819 matches
-
și ar îngloba simbolicul, reprezentările ritualului, ale relațiilor sociale, ale relațiilor de putere, dar și fanteziile ludice sau artistice. Aceste observații susțin teoretizarea imaginarului, pentru că, așa cum poate fi el înțeles, este o lume interioară a memoriei, o proiecție ordonată în mentalul colectiv, în baza principiului de unificare și a celui de diferențiere de care dă dovadă "simțul comun" identificat de Aristotel; el enunță (discursivitatea), gândește (raționalitatea) și simte (perceptibilitatea). Senzația, condamnată la Platon, este și la Aristotel o alterare a cunoașterii
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
diferențele fundamentale de mentalitate, cu consecințe majore asupra culturilor și asupra imaginariilor din apusul și din răsăritul continentului, implicit asupra istoriei europene în ansamblu. Imaginarul puterii creștine a depășit, ca amploare și funcție persuasivă eficientă, ceea ce antichitatea a proiectat în mentalul colectiv. Pe de o parte, pentru că s-a reconfigurat în baza unei noi și puternice relații, între teoria puterii (instituționale și spirituale) și credințele comunităților care se confruntau cu o nouă religie, generalizată prin voința împăratului lor roman. Vechea filosofie
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
redevine o individualitate ce se raportează solitar întru trăire și meditație la o capodoperă picturală. Această singurătate a conștiinței individuale se împletește cu singurătatea estetică a tabloului care nu apelează publicul, ci fiecare membru al său, sustrăgându-i afectivitatea și mentalul spre a-l proiecta în universul către care el deschide prin jocul de forme, extensii cromatice, lumini și umbre. Tabloul se adresează pe rând fiecărui admirator ce se poziționează în fața sa, îl abordează pe acest meditator drept o adresă finală
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
aici este preschimbarea omului în aliat sau dușman. Nici una dintre celelalte funcțiuni sau titlulaturi ale sale nu mai este viabil-activă într-o astfel de situație. Iar eu, la rândul eu, devenind inamic sau camarad pentru unii și alții, îmi redimensionez mentalul și afectul numai în raport cu aceste noi titulaturi. De asemenea, triumfătoare peste toate instrumentele acțiunii omului, devine unealta de ucis, arma. Ea provocă mintea umană să caute mereu alte perfecționări ale sale, mereu mai avansate forme mașinale de generare a crimei
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
arameeni, iar noi să rămînem la ce scriu tăblițele de plumb, adică geți, falnici geți sau rumuni cu variantele lui și să nu mai cotcodăcim pe coclauri! Cum orice învăț are și dezvăț, nu este rău deloc să scoatem din mentalul nostru individual toate aceste tîmpenii. În Cartea lui Eno, scrisă chiar înaintea potopului așa cum bine zis-a tăicuțul Tertulina pe la anul 200 al vremurilor lui iudeo-cretine, unul dintre urmașii lui Ma-tusalem se numește Riman, dar nu cred că vreun specialist
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Bisericii Evanghelice luterane din Germania anului 1976 se leagă și începuturile hirotonisirii femeilor. Intrarea acestora „în rândurile preoțimii” a fost un fenomen compensat ulterior prin „scăderea numărului de bărbați candidați la hirotonisire”. Faptul în sine ilustrează credința profund înrădăcinată în mentalul social creștin că bărbații sunt urmașii apostolilor și ai lui Iisus. Prin urmare, ei sunt cei mai îndreptățiți să conducă Biserica. Mai mult, condiția vieții feminine nu este văzută ca fiind compatibilă cu viața spirituală religioasă și, cu atât mai
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
continuă să rămână un element destinal al tuturor hindușilor, chiar dacă importanța ei socială este schimbătoare. Dovadă stă faptul că nici politicile publice hinduse promovate la nivel de legislație și constituție, sub influența lui Gandhi, nu au reușit să șteargă din mentalul social hindus ideea de castă. Mai exact, au fost avantajați din punct de vedere social, economic și profesional cei din ultimele caste. De ce? Pentru a nu se converti la budism, islam sau creștinism. Cu toate aceste avantaje, oricât și-ar
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
savarna (aparținători ai sistemului castelor), iar pe de altă parte, cei numiți avarna (ce se opun sistemului de castă). Astăzi, cu toții se grupează în organizații și partide politice pentru a-și apăra interesele. Bărbații primelor trei caste sunt considerați în mentalul social hindus ca fiind „de două ori născuți” (adică inițiați). Prin inițiere, aceștia dobândesc „drepturi depline în societate”. Au posibilitatea să parcurgă cele patru stadii clasice ale existenței hinduse: a) brahmacărya (învățătura, studiul); b) datoria de a fi cap de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
