2,384 matches
-
ale celor deznădăjduiți, prin lipsa de apărare: „Prin orașele avute / Histerii de muritori, / Pe sub corbii bocitori / Trec femeile pierdute” (De iarnă). Timpul este încă nehotărât în a opri ciclul „e pur simove” și, de aceea, prin vizionari se căuta domolirea lumescului însă plăcerea era atât de puternică încât păcatul adamic triumfa: „Și-atât de goală era strada - / De-amanți grădina era plină” (Fanfara). Drumurile se curăță, în schimb locurile înguste, mărginite atrag egoul împătimit, lipsit de cugetare. Plânsul poetului este uman
PLÂNSUL BACOVIAN ŞI REVELAREA MOTIVATĂ A UNEI DESCĂRCĂRI INTERIOARE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 533 din 16 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357672_a_359001]
-
deschidă ochii lumii profane spre adevăr, pentru că el cunoaște ceea ce „nimicul” ignoră: „E mult de când dormim în umbră, / În cimitirul violet...” (Amurg). Când constată inutil fiindul teluric, ca parte a lumii din care trupu-i materie se dezintegrează în timpul tăcut al lumescului, meditează și regretă: „Și dacă vremea iar întoarce / Nedumeriri în jurul meu, / Un iad, dezgust îmi este viața, / Nu este cum a fi mai rău” (Și dacă), ca apoi, în liniștea universală a inițiaților lumii, care din când în când își
PLÂNSUL BACOVIAN ŞI REVELAREA MOTIVATĂ A UNEI DESCĂRCĂRI INTERIOARE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 533 din 16 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357672_a_359001]
-
trifoi De dragul macilor însângerați, Să-i vindece pe cei însingurați, Să-i mângâie pe cei de suflet goi!... Pecinginea-i o-ntinsă pădure adormită, Nu-s incantații mistice să te trezești... Epidemie neagră de viață veștejită Să-nece nebunia instinctelor lumești... Se umplu cupele de flori cu rouă; Cu mii de îngeri trebuie să plouă! Referință Bibliografică: Chemări / Pușa Lia Popan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1575, Anul V, 24 aprilie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Pușa Lia Popan
CHEMĂRI de PUȘA LIA POPAN în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357751_a_359080]
-
frământări. Iar convingerea fermă a autorului, mărturisită de-a lungul paginilor volumului, este aceea că „preadulcele și preamilostivul (p. 172) „Iisus Hristos a răspuns celor mai importante probleme ale oamenilor, sănătatea și hrana” (p. 171), nu doar celor trecătoare sau lumești, ci mai ales nevoii de sănătate spirituală și de hrană sufletească. Iar prin osteneala sa, autorul dorește să dea, tuturor, curaj și speranță, abia mai apoi învățătură (p. 302). Toate acestea mărturisesc despre un suflet sensibil până la „lacrimi și tăcere
RECENZIE: PĂRINTELE GHEORGHE COLȚEA, TOIAGUL ODRĂSLIT. DIALOGURI INEDITE. ZBURÂND PESTE PRĂPĂSTII, EDITURA ANDREIANA, SIBIU, 2015, 556 P., ISBN: 978-606-8602 [Corola-blog/BlogPost/357702_a_359031]
-
vă fure mințile cineva cu filosofia și cu deșarta înșelăciune din predania omenească, după înțelesurile cele slabe ale lumii și nu după Hristos”(Coloseni 2,8). Înțeleptul cunoscător al omului și al lui Dumnezeu, Apostolul Pavel a corectat sintagma gândirii lumești că: „omul este măsura tuturor lucrurilor”, cu sofianismul său: „Dumnezeul- om măsura tuturor lucrurilor”, rezumând filosofiile lumii la două: filosofia după Dumnezeul- om și filosofia după om”, adică filosofia Vieții și filosofia morții. În afara comuniunii, omul devine „infailibil”, îl micșorează
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
care deschide profunzimi spirituale nebănuite. Despre Părintele Sofian Boghiu s-a scris mult și frumos. Nici nu se putea altfel, de vreme ce el a întruchipat la cote atât de înalte semnificația originară a cuvântului „călugăr“ (bătrân „frumos“, îmbunătățit). Cu o existență lumească aparent monotonă, Părintele Sofian Boghiu a trăit cufundat în duhovnicie, ale cărei căi le-a deschis și nenumăraților credincioși care-i călcau pragul pentru spovadă sau sfat. Remarcabil însă este faptul că și notele din dosarele Securității, extrase și reliefate
