1,202 matches
-
că eram doi autori, ca frații Goncourt, ca alzacienii Erckmann și Chatrian sau ca mai târziu Anghel și Iosif). Pe atunci, genul acesta, ușor și nepretențios, n-avea încă voga și căutarea la care a ajuns astăzi. De la "Nazat" până la "Irozii" noștri, el nu numai că nu realizase nici un progres, dar aproape că nu mai fusese luat în seamă. "Irozii" aveau deci șansa de a apărea ca un lucru nou, relativ nou; și cum, prin conținut, aveau și pretenția de a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
Pe atunci, genul acesta, ușor și nepretențios, n-avea încă voga și căutarea la care a ajuns astăzi. De la "Nazat" până la "Irozii" noștri, el nu numai că nu realizase nici un progres, dar aproape că nu mai fusese luat în seamă. "Irozii" aveau deci șansa de a apărea ca un lucru nou, relativ nou; și cum, prin conținut, aveau și pretenția de a fi un fel de satiră socială și politică, foarte actuală (asta se înțelege de la sine) și foarte locală (asta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
azi n-are mai multe; adică n-are teatre permanente particulare. Dar azi cel puțin, s-ar putea oricând organiza, pe alte scene, spectacole deosebite ale Naționalului; pe când atunci acest lucru era aproape o imposibilitate. Așa că, pentru a face ca "Irozii" noștri să apară în lumina rampei, ne-am adresat Teatrului Național. La câteva săptămâni după aceasta, președintele comitetului teatral și primar al orașului, Constantin Penescu, ne face cunoscut, printr-o adresă, la care cred că ne așteptam, că lucrarea noastră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
sigur că astăzi i s-ar obiecta, dimpotrivă, că nu are destul... piper. Cum se schimbă lucrurile!) Noi știam bine însă că unul din principalele și mai ales realele motive pe care se baza hotărârea comitetului îl constituia faptul că "Irozii" atacau politica guvernului liberal și ridiculizau pe marii bărbați de stat ai timpului, Pe Mitiță Sturza, bunăoară, pe care-l designam sub numele de Scuza (făcând astfel aluzie la atitudinea lui în politica externă), pe Haret, căruia în revistă îi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
aceste relații și aceste sentimente, încât cred că pot trece peste grija care, în alte împrejurări, m-ar reține de a le aduce la lumină. "Mi-ați făcut onoarea să supuneți aprecierei mele revista d-lor Prasin și Herovanu (Mor-Dax) "Irozii". Mă grăbesc să declar din capul locului că aș fi fost mai bucuros ca această onoare să nu-mi revină mie, pentru că nu sunt sigur că atitudinea mea va fi pricepută clar și nu va fi socotită ca isvorâtă din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
care a vroit să zugrăvească așa ceva. Eu cred că dacă ai găsit esențialul d-lui P.P. Carp (care ar fi "ridicolul", "grandomania") și ai talentul să-l zugrăvești, n-ai nevoie să pui eticheta: Petrache Crap. Închipuiți-vă acum că "Irozii" se joacă la Teatrul întreținut de toți cetățenii. Este evident că cetățenii insultați în piesă nu vor admira; piesa va fi un motiv de disensiune, nu va fi artă căci nu vor putea admira "deux". Apoi cetățenii în chestie vor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
lucru, care se cheamă talent? Cred aproape de prisos, căci, după cât observ, lucrul acesta de o bucată de vreme, și mai cu seamă în... teatru, e socotit ca ceva absolut indiferent. Totuși nu pot trece peste plăzmuirea numelui unui personaj din "Irozii", Curba lui Tabet, care, cum ne explică d-nii Mor-Dax, a consta în următoarele: Tabet e ministrul care a făcut curba reducerilor etc., etc., adică d. Haret. Curba e... dar vedeți, e clar!... e curba reducerilor, Curba lui Tabet e curba
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
în el, mă reduce la o adevărată stare de umilință), la pag. 176, frumosul "Monument al cavaleriei" din fața grădinei publice e atribuit unui Georgescu-Bârlad, care nu există, în loc de a recunoaște (cum, o știe toată lumea) că autorul său e sculptorul Dimitriu-Bârlad. * "Irozii" (pag. 191-198). Capitolul acesta era cules și tipărit, când am aflat că cel de care e vorba în el a încetat de a mai gândi și suferi. Ibrăileanu, de altfel, nu e singurul dintre cei al căror nume figurează în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
