5,593 matches
-
degradat pe măsură. Nu sunt vreun cavaler în armură strălucitoare. Doar un bărbat bătut de vreme, îmbrăcat într-un pardesiu șifonat, aflat la colț de stradă, cu doar o idee vagă despre ceva ce ați putea foarte bine să numiți Moralitate. Sigur, nu sunt deloc prea scrupulos în legătură cu lucrurile care ar putea să îmi aducă un profit în buzunar, și cu atât mai mult n-aș putea inspira o ceată de tineri răzvrătiți să facă lucruri bune, nu mai mult decât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
nu sunt răsplătiți în niciun fel pentru aceasta; cum orice prosperitate a viciului antrenează nefericirile virtuții, Antiphon trage concluzia că există o funcționare perversă a legilor civile sau morale care nu elimină suferința, ba uneori chiar o amplifică. Legalitatea și moralitatea ne obligă să suportăm necazuri de care ar trebui să fim scutiți, ele provoacă suferințe și nu ne feresc de neplăcere. Supunerea față de legi nu este răsplătită: în mod paradoxal, justiția dă rareori dreptate victimei, servindu-l mai adesea pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
natura. Realizăm această pace cunoscând legile care guvernează această faimoasă natură. Satisfacția apare atunci când am înțeles că trebuie să dominăm necesitatea prin cunoaștere. Din această operație decurge libertatea. Iar plăcerea acționează ca marcator al conformității acțiunii cu natura, ea revelează moralitatea actelor și a intențiilor din spatele lor. -6 Să se termine odată cu barbarii! Această etică individualistă extinde politica și la etică, pe care o cheamă, o solicită și de care are nevoie. Colectivitatea se reduce la suma indivizilor care o compun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
tăria. Cred că procedeul dezvoltării succesive, simfonice, a imaginilor - procedeu de care simbolismul a abuzat înșelîndu-se asupra destinului propriu al poeziei - și rotirea de tablouri cu aparițiuni profetice, înseamnă cam același lucru. Lirismul rezidă în altă funcție, în întărirea unei moralități eterne, sentiment veritabil și permanent la d-l Blaga, dar servit stângaci de procedee echivoce. Această ordine trebuie numită "spiritualitate", oricare ar fi uzura de astăzi a cuvântului; sau, mai bine cu versul - cuvânt deja citat al d-lui Blaga
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
care își expun nuditatea pentru bani puțini. Din corpuri viguroase debordează însă seducția, atracția sexuală, chiar dacă arta se străduiește să sublimeze dorința și să ceară ca frumusețea să fie admirată în sine. Estetica, ca și viață privată, se impregnează de moralitatea omului educat. Firește că o astfel de „interdicție” etică în receptarea artei nu putea naște interior decât o lume fantasmatică rareori mărturisită. Niciodată dorința nu a putut fi, în fapt, stăvilită, iar arta a fost mai degrabă „farmec”, plăcere și
FRUMUSEŢE ŞI FARMEC de DAN CARAGEA în ediţia nr. 951 din 08 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364317_a_365646]
-
fel încât prietenia și relația cu ele să îi aducă lui cinste și bun renume, atunci poate să se împrietenească și să intre în relație cu ele. Dar dacă, dimpotrivă, reputația acestora nu este bună ori sunt socotite de o moralitate îndoielnică, sau de un cuget stricat, sau de o petrecere și viețuire rău famate, atunci prietenia față de acestea și relația cu ele cu cât este mai apropiată, cu atât este mai vătămătoare și mai insultătoare. Aceasta ne învață pe noi
DESPRE CONCEPŢIA ŞI VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT GAVRIIL STOICA CU PRIVIRE LA PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 956 din 13 august [Corola-blog/BlogPost/364324_a_365653]
-
șaptezeci de ani, un model perpetuu, iată, al luptei asidue pentru stăpânirea anumitor zone geografice pline ochi de resurse naturale atât de necesare momentului, unde obstinentul rulaj financiar desfășurat la fluierul scurt al conducătorilor lumii își realizează fără pic de moralitate hazardantul joc economic global (indiferent de numele importante doar din punct de vedete statistic al managerilor politici efemeri, stăpâniți până în adâncul rărunchilor, din nefericire, de duhul inexpresiv și închis la culoare al lipsei de bune intenții și al minciunii). În
