2,951 matches
-
profund antitetice, dar vândute cu insistență omenirii ca formă actuală de progres civilizator, unul cu vizibile conotații inumane și mustind de erori tehnice multiple. Ceea ce este îngrijorător însă în toată această secvență sumbră de postmodernitate întunecată și rece, prevestitoare de metamorfoze tiranice de tip borgian, se traduce prin faptul că fiecare dintre cele două lumi (care-și manifestă în mod agresiv până și convingerea că fiecare dintre ele deține formula ideală a contractului de existență globală) nu face altceva decât să
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
s-a dat de trei ori peste cap precum Greuceanu din poveste și a devenit contondentă și de neînduplecat, nimeni nemaifiind deasupra legii. Ori dacă ar fi să nu credem în basme, cred că ar trebui studiată cu atenție această metamorfoză kafkiană. Cine și cum sunt magistrații? Așa precum am mai spus, în primul rând sunt oameni. Intensitatea muncii pe care o desfășoară poate fi nu de puține ori de o dificultate fizică și psihică de-a dreptul inumană din cauza marelui
Glonțul de diamant () [Corola-blog/BlogPost/338975_a_340304]
-
Richard al II-lea este un eseu despre fragilitatea și imprevizibilitatea vieții, este una dintre cele mai poetice și puternice piese shakespeariene. Catalogată drept o piesă istorică, Richard al II-lea este, de fapt, O piesă care se concentrează pe metamorfoza acestui personaj fascinant, care trece de la imaginea unui rege impulsiv, nestatornic și vicios la aceea a unui om profund, aproape filosof, care “simte” viața altfel. Monoloagele lui din această piesă sunt celebre și de o frumusețe a sensurilor extraordinară. Shakespeare
Richard al II-lea – spectacolul prezentat de Teatrul de Arte Saitama din JAPONIA, în regia lui YUKIO NINAGAWA. Cronică de spectacol, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339330_a_340659]
-
piesei Flori de mină, despre care am aflat că face parte dintr-o trilogie axată pe o problematică sensibilă, degradarea și vicierea comunităților miniere din Transilvania pe fondul sărăcirii etapizate, consecință a închiderii minelor. Acest fapt a atras de la sine metamorfoze psiho-sociale importante, depresii înecate în alcool sau sfârșite prin sinucideri, migrări în orașe cu o potențialitate economică mai bună, agresiuni verbale și fizice etc. Degradarea comunitară a însemnat o însumare a degradărilor individuale. Fenomenul suicidului devine virulent mai ales la
Székely Csaba: Flori de mină, Ed. UArtPress, Tg. Mureş, 2012. Cronică, de Daniela Gîfu () [Corola-blog/BlogPost/339302_a_340631]
-
METAMORFOZELE „LUCEAFĂRULUI” EMINESCIAN (132 de ani de la apariția poemului în „Convorbiri Literare”) „Îndată ce mă voi muta de aici- îi scria Eminescu Veronicăi la 10 aprilie 1882- îți trimit bani de drum; pân-atunci „Legenda” la care lucrez va fi gata și
Ion Ionescu Bucovu: METAMORFOZELE „LUCEAFĂRULUI” EMINESCIAN (132 de ani de la apariţia poemului în ”Convorbiri Literare) () [Corola-blog/BlogPost/339405_a_340734]
-
versuri înălțătoare. Aceste elegii i-au făcut pe contemporani să-l numească „tenerorum lusor amorum”, adică cântăreț al iubirilor gingașe. „Heroides” este o colecție de scrisori care povestesc romanul unor celebre pasiuni erotice: Hero către Leandru, Penelopa către Ulise etc. „Metamorfozele” reprezintă opera de căpătâi a poetului și înșiră mulțimea legendelor despre transformările Universului, începând cu geneza și până la schimbarea lui Cezar într-o stea. „Toate calitățile înăscute ale lui Ovidiu, precum și toate câștigurile pe care le datora profesorilor săi, frecventării
Prof. ION IONESCU-BUCOVU: Publius Ovidius Naso –un Petrarca al Antichității () [Corola-blog/BlogPost/339445_a_340774]
-
mulțimea legendelor despre transformările Universului, începând cu geneza și până la schimbarea lui Cezar într-o stea. „Toate calitățile înăscute ale lui Ovidiu, precum și toate câștigurile pe care le datora profesorilor săi, frecventării saloanelor și satisfacțiile vieții romane, se regăsesc în „Metamorfoze”. Expresia e căutată, pitorescul și plastica sunt foarte apăsate, adesea gradate în chip fericit, mergând până la un realism brutal”( J. Bayet). „Tristele” sunt elegii în care poetul își deplânge amarul zilelor petrecute în exil, apăsat de singurătate, de dorul după
