965 matches
-
odioasă și criminală controlată de mîinile nevăzute ale teocrației și pe spinarea întregului popor. Iudeo-creștinii catolici de rit romanic au preluat această escrocherie sub numele ,,indulgențelor” și afacerea a mers șnur o perioadă de timp. Totul se subordona pocăinței și ispășirii care întreținea speranța unei răzbunări eterne și a dreptății lui Iahwe împotriva celorlalți. Fapta și morala se opreau în fața agoniselei și lăcomiei teocrației iudaice, ajungînd să exercite majoritatea funcțiilor publice. Cu secolul ll î.e.n acest cler a început
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mormântul celor păcătoși. Iuda Macabeul s-a rugat fierbinte lui Dumnezeu să ierte păcatele celor morți eroic, pe câmpul de luptă, contra păgânilor. Apoi a strâns bani, pe care i-a trimis la Ierusalim, ca „să se aducă jertfă pentru ispășirea păcatelor”. „Frumoasă și minunată faptă”, zice Sfânta Scriptură, insuflată de gândul învierii. în Noul Testament, Sf. Ap. Pavel zice: „Faceți cereri, rugăciuni, mijlociri și mulțumiri pentru toți oamenii”, înțelegând și pe cei adormiți, dar care sunt vii cu sufletul și fac
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
îl ia să-și ispășească păcatele: "După ce îți ispășești păcatele vei muri și tu și ai să te faci pământ. Din țărâna ta o să răsară flori, au să crească pomi și o să crească grâu. Așa v-a dat vouă Dumnezeu". Ispășirea păcatelor sale o face Făt-Frumos în Valea Plângerii, unde, cum a intrat, "s-a topit și s-a făcut pământ". ("Cântecele și poveștile Oltului", în Folclor din Muntenia și Oltenia, vol. VII, București, 1979.) Deosebirile dintre basmul muntenesc și cel
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
limbajul publicității; • apelativă conativă + fatică, utilizată în textele aparținând limbajului publicității (fatic manipulator) etc.; • apelativă conativă, utilizată în textele aparținând limbajelor juridico-administrativ și religios "ca expresie a unei autorități instituționalizate" (textele limbajului religios stabilesc norme, sancționează abaterile și fixează circumstanțele ispășirii). Mărcile interacțiunii verbale în publicistică În studiile sale, Malinowski diferențiază câteva tipuri de comunicare: 1) comunicare ce ordonează idei și raționamente; 2) limbajul fatic "a cărui funcție s-a impus grație rolului pe care îl aveau la populațiile primitive, "riturile
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
pentru a lua noi măsuri ca mai bine să reușească izbânda în lupta la care ne-am angajat ca și creștini la primirea sf. botez; - faptele de îndurare creștinească, cum sunt pomenile făcute săracilor, vizitarea bolnavilor, sunt un mijloc de ispășire a păcatelor proprii și ale altora, sunt un mijloc de a atrage milostivirile cerurilor asupra lor; - mărturisirea credinței lui Hristos, supunerea față de Pontiful Roman, de Episcopul diecezan și de parohul propriu încadrează pe membrii Ordinului în adevărata Biserică a lui
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Dincolo de toate Însă se cuvine să subliniem maturitatea și distincția creației În Întregul sau, calități pe care are dreptul să le ceară și din partea cititorului. Către final, volumul se deschide, de fapt, către alte biografii ale stării poetice, născute din ispășire. Debutul Alinei Tăcu lasă să se Întrevadă mai mult decât o promisiune; se Înțelege, un destin poetic trebuie să-și caute semnul zodiacal”. În ,,Evenimentul” de la Iași, Ioan Holban, la apariția volumului ,,Ironiile plecării”, socotindu-le ,,placa turnanta a scrisului
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
nimeni, după eliberare, să spună că cineva ar fi refuzat semnarea unei astfel de declarații - si asa fără nici o valoare juridică!); după formalitatea semnării declarației cu pricina, Burdișan ne ține un scurt discurs În care ne spune că acum, după ispășirea pedepsei, fiind reabilitați prin munca, partidul ne reda noii societăți, care ne primește cu brațele deschise, pentru a participa la construirea socialismului În țară etc., etc. La terminarea „discursului”, ne-a cerut să-i arătăm biletul de eliberare, după care
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
vanitate inerentă ar ascunde asumarea acestui alter ego vestit, ea are la bază o identitate reală de preocupări pentru problema trecerii timpului. Dacă Fântâna Blanduziei ar putea avea drept subtitlu „bătrânețea unui poet”, Ovidiu tratează despre moartea unui artist ca ispășire pentru farmecul și puterea sa de seducție. Ultima piesă a lui Alecsandri - începută în 1884, când a murit la Paris Iancu, fratele dramaturgului, și apărută în forma revizuită în 1890, cu câteva săptămâni înainte de moartea autorului însuși - vizează în integralitatea
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