DIN LAGĂRUL SIBERIEI ÎNGHEŢATE ÎN AZILUL DE NOAPTE AL UE ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 967 din 24 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364404_a_365733]
-
ca o repriză de manele într-o catedrală. Ca atare, în ogorul poemului ea nu admite expresia buruienoasă pe care o taie până curge sânge. Chiar dacă, în plan artistic, libertatea nelimitată e calea, contând doar textul, mai puțin morala și moralitatea viziunii”, scrie Ioan Nistor. Stihurile de dragoste ale Corinei Petrescu au la bază sugestia. Evitând referirile directe, aceasta dispune de capacitatea de a reda prin instantanee, o iubire marcată întotdeauna, de durerea despărțirii. „Frunza cântă/ singură/ fără tine/ și/ fără
UN UNIVERS POETIC SUB SEMNUL ARMONIEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364521_a_365850]
-
alege o fată frumoasă pentru o idilă, mai puțin inteligentă, pe care o curtează asiduu, pentru care suferă, în defavoarea uneia extrem de inteligentă, indrăgostită total de el, dar puțin mai frumoasă? De ce frumusețea să fie elementul departajator și nu inteligența și moralitatea? Eram în anul al doilea de liceu, liceu ce își avea sediul pe strada Nicolae Jiga din Oradea. Aici mi-a fost dat s-o cunosc pe Suciu M. de care m-am indrăgostit. Era colegă de generație din aceiași
PRIMA DRAGOSTE de IONEL CADAR în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361324_a_362653]
-
pe Dumnezeu, deoarece nu a făcut oamenii identici...... Bărbații, aceeași înălțime, aceleași trăsături, același număr de fire de păr pe cap.......... Femeile, aceeași culoare a ochilor, la fel de înalte, la fel de suple........ Deosebirea dintre oameni s-o facă gradul de inteligență, de moralitate, puterea iubirii.......... Ionel Cadar Referință Bibliografică: PRIMA DRAGOSTE / Ionel Cadar : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 382, Anul II, 17 ianuarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ionel Cadar : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
PRIMA DRAGOSTE de IONEL CADAR în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361324_a_362653]
-
-o combate pe ea și ritualele ei poate fi cosmopolit, socialist, nihilist, republican universal și orice i-o veni în minte, dar numai român nu e" (M. Eminescu, Opere, vol. X, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1989, p. 187). " Moralitatea este pentru suflete identică cu sănătatea pentru trup!" Pasiunea națională și socială a scriitorului venea din dorința de a vedea pe români ieșiți din starea nenorocită în care se aflau: "Populația rurală în marea ei majoritate, mai ales cea depărtată
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
să aibă un copil, mult doi, și aceia slabi, galbeni, lihniți și chinuiți de friguri permanente". Educația poporului constituia în gândirea eminesciană un pilon de sprijin pentru societatea românească. Instrucția publică are în vedere și integritatea morală a cetățenilor pentru că "moralitatea e pentru suflete identică cu sănătatea pentru trup. Un popor imoral este fizic nesănătos sau degenerat". Față de calamitățile fizice cu care se confruntă adeseori țara întreagă, dar care se răsfrâng mai cu seamă asupra celor săraci, pericolele pe care le
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
răspântii, penelul pictorului fugărește culorile aninat de un sunet, pianul își privește clapele râzând, la fiecare atingere a cuvintelor nerostite de interpret. un vers răzvrătit bate la poarta sărutului cuvântului, căutând metaforei ochii de apă și foc, lăsând principiile unei moralități desuete, să-și răsfrângă buzele a dezamăgire, în oglinda unui timp ce nu așteaptă plecăciuni... armăsar rebel al secundelor, copitele-și îmbăiază prin iarba amară, vindecând sufletele artiștilor prin zâmbetul inimii cititorilor. blestem sau fericire, fulgul inconștientei inspirații, aduce iarna
SCRIU.SUNT. ATÂT. de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361567_a_362896]
-