formațiunea României contimporane 121 Începuturile socializmului român 127 De la "Contemporanul" la "Viața Românească" 138 Soartă vitregă 145 Exodul 155 Orgoliu de umilință 160 Dacă Iașul ar fi rămas capitală... 179 Un vechi, efemer și necunoscut cenaclu literar la Iași 182 "Irozii" 191 Epigonii 199 Însemnările unui ziarist din alte timpuri 205 Noutatea 212 Seara 216 Caragiale, orator politic 219 Agresiv fără voie 224 Contraste 227 De ce n-am devenit antisemit 233 Profesiune de credință 244 Anecdota primează 250 Umbre pe ecranul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
d-na Frosa Sarandi (cocoana Trandafira ) au fost ca totdauna bine. [14 noiembrie 1881] TEATRUL DACIA ["TOT ASEARĂ... "] Tot aseară s-a jucat, după cererea generală., o dramă în 5 acte intitulată Șapte prinți ai Larei - și o parte din irozi plângea, iar altă parte râdea de bucurie pe scenă, căci erau "îmbrăcați stravitii " (travestiți ) cu costume de regi. Am privit la o comedie de băieți și fete care se joacă de-a împăratul. Adică se îmbracă în hârtie poleită și-
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
modul prin care își câștiga o pâine. Fața lui. Decât să te lase s-o atingi, ar fi preferat să-i fie jupuită și să îi fie ținută drept exemplu de martiriu. Cum a fost și cu Sfântul Ioan și Irod. Și aici a trebuit să mă opresc o clipă și să mă întreb despre martiriu. Acolo în Rusia se afla dușmanul care nu s-ar fi dat deloc înapoi să îi îndeplinească dorința. L-ar fi omorât cât ai zice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
din toate colțurile Moldovei, Bucovinei și Basarabiei, elevii doreau să adauge programului acestei serbări măcar o părticică din specificul datinilor și obiceiurilor din zona din care erau. Se perindau prin fața spectatorilor formații de căluți, de capre, de urși, grupuri de irozi, de colindători și urători, care de care mai iscusit pregătite și interpretate. Cu nostalgie și cu durere în suflet îmi amintesc cum prietenul și colegul de bancă pe toată durata școlii, Jenică Iordache, întruchipa Anul Nou, el fiind un adolescent
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
nesemnate, de istorii literare, de lucrări critice și monografii, în special din spațiul francez, rar fiind prezent numele lui D. Karnabatt. În sumar intră versuri de Adrian Maniu (Întunecatele, Litanii, Orfeu, Porcul blând suge de la sute de oi, Fata Morgana, Irod cheamă dansul Salomeii, Moartea Salomeii și chemarea roabei, La Dame aux camélias, Noapte prelungă), Constanța Zissu, Ion Vinea (Tatiana, Moravuri ușoare, Cântec de noapte, Capitolul), Tudor Arghezi (Psalmul de taină, Îmi voi ucide timpul, Vino-mi tu), G. Bacovia (Nervi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289588_a_290917]
-
moarte" ( Urci încet purtat de roata), cursă stereotipă de la iluzie la obstacol. Când "sufletul desprins de trup" și "capul desprins de trup" se supun legii ineluctabile, cercul se închide. Lecturi biblice despre Iacov, despre Rebeca și Isaac, despre Daniel, Samson, Irod, Salomeea și ceilalți, pretexte de meditație, accentuează sfâșierea; păsări albe "plutind peste ape" arată inutil Calea; o clipă de Extaz, stare înlesnind levitația, nu înlătură groaza dispariției finale: "Știam că n-am să mai ajung nicicând / Pe pământul de pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
a făcut dintr-un autodidact un om de cultură cu o bibliotecă de aproximativ două sute de volume scrise de mână. La nouăsprezece ani, copiază din Anton Pann „versuri muzicești” și compune în metru popular primele trei scene ale dramei religioase Irozii (Craii sau Magii), piesă în cinci variante, transcrise în 1837-1838. Dintre acestea, doar primele trei au fost reproduse integral de Elisabeta Nanu, în „Anuarul Arhivei de Folclor” (1942). Mironosițele (manuscris datat 1852) reprezintă un mister versificat, frecvent în Europa de Vest. Inițiativa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288717_a_290046]
-
de la începuturile ei populare și până la Anton Pann”. SCRIERI: Colindele Paștilor sau Învierea lui Cristos, în Petru Băncilă, Colindele Crăciunului și ale Paștilor, Sibiu, 1875, 47-56; Mironosițele, în D. Șt. Petruțiu, „Mironosițele”. O dramă religioasă din ținutul Săliștii, AAF, 1937; Irozii (Craii sau Magii), în Elisabeta Nanu, Un manuscris cu irozi al lui Picu Pătruț, AAF, 1942; Miniaturi și poezie, îngr. Octavian O. Ghibu, evocări de Zoe Dumitrescu-Bușulenga și Vasile Drăguț, introd. Octavian O. Ghibu și Crișan Mircioiu, București, 1985. Repere
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288717_a_290046]
-
