1,388 matches
-
moarte./ El se lasă respirat/ și la rândul lui/ respiră/ obiectele însuflețite și neînsuflețite/ ca și cum ar fi aer". Poemul vine cu ideea răspândirii esenței în natură, de aceea, panteistic, lumea de obiecte poartă în ea fanta divină: "Retina omului-fantă este lipită/ de retina lucrurilor./ Se văd împreună, deodată,/ unul pe celălalt,/ unii pe ceilalți,/ ceilalți pe ceilalți,/ Nu se știe/ cine îl vede pe cine." "A patra elegie" și "A șasea elegie" sunt elegiile meditației. În "A patra elegie" asistăm la
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
în epoca modernă, unde limbajul însuși a devenit o formă de spectacular. În lumea contemporană, show-ul cuvintelor se intersectează cu cel al imaginilor într-o suverană reprezentare, de tip virtual. În acest mod serii de stigmate și clișee sunt "lipite" pe oameni, de la cei ce scâteiază pe o secvență de știre la figurile publice abonate pe acolo. Despre revoluția de la Timișoara, Agamben afirma că "pentru prima dată în istoria omenirii revoluționarii uciși și arși au fost exhumați și torturați pentru
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
se crede că acela va plînge. Gemeni Se crede că femeia care mănîncă două fructe de gemene va avea copii gemeni. Lucruri îngemănate să nu mănînci, că faci copii gemeni. Femeia însărcinată să nu mănînce două poame crescute în pom lipite una de alta, căci va face doi copii gemeni. Se crede că dacă mănîncă o vacă două spice de gemene va făta doi viței. Femeile nu mănîncă nicicînd un ou de găină care are două gălbănușuri, c-apoi ar avea
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
luna are în juru-i țarcalan*, va vremui. La început, luna se lăuda că ar fi mai frumoasă decît soarele. Supărat, soarele i-a aruncat o baligă pe față. De-atunci lumina ei e mai slabă. Fiind în vremea aceea cerul lipit cu pămîntul, de puteai să întinzi mîna să atingi luna, un cioban a curățat-o. Pe lună îi vezi chipul înconjurat de oi și cîni. (Gh.F.C.) Pe cînd cerul era foarte aproape de pămînt, un cioban a aruncat o baligă în
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
împrumut sara, și mai ales vinerea, că e rău de pagubă. Palmă Palma stîngă de te va mînca, ai să dai mîna cu cineva. Cînd copilul de țîță ține palmele întinse, are să fie darnic, milostiv. P A dormi cu palmele lipite și puse între picioare e semn de sărăcie, cobe, piază rea. Nu-i bine ca mama să sărute pe copil pe palmă, că se face tîlhar. Par Cel care bate în pămînt vreun par fără trebuință și nu-l scoate
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
sau (cînd nu e vorba de autopastișă) geniul său comic se servește doar de acest repertoriu, autocitîndu-se, și duce astfel deriziunea spre alte, subtile, configurații? Atît de ale lui, dar apărînd în textele "poveștilor", temele comice ale lui Cargiale sînt "lipite", cusute cu ața albă a ironiei intertextuale, dobîndind o altă coloratură stilistică. "Să le numărăm...": odrasla, aici progenitura iadului, nici mai mult, nici mai puțin, stupită de deochi (ca Goe) de starostele dracilor; mamița reîntrupată, cu ambițiile ei, în țiganca
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
provoacă o pasiune mistuitoare, în relație cu G.D. Ladima, care o divinizează, o consideră frumoasă, pură, candidă. Pentru Fred Vasilescu este proastă ca femeie, insensibilă, lipsită de talent ca actriță. Portretul fizic: are capul rotund de tot, cu părul pieptănat lipit, cu o frunte ca un fragment de sferă". În viziunea lui Fred ea este o blondă spălăcită, grăsuță și vulgară în gesturi și vocabular. Pentru Cibănoiu, Emilia este o "femeie fără suflet". Ea este de o gravitate prostească, gravă, impozantă
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
priveghi, bocitoare, praznic. Ea știa că trebuie să respecte datina din bătrâni, apoi urma să ia viața de la capăt, după același tipic. Alte personaje au trăsături comune: părintele Dănilă e înalt, pleșuv, cu pântecele revărsat; baba Maranda, vrăjitoarea, e săracă, lipită pământului; argatul Mitrea citește semnele meteorologice, mănâncă între animalele lui în șură. Iubitori de petreceri, muntenii merg la cumătrii sau nunți. Apropierea de Miorița este evidentă, dar sunt și unele deosebiri. În baladă apare firea resemnată a românului, în roman
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
când palmele se apropie una de cealaltă, „față în față”, la aproximativ 10 cm. Revenirea - se realizează prin extinderea spre înainte a brațelor și orientarea palmelor în jos. Această mișcare se execută energic, cu palmele mâinilor cât mai apropiate sau lipite una de cealaltă pentru a învinge rezistența apei și pentru a nu frâna alunecarea și înaintarea înotătorului. Mișcarea se poate executa pe sub nivelul apei, dar și cu palmele pe deasupra apei, la o distanță foarte mică de suprafața acesteia. Pe sfârșitul