Sportul care are în sine sau induce bătaia la propriu este în cea mai mică măsură judo-ul. Bătaia la propriu, indiferent dacă în arenele sportive, în spațiul stradal, în cel domestic sau pe front, decurge dintr-o avarie a moralității, dintr-o alienare profundă a omului ahtiat de senzațional și violență, ca drum de falsă temeritate spre biruință. Dacă s-ar putea face ceva prioritar contra acestor concepte, atitudini și fapte, ar fi de început de la capăt lumea cu atenția
IOANA BABIUC, CEA MAI BUNĂ ARBITRĂ DIN EUROPA. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 919 din 07 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363923_a_365252]
-
ar intra în întuneric. Lumea morală deci, este creată, susținută de vigoarea fiecăruia dintre noi, conform celor semnalate mai sus: „Adevărata societate trăiește în noi înșine!” Toate acestea sunt concluziile lui în urma unei analize adânci a sufletului omenesc. Preocupat de moralitatea lumii, îl citează pe Sfântul Francisc, italianul care a trăit la începutul secolului XII și a cărui învățătură este a iubi, a îmbrățișa realitatea lumii, prin altruism. Aduc în amintire cuvintele Sfântului Francisc, citate de „Doamna de Fier” - Margaret Thatcher
NEVOIA DE ALTRUISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1137 din 10 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364046_a_365375]
-
nu sunt plăcute celor din jur. Am devenit altruiști-grandomani pentru a plăcea altora, pentru a ne plăcea nouă înșine, pentru a ne auto-satisface poftele nepotrivite, pentru a ne bucura micimea sufletului, devenit egoist. Altruismul adevărat este însă altceva, el caracterizează moralitatea, interiorul dar și exteriorul, un mod prin care poți dovedi bunătatea unei inimi căreia îi pasă de ceea ce se întâmplă. Conceptul are o lungă istorie în gândirea filosofică și etică. Termenul a fost inițial inventat în secolul XIX de către sociologul
NEVOIA DE ALTRUISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1137 din 10 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364046_a_365375]
-
ca formă de altruism asupra fericirii și sănătății și s-a găsit o conexiune puternică între voluntariat și sănătatea actuală și viitoare de bine. Sociologii au fost mult timp preocupați de modul de construire al unei „bune societăți”, cu altruism, moralitate și solidaritate socială. Religiile lumii promovează altruismul ca o valoare morală de mare importanță. În Creștinism, de exemplu, altruismul este centrul învățăturilor lui Iisus aflate în Evanghelie. Prezența și semnificația iubirii, devine validă și cuprinsă nu doar de cuvinte, reflecții
NEVOIA DE ALTRUISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1137 din 10 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364046_a_365375]
-
situația este inversă. Nu se urmărește confiscarea averii ilegal dobândite, se dă de ochii proștilor un an sau doi de închisoare iar mafiotul dispare în câteva luni din pușcărie pe motive medicale. Reîntors din pușcărie, devine un demn „investitor”. Deci moralitate nu avem fiindcă legea lustrației nu e atât de necesară. Confiscarea averilor nu este trecută în Constituție! Dar pe mulți patrioți ridicoli, de-a dreptul semidocți, îi preocupă regionalizarea României! 3. Cum se distruge o țară !? Ar fi foarte curios
DECLARATIA LUI GEORGE FRIEDMAN PRIVIND ROMANIA. de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1067 din 02 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362924_a_364253]
-
guvernământ, aducându-i laude într-un număr de poezii. În timpul celui de al doilea an de școală, el devenise chiar un lider de opinie și o stea în cadrul unicului partid. În februarie 1953 însă, a fost acuzat de „abateri de la moralitatea școlii și disciplină”, în primăvara anului 1954 fiind propus pentru expulzare din Uniunea Tineretului Muncitor (UTM). Stela Covaci - soția prietenului lui Labiș, mărturisește: „Tânărul Labiș, romantic revoluționar, cum se spunea pe atunci, încercând să scrie în pas cu cerințele epocii
AURUL DIN POEZIA LUI NICOLAE LABIŞ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1067 din 02 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/362904_a_364233]
-