Prof. ION IONESCU-BUCOVU: Publius Ovidius Naso –un Petrarca al Antichității () [Corola-blog/BlogPost/339445_a_340774]
-
de întoarcere după războiul troian, Menelaos caută să obțină o îndrumare de la “Bătrânul mării, Proteus”. Acest “fidel slujitor al lui Poseidon” avea capacitatea de a-și schimba după plac înfățișarea și Menelaos trebuia să se lupte cu el zădărnicindu-i metamorfozele, până când îl silește să-i răspundă. Tânărul Dedalus încearcă în mod asemănător să-și stăpînească aici gândurile în curgerea și metamorfoza lor continuă. Partea a II-a Rătăcirile lui Ulise Episodul 4. Precum Ulise a fost o vreme prizonierul farmecelor
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]
-
avea capacitatea de a-și schimba după plac înfățișarea și Menelaos trebuia să se lupte cu el zădărnicindu-i metamorfozele, până când îl silește să-i răspundă. Tânărul Dedalus încearcă în mod asemănător să-și stăpînească aici gândurile în curgerea și metamorfoza lor continuă. Partea a II-a Rătăcirile lui Ulise Episodul 4. Precum Ulise a fost o vreme prizonierul farmecelor nimfei Calypso, Bloom este sclavul benevol al farmecelor soției sale (o gravura cu nimfe este atârnată deasupra patului conjugal, și trupul
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]
-
piesei Flori de mină, despre care am aflat că face parte dintr-o trilogie axată pe o problematică sensibilă, degradarea și vicierea comunităților miniere din Transilvania pe fondul sărăcirii etapizate, consecință a închiderii minelor. Acest fapt a atras de la sine metamorfoze psiho-sociale importante, depresii înecate în alcool sau sfârșite prin sinucideri, migrări în orașe cu o potențialitate economică mai bună, agresiuni verbale și fizice etc. Degradarea comunitară a însemnat o însumare a degradărilor individuale. Fenomenul suicidului devine virulent mai ales la
Daniela Gîfu: Un dramaturg al vremurilor noastre (Székely Csaba, Flori de mină, Ed. UArtPress, Tg. Mureş, 2012) () [Corola-blog/BlogPost/339543_a_340872]
-
operei, trebuie spus că multe din personajele care populează misteriosul univers kafkaian nu sunt altceva decât alter-ego-urile scriitorului. Acesta este motivul pentru care autorul folosește frecvent anagrama (Karl Rossmann, Josef K. sau arpentorul K.). În configurația numelui Gregor Samsa din Metamorfoza regăsim cele două vocale ,,a” așezate exact în aceeași poziție ca în numele Kafka. Vânătorul Gracchues prezintă destinul unui om care nu-și găsește locul între cer și pământ (Gracchus = Dohle în germană = Kavka în cehă, de unde numele de Kafka). Arestarea
Franz Kafka: Procesul. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339517_a_340846]
-
pe tema morții; b) prin procedura epico-narativă complexă; c) prin fundamentarea unei teme pe care experiența derivată estetic din existența domestică a românului ultimilor 19 ani a făcut-o element de reflecție și problemă de formulă existențială: tema emigrantului inadaptat, metamorfozele și aporiile identității în procesul de comensurare a identității de emigrare cu identitatea de imigrare în cadrul interculturalității. Chiar din titlu, dacă avem încredere în el, două se profilează a fi coordonatele ce asigură cadrul și creează spațiul de dezvoltare a
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
Ioane a intrat în circuitul poetic național ca simbol estetic al țăranului român, precum Ion de Liviu Rebreanu. Ov. S. Crohmălniceanu îi atribuie poetului calitatea de „cântăreț al plugului“. Altă idee din Testament, referitoare la faptul că poezia este o metamorfoză estetică a suferinței, constituie tema volumului de versuri Flori de mucegai, 1931. Poeziile din acest volum, a cărui denumire amintește de volumul Florile răului de Charles Baudelaire, exprimă fidelitatea autorului față de propriul crez artistic. Estetica urâtului își găsește o splendidă