cel Mare, Elisabeta Petrovna, apar două loji importante: „loja Discuției, la Petersburg, și loja Zorobabel și Steaua Polară, la riga”. Ritualurile erau cele din anglia, Germania și Suedia. Marele pariu era acela de a adapta ritualurile pentru a fi compatibile cu mentalul social rus. Or, Loja Tăcerii (condusă de contele de Melesino) ar fi fost compatibilă cu „sufletul slav”. Treptele inițierii erau cele clasice: ucenic, calfă și maestru. Urmau patru Grade înalte: a) Maestru Ales al Boltei întunecate : Bolta întunecată „simboliza locul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
în raport cu anumite provocări ale (post)modernității. Totuși, fundamentalismul ca antimodernism s-a impus cu succes, trecându-le deseori în umbră pe celelalte. un rol special în acest sens l-a avut și Îl are mass media. Ea manipulează, de exemplu, mentalul social legând fundamentalismul exclusiv de spațiul islamic. Acesta din urmă este intens mediatizat ca fiind un ținut al permanentului conflict armat, al terorismului, crimei și războiului. Nu se cunosc sau se trec voit sub tăcere componentele profunde ale spiritualității religioase
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
la Cimitirul Bellu a avut loc în ziua de 17 iunie 1889, deci ar rezulta că nici n-a fost expus cele trei zile tradiționale, cum este obiceiul. De altfel, ziua morții lui Eminescu n-a putut fi mișcată din mentalul colectiv, se comemorează și astăzi la 15 iunie peste an. Trebuie să știm că în acest 15 iunie se combină tradiția Cosmănescu (asasinarea lui Eminescu) și tradiția Șuțu Familia celelalte ziare (moartea naturală). „Pentru binele lui și al societății” Trebuie
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
țină în fața mulțimii ...” Pag. 255 - După o oră de așteptare cei trei și-au pierdut răbdarea . Oamenii continuau să treacă prin Piață fără să se oprească . N.n. Ce știau trecătorii despre o revoluței neenunțată concret? Toți românii necăjiți purtau în mentalul estropiat un astfel de protest. Ei și? Coabitau satisfăcător cu un stereotip dinamic rutinat Ce le trebuia berea răzvrătitului de la Suhuleț?. Spiridon și Prutianu s-au retras la restaurantul Unirea . Această alegere a însemnat ratarea definitivă a momentului . Ezitările au
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
CUM A FOST POSIBIL DOMNILOR ISTORICI SĂ COMITEȚI O ASEMENEA INEXACTITATE ? SĂ ACREDIDAȚI ÎN NUMELE ADEVĂRULUI O MISTIFICARE INSOLVABILĂ LA INSISTENȚA UNOR ANONIMI ORGOLIOȘI ? Ofidiene repente se vor insinua prin catalogul cu note de performanță după ce aventura lor tentantă vor survola mentalul adolescentin.. Și euristic vor prolifera mici monstruozități de uzanță . Să aducem la vedere “omul lui Marx”, în observația economistului german W.Sombart și “omul lui Patapievici” din “Scrisorile” către Paleologu, ambele eșantioane pregătite să șocheze . 1 - “Homo economicus la său
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
au ocolit studiile de caz, radiografiile unor creatori care s-au acomodat prea cu ușurință sau cazurile unor culturnici ce au făcut figuri de creatori. Acesta e profilul cunoscutului „animator, gazetar, moderator TV, propagandist, imnograf și mitograf” care a exploatat mentalul colectiv și a făcut să funcționeze epoca Ceaușescu. Paul Cernat dedică un studiu „Îmblânzitorului României socialiste”, poetului care a avut statutul simbolic de bard național, celui ce și-a asumat rolul de „poet comunitar etatizat” și a fost principalul creator
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
decreței ar ajunge în preajma vârstei actuale de pensionare. Până atunci, creșterea vârstei medii reale de pensionare devine imperativă. Deși creșterea vârstei de pensionare este o măsură nepopulară ea trebuie să țină seama de dinamica structurii de populație a țării. În mentalul colectiv pensionarii sunt cei mai vârstnici dintre cetățeni. Și în prezent dacă am prezenta cazurile persoanelor pensionate anticipat la 40-50 de ani (extrem de numeroase) populația nu ar fi de acord cu ele. Dar vârstele evoluează și odată cu ele și semnificația
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
Sociale din Iași, în anul 2006, în cadrul proiectului Home Alone, pe un lot de 4 156 de elevi (cu vârste cuprinse între 10 și 19 ani), din localitățile Iași și Răducăneni (7-12). 3. Se constată că fenomenul migrației afectează și mentalul social, tinerii preferând mai mult să-și îndrepte eforturile pentru asigurarea unui nivel de trai bun (condiție, în viziunea lor, legată de migrația spre Occident) decât să-și întemeieze o familie sau să-și continue studiile (16). Bibliografie Bădescu, Ilie
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
unui sprijin de specialitate victimelor, femei și copii, ci și, pe termen lung, construirea unei noi ordini sociale, în care să se echilibreze relațiile de putere dintre sexe, în cadrul societății. O astfel de reașezare a raporturilor de putere, reflectată de mentalul comun în spațiul larg al societății, va da siguranță femeii în microspațiul căminului familiei. Interacțiunile dintre cei doi parteneri de viață, în cadrul cuplului, sunt amplu și subtil influențate de reprezentările sociale, împărtășite de societatea cărora aparțin, cu privire la raporturile dintre bărbat