le discuta pentru a le putea îndrepta este necesar, însă asta nu înseamnă că “ ne putem da drumul la gură” oricând, orice și cum vrem noi, motivând că e “democrație”. Că nu ține de regim, ci de mentalitatea și de moralitatea noastră care include și decența și seriozitatea de a te raporta la cei din jur. Să vrei binele și să cauți pacea și armonia! Asta ar trebui! Și este un însemn al binecuvântării și ale bunei cuvântări atât interioare cât
DESPRE BINECUVÂNTĂRI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1600 din 19 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/362975_a_364304]
-
divin îi exultă inspirația mistică într-un spațiu existențial al Elitelor Martiric-Mărturisitoare ce se înalță spre sferele albe ale bucuriei diafane, a morții nupțiale, în transcendentul purtător de har, de lumină, de înviere, de înălțare, de îndumnezeire. Cultul, cultura și moralitatea sa ortodoxă s-au întrupat din thracica idee religioasă a logodnei morții cu viața întru viața veșnică-cea mai divină eflorescență a spiritului creștin. Sângele său de dac a animat dorul de absolut al transcendenței divine prin cultul zamoxian ale nemuririi
SURÂSUL DIVIN ÎN LACRIMA LUI RADU GYR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363007_a_364336]
-
1960 este o personalitate care proiectează timpului contemporan și, se va dovedi, celui viitor, un model: modelul și argumentul că nu ceea ce se sfărâmă în picioare exemplifică elitele, ci înălțimea care le consacră inteligența, eleganța, valoarea aspirației, spiritualitatea, ardoarea patriotică, moralitatea...! Mersul înainte al timpului va lăsa în urmă valorile morale pe care generațiile viitoare le vor prețui mai bine, uitându-se înapoi la ceea ce nu prețuiește destul generația de astăzi. Cei care se citează azi recitativ pe ei înșiși, într-
ALTEŢA SA REGALĂ PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 893 din 11 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363391_a_364720]
-
programatică, fără să știm dacă mai avem azi țara de ieri, iar mâine vom mai avea țara de azi, discursul domnului academician în deschiderea lucrărilor Parlamentului la prima sesiune de după alegerile din decembrie 2012 este o lecție de istorie și moralitate, o îndemnare din partea unei personalități de la care avem ce învăța în baza științei și decenței, a moralității și a experienței sale. Sinteza acestui discurs, el însuși concis dar bogat în idei profunde atrage atenția asupra situației din industrie, agricultură, sistemul
DINU C. GIURESCU. DISCURS DEMN, DENS ŞI RAMIFICAT ÎN REALITATE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1081 din 16 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363477_a_364806]
-
de azi, discursul domnului academician în deschiderea lucrărilor Parlamentului la prima sesiune de după alegerile din decembrie 2012 este o lecție de istorie și moralitate, o îndemnare din partea unei personalități de la care avem ce învăța în baza științei și decenței, a moralității și a experienței sale. Sinteza acestui discurs, el însuși concis dar bogat în idei profunde atrage atenția asupra situației din industrie, agricultură, sistemul financiar-bancar, „Statul social”, resursele naturale și strategice, democrația politică minimală, educația, ordinea publică, armata, Statul național, (teritorialitatea
DINU C. GIURESCU. DISCURS DEMN, DENS ŞI RAMIFICAT ÎN REALITATE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1081 din 16 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363477_a_364806]
-
și trebuie s-alegem cum s-o trăim, (fiecare cum și-o visează). Undele emise de organism sub forma plăcerii→ viciul generează, Iar repetarea acestuia → dorința negativă de satisfacere a unei bulimii de semi-drog,crează. Tarele se desfac în inverse moralități Simbolizând virtuți intoxicate de delicatesele unor imoralități. Viciile de la o vârstă la alta, variază în intensitate Și se deplasează spre maturitate, dospind în imensitate. Vectorul ființial înaintează-apoi spre bătrânețea grea Iar nostalgiile amintirilor cumulate în ani împânzesc memoria. -IRIS, zugrăvește
OAMENI ȘI VICII de MARIANA STOICA în ediţia nr. 1866 din 09 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362264_a_363593]