1,904 matches
-
și cu ecou grăbit, M-am amăgit prostește cu visul de-mplinire A unui dor nebun, dar care a-mbătrânit. Când m-ai privit absent, fără să ai dorință Și-apoi, ai dezertat în gândul cel ascuns, Am plâns îngenuncheată, defuncta năzuință Simțind pustiul rece că-n suflet a pătruns. Cu ochi cuprinși de lacrimi și zâmbetul bolnav, Am rătăcit o vreme printre copaci stingheri, Atunci un nuc bătrân cu trunchi un pic chilav M-a îndrumat să plec, să uit tot
AM AŞTEPTAT LA PÂNDĂ de RODICA CONSTANTINESCU în ediţia nr. 2129 din 29 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378726_a_380055]
-
ROMÂNIA Autor: Rodica Constantinescu Publicat în: Ediția nr. 2228 din 05 februarie 2017 Toate Articolele Autorului Doamne Mare, Doamne Sfânt Te coboară pe pământ, Vino, Doamne, mai degrabă Că ne e suflarea slabă. Tu, trezește-ne conștiința Gândul bun și năzuința, Nu uita poporul meu Înjugat la chin mereu. Iartă-l, Doamne, de-a greșit, Căci de lifte-i copleșit, Nu lăsa frate pe frate Să se lupte- Fă dreptate! Doamne, binecuvântează Buruiana-ndepărtează. Te rugăm, Maică Marie Strânge-n brațe
RUGĂ PENTRU ROMÂNIA de RODICA CONSTANTINESCU în ediţia nr. 2228 din 05 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378732_a_380061]
-
înțelegere este nevoie de luciditatea care te face să fii în stare să receptezi și să pricepi ceea ce a avut loc, pentru sine și în forma sa reală, conform mijlocirilor sale empirice și în lumina temeiurilor, scopurilor și cauzelor sale. Năzuința lor stăruitoare de a reduce totul și orice la absolut și la divin și de a vedea în cele mai obișnuite lucruri și în tot ce este mai sensibil prezența reală a zeilor creată de imaginație se opune acestei lucidități
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
că este mai ușor decît s-ar crede a găsi un fir călăuzitor pentru analiza maximelor din literatura indiană antică. Ele reprezintă, ce-i drept, întreaga varietate compatibilă cu existența terestră, dar multiplicitatea diferitelor aspecte înregistrate este totodată unificată de năzuința mai sus-menționată. Desigur, indianul comun trăiește nu departe de viața materială în care trăiește omul de rînd occidental. Nu pot lipsi, așadar, reflecții cu privire la acest aspect al vieții. Ba chiar unele din ele par să ne conducă departe de viziunea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
contrastează adesea cu concepția utilitaristă-materialistă, ce părea a se schița pînă aici. Și anume, se declară categoric că: "omul cel de jos urmărește averea; omul de mijloc, averea și onoarea, iar omul nobil, numai onoarea, care-i singura avere" [18]. Năzuința după avere, cum se vede, este proprie omului de jos și, în parte, celui de mijloc. "Omul de jos" și "omul de mijloc" trebuie de înțeles, firește, în primul rînd în accepția sufletească și numai în al doilea rînd în
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de la un obiect la altul, de la o acțiune la alta, dorința îl îmboldește să se afunde în noianul de nimicuri al multiplicității materiale, dorința îl alungă din urmă clipă de clipă pînă la pragul morții: dorința. Dacă pentru filosoful grec năzuința nu trebuie să se împlinească, pentru că, odată împlinită, dorința însăși e moartă, ucisă, ea care dă un conținut existenței, pentru gînditorul indian, însă, dorința, ca și speranța, trebuie înlăturată, ca una ce împiedică pe individ de la trăirea absolutului clipei: lipsa
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ce-i sigur, În ce-i nesigur cată rost, Pierde și ce-avea în mînă... Ce-i nesigur dus a fost. [11] Chiar încleștat cu moartea, înțeleptul va continua a înfăptui dharma, căci străduința perseverentă, și nu simpla intenție sau năzuință, va aduce cuiva încununarea: Prin străduinți, nu prin dorință, Înjghebi ceva oriunde; De-i leul ațipit, în gură Gazela nu-i pătrunde. [8] În altă parte, este exprimată categoric dependența răsplății după moarte de efortul făcut pe pămînt: Fii tu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
bune sau rele dintr-o primă existență să se transmită la infinit în eventualele renașteri, pînă ce se obține toată perfecția necesară contopirii în ultima Realitate. Sufletul individual e într-o ascensiune continuă pînă atinge desăvîrșirea Divinității: Suprema satisfacție acordată năzuinței constante, tenace, a sufletului uman către Realitatea absolută și divin elogiu efortului susținut făcut pentru atingerea acestui țel. De aceea, cea mai mare victorie a spiritului uman nu consistă în biruința împotriva dușmanilor, oricare ar fi ei, ci în biruința
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
care ne vorbește de acea unitate a forțelor ne răspunde la aceste întrebări: este mișcarea; lumea este mișcare pornită și întreținută. "Mișcare - iată cuvântul cel {EminescuOpXI 408} din urmă al științei exacte - mișcare totdeuna și pretutindeni, o stare de perpetuă năzuință, de vecinic nerepaos. Aci spiritului omenesc se impune iar un șir de întrebări mari: "Mișcarea" ce e? Mișcare cătră ce și la ce? De ce mișcarea, năzuința mea proprie la cercetare? La ce știința? Pentru ce toate acestea?... În fine întrebarea