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Dar numeroasele informații furnizate de televiziune, descriind tratamentele crude aplicate animalelor capturate pe stradă, în adăposturile destinate și organizate pentru aceste animale de către comunitate, sunt de natură să invalideze credibilitatea într-o astfel de lege. Aplicarea acestei legi trece prin mentalul comun. Dacă reprezentările sociale ale românilor cu privire la violență nu „văd” suferința animalelor ca victime și suferința copiilor și a adulților martori la chinuirea animalelor sau agresori direcți, legea nu va fi aplicată. Ea există, este o lege care ne menține
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
în faptul că încă din primele decenii de la înființarea statului acesta a fost implicat în numeroase disensiuni și conflicte armate cu statele arabe din regiune. De asemenea, pe parcursul istoriei poporului evreu au existat momente care au marcat definitiv și ireversibil mentalul colectiv; în acest sens, uciderea a aproximativ șase milioane de evrei de către Germania nazistă (în timpul celui de-al Doilea Război Mondial) reprezintă un episod menit să amplifice teamă evreilor față de ostilitatea venită din partea ne-evreilor. Strategia de securitate israeliană a
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
dependență față de grupul de status. Lucrarea este susținută printr-o bibliografie bogată selectată din domenii diverse, de la antropologie până la statistică. Interviul de istorie orală este una dintre cele mai folosite surse ale lucrării, fiind principalul mijloc prin care este sondat mentalul colectiv. O altă sursă interesantă și care ar trebui să dea o notă de obiectivitate lucrării sunt rapoartele Comisiei Europene și ale Băncii Mondiale privind situația agriculturii. Deși arhivele sunt în general marginalizate atunci când vine vorba despre un studiu de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
importantă practic ca și sărbătoarea modernă de peste an, dintre 31 decembrie și 1 ianuarie. Credeți că e o întâmplare faptul că, până azi, oamenii continuă să ungă cu usturoi ferestrele și ușile caselor la Sfântul Andrei? Categoric, nu, deoarece în mentalul colectiv au rămas urmele groazei de altădată. Credința în existența strigoilor pornește de la convingerea omului arhaic că sufletele morților pot reveni printre cei vii. Pe de altă parte, se susținea că omul osedă două suflete, unul putând părăsi corpul în timpul
PRACTICI DE SÂNTANDREI by Maria Agapi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91502_a_92847]
-
de alte etape ale culturii occidentale, cum sunt libertatea, individualismul, proprietatea privată, asocierea și contractualismul, dezvoltarea unor forme complexe de management politic și economic. Capitalismul este asimilabil civilizației materiale pe care o traversăm, dar și fondului cultural pe care stă mentalul occidental. Între cultura occidentală și civilizația occidentală, ca și între alte culturi și civilizațiile lor corespondente, există un permanent schimb. Cultura este baza, sufletul, trăirea, ansamblul de reprezentări umane despre sine, dar și despre lume. Cultura este fundalul pe care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cont de acest context. Nimeni nu dirijează din exterior aceste evenimente, așa cum observ că se derulează unele comentarii în jurul nostru. Nu este vorba despre un război al cuiva împotriva lor, ci pur și simplu ne aflăm în fața unor modificări în mentalul uman,în profilul individual și psihologia oamenilor din aceste țări. Acumulările din interiorul acestor societăți sunt obiective, iar manifestările populațiilor de acolo sunt la fel. Numai liderii lor, izolați, tradițional-conservatori și bătrâni nu înțeleg nimic din ce se întâmplă în jurul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Banii dați cu împrumut nu pot face obiectul unei chirii, iar interzicerea cametei este categorică în dreptul canonic"23. Dacă am privi cu ochiul unui om de afaceri de azi, o asemenea cutumă, aceasta ar părea inacceptabilă. Deși există încă în mentalul colectiv ideea ascunsă conform căreia comerciantul este o persoană care se îmbogățește fără muncă și care vinde întotdeauna la un preț mai mare doar din dorința de a-l înșela pe cel care cumpără. Comerciantul este privit încă într-o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
la întrebarea: "Oare voi (mai) publica vreodată o carte?" - toate acestea arătau la fel înainte de primul volum, după acesta, ca și după al doilea și al treilea. Nu doar statutul meu nu s-a schimbat în vreun fel, dar nici măcar mentalul. La 12 ani după apariția primei mele cărți și șapte după ultima, nu mă simt deloc mai sigur pe viitorul meu editorial decît mă simțeam în urmă cu 13, 15 sau chiar 20 de ani. Sigur, explicația cea mai brutală
Contabilitate și extaz by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/12529_a_13854]