1,265 matches
-
la concluzia că RSR se apăra "activ" relativ la încercările centrului moscovit de a o reîncadra în ceea ce s-ar putea numi "disciplina de lagăr", pe când Moscova, pe de altă parte, se apăra "pasiv" de pretențiile gălăgioase și deseori supradimensionate ale leninismului romantic (Braun: 1978). Mai mult, Ceaușescu a exploatat ideea așa-zisului pericol sovietic pentru a își menține și consolida puterea politică: eforturile la care supunea populația și incapacitatea de a îi ridica realmente nivelul de trai, așa cum promitea ar fi
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mult, a fi, din diferite motive, împotriva regimului impus de succesorul lui Dej însemna de acum înainte a fi antipatriot (Cioroianu: 2005, 412-416); confiscarea discursului naționalist și invalidarea apriorică reușită a oricărui potențial contradiscurs naționalist din partea societății i-au asigurat leninismului romantic o rezistență ideologică deosebită, care i-a supraviețuit cu succes după 1989. Paul Niculescu-Mizil nu consideră că "tezele din iulie" au avut la bază un resort motivațional extern; dimpotrivă, "Explicațiile măsurilor luate în 1971 trebuie căutate, cu prioritate, în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în evoluția internă a societății românești, mai ales în evoluția puterii politice după alegerea lui Ceaușescu în cea mai înaltă funcție de conducere" (Cătănuș A.: 2005, 49). De data aceasta, deși (sau tocmai pentru că) a fost unul dintre promotorii principali ai leninismului romantic, Mizil are în mare măsură dreptate. Odată ce comunismul românesc a început să se distanțeze de Moscova, apelul la naționalism pentru obținerea fie și a unui surogat de legitimitate, a devenit indispensabil (vezi Shafir: 1985; Tismăneanu: 1984). Odată ce leninismul post-revoluționar
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ai leninismului romantic, Mizil are în mare măsură dreptate. Odată ce comunismul românesc a început să se distanțeze de Moscova, apelul la naționalism pentru obținerea fie și a unui surogat de legitimitate, a devenit indispensabil (vezi Shafir: 1985; Tismăneanu: 1984). Odată ce leninismul post-revoluționar pus în practică în RPR s-a autonomizat, a început să câștige, în plan atât extern cât și intern, un capital de imagine și capabilități crescute. În faza embrionară a existenței sale, leninismul romantic a preluat și extins acest
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
vezi Shafir: 1985; Tismăneanu: 1984). Odată ce leninismul post-revoluționar pus în practică în RPR s-a autonomizat, a început să câștige, în plan atât extern cât și intern, un capital de imagine și capabilități crescute. În faza embrionară a existenței sale, leninismul romantic a preluat și extins acest proces de autonomizare, oferindu-i noi dimensiuni. Leninismul romantic nu a făcut decât să calculeze avantajele majore pe care le genera o imagine pozitivă a sa prin care erau mimate categorii valorice "burgheze" (anumite
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a autonomizat, a început să câștige, în plan atât extern cât și intern, un capital de imagine și capabilități crescute. În faza embrionară a existenței sale, leninismul romantic a preluat și extins acest proces de autonomizare, oferindu-i noi dimensiuni. Leninismul romantic nu a făcut decât să calculeze avantajele majore pe care le genera o imagine pozitivă a sa prin care erau mimate categorii valorice "burgheze" (anumite libertăți economice, social sau culturale, nu și politice), tocmai pentru a manipula atât ethosul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1969, cu ocazia Congresului al X-lea al PCR, coordonatele majore ale acestui proces fuseseră deja trasate. Asigurându-și, pe de o parte, simpatia Occidentului (inclusiv a Statelor Unite) și, pe de altă parte, toleranța, fie ea și ostilă, a Moscovei, leninismul romantic s-a perceput pe sine, la începutul deceniului opt al secolului precedent, suficient de consolidat din punct de vedere politic pentru a își arăta adevărata față ideologică. Astfel, noul tip de leninism dezvoltat în România și împotriva societății românești
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
toleranța, fie ea și ostilă, a Moscovei, leninismul romantic s-a perceput pe sine, la începutul deceniului opt al secolului precedent, suficient de consolidat din punct de vedere politic pentru a își arăta adevărata față ideologică. Astfel, noul tip de leninism dezvoltat în România și împotriva societății românești a devenit manifest și a declanșat un asalt pletoric asupra spiritului "mic-burghez" care, horrible dictu, încă anima comportamentul social. Ajungem acum la încă o întrebare fundamentală: în ce măsură devenirea manifestă a leninismului romantic se
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
tip de leninism dezvoltat în România și împotriva societății românești a devenit manifest și a declanșat un asalt pletoric asupra spiritului "mic-burghez" care, horrible dictu, încă anima comportamentul social. Ajungem acum la încă o întrebare fundamentală: în ce măsură devenirea manifestă a leninismului romantic se datorează influenței leninismului asianizat? Ceaușescu, împreună cu o parte dintre mebrii Biroului Politic ai PCR au vizitat, în iunie 1971, China, Coreea de Nord, Vietnamul și Mongolia (Sub steagul internaționalismului...: 1972); acest periplu diplomatic în Asia avea ca scop întărirea relațiilor