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
roagă-te Tatălui tău, Care este în ascuns'' (Matei 6, 6). Cum poți să trăiești și să te rogi fără să te gândești la Acest Tată Ceresc, Care este ascuns undeva și vede starea ta sufletească, interioară? Cum poți fi lumesc, pământesc, lipsit de energia sufletului, care dacă nu este în noi, această materie foarte perfecționată - trupul - ajunge de nimic, se topește și-l mănâncă jivinele? În fiecare dintre noi este un centru tainic prin care să se îndrepte toate relațiile
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
Calea către Dumnezeu sau drumul înspre sine? Alegerea între Dumnezeu și om ține de vocea moralei creștine din noi. În funcție de preferință suntem ceea ce alegem. Cele două căi filosofice duc fie la Împărăția lui Dumnezeu, fie la împărăția Sinelui. Autonomul, omul lumesc nu-și va dori o altă lume decât a sa. În numele slujirii „umanității”, autonomul, omul modern, omul împotrivă (împotriva lui Dumnezeu) se sacrifică, se resemnează acceptând răul ca necesar și moartea ca finalitate. Umanismul, afirma Părintele Serafim Rose „este o
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
epoca magică” investighează în evidențe lumea fenomenelor ca necesitate. „Polivalența intereselor omului modern, consemna Părintele Rose, s-a născut din nevoia de a găsi ceva care să-l înlocuiască pe Hristos, atitudine care nu poate conduce decât la o finalitate lumească în magie, perversiune morală, ocultism, care pot fi definite ca sfârșitul oricărei experimentări” (Părintele Serafim Rose, op. cit., p.15). Pătrunzând în natura modernismului, observăm că și „umanismul” își are trinitatea sa, căreia îi slujește cu „credință”: „cultul civilizației”, „Știința modernă
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
ale adevărului” (ibid. p.65). Liberalul nu este nici capabil și nici dispus să gândească exhatologic, chiar dacă există un interes dincolo de afaceri și de confort, pentru cultură. La el teoria despre adevăr- „este cât se poate de compatibil cu deșărtăciunea lumească” (ibid. p. 65). Liberalismul ca prima treaptă a dialecticii nihiliste nu se mulțumește doar cu propaganda nimicului său, ci contribuie cu sârg la apariția confratelui său Realismul. „Realismul”ca stadiu al dialecticii nihiliste vine cu măștile sale de „naturalism” și
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
conduce doar la divinizarea empiricului. Erudiții sau oamenii de știință realiști uzurpă cu „cercetările” și „descoperirile” lor chipurile, autoritatea Adevărului revelat. Despre ei ne avertizează Sfântul Vasile cel Mare: „Pedeapsa lor înfricoșătoare va fi mai cu seamă pentru cultul celor lumești, de vreme ce, vîzând atât de limpede în științele deșarte, și-au închis ochii de bunăvoie cunoașterii adevărului” (Hexaimeron 1,4). În locul în care creștinul mărturisitor vede Paradisul Creației lui Dumnezeu, cu ordinea, lumina. adevărul, frumusețea, credința, splendoarea înțelepciunii divine, armonia în
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
și provocatoare ale lumii mefistofelice; și mulțimile de tineri „modești”, dar care sunt entuziaști că trăiesc în această epocă „captivantă”, bine intenționați,sinceri, privind cu speranță și optimism spre o lume a viitorului care i-ar ferici. Toate aceste necesități lumești oferite cu larghețe de „omul nou” în varianta „pozitivă”, individului naiv, din punct de vedere spiritual sunt periculoase. Chipul „omului nou”din ipostaza „pozitivă” este identic cu primul fiindcă aparține aceleiași fotografii al cărei negativ este subumanitatea. O dată învins în
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
