918 matches
-
autentică, iar autorul lor nu dorește să se erijeze într-un luptăror anticomunist. Portretul lui Geo Dumitrescu relevă un om deosebit, refuzul ipocriziei prin care se caracterizează poezia sa pare să corespundă și atitudinii autorului care respinge, la rândul său, mistificarea propriei existențe. Mult mai dificil este cazul lui Ion Caraion a cărui colaborare cu Securitatea (după eliberarea sa din închisoare) este cunoscută, sunt multe note inofensive, dar și destule care fac rău. Emil Manu pledează pentru clemență în cazul unui
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
herbe." Îl ricanait, excité par leș sous-entendus" [Maupassant, Bel-Ami, p.172]. Spre deosebire de discursul masculin, care operează cu termeni clari și are tendința de a clasa lucrurile terminologic, discursul feminin recurge la jocuri lingvistice și metaforice, oscilează între ambivalente și paradoxuri. Mistificarea intențiilor este acoperită de o voce tandra, inocentă și cu un timbru seducător, care destabilizează interlocutorul de gen masculin. Caracterul enigmatic bulversează interlocutorul, Pariziana devine un model prin manieră condescendenta de a accepta și manieră politicoasa de a refuza. Ea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
în sine, nu mai ține de om, ci de veșnica rotire a soarelui în jurul pământului, și de momentul în care teascul tiparului și-a lăsat pe hârtie implacabila sa amprentă. Judecata de valoare însă, ține de om, dar și aici mistificările sunt greu de susținut de către oameni de onoare; - al doilea plan este acela al interpretării istoriografice a evenimentelor, domeniu în care relativitatea este la ea acasă. Istoria aceluiași eveniment descrisă de diferiți istorici poate să îmbrace cele mai contradictorii puncte
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92230_a_92725]
-
jumătate, Regele Mihai. Și de a îi identifica parțial pe cei cărora acest model le creează insomnii. Mihai I a fost un rege nefericit, fără noroc, fiind, de mai bine de cinci decenii, și ținta celei mai furibunde propagande de mistificare și maculare creată și amplificată de agenții puterii politice sovietice, din țară și străinătate. M-am întrebat adesea cum face față acestui neobosit atac, întreținut pe toate canalele pe care spionajul comunist le-a putut controla: de la propaganda oficială din
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de dreptate al Suveranului ar fi putut-o avea într-o țară subjugată de rețelele de influență kaghebistă. Deși pericolul restaurației monarhiei era extrem de improbabil într-o țară unde majoritatea era în completă necunoștință de cauză, după cinci decenii de mistificare a istoriei, iar forma de guvernământ părea să rămănă pe vecie cea impusă de tancurile Armatei Roșii, nefiind niciodată cu adevărat aleasă de popor, totuși această teamă a fost încontinuu prezentă în anumite medii. Zilele trecute însă, în contextul în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
tratez ca pe niște copii"570. Pe de altă parte, festivalul pe care îl organizează el în Finlanda nu este atât de mare ca cel din România, totul fiind astfel mai ușor de aranjat. Gabriel Catalian, prin intermediul articolului Compromis, diletalism, mistificare și diversiune în editarea documentelor privind Biserica Română Unită cu Roma (Greco-Catolică) în perioada comunistă (2), face o critică a volumului lui Cristian Vasile intitulat Istoria Bisericii Greco-Catolice sub regimul comunist 1945-1989. Documente și mărturii. Una dintre informațiile care apar
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Alex Moldovan. Festivalul a avut și o secțiune secundară, dedicată cinefililor, în care a fost proiectat filmul Borderlands (Frontiere) "care înfățișează modurile în care granițele păstrate în mod paranoic, în cazul de față granița finlandezo-rusă/sovietică, produc constructe psihologice și mistificări negative ale Celuilalt"589. Dan Perjovschi prezintă într-o manieră mai puțin optimistă, Experiența artei la Veneția. Un reportaj care începe depresiv și se termină la fel. Articolul este dedicat Expoziției Internaționale de Artă din cadrul Bienalei de la Veneția. Una dintre
