1,973 matches
-
adevăr, la autorul eseului Despre sublim (Dionysios din Halicarnàs) apare conceptul de Dumnezeu monoteist iudaic care creează prin cuvântul său (De Subl., IX, 9) și se face o acuzație implicită, dar și explicită, la άσχήμων μυθολογία, cu care Homer prezenta "nedemn" divinitățile sub aspectele lor vădit imorale 63. Un astfel de concept despre Dumnezeu, chiar poate mai profund și exclusiv, trebuie să fi fost și acela al lui Cecilius din Kale Acte, care, potrivit Sudei, era "evreu după credință". Mai mult
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
bine". Cred că nu mai este nevoie de alt comentariu. Dar nu e destul, pentru că ceea ce urmează este și mai surprinzător: "Astfel aceeași cauză îmi priește și îmi dăunează în același timp. O tinere neasemuit, se înțelege că tu consideri nedemn să fii însoțitorul zeițeii care stă "în lume" (= in urbe386 = Livia?! soarta?!). Ești puternic și deoarece lucrurile nu stau așa cum ai vrea tu, ești la cârma oricărei nave în derivă. Și aceasta este așa de zdruncinată încât poate fi considerată
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
marelui Filip monument, de unde vine Marcia cea pură, care din Ancus descinde, la sacrificii dispusă, de unde a ei trăsătură și nobilă figură. Cu sufletul ei bun și sângele-i de seamă Se poartă grațios și-nțelepciune emană. Nu e deloc nedemn să lăudăm a ei frumusețe, Pentru care venerăm și premăritele zeițe. Soție lui, mătușă lui Cezar: o, glorie ție, O, doamnă demnă de sacra casă imperială!"427 Trebuie să remarcăm că poetul o numește femina princeps (Tristele, I, VI, 25
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
117-118; Cf. și Ex Ponto, III, III, 107: At tua supplicibus domus est adsueta iuvandis... 386 Identificarea aparține lui Ovidius: orbis in urbe fuit. Împotriva interpretării comune de mai sus, versurile: Scilicet indignum ("est") ... ducis te fieri comitem ...; deci "este nedemn ca tu să devii însoțitor (susținător) al ducelui (=Augustus)..." 387 A se vedea de exemplu Tristia, III, V, 4 urm. și mai ales V, XI, 13-14: Quassa tamen nostra est, non mersa nec obruta puppis, etc. 388 A se vedea
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
l-ai izbit de pământ și iar l-ai prins în brațe. Când erai trist și te munceau gânduri despre vreo problemă personală, o considerai tabu, parcă ți-ar fi fost rușine să o împărtășești cuiva, împărtășind-o, deveneai impudic, nedemn de tine, imposibilă, în felul tău de a raționa. Astfel, se producea în tine acea măcinare lentă continuă și distructivă, care numai bine nu-ți putea face. Dacă ar fi aflat și alții din necazurile tale, te-ai fi descoperit
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
capul într-un salut mut, domnitorul lăsându-și lent doar pleoapele să-i acopere irisul. La început, când Brâncoveanu a pornit comedia la care asistase, lui Mavrocordat i se păruse că domnitorul se pune într-o postură ridicolă și chiar nedemnă. Auzise și el de talentul cuscrului său, dar acum i se părea că nu era vorba de teatru, ci de circ. După un timp observă că, în tot acest scenariu nu s-a prosternat niciodată în fața vizirului, sub pretextul durerii
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
principiilor RP) să le negam în bloc, sau să ne prefacem că nu există. Ideea că prin RP interesele private comerciale ajung să paraziteze spațiul public politic, destinat, inițial, dezbaterilor raționale cu privire la interesul public, aruncă această specializare în categoria ocupațiilor nedemne și uzurpatoare. De fapt, la fel ca în cazul publicității comerciale, critică adusă RP țintește mult mai departe, si anume înspre faptul că opinia publică 13 ajunge să ia în discuție teme neimportante: În mare, reclamă se limită la modalitatea
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
cuvinte bipolare (sau antonimice) care permite subiectului situarea cât mai precisă pe segmentele dintre două atitudini contrare. De exemplu, la întrebarea " Cum apreciați fenomenul (obiectul, persoana etc.) X?" se poate oferi următoarea lista de răspunsuri: Obiectiv Neobiectiv Demn de încredere Nedemn de încredere Valoros Lipsit de valoare Corect Incorect Interesant Neinteresant Sursa: D. L. Wilcox et alii, op. cît., p. 173. Auditul comunicării La fel că analiza de conținut, auditul comunicării reprezintă un instrument de evaluare care poate fi conceput pentru analizarea
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