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
la tine te apreciază pentru aceste aspecte feminine, deși gașca în ansamblu îți vânează slăbiciunile (v. O Fată Prea Mare). Încearcă să ții spatele drept, iar atunci când te așezi pe un scaun să ții picioarele într-o parte, cu genunchii lipiți și pantofii apropiați. Fii curată, fă în așa fel încât mereu să miroși bine, fă-ți apa riția ultima în gașcă și atunci vei fi prima dintre fete, nu ultimul dintre băieții de acolo. Poți prelua de la băieți cultura, capacitatea
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
în acțiunile tale, dar tot ea este cea care poate să greșească. Unii dintre pacienții mei au niște simptome care arată că mâinile lor suferă. O fată destul de frumușică își ținea tot timpul mâinile ascunse una într-alta, cu degetele lipite ca o lopată, iar unghiile sale erau excesiv de murdare. Tatăl ei, care fusese un model de inteligență și putere, obișnuia s-o ia în brațe și s-o mângâie peste tot; iar ea stătea, ba chiar trebuia să răspundă cu
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mai mult nu și-ar fi lăsat averea pe seama unei femei, dacă nu ar fi fost „sărit din minți“, din cauza lingorii de care suferise în acele zile. Prin pu ne rea în aplicare a acestei căsătorii, ei vor rămâne săraci lipiți și cu grija „celorlate trei pietre de fete“ (me zi na murise și ea între timp). Puterea primită de mamă este și ea contestată, plecându-se de la toate argumentele vehiculate de lumea masculină în epocă. În primul rând, că muma
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
fapta ce au făcut“; i se acordă iertarea numai „să trăiască bine cu soția lui“. Aplicarea Pravilei ar amplifica inutil neînțelegerile dintre soți, iar de confiscat nu prea este ce, căci toți cei implicați în astfel de pricini sunt săraci lipiți. special este Cazul Radei din Bucov, județul Saac. La 1784, tatăl o mărită după Andrei din satul Glina, județul Ilfov. După doi ani de căsătorie se descoperă că, de fapt, numitul ginere mai are încă o soție de care nu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mai ales cântăreți și dansatori. Începea distracția, cu dans, pe ritmul unui acordeon, pe care creolul îl mânuia cu dibăcie. Se dansa în pereche, însă nu că în dansurile înaltei societăți, unde partenerii își țineau la distanță corpurile, ci strâns lipiți: "dânsul predilect era "la danza", de origine africană și din Antile, pe care francezii îl adoptaseră pentru dulcea lui senzualitate, în contrast cu lejeritatea furioasă a cancanului"122. Tangoul apare ca fenomen de sine stătător prin anii 1880-1900 și este o alchimie
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
din față, orientat în afară, să fie în dreptul călcâiului piciorului din spate. Poziția a V-a: tălpile sunt paralele, apropiate și răsucite în afară, având vârful piciorului din față în dreptul călcâiului piciorului din spate. Poziția a VI-a: tălpile paralele, lipite, este specifică gimnasticii ritmice și reprezintă poziția inițială a unor mișcări (valuri, balansări). Deci, cele cinci poziții ale picioarelor din baletul clasic care sunt preluate și de gimnastica artistică, facilitează obișnuirea cu răsucirea genunchilor și vârfurilor în afară, cu repartizarea
Aspecte teoretice privind pregatirea asrtistica in gimnastica artistica feminina by LIUȘNEA DIANA NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/1673_a_2936]
-
penalizare 0,10 pct.; 20 - 45 grade - penalizare 0,30 pct. 4. Săritură grupată 132. Pentru a primi valoarea de dificultate trebuie să respecte următoarele: genunchii la orizontală sau mai sus; unghiul picioarelor mai mic sau la 90 grade; genunchii lipiți. ridicarea picioarelor sub 90 grade se penalizează cu: 0,10 pct. (greșeală mică); 0,30 pct. (greșeală medie). 5. Săritura cu forfecarea picioarelor îndoite înainte 132 trebuie să fie executată cu ridicarea alternativă a genunchilor până sau deasupra orizontalei. Ridicarea
Aspecte teoretice privind pregatirea asrtistica in gimnastica artistica feminina by LIUȘNEA DIANA NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/1673_a_2936]
-
regelui Midas/ Aș vrea să adun vorbele toate-ntr-un loc,/ Să le aprind, să dezbrac lumea de ele,/ dar s-ar scoroji trupul lumii asemenea/ Frumosului prinț cu piele de porc din poveste.// O dată cu ele ar arde și lumea lipită/ Pe partea interioară a cuvintelor, ca-ntr-un album.../ Nu știu eu oare desparte sau nici nu se poate desparte/ Lumea de lumea cuvintelor mele de-acum?" (Darul) Trăind într-un univers al cuvintelor, poetul se simte, însă, uneori damnat