altă vină : Cine sunt eu ? Purtătorul tuturor păcatelor din cosmos ? Ori de câte ori zeii gândesc un păcat nou, eu sunt acela cu care îl încearcă. Eu sunt unealta petrecerii lor nepăsătoare (I 2). Bătrânul respinge sugestia Antigonei că acest act ar reprezenta ispășirea greșelilor sale : Răscumpărare ? Dar ce trebuie eu să răscumpăr ? (I 3). Eroul se știe nevinovat și aruncă întreaga răspundere asupra zeilor capricioși și răi care l-au obligat să comită crime doar pentru a se amuza : Cine alții, dacă nu
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
ci chiar substanța tragică. În piesele moderne, fatalitatea nu se abate asupra oamenilor în același mod ca odinioară. Mecanismul tragic nu mai este declanșat de voința divină și de blestemul care apasă asupra generațiilor succesive dintr-o familie, impunând perpetua ispășire a păcatului primordial și împlinirea justiției prin crimă. La Victor Eftimiu, iubirea înșelată, gelozia, invidia, setea de putere și ambiția constituie mobilul tuturor acțiunilor unor personaje lipsite de statură maiestuoasă, dispuse uneori să dezvăluie caracterul fictiv al celor întâmplate și
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
spirit cu care Pauline Marie Jaricot scria: „Nu priviți mâinile mele, care acuză trândăvia mea. Priviți mâinile groase și pline de bătături ale muncitorilor. Eu nu le privesc niciodată fără un sentiment de respect. Ele contribuie în bună parte la ispășirea fărădelegilor pământului. Ce a făcut Dumnezeu pentru a ne arăta iubirea Sa? S-a servit de mizeria noastră, de umanitatea noastră fragilă și păcătoasă. Hei bine, pentru a pătrunde în viața muncitorilor, pentru a deveni apostoli printre muncitori, de ce nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
povara dezonoarei și în părăsirea oamenilor și a Tatălui, iată imaginea Iubirii, iată, așadar, chipul lui Dumnezeu! Cu Crucifixul înaintea ochilor, cu Sângele regesc al lui Cristos purtat în fiecare dimineață de mâinile noastre în fața maiestății cerești a Tatălui, spre ispășirea păcatelor noastre, cine dintre noi va mai avea curajul să se îndoiască în credință, în Iubirea dumnezeiască? «Noi am crezut în iubire». Dacă vom avea credință, Dumnezeu ne va mântui. 103. Am înțeles cu adevărat întreaga semnificație a mesajului Preasfintei
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Iată Inima care i-a iubit atât de mult pe oameni, și Care, în schimb, este răsplătită cu atâta răceală și nerecunoștință”. Pentru că lumea uita că este subiectul iubirii divine, Dumnezeu însuși S-a învrednicit să-i aducă aminte cerând ispășire, deschizând, celor care voiau să înțeleagă, noi orizonturi de speranță, de înviere, de viață. Cultul Inimii Preasfinte - spunea mons. Olgiati - înseamnă așa de mult, încât poate fi comparat operei de răscumpărare a omenirii“. „Inima lui Isus - spunea Sfânta Margareta - m-
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Răutatea omenească, ajunsă la culme, ar fi îndepărtat orice obstacol, pentru a da păcatului cea mai mare libertate; Isus a luat măsuri de apărare indicând în cultul Inimii Sale adorabile un respect al evlaviei noastre, dar și un element de ispășire vrednică pentru restabilirea ordinii vătămate, potolind mânia legitimă a Tatălui ceresc și dezarmând pedeapsa divină. Pe de altă parte, era urgent să se alerge în sprijinul unei omeniri păcătoase care, în gravitatea enormă a delictelor, ar fi simțit cum i
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
183-186. scenă a crimelor, pare să fie vorba doar despre răfuieli politice și inventarea de țapi ispășitori. Nu există prea multe mențiuni despre destinul ulterior al celor cinci, deși se pare că au fost eliberați din închisoare cu mult înainte de ispășirea pedepsei. O posibilă explicație ar fi încercarea de a-i reduce la tăcere, însă reamintim că rolurile lor nu au fost dintre cele mai însemnate, doar Sepeanu fiind dintre cei însărcinați cu implementarea sistemului violent în închisori. Al doilea proces
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
cap. Acel munte este moșia lui Jumătate-de-om-călare-pe-jumătate-de-iepureșchiop: și cine calcă pe moșia lui, nu scapă nepedepsit”. Atenționarea vizuală cu rol educativ incubă dorința explorării, accentuată de conjunctivul cu valoare de imperativ. A fi dus de păcate într-un loc pentru ispășirea lor se traduce în plan ritual într-un act fatidic, menit să închidă un cerc evolutiv, să răscumpere fapte ale profanului pentru a se integra în sacru. Iată de ce împăratul muribund se adresează fiului în acești termeni, subliniind totodată că
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