Referat: Testament, de TUDOR ARGHEZI () [Corola-blog/BlogPost/339606_a_340935]
-
postum Crengi: „Parc-aș fi și parc-aș fi fost, / Parcă-s străin si fără adăpost / Un început fără sfârșit / Și un sfârșit mereu fără început“. IDEI ESTETICE: poezia - valoare spirituală în care s-a condensat munca truditorilor pământului; poezia - metamorfoză estetică a urâtului constituie tema vol. Flori de mucegai; altă idee privește înălțarea țăranului din planul material în cel spiritual, ca în vol Cântare omului; „Dumnezeu de piatră“: Arghezi este artistul stăpânit de o ambiție demiurgică; poezia este slovă de
Referat: Testament, de TUDOR ARGHEZI () [Corola-blog/BlogPost/339606_a_340935]
-
intervalul orar 18:00 - 01:00 și a adus la B.A.R. un flux continuu de câteva mii de vizitatori pentru care cultura nu este doar o vorbă în vânt. Expozițiile și temele de discuție ale serii au prezentat metamorfoza unei instituții peste timp, de la momentele de început, frumoase prin prisma epocii istorice, și până la transformarea din zilele noastre, când avem în față un modern și matur edificiu de conservare, prezervare și valorificare cultural-științifică a patrimoniului cultural național. În prezent
Cronica unui eveniment: Noaptea Porților Deschise la Biblioteca Academiei Române () [Corola-blog/BlogPost/339657_a_340986]
-
pe tema morții; b) prin procedura epico-narativă complexă; c) prin fundamentarea unei teme pe care experiența derivată estetic din existența domestică a românului ultimilor 19 ani a făcut-o element de reflecție și problemă de formulă existențială: tema emigrantului inadaptat, metamorfozele și aporiile identității în procesul de comensurare a identității de emigrare cu identitatea de imigrare în cadrul interculturalității. Chiar din titlu, dacă avem încredere în el, două se profilează a fi coordonatele ce asigură cadrul și creează spațiul de dezvoltare a
GABRIEL CHIFU: Un roman al emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339644_a_340973]
-
prima vedere, care ar putea să deruteze! O conștiință înaltă este în sfânta alarmă a Poetului pururi nemulțumit de sine, care își scrie și rescrie Opera, dovadă că, pentru el, important nu este creatorul, ci creația. De la textele sumeriene până la Metamorfozele lui Ovidiu, de la Codex Sturdzanus până la Vasile Voiculescu, de la Rig-Veda până la Mihai Eminescu, de la Varlaam până la Tudor Arghezi, de la Antim Ivireanul până la Lucian Blaga, de la Miron Costin până la Daniel Corbu, de la Nechifor Crainic până la Marta Petreu, de la Epopeea lui Ghilgameș
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
principiul simetriei. Simetria este asigurată de raportul dintre constructul poemelor ‒ o formă specifică, tipic răpaniană, încadrarea într-o singură pagină - și planurile imaginarului poetic. Relația de simetrie este asigurată și de simultaneitatea armonizării dintre mottouri și substanța ideatică a reflintextelor, metamorfoze ale comunicării, dar și ale cuminecării. Aici, mai mult ca oriunde, surprinde spontaneitatea cu care operează inserțiile, stabilind o reală și greu de conceput conexiune, resimțită atât la nivel emoțional, cât și la nivel intelectual. Reflintextul dobândește noi conotații ideatice
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
acum, educația oferită de mediul său familial, știindu-se că George aparține unei familii în care părinții săi coexistă în armonia și fascinația Cuvântului ales. Avem, așadar, în cazul lui George, catalizatorii care vor grăbit „chimia” aceasta a devenirii - a metamorfozei poetice. Felicitări, deci, și distinșilor părinți! ***Georgeta Resteman : (update 19 martie-La mulți ani, copil frumos și bun! Iertare pentru întârziere... dar mă voi revanșa, promit! Să ai mereu ochii strălucitori și sufletul plin de lumină, să fii sănătos și să
ELEVUL-SCRIITOR GEORGE NICOLAE STROIA IMPLINESTE 13 ANI .LA MULTI ANI ! de MIHAI MARIN în ediţia nr. 807 din 17 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342193_a_343522]
-