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
77, mai 2008, p. 3472. *** Bursa cărților, în "Timpul", an XI, nr. 150, 9 septembrie 2011, p. 8. Canciovici, Mihai, Eveniment în lumea operei, în "România literară", an XLII, nr. 41, 27 noiembrie 2009, p. 22. Catalian, Gabriel, Compromis, diletalism, mistificare și diversiune în editarea documentelor privind Biserica Română Unită cu Roma (Greco-Catolică) în perioada comunistă (2), în "Timpul", an VI, nr. 73, 2 februarie 2005, p. 19. *** Cataloage Sindan, în "Observator cultural", nr. 130, august 2002, p. 19. Cathanoy, Nicholas
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
3-5, Casa Conachi, Iași. 564 Cristina Mitocaru, Interviu cu poetul Ralf Andtbacka, în "Timpul", an V, nr. 62, 2 februarie 2004, p. 20. 565 Ibidem. 566 Ibidem. 567 Ibidem. 568 Ibidem. 569 Ibidem. 570 Ibidem. 571 Gabriel Catalian, Compromis, diletalism, mistificare și diversiune în editarea documentelor privind Biserica Română Unită cu Roma (Greco-Catolică) în perioada comunistă (2), în "Timpul", an VI, nr. 73, 2 februarie 2005, p. 19. 572 Gabriel Andreescu, Poziția UDMR privind studiul limbii maghiare: (o)poziția domnului Emil
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
și „echilibrul” - toate sunt elemente constitutive ale unui „autoportret” de gânditor „militant”, schițat într-o frazare ritmată, cu o plastică verbală inconfundabilă. Cred că pagini de felul editorialului reprodus mai sus fac posibilă descoperirea celuilalt Eminescu, altul decât scriitorul supus mistificării, denigrării ori tratamentului „critic” prezidat de țâfna savantă. (revista Plumb, mai, 2013) II AMBROZIE ȘI POȘIRCĂ 59 Cum a fost posibil? Revoluția a trezit dorința unora de a țintui la stâlpul infamiei pe aceia care au susținut fostul regim dictatorial
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
și „echilibrul” - toate sunt elemente constitutive ale unui „autoportret” de gânditor „militant”, schițat într-o frazare ritmată, cu o plastică verbală inconfundabilă. Cred că pagini de felul editorialului reprodus mai sus fac posibilă descoperirea celuilalt Eminescu, altul decât scriitorul supus mistificării, denigrării ori tratamentului „critic” prezidat de țâfna savantă. (revista Plumb, mai, 2013) II AMBROZIE ȘI POȘIRCĂ 59 Cum a fost posibil? Revoluția a trezit dorința unora de a țintui la stâlpul infamiei pe aceia care au susținut fostul regim dictatorial
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
aceea, astăzi, nu putem vota decât împotriva unei moțiuni populiste ! Vă mulțumesc ! (Declarație politică, iunie 7, 2011, Parlamentul României) Coincidențe... nefericite Pe 21 octombrie, Universitatea suceveană a găzduit, în Aula Magna, conferința biofizicianului Virgiliu Gheorghe având ca temă: Revoluția sexuală - mistificare a dorinței și naturii umane. Cu această ocazie, a fost lansat și volumul de autor: Pornografia, maladia secolului XXI. A doua zi, l-am avut ca invitat pe Virgiliu Gheorghe la cursul meu din cadrul unui master de didactică, pentru a
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
că subiectul violența în familie trebuie să devină o prioritate politică. (noiembrie 25, 2011) Coincidențe ... nefericite STIMATE DOMNULE PREȘEDINTE, STIMAȚI COLEGI, Pe 21 octombrie, Universitatea suceveană a găzduit, în Aula Magna, conferința biofizicianului Virgiliu Gheorghe având ca temă: Revoluția sexuală - mistificare a dorinței și naturii umane. Cu această ocazie, a fost lansat și volumul de autor: Pornografia, maladia secolului XXI. A doua zi, l-am avut ca invitat pe Virgiliu Gheorghe la cursul meu din cadrul unui master de didactică, pentru a