Paștilor sau Învierea lui Cristos, în Petru Băncilă, Colindele Crăciunului și ale Paștilor, Sibiu, 1875, 47-56; Mironosițele, în D. Șt. Petruțiu, „Mironosițele”. O dramă religioasă din ținutul Săliștii, AAF, 1937; Irozii (Craii sau Magii), în Elisabeta Nanu, Un manuscris cu irozi al lui Picu Pătruț, AAF, 1942; Miniaturi și poezie, îngr. Octavian O. Ghibu, evocări de Zoe Dumitrescu-Bușulenga și Vasile Drăguț, introd. Octavian O. Ghibu și Crișan Mircioiu, București, 1985. Repere bibliografice: Onisifor Ghibu, Scriitorul-ascet Picu Procopie Pătruț din Săliște, „Telegraful
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288717_a_290046]
-
Creanga de aur”: „ ... credința În maleficitatea Omului Roșu este generală, ca și punerea În gardă contra lui. Roux poil est felonie, spune proverbul francez, iar germanii Rote Haare, Gott bewahre, Roter Bart, untreue Art. Iuda era roș, tot așa și Irod și, În viitor, la fel va fi și Antihristul. Neron, considerat ca Antihrist de creștinii din vremea lui, autorul primei persecuții, avea părul roșu, ceea ce se pare era cazul Întregului său neam, ginta Domitia, a căror membri purtau porecla de
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
afla viitorul omenirii în mersul stelelor. La un moment dat, au văzut că o stea nu merge precum celelalte, de la răsărit la apus, ci de la miazănoapte la miazăzi. “Iar dacă S-a născut Iisus în Bethleemul Iudeii, în zilele lui Irod regele, iată, magii de la răsărit au venit în Ierusalim, întrebând: unde este regele iudeilor, Cel ce S-a născut? Căci am văzut la Răsărit Steaua Lui și am venit să ne închinăm Lui. Și, auzind, regele Irod s-a tulburat
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
în zilele lui Irod regele, iată, magii de la răsărit au venit în Ierusalim, întrebând: unde este regele iudeilor, Cel ce S-a născut? Căci am văzut la Răsărit Steaua Lui și am venit să ne închinăm Lui. Și, auzind, regele Irod s-a tulburat, și tot Ierusalimul împreună cu el. Și, adunând pe toți arhiereii și cărturarii poporului, căuta să afle de la ei: unde este să se nască Hristos?” Magii Iar ei i-au zis: În Bethleemul iudeii, că așa este scris
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
zis: În Bethleemul iudeii, că așa este scris de prorocul: “Și tu, Bethleeme, pământul lui Iuda, nu ești nicidecum cel mai mic între căpeteniile lui Iuda, căci din tine va ieși Conducătorul care va paște pe poporul Meu, Israel”. Atunci, Irod, chemând în ascuns pe magi, a aflat de la ei lămurit în ce vreme s-a arătat Steaua. “Și, trimițându-i la Bethleem, le-a zis Mergeți și cercetați cu de-amănuntul despre Prunc și dacă Îl veți afla, vestiți-mi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
au văzut pe Prunc împreună cu Maria, mama Lui, și căzănd la pământ, s-au închinat Lui; și, deschizând visteriile lor, i-au adus Lui daruri: aur, tămâie și smirnă. Iar luând înștiințare în vis să nu se mai întoarcă la Irod, pe altă cale s-au dus în Țara lor.” (Matei 2, 1-12) Fuga Irod, împăratul, păgânul, s-a înfuriat foarte tare că magii l-au amăgit. A poruncit așadar să fie omorâți toți pruncii până în 2 ani din Bethleem. Pentru
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
închinat Lui; și, deschizând visteriile lor, i-au adus Lui daruri: aur, tămâie și smirnă. Iar luând înștiințare în vis să nu se mai întoarcă la Irod, pe altă cale s-au dus în Țara lor.” (Matei 2, 1-12) Fuga Irod, împăratul, păgânul, s-a înfuriat foarte tare că magii l-au amăgit. A poruncit așadar să fie omorâți toți pruncii până în 2 ani din Bethleem. Pentru a apăra Pruncul cel sfânt de mânia împăratului, Dumnezeu a trimis un înger care
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
piară!". Și arhi diaconul Ștefan a pierit, cu ochii spre slava lui Dumnezeu, bătut cu pietre, devenind, prin propria hotărâre, întâiul mucenic întru credința lui Hristos. Minunata poveste a lui Moș Crăciun Se povestește din bătrâni că pe vremea lui Irod, împăratul iudeilor, voind împăratul să se facă liste cu toți tinerii buni de luat la oștire, a dat ordin ca fiece tânăr să se ducă în satul unde s-a născut și acolo să se înscrie pe listă. Așa a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
necazurilor sale. Serbările țin trei zile în șir. Cine se duce la Bethleem, pentru a sărbători acolo Crăciunul, rămâne, copleșit pentru o viață întreagă... Cei trei crai de la răsărit Când s-a născut Iisus la Bethleemul Iudeii, în zilele lui Irod Împăratul, iată au venit magii de la răsărit în Ierusalim zicând: - Unde este Împăratul iudeilor cel ce s-a născut? Că am văzut steaua lui la răsărit și am venit să ne închinăm lui. Auzind una ca asta, Irod s-a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]