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
sale, reflectat în preocupările de înfrumusețare a străzilor și construcțiilor (ridicate după "planuri elegante și plăcute ochilor"), aprecia totuși că "nu este oraș în lume alcătuit din mai multe contrasturi: Iașii este un teatru curios, decorat cu palaturi și bordeie lipite împreună; actorii lui sunt luxul și sărăcia; iar comedia ce se gioacă în toată ziua pe scena lui poartă deosebite titluri, precum: "Cine-i mare, îi și tare; cine-i mic, tot nimic!" sau "Șlicul și pălăria, sau idei vechi
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
străinul se ferește și acum. O bătrână îi încredințează un secret care-l face, aparent, invulnerabil; personajul petrece o zi în lumina soarelui și-și continuă relatarea astfel: "cu propriile mele mâini sângerânde, am frecat locul pe care era doar lipită umbra mea". După aceea, declară el, [a]m ras cu cuțitul și am frecat cu nisip, apoi am spălat și am frecat din nou, până când piatra a devenit albă, așa cum era când nu o păta nici o umbră. Atunci, baba a
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
un articol precum "În expoziția M. Teișanu", Marin Simionescu- Râmniceanu remarca tehnica decorativă a lui Mișu Teișanu, constând într-un efect de colaj, unde figura umană este inserată pe fundalul decorativist. Într-adevăr, în Fluturi albi, pe fundalul decorativ este "lipită" o femeie purtând o rochie și un șal cu model decorativ. Impresia de colaj este generată și de faptul că decorația rochiei, chiar dacă pe un alt model, pare să facă corp comun cu decorația din fundal. "Din preocuparea încă de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
pat, la celălalt capăt al patului se află strigoii: Pe pieptul moartei luce de pietre scumpe salbă / Și păru-i de-aur curge din raclă la pământ / Căzuți în cap sunt ochii, un zâmbet trist și sfânt / Pe buzele-i lipite ce vinete îi sunt. / Iar fața ei frumoasă ca varul este albă"288. Ilustrarea câtorva versuri din poemul "Luceafărul" apare într-un alt număr al Adevărului literar și artistic, însoțită, de asemenea, de versuri: Iar ea vorbind cu el în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
astfel de interpretare. Paciurea reia tema doi ani mai târziu în Himeră înaripată (1929): o aripă ridicată, lipită de cap, o figură de femeie, dar fără trăsături pronunțate, ca majoritatea himerelor lui. Himera întoarce capul, însă nu frontal, chipul pare lipit ca o mască de un bloc de materie. Paciurea nu este interesat de totalitatea trupului, pe care nu vrea s-o reconstituie, ci de disponibilitatea materiei de a deveni formă, de dinamica acestui proces. Himera (1919-1920) este interesantă pentru modalitățile
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
cărei corp este înfășurat în volutele ireverențioase ale unui corp de șarpe din specia constrictorilor (ținând cont de dimensiunea sa excepțională). Reptila oferă un culcuș confortabil femeii, iar (ca numitor comun al tablourilor cu această temă), capul ei este aproape lipit, tandru, de capul femeii. Există o perfectă solidaritate, atât la nivelul corporalității, cât și în plan simbolic, între femeie și reptilă. Cu o mână pe sân, indiciu senzual direct, femeia zâmbește, iar acest zâmbet purtător al unei lascivități deconcertante se
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
tineri UTC-iști împart manifeste, ziare și le vorbește oamenilor (subl.ns.). În întreg orașul precum și o parte din județ (subl.ns.) n’a rămas casă care să n’aibă lozinci. O mare parte din drumurile din județ au manifeste lipite pe stâlpi de telegraf. Toate școlile secundare precum și cele primare primesc regulat la două săptămâni broșuri și material de propagandă. La fel întreține și județul cu material de propagandă”. Acesta era războiul vizual și verbal la care se dedaseră uteciștii
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
al secolului al XIX-lea, atunci când, odată cu mutarea oborului de vite, centrul orașului s-a transformat într-un veritabil „cartier general” negustoresc. În această zonă, până la sfârșitul secolului, comercianții evrei au construit primul complex arhitectonic coerent al orașului, cu edificii lipite unele de altele, ce câștigă - pe alocuri - în înălțime prin apariția nivelului superior, și cu fațadele întoarse către stradă, ce stimulau trecătorii să cumpere și contribuiau la înfrumusețarea spațiului urban. Se năștea, astfel, strada Mare. În special după anul 1878
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]