. Pe de alt
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
schimb]ri majore în valorile acceptate anterior sau în capacitatea oamenilor de a acționa asupra acestora. Nici o versiune simpl] a relativismului normativ nu este r]spunsul la aceste probleme, dup] cum a fost ilustrat de faptul c] o etic] a intolerantei în ceea ce privește judecată s-ar autodistruge în momentul în care ar fi folosit] pentru a-l condamnă pe cel intolerant. Inadecvarea versiunilor simple este și ea ilustrat] de accentul pus în antropologie asupra problemei relativismului normativ dup] al doilea r]zboi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a relativismului normativ nu este r]spunsul la aceste probleme, dup] cum a fost ilustrat de faptul c] o etic] a intolerantei în ceea ce privește judecată s-ar autodistruge în momentul în care ar fi folosit] pentru a-l condamnă pe cel intolerant. Inadecvarea versiunilor simple este și ea ilustrat] de accentul pus în antropologie asupra problemei relativismului normativ dup] al doilea r]zboi mondial. Mulți și-au dat seama c] acel r]zboi a fost o b]ț]lie împotriva r]ului
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]