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
408} din urmă al științei exacte - mișcare totdeuna și pretutindeni, o stare de perpetuă năzuință, de vecinic nerepaos. Aci spiritului omenesc se impune iar un șir de întrebări mari: "Mișcarea" ce e? Mișcare cătră ce și la ce? De ce mișcarea, năzuința mea proprie la cercetare? La ce știința? Pentru ce toate acestea?... În fine întrebarea care le rezumă pe toate celelalte: pentru ce acest pentru ce al omului? Filozofia pozitivistă, care și-a luat naștere în veacul nostru odată cu avântul științelor
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
intelectualilor și ale celorlalte categorii de oameni ai muncii se unesc în Partidul Comunist Român, cea mai înaltă formă de organizare a clasei muncitoare, detașamentul ei de avangardă”. Rolul partidului era precizat prin același articol: „exprimă și slujește cu fidelitate năzuințele și interesele vitale ale poporului, îndeplinește rolul conducător în toate domeniile construcției socialiste, îndrumă activitatea organizațiilor de masă și obștești, precum și a organelor de stat”. Așadar, cu consecvență, partidul-stat și-a legiferat prerogativele și a urmărit cu obstinație transpunerea acestora
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
noastre cu prilejul aniversării a 20 de ani de la înființarea organelor de securitate! (Aplauze). În aceste decenii, organele Securității Statului au desfășurat o activitate intensă, au dus o luptă neobosită împotriva dușmanilor construcției socialismului, a celor care nu au înțeles năzuințele poporului nostru și au încercat să oprească sau să împiedice făurirea viitorului liber și luminos al patriei noastre. Putem spune că organele Securității Statului și-au îndeplinit pe deplin misiunea încredințată de partid, și-au făcut cu răspundere datoria față de
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
Toate aceste rezultate sunt rodul muncii unite a întregului nostru popor, a tuturor oamenilor muncii, fără deosebire de naționalitate, care au înfăptuit și înfăptuiesc neabătut politica partidului - atât în ce privește construcția internă, cât și în ce privește activitatea internațională-, politică pe deplin corespunzătoare năzuințelor și intereselor vitale ale poporului român, cauzei socialismului și păcii în lume. (Aplauze îndelungate). Marile cuceriri și transformări care au avut loc în acești ani în România se pot exprima sintetic în câteva cuvinte - în aceea că în țara noastră
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
întăresc tot mai mult unitatea întregului popor, alianța clasei muncitoare cu țărănimea, cu intelectualitatea, colaborarea prietenească și unitatea tuturor oamenilor muncii, fără deosebire de naționalitate, în înfăptuirea politicii marxist-leniniste a partidului nostru - politică ce corespunde pe deplin celor mai înalte năzuințe ale întregului nostru popor, cauzei socialismului. În această activitate se afirmă cu tot mai mare putere rolul conducător al partidului nostru comunist, care asigură îndrumarea întregii vieți sociale, dovedind astfel că știe să-și îndeplinească cu cinste misiunea de înaltă
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
privind crearea și conducerea organelor de securitate Victoria insurecției naționale armate antifasciste și antiimperialiste de la 23 August 1944 a inaugurat pentru poporul român o etapă istorică nouă, calitativ superioară, deschizând drumul unor mari și profunde transformări revoluționare, democratice, al înfăptuirii năzuințelor populare spre libertate națională și socială, spre făptuirea propriului destin independent și suveran. Organizată și condusă de partidul comunist, care a mobilizat și însuflețit forțele progresiste în lupta pentru răsturnarea dictaturii militaro-fasciste, insurecția a constituit momentul de cotitură istorică ce
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
cu adânci tradiții își găsește cea mai deplină și strălucită afirmare astăzi, când în fruntea partidului și statului nostru se află cel mai înțelept și iubit fiu al națiunii noastre, tovarășul Nicolae Ceaușescu. Întruchipând cele mai înalte virtuți ale poporului, năzuințele și aspirațiile sale cele mai nobile, secretarul general al partidului, președintele R. S. România, comandantul nostru suprem conduce cu fermitate și înțelepciune, cu intransigență revoluționară și cu clarviziune politică destinele României, mersul ei înainte spre progres și civilizație, spre făurirea
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