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
România și împotriva societății românești a devenit manifest și a declanșat un asalt pletoric asupra spiritului "mic-burghez" care, horrible dictu, încă anima comportamentul social. Ajungem acum la încă o întrebare fundamentală: în ce măsură devenirea manifestă a leninismului romantic se datorează influenței leninismului asianizat? Ceaușescu, împreună cu o parte dintre mebrii Biroului Politic ai PCR au vizitat, în iunie 1971, China, Coreea de Nord, Vietnamul și Mongolia (Sub steagul internaționalismului...: 1972); acest periplu diplomatic în Asia avea ca scop întărirea relațiilor cu aceste țări într-o
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Numai că, începând cu 1971, referințele la stagnarea ideologică a regimului și măsurile active puse în practică pentru combaterea ei nu au mai fost sporadice, cum se întâmplase până atunci, transformându-se în schimb într-o fațetă permanentă a asaltului leninismului romantic asupra societății. Sigur, Ceaușescu avea clar, în bună tradiție leninistă post-revoluționară, o aversiune față de intelectuali, a căror tendințe "șovăielnice" și spirit "mic-burghez" nu se lăsau realmente înlocuite de o conștiință autentic leninistă, "monolitică" în convingerea ei de a distruge
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a o pierde; astfel, a putut da glas unor convingeri ideologice profunde care, în termeni tehnici, mențineau și amplificau chiar "rolul conducător al partidului în întreaga viață politică, economică și socială" (1972), dar și, mai ales, în ceea ce privește cultura sau arta. Leninismul romantic începea cu adevărat asaltul, pe toate planurile și sub toate formele, împotriva societății românești, pretinzând însă că poate face acest lucru numai în baza unor tehnici "de muncă și luptă" particulare, extrase din propria sa experiență istorică. Metodele și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și sub toate formele, împotriva societății românești, pretinzând însă că poate face acest lucru numai în baza unor tehnici "de muncă și luptă" particulare, extrase din propria sa experiență istorică. Metodele și experiențele sale proprii constituiau singurul etalon pe care leninismul romantic îl accepta în lupta împotriva realității "burgheze"; impunerea unor tactici și experiențe "străine" (citește sovietice) nu ar fi putut decât să îngreuneze și chiar să compromită procesul de "construire a socialismului" în RSR. Partidul comunist nu trebuie să se
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a forțelor de producție, progresul social multilateral, înaintarea accelerată pe calea socialismului și comunismului (Rolul conducător al partidului...: 1972, 45). După ce își proclamă astfel dreptul de a "construi socialismul" în conformitate cu propriile norme și metode, detașându-se astfel de centrul moscovit, leninismul romantic reliefează inamicul împotriva căruia "tezele din iulie" au fost orientate. Este vorba de membrii societății care nu îi acceptau primatul ideologic și de mentalitatea "mic-burgheză", care încă deținea o pondere socială amenințător de mare pentru viziunea leninismului romantic asupra
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
centrul moscovit, leninismul romantic reliefează inamicul împotriva căruia "tezele din iulie" au fost orientate. Este vorba de membrii societății care nu îi acceptau primatul ideologic și de mentalitatea "mic-burgheză", care încă deținea o pondere socială amenințător de mare pentru viziunea leninismului romantic asupra dezvoltării "societății socialiste și a avansării spre comunism". Următorul citat provine tot dintr-un discurs al lui Ceaușescu ținut în 1968, dar redă perfect atitudinea ideologică dominantă după 1971. Nu degeabă momentul nașterii simbolice a leninismului romantic s-
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pentru viziunea leninismului romantic asupra dezvoltării "societății socialiste și a avansării spre comunism". Următorul citat provine tot dintr-un discurs al lui Ceaușescu ținut în 1968, dar redă perfect atitudinea ideologică dominantă după 1971. Nu degeabă momentul nașterii simbolice a leninismului romantic s-a consumat în 1968, în timpul și după "primăvara de la Praga": Ceaușescu era încântat de cotele la care ajunsese suportul său popular. Treptat, până în vara lui 1971, acesta, acționând cu o determinare pe care i-o insufla siguranța nou
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a început să lanseze mesaje tot mai autoritare în direcția dezvoltării culturale, sociale, economice și politice a țării, care erau însă estompate de succesele diplomatice ale regimului în ceea ce privește Occidentul și de atmosfera semi-liberală de care societatea încă se mai bucura. Leninismul romantic nu își permitea, deocamdată, să "forțeze nota", și prea puțini erau cei care anticipau direcția pe care o va lua în numai câțiva ani. Să-i dăm deci cuvântul lui Ceaușescu, cu ocazia plenarei CC al PCR din octombrie
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