nesfârșit, și să nu fiți nepăsători, nerecunoscători, reci, lipsiți de credință, de chibzuință și de bun simț. Pentru voi este toată această bogăție a milostivirii și dragostei, pentru voi este această jertfă a răscumpărării și mântuirii. Rupeți-vă din deșertăciunea lumească, treziți-vă: toată grija lumească să o lepădați, ca să vă ridicați inimile Sus, la Împăratul tuturor...”. (Sf. Ioan de Kronstadt, Hristianskaia filosofiia, Sankt-Peterburg, 1902, p. 86) Mântuitorul nostru Emanuel nu este numai Omul desăvârșit, ci este mai presus de întreaga
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
nepăsători, nerecunoscători, reci, lipsiți de credință, de chibzuință și de bun simț. Pentru voi este toată această bogăție a milostivirii și dragostei, pentru voi este această jertfă a răscumpărării și mântuirii. Rupeți-vă din deșertăciunea lumească, treziți-vă: toată grija lumească să o lepădați, ca să vă ridicați inimile Sus, la Împăratul tuturor...”. (Sf. Ioan de Kronstadt, Hristianskaia filosofiia, Sankt-Peterburg, 1902, p. 86) Mântuitorul nostru Emanuel nu este numai Omul desăvârșit, ci este mai presus de întreaga omenire și mai presus de
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
numai El putea să-L înlocuiască pe Tatăl, căci numai El putea îndura ura, prigoana, profanarea, fățărnicia, cruzimea, defăimarea și tortura preajosnicilor saduchei și preaticăloșilor farisei, căci numai El în acel moment putea să ierte barbaria și păgânismul catastrofalei decăderi lumești, căci numai cuvântul, graiul și mâinile Lui mai ofereau celor nevoiași, săraci, suferinzi și bolnavi, învățături, pilde, minuni și vindecări, căci numai inima și sufletul Lui cel atotiubitor se mai puteau jertfi pentru cei buni și drepți, dar și pentru
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
să te întorci la mine Și te-aș urma -n tăcere să nu îți tulbur gândul, Aș fi doar umbra ta cutreierând pământul. Și te-aș iubi în taină să nu ne știe nimeni Și aș ascunde în vise dorințele lumești, Dă-mi numai raza sfântă a ochilor albaștri Ca să dezlege taina iubirilor cerești. Și de-ar ști lumea toată cât te iubesc pe tine Ar amuți și paseri, și vântul s-ar opri, Și ploaia ar începe să plângă cu
SĂRUTĂ-MĂ de ANA MARIA BOCAI în ediţia nr. 1223 din 07 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350664_a_351993]
-
o ființă divină se întrupează și ispășește păcatele oamenilor prin propriul său sânge!” [51] . Este incontestabil că aici Mântuitorul face apel la „sensul comun”. De exemplu, în Matei 6, 19; el folosește argumentul rațional care pune la îndoială permanența bogățiilor lumești. Chintesența acestora este aceea că inima nu trebuie să se fixeze pe lucrurile pământești care trec, ci pe lucrurile cerești, care sunt perene și veșnice și-n care sălășluiește Dumnezeu. Numai că această instruire și formare a înțelepciunii nu se
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
întâlnire telurică. Nu aveam cum să bănuiesc la orele 11 și ceva ale acelei zile cețoase că data de 3 decembrie avea să devină foarte curând pentru mine încă un punct final dureros de pe traiectul colțuros al tainicei mele treceri lumești. Am simțit atunci, la fel ca în primvara lui 2003, cum cercul celor mai buni oameni din viața mea începe să își micșoreze, cu o năvălnicie absurdă și mult prea ieșită din comun, raza. „La revedere, Magda!...”, a rostit domnul
MATEMATICA UNEI SECUNDE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1227 din 11 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350701_a_352030]
-
statului este un „slujitor al lui Dumnezeu” în iconomia providenței, adică în lucrarea de susținere a planului natural de existență al oamenilor. În lucrarea sfințitoare pe care Biserica o îndeplinește prin slujitorii ei sfințiți și aleși după rânduielile canonice, autoritatea lumească a căpeteniei statului, nu a îndeplinit alt rol decât pe cel de susținător al mediului și condițiilor externe, în cadrul cărora se desfășoară lucrarea mântuirii prin har. Următoarele trei capitole ale lucrării Părintelui Vasile Coman se opresc asupra rugăciunilor pentru autoritățile