și vechi, băgat în pământ; dar când intră fata dulgherului înăuntru se cruci: bogății nenumărate, frumuseți de-ți luau vederile, aurării, pietrării...”. Nerăbdarea revelației provoacă refluxul magicu¬lui, semnele imixtiunii în fenomenal fiind șterse odată cu plecarea neofitului în călătoria de ispășire: plecă cu inima amărâtă, blestemând ceasul în care deschisese gura de spusese mă-si taina, iar bordeiul se dărâmă în urma ei până la temelie”. Erodarea lăcașului ce ascundea minuni pare efectul expunerii la durata temporală, care năvălește în spațiul care i
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
casa unde ai fost așa de bine primit și de atâtea ori ospătat? E rușine!“ - „A plecat?“ - „Da, n-a mai zis nimic și au plecat!“ - „Bine ai făcut.“ Dacă în urmă a tradus Biblia, să-i fie ca o ispășire pentru păcatele împotriva Neamului și credinței, dar să nu facă morală în public.] (Ibidem, pp. 214-215. ) 15/28 august 1917. un an de la declararea războiului Retrăind cu gândul acest an de încercare și durere, de iluzii și decepții, de însuflețire
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
sau mai mult. Și este de înțeles atunci de ce pentru H. Focillon, mîna este un Dumnezeu în cinci persoane. Astfel, prin propria viață, Profesorul Ion Gh. Stanciu ne-a ajutat pe toți, căci, după cum ne dezvăluie Pestalozzi, "arătarea iubirii e ispășirea păcatelor lumii". În "Rime", Dante spunea că asemănarea naște desfătare. În "Arca lui Noe" construită de Profesor adeziunea ta admirativă va fi sigur solicitată la maximum, căci în panopticul de modele vei găsi cu certitudine pe cele care corespund măsurii
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
puterii care spulberă împărăția Răului cu înseși forțele ei. Lupta dusă pentru a supune noroadele este una sublimată prin prroiectarea în planul superior, al voinței divine. Cu alte cuvinte, ontofanie. în Levitic 23, 26-32, în episodul despre ceremoniile din Ziua Ispășirii, care avea loc în cea de-a zecea zi a lunii a șaptea, se vorbeste . ca și în fragmentul anterior , de sacrificarea a doi țapi, unul pentru Domnul și unul pentru Azazel. Țapul pentru Domnul era sacrificat pentru ceremonia de
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
prin cercetare și judecare independente ar fi fost etichetată drept nu doar absurdă, ci și în sine contrarevoluționară. Într-un asemenea context politic, fiecare act este judecat prin filtrul doctrinei, fiecare îndepărtare de la aceasta fiind socotită o eroare ce necesită ispășire și corecție. Prin urmare, corupția sub conducerea lui Mao trebuia să se adreseze acestei realități. Pericolele implicate în etalarea averii acumulate peste noapte gravitau deasupra corupției financiare. Caracterul sistemului comunității a încurajat corupția colectivă de pe urma căreia beneficiau toți membrii unei
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
insolențelor și grosolăniilor fudule ale târgovețului. Turcu Ion fusese brancardier pe front, dar nu din cei care des puiau de verighete, bani și ceasornice răniții și morții - și pentru care, după asemenea fapte, se găsea totdeauna vreun glonț rătăcit și ispășirea cuvenită: Fiindcă, să vedeți dum neavoas tră, dom’le plutonier, răul la rău trage!“ Într-o luptă l-a fugărit de aproape un neamț cu amăgelile lui: — Predai, romanski mic, dai la tine țuica! și i-a răspuns Turcu Ion
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
Cine mă-nțelege Cel fără de lege?! Zac în strai vărgat Pe-un prichici culcat... ...Straie princiare În penitenciare... În castron cu zoaie Pâinea ce se - nmoaie E atât de mică: Doar cât o surcică... Lacrima mă-nneacă; Poate o să treacă... Ziua ispășirii E ziua mântuirii! Poezii de Pr. Iosif Budău 7. PR. IOAN BUTNARU date biografice Se trăgea din Faraoani, județul Bacău, unde s-a născut în septembrie 1914. A studiat în Seminarul Franciscan din Hălăucești și la Luizi-Călugăra. A urmat și
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
e o mare datorie, nu numai să căutăm slava Părintelui nostru care este în Cer, dar să și venim în ajutorul fraților noștri nefericiți, fie că mai călătoresc încă alături de noi pe acest pământ de surgun, fie că suspină în locul ispășirii și sunt în așteptare. Pildă: Sfântul Malachia, episcop de Armagli, în Irlanda, dorea cu înfocare să moară în ziua pomenirii morților și în mănăstirea din Chiaravalle, pentru a putea fi ușurat de chinurile Purgatorului prin mijlocul nenumăratelor rugăciuni, pe care
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
târziu, din povestirile unor medici, prieteni de-ai lui Ticki, sau prieteni ai unor prieteni de-ai lui Ticki, din datele desprinse de la proces, din zisele celor care au fost achitați, din spusele celor care au ieșit de la închisoare după ispășirea pedepselor, care n-au fost mari de altfel (după măsura loviturii de stat incriminate), s-a alcătuit treptat, treptat povestea care urmează. Într-o dimineață de început de noiembrie, când tocmai mă pregăteam să plec la studio pentru o treabă
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]