proiectarea normativului (leninist) asupra existențialului ("burghez" sau "mic-burghez") (vezi Friedrich, Brzezinski: 1957). De fapt, pericolul pe care îl bagateliza Ceaușescu era real, tocmai de aceea își făcuse loc în discursul său: mentalitatea "burgheză" se va încăpățâna să reziste în fața atacurilor leninismului romantic, subminând progresiv dezideratul acestuia de creare a unei "conștiințe socialiste". La fel, "voința de fier a poporului" nu reflecta decât absența acesteia, în planul realității "burgheze", respectiv necesitatea construirii ei urgente în plan normativ-leninist. Chiar dacă populația era în general
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și inevitabilitatea avansării spre comunism, să devină deci una cu regimul. Revin acum la întrebarea enunțată în rândurile de mai sus: în ce măsură turneul diplomatic al conducerii de la București din vara anului 1971 în statele "socialiste" asiatice a condus la transformarea leninismului romantic din simbolic în manifest? În mare măsură, consider. În termeni kantieni, aș aprecia totuși că leninismul asianizat a avut asupra leninismului romantic o influență regulativă, nu constitutivă, așa cum voi încerca să demonstrez în continuare. Delegația română a fost impresionată
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
rândurile de mai sus: în ce măsură turneul diplomatic al conducerii de la București din vara anului 1971 în statele "socialiste" asiatice a condus la transformarea leninismului romantic din simbolic în manifest? În mare măsură, consider. În termeni kantieni, aș aprecia totuși că leninismul asianizat a avut asupra leninismului romantic o influență regulativă, nu constitutivă, așa cum voi încerca să demonstrez în continuare. Delegația română a fost impresionată de manifestările populare care au fost desfășurate în cinstea sa, mai ales în China și Coreea de Nord. Volumul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
turneul diplomatic al conducerii de la București din vara anului 1971 în statele "socialiste" asiatice a condus la transformarea leninismului romantic din simbolic în manifest? În mare măsură, consider. În termeni kantieni, aș aprecia totuși că leninismul asianizat a avut asupra leninismului romantic o influență regulativă, nu constitutivă, așa cum voi încerca să demonstrez în continuare. Delegația română a fost impresionată de manifestările populare care au fost desfășurate în cinstea sa, mai ales în China și Coreea de Nord. Volumul de popularizare a vizitei, deja
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai degrabă "defensivă" a Moscovei (Braun: 1978). Sigur, asta nu înseamnă că regimul de la București nu era îngrijorat de unele posibile acțiuni sovietice care l-ar fi putut destabiliza; înlocuirea lui la comanda Moscovei ieșea însă din discuție deoarece, pentru leninismul sistemic, menținerea "rolului conducător al partidului" și a "vigilenței revoluționare" la cote înalte erau garanții suficiente pentru ținerea în frâu a tendințelor "burgheze" ale societății românești și a amenințărilor ideologice exterioare. Conta prea puțin că, la rândul său, leninismul sistemic
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pentru leninismul sistemic, menținerea "rolului conducător al partidului" și a "vigilenței revoluționare" la cote înalte erau garanții suficiente pentru ținerea în frâu a tendințelor "burgheze" ale societății românești și a amenințărilor ideologice exterioare. Conta prea puțin că, la rândul său, leninismul sistemic se "îmburghezea" inconștient, sau că leninismul romantic era considerabil diferit din punct de vedere conceptual de leninismele sovietice. Intransigența ideologică a leninismului romantic, păstrată de la leninismul post-revoluționar sovietic, de care, așa cum am văzut, a fost influențat în mod constitutiv
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
partidului" și a "vigilenței revoluționare" la cote înalte erau garanții suficiente pentru ținerea în frâu a tendințelor "burgheze" ale societății românești și a amenințărilor ideologice exterioare. Conta prea puțin că, la rândul său, leninismul sistemic se "îmburghezea" inconștient, sau că leninismul romantic era considerabil diferit din punct de vedere conceptual de leninismele sovietice. Intransigența ideologică a leninismului romantic, păstrată de la leninismul post-revoluționar sovietic, de care, așa cum am văzut, a fost influențat în mod constitutiv, oferea leninismului sistemic certitudinea că PCR nu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pentru ținerea în frâu a tendințelor "burgheze" ale societății românești și a amenințărilor ideologice exterioare. Conta prea puțin că, la rândul său, leninismul sistemic se "îmburghezea" inconștient, sau că leninismul romantic era considerabil diferit din punct de vedere conceptual de leninismele sovietice. Intransigența ideologică a leninismului romantic, păstrată de la leninismul post-revoluționar sovietic, de care, așa cum am văzut, a fost influențat în mod constitutiv, oferea leninismului sistemic certitudinea că PCR nu avea de gând să abandoneze "construirea socialismului", chiar dacă circumscria acest proces
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]