emoție artificială". Poetul "Excelsiorului"exprimă, cel dintâi, la noi, acest "triumf al conștiinței poeziei asupra poeziei"(lungă contradicție dintre conștiință și poezie), căci, "geniul său înflorește nu în siguranță de sine, ci în nesiguranță", nu cunoscând poezia, ci căutând-o", (Metamorfozele poeziei - Nicolae Manolescu). Pentru a nu fi condamnat că fac din Macedonski un alter ego al lui Eminescu, în încercarea mea de a-i apropia, subliniez faptul că atât la Eminescu cât și la autorul "Nopților"observăm că timpul, pe
COMPLEMENTARITATEA OGLINZILOR PARALELE -EMINESCU-MACEDONSKI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342564_a_343893]
-
motivelor obiectuale și sensibilitatea evocatoare a culorilor. George Șpaiuc, static prin definirea formelor, devine dinamic prin culoare. Excelează prin obținerea unor tonuri cromatice tari și penetrante precum și subtile griuri colorate, de ambianță, ce îmbracă formele puternic conturate. Un gen de metamorfoză a Timpului pe axa trecut-prezent-viitor este redată inteligent de Andreea Juduc. Aceasta ne propune abstractizarea (ușor decorativă) a timpului prin includerea artistei însăși, ca simbol antropomorf, în compoziția picturală. Ascunderea de propriul ego în fața timpului prin “masca faraonică” și inscripționarea
DE LA STATIC LA DINAMIC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 138 din 18 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/342578_a_343907]
-
impecabila, apelez la ajutor. - Ai o imagine cheie, o metaforă care ar descrie în câteva cuvinte poezia ta, care ți-ar defini stilul? - O pasare albă - poate un porumbel.... "white dove". Am multe imagini. Se schimbă mereu. Probabil este o metamorfoza continuă... Este evident că ceea ce am scris acum treizeci de ani are o anumită esență dar, cu trecerea timpului, nuanțele se schimbă, precum părul și pielea. Probabil sunt scriitoarea fără un stil aparte, probabil sunt, pur și simplu, femeia ce
INTERVIU CU POETA ADELA-ADRIANA MOSCU, DIN PENNSYLVANIA, SUA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 115 din 25 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342550_a_343879]
-
constituie ținta sa concretă. Slugă perfectă a orgoliului nemăsurat și a luxului opulent, leopardul roz nu atacă vehement practicile negre ale conglomeratului din care a făcut, la rându-i, parte decât atunci când sforile puterii nu îi mai sunt, din perspectiva metamorfozelor inerente, la îndemână. Abia în acel moment, devenit pentru el dintr-o dată critic, fiara aparent încolțită din toate unghiurile începe să pozeze pr-istic în victimă ineluctabilă a sa, oferind vulgului ceea ce a știut să-i ofere întotdeauna, adică circ (fără
ZIUA NEAGRĂ A LEOPARDULUI ROZ de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1506 din 14 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341641_a_342970]
-
Moisa remarcă în revista Ramuri nr. 5-6 din 2006: O scriere minuțios elaborată compozițional, precum Bărbatul care mi-a ucis sufletul într-o joi, nu dovedește a fi câmpul experimental, dar confirmă faptul că autoarea nu eludează, nu se sustrage metamorfozelor pe care genul prozastic numit proteic le-a înregistrat în ultimul aproape un secol. Prin problematică și formulă, prin proiectul teoretic organic conceput, încorporând multiple conotații, cu semnificații existențiale majore, lectura romanului: Bărbatul care mi-a ucis sufletul într-o
FLORICA BUD de FLORICA BUD în ediţia nr. 183 din 02 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341657_a_342986]
-
aromă de verde crud. Au început aromele să reașeze meridianele într-un deșert cu instinctele deșertăciunii. Cerul fiind acoperit de nori, Lumina șchiopăta într-o Transfigurare inaccesibilă oricărei forme de viață, iar transcendența oricărui fior al devenirii cădea umbra unei metamorfoze imposibile. Acum privesc cum au rămas satele goale ca niște ruine, care amintesc de măreția unor cetăți... cu urmele lui Decebal. Bocetele umbrelor înalță fantome de scâncete oprite în ochii șobolanilor. Din când în când mimica unei poezii mai arcuiește
TRANSHUMANŢĂ TRANSCENDENTALĂ de MARIA COZMA în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340614_a_341943]