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
Năpasta a lui Caragiale de un francez André De Lorde. Acesta a tradus Năpasta și a intitulat-o L’idiot, publicând-o sub nume propriu În revista L’Europeen. Ulterior a fost pusă În scenă la Teatrul Odeon din Paris. „Mistificarea a fost descoperită de Th. Cornel și a luat atitudine, publicând tărășenia În Le Courrier Europeen din Paris, după care Adevărul din București a redat-o pe scurt și cu textele, român și francez, puse În paralel pentru putea fi
Caleidoscop by Gicuţa Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93351]
-
corp de literă obișnuit. În schimb, pentru numărul revistei, unu, să se folosească litere de afiș și să simuleze că acesta ar fi capul revistei. Dar luna următoare vom culege cu aceleași caractere vocabula doi ș.a.m.d., o mică mistificare, o glumă. Dar când cu primul număr și cu recomandarea lui Ion Călugăru, m-am prezentat (era în primele zile ale lunii aprilie, revista apăruse în 4) la lăptăria din Bărățeni 37, Roll m-a consiliat să păstrăm ca numje
A doua oară unu by Cristi Avram () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92915]
-
să înlăture din practica medicală legile lui Ambard și constanta ureo-secretorie ca inadecvate în evaluarea patologiei renale, una din numeroasele dovezi că în ciuda marii dezamăgiri pe care a încercat-o în 123 Paulescu continuă cu aceeași consecvență activitatea sa creatoare. Mistificări intenționate și răuvoitoare Nimeni nu contestă meritele lui Oskar Mincovski și ale lui Josef von Mering în odiseea descoperii hormonului antidiabetic, cercetători pe care domnul Manu îi strecoară subversiv ca deschizători de drumuri în diabetologie. Numai că în spiritul minimei
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
adică celor care au tangență sau lucrează în domeniu, cunosc activitatea științifică a savantului și, bineînțeles, cu atât mai puțin mediului academic. Cartea este adresată publicului larg, necunoscător în domeniu și incapabil de a discerne între fals și adevăr, între mistificare și certitudine, amator în schimb de tălmăciri și răstălmăciri, de acțiuni demolatoare și negații publice, care să satisfacă gusturile ignorante și vulgare. Din această perspectivă maniera demolatoare este deja una consacrată. În primul rând prin metodele evocate mai sus, adică
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
care îl portretizează în diferite ipostaze pe Nicolae Ceaușescu. Proiectul monumentelor cu bani puțini e construit pe o idee cât se poate de interesantă, care poate să aducă în dezbatere practica artistică ca modalitate de răspuns vizibil, în replică la mistificarea spațiului și conștiinței publice prin monumentalizarea oficială a puterii, însă metaforizarea excesivă propusă în livrarea (poate și în selectarea) lucrărilor îi sabotează elanul de convingere. Lucian Dan Teodorovici, câștigător al concursului CNC Senior editorul „Suplimentului de cultură“, Lucian Dan Teodorovici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
din care pornește lunga serie a eșecurilor Tatălui. În primul rând, expediția în sine este un eșec pentru că, ani mai târziu, după ce Peary a declarat atingerea Polului, s-a dovedit că îl „ratase“ la mustață. Așadar, cadrul general e o mistificare. În al doilea rând, Tatăl e abandonat și trimis înapoi pe navă, dovedindu-se inapt, fizic și psihic, pentru condițiile dure ale expediției. Va fi bulversat de comportamentul sexual al eschimoșilor, în special de faptul că femeia își împinge șoldurile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
mecanisme proiective, deoarece permit indivizilor să-și exprime tendințele inconștiente. Relațiile de putere sînt învăluite într-o mantie simbolică mistificatoare, impusă de existența ierarhiei. Cu cît inegalitatea sporește într-o instituție care are idei egalitariste, cu atît este mai răspîndită mistificarea. Prin mistificare reprezentarea simbolică a ordinii politice într-o manieră care diferă de relațiile de putere reale din cadrul unei organizații se legitimează inegalitatea și sînt încurajate tot felul de reprezentări ale ordinii politice. "Mistificarea este un produs al structuralizării sociale