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
de 23 de ani, de tânăra Fernande Olivier, artistul va cădea de acul săgeții lui Cupidon, în mrejele aprinse ale iubirii pe care și-o dorea cu ardoare, mutându-se împreună cu bruneta, ce îi va liniști pentru un timp instinctele lumești. Dar el era un geniu ce nu putea dărui peste măsură iubirea, pentru că arta îi cerea sacrificiu și o dezvelire a interiorului mult mai puternică în pictură, decât în senzualitatea umană. Pentru el acele manifestări legate în iubiri pătimașe nu
PICASSO ŞI INTIMITATEA LUMII PUDICE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358841_a_360170]
-
și a ceti din carte Uitat-am timp trecut și dorul nost-de glie. Anii s-au scurs, dar dorul greu m-apasă Hrănindu-mi amintiri ce răscolesc, Un dor flămând îmi cheamă trup acasă Acel meleag, un colț de rai lumesc. Cu turme behăind pe creste nalte, Cirezi întinse-n lung de văi cu ropot, Clopotnița ce veșnic vrea să salte Frumoase cânturi strânse-n vechiul clopot. Mi-e dor de simplitatea mea bogată Închisă în cătunul fără școală, Iubirea de
MI-E DOR... de CIPRIAN ANTOCHE în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/359022_a_360351]
-
teamă cel mai tare de el a fost însă faptul că poporul și-a dat seama de cuvintele lui demascându-le adevăratele fețe. Adică cine erau ei de fapt! Căci învățătura lui Iisus nu face rabat cu nimic din cele lumești. -Mă uimești Iocentus! Grecii te-au învățat asta? -Bănuiesc că dacă această învățătură v-a rezista în timp acest lucru se va datora și grecilor mărite! -Bănuiam eu Iocentus! Grecii te-au atras în această conjunctură! Ești adept al acestui
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN 7) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358983_a_360312]
-
ningă, să te pot vedea Dacă privești, daca asculți Dacă mai înțelegi ceva. Constantă Buzea - Și Poezia E Un Somn Și poezia e un somn Din care nu te mai trezești Cu ochii largi deschiși sub mari, Visînd la spasmele lumești, Cu perle pleoapele plîngînd Sărate buzele albești, Nefericit, înspaimîntat Printre comori piraterești, Păreri de rău ca nu-ntelegi Mișcarea gurilor de pești, În calmul monștrilor sorbit, Măcar astfel să te ferești, Fără să fii de tot primit, Nici înecat, nici
CONSTANTA BUZEA, UNUL DINTRE CEI MAI MARI POETI ROMANI CONTEMPORANI, A PLECAT IN CERURI, LANGA ADRIAN PAUNESCU de MIHAI MARIN în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/359073_a_360402]
-
uite la el!... Dă-ți jos pantalonii, conașule, ce mai aștepți? Hai boierule, că nu ți-o fi rușine de o babă ca mine... pe care a iertat-o demult bunul Dumnezeu, că nu-mi adre să mai fac păcate lumești... și pufni în râs, apoi tuși înfundat, îl prinse de amândouă mâinile și i le sărută. Să ți se-măplinească dorința, conașule!... Hai odată, ce!... stăm la tocmeală?... și a rânjit zgripțuroaica, stăpână pe dibăcia ei în a fraierii credulii, arătându
PARTEA A IV-A PARIUL BLESTEMAT de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 764 din 02 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359277_a_360606]
-
unul dintre cei mai talentați autori, distingându-se prin vasta creație teologică, filosofică, didactică, istorică, epistolară, care include “Confesiunile”, “Solilocviile”, “Cetatea lui Dumnezeu”. Augustin susține ideea timpului liniar, cu un sfârșit bine determinat, precum și ideea unei cetăți divine superioare celei lumești. Să-i trecem în revistă și pe alți autori de antichitate târzie și ctitori de ev mediu, precum și operele care i-au consacrat: Boethius (ultimul intelectual de tip antic) - “Despre consolarea filosofiei”, Cassiodor - “Variae”, “Istoria goților” rămasă doar în forma
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 756 din 25 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359363_a_360692]