destinele României, mersul ei înainte spre progres și civilizație, spre făurirea societății socialiste multilateral dezvoltate, spre comunism. Văzând în tovarășul Nicolae Ceaușescu, în activitatea sa prodigioasă în fruntea partidului și a statului, garanția supremă a promovării consecvente a intereselor și năzuințelor lor, a continuei înfloriri și afirmări a României socialiste, toți oamenii muncii din patria noastră, fără deosebire de naționalitate, își înconjoară conducătorul cu dragoste nețărmurită și recunoștință fierbinte, exprimându-și totala adeziune față de politica pe care o promovează. Aceste sentimente
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
de sub jugul clăcii și al numeroaselor datorii și obligații, cale pe care în cazuri extreme nu ezitau să apuce. De cele mai multe ori, o dată strămutați în orașele zise libere, clăcașii deveneau „liberi de clacă”, dar situația lor nu se îmbunătățea potrivit năzuințelor lor. Numai puțini dintre ei ajungeau meșteșugari și negustori și mai puțini proprietari sau posesori de ateliere și „dugheni”, și anume cei mai înstăriți, majoritatea celorlalți intrau în rândul birnicilor. Între 1832 și 1838, dintre țăranii strămutați în Iași, 358
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
erudită și obositoare, să riscăm o concluzie parțială: revoluțiile secolelor XVIII și XIX au fost înfăptuite de poporul analfabet, dirijat însă, condus de „mințile luminate” ce se revendicau nu prin aspirații, calcule meschine și stări materiale, ci prin idei și năzuințe care coincideau cu viitorul ameliorat (cuvântul de ordine era fericit, deci utopic) al patriei. S-a întâmplat întocmai și în 1859 la noi. Fapt este că într-o lume în reconstrucție, după revoluția din 1789, rațiunea de stat în expresie
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
bine primită de public. Talentul lui Verdi de a compune melodii memorabile și de a aduce pe scena situații eroice sau tragice cu mare impact la public au avut ca efect trezirea Italiei la lupta pentru libertate și unitate națională, năzuințe la care Verdi însuși aspiră; dar multe opere din această perioadă aveau teme politice, astfel că implicarea lui Verdi în politică este ușor exagerată. Această perioadă pe care Verdi a numit o mai tarziu “anii de galera” a început cu
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
mia figlia, mia figlia>> (fața mea, fata mea). Strigatul a fost preluat și repetat de alți oameni din Palermo și s-a răspândit în toată Sicilia. A fost adoptat ca expresie pentru Morte Alla Francia Italia Anela (în traducere aproximativa: năzuința Italiei de a nimici Franța). Care sunt însă cauzele reale ale acestei revolte? Cauzele insurecției sunt complexe. Sicilia era sub ocupație străină de multă vreme. Prima stăpânire a fost germană - familia Svevia din dinastia Hohenstaufen, a împăraților Sfanțului Imperiu Român
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
cât se poate de clar că nu este indiferent față de ceea ce posedă, nu rămâne pasiv față de cunoaștere, vrea să meargă cu ea mai departe. Cunoașterea veritabilă este reflexivă; nu este o țintă, ci un parcurs, nu o achiziție, ci o năzuință, nu o proprietate individuală, ci un bun care trebuie dat mai departe. Ea presupune mereu un „mai mult”, un „rest”, un „dincolo”: creează sentimentul că mai sunt lumi de aflat, lucruri de descoperit, stări de simțit. Cunoașterea autentică este cea
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
acum, În primăvara asta, care, În sfârșit, a venit! 8.8. Sărbătoarea luminii și Învierii Sărbătoarea Sfintelor Paști poate fi un prilej pentru interiorizări, rememorări și edificări. A existat și există o anumită constantă a acestei mari sărbători a creștinătății: năzuința perpetuării spiritului prin Înviere, bucuria trăirii prin solidarizare și comuniune a acestui miracol, expansiunea și revigorarea sufletească. Dacă aceste constante se salvgardează, restul nu mai contează... Chiar și În anii formării mele În regimul trecut, astfel de determinări nu au
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
deja au gustat din acest dar, ar fi bine să continue urcușul pentru a afla și alte bucurii ale promisiunii, iubirii și dragostei infinite a lui Dumnezeu. A existat și există o anumită constantă a acestei mari sărbători a creștinătății: năzuința perpetuării spiritului prin Înviere, bucuria trăirii prin solidarizare și comuniune a acestui miracol, expansiunea și revigorarea sufletească. Această constantă se reeditează an de an, cu o mai intensă vigoare, cu mai largi rezonanțe interioare și cu mai mari bucurii. Depinde
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
creației Lui! 11.6. Întrebări legate de noua ierarhie bisericească Alegerea noului patriarh a fost o ocazie de a repune În discuție poziția laicatului față de problemele Bisericii noastre, nu numaidecât În sensul unei implicări În luarea unor decizii, ci În năzuința de a fi luați În seamă prin unele „semne” pe care și noi le dăm. În fond, așa cum nu rămânem indiferenți față de cine ne conduce din punct de vedere politic, economic etc., tot așa nu putem fi nepăsători față de cine
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]