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
deoarece permit indivizilor să-și exprime tendințele inconștiente. Relațiile de putere sînt învăluite într-o mantie simbolică mistificatoare, impusă de existența ierarhiei. Cu cît inegalitatea sporește într-o instituție care are idei egalitariste, cu atît este mai răspîndită mistificarea. Prin mistificare reprezentarea simbolică a ordinii politice într-o manieră care diferă de relațiile de putere reale din cadrul unei organizații se legitimează inegalitatea și sînt încurajate tot felul de reprezentări ale ordinii politice. "Mistificarea este un produs al structuralizării sociale a realității
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
egalitariste, cu atît este mai răspîndită mistificarea. Prin mistificare reprezentarea simbolică a ordinii politice într-o manieră care diferă de relațiile de putere reale din cadrul unei organizații se legitimează inegalitatea și sînt încurajate tot felul de reprezentări ale ordinii politice. "Mistificarea este un produs al structuralizării sociale a realității. Prin ea are loc o "destructuralizarea socială a realității" și "o structuralizare socială a ignoranței", încurajate de cei de la putere pentru a-i împiedica pe oameni să-și dea seama de rolul
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
se referă la trecut, dar care păstrează în prezent o valoare eminamente explicativă, în măsura în care clarifică și justifică anumite peripeții ale destinului uman sau unele forme de organizare socială. Pentru Roland Barthes 118, noțiunea de mit se confundă cu cea de mistificare: iluzie, fantasmă sau camuflaj, mitul alterează datele observației experimentale și contrazice regulile raționamentului logic, se interpune ca un ecran între adevărul faptelor și exigențele cunoașterii. Pentru Claude Lévi-Strauss119, mitul eroului are o funcție de însuflețire creatoare; "ansamblu de imagini motrice", el
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
De la conștiința pură a sinelui eliberator (Iona), FIINȚA își asumă responsabilitatea propriilor fapte, fără a deveni prin aceasta o existență „în-Sine” și „Pentru Sine”, chiar dacă ultimul gest este jertfa supremă (Paraclisierul), deoarece contemporaneitatea se descoperă ca un ecran uriaș al mistificării în spatele căruia grotescul și anodinul jalonează destinul uman. Doar revelația supremă a certitudinii că individul este perisabil, iar umanitatea rămâne perenă, că viață și moarte sunt două trepte necesar complementare (Matca), poate reda Omului libertatea absolută, în spirit sartre-ian: (Ființă
Avatarii conştiinţei-de-sine. De la existenţialismul kierkegaardian la parabola literară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Dorina Apetrei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1380]
-
să tinzi să devii Dumnezeu. Sau, dacă preferați, funciarmente omul este dorința de a fi Dumnezeu.” (Ființă și neant) Tabloul I debutează cu imaginea unei guri imense de pește, în fața căreia se află Iona trasând câteva cercuri cu creta (o mistificare caracteristică civilizației contemporane care mimează autenticul și esențialul), încercându-și norocul la pescuit cu năvodul. Cercurile conotează asumarea destinului care poate limita ființa, ori îi facilitează transcenderea într-un timp universal, sfidând cauzalitatea sau determinismul existențial. Monologul se dezvoltă treptat
Avatarii conştiinţei-de-sine. De la existenţialismul kierkegaardian la parabola literară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Dorina Apetrei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1380]