cele care au evidențiat nevoia de RP și tot ele au pus un alt accent pe imagine. Nu i-au oferit un alt statut, ci pur și simplu au democratizat-o, asociind-o cu aspecte ale realității, altădată indiferente sau nedemne de a purta o imagine. Așadar imaginile, nu doar în RP, ci peste tot în lumea contemporană, nu substituie o realitate, ci devin autoreferențiale și, din păcate sau din fericire, pure. Concluzii Una dintre dificultățile cele mai mari care pot
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
Fanar. Naturalizarea dobândindu-se de drept prin căsătoria cu o pământeană, parveniți ieșiți din cele mai mici ranguri se căsătoreau cu moștenitoare cărora le luau pământurile și numele 79. Nobilimea militară, disprețuită, prigonită, sărăcită treptat și sistematic, jefuită în mod nedemn, dispăru aproape în întregime din aceste ținuturi; spiritul războinic al vechilor familii slăbi; micii proprietari fură urmăriți cu o încrâncenare nemaipomenită și deposedați fie prin fraudă, fie prin forță; același lucru li se întâmplă și proprietăților comunale. Totul era ușor
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
unui mandat personal și a unei dovezi a dreptului obținut, suma care le revine. Dacă mai există încă vreo câteva pretenții ilegale, dacă casierii visteriei dau preferință anumitor creditori, în schimbul unui comision, asta nu se face decât prin tranzacții particulare, nedemne, greu de constatat, o urmă de venalitate pe care nici cele mai bune metode nu o pot smulge de nicăieri. La popoarele cinstite, disprețul public înfierează acest trafic de influență atunci când legea nu îl poate atinge. Moldo-Valahia nu a ajuns
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
extrem de complicat, instituțiile religioase ale prezentului fiind nevoite, din nefericire, datorită posibilităților financiare limitate, a ofertei artistice neconvingătoare sau a altor cauze, să devină tot mai permisive. Din aceste motive, într-unele din spațiile de cult actuale se regăsesc reprezentări "nedemne" de calitatea impusă de standardele artei sacre, fapt despre care academicianul Răzvan Theodorescu, declarase că, "astăzi, noi, în această materie, suntem eretici cum nu se mai poate"540. 4. Referitor la spațiul culturii creștine, prin comparație cu momentul de început
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
p. 121. 381 Juan Plazaola, op. cit., p. 136. 382 Interpretat în continuarea Sinoadelor V și VI Ecumenic, Sinodul Quinisext a elaborat trei canoane care se referă la arta sacră: canonul 73, prin care se interzicea reprezentarea Sfintei Cruci în locuri nedemne, canonul 82, care interzicea înfățișarea lui Hristos ca miel, în schimbul reprezentării Sale ca Mântuitor, precum și canonul 100, prin care, în arta religioasă nu erau acceptate reprezentările rușinoase, indecente, incompatibile cu doctrina și credința creștină. 383 Vezi în acest sens lucrarea
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
o varietate de modalități prin care se poate întîmpla aceasta. Dacă un personaj vorbește despre sine și nu sieși, atunci practică autoanaliza. Nu putem fi însă siguri că se autoevaluează corect, iar literatura ilustrează o multitudine de asemenea cazuri: auto-analiști nedemni de încredere, aplecați spre minciună, imaturi, incompetenți, labili mental. Genurile ce ilustrează foarte bine această metodă de caracterizare sînt evident cele autobiografice: jurnalul, confesiunea, romanul autobiografic. În Inima vorbitoare, Edgar Allan Poe îi permite eroului să explice de ce nu este
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
este acolo, poate sau nu poate afla opinia celorlalți. O a treia variantă pentru caracterizarea explicită face parte dintr-un al treilea grup din afara fabulei: naratorul face diverse afirmații despre personajul său. Acest agent poate fi un judecător demn sau nedemn de încredere. Caracterizarea lui Dombey din Dombey și fiul de Dickens, ca o ființă pe deplin decentă, nu prezintă încredere. Uneori acest tip de prezentare implică o ironie foarte evidentă. Atunci cînd un personaj este caracterizat prin prisma acțiunilor sale
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Numai ceea ce intra în aria cuvântului rostit; măciucile care se ridicau în aer, sapele care se încrucișau pe o pârloagă, tăierile (l-a tăiat!) nu încîntau pe tatăl meu, pe prietenii lui și pe mine, erau altceva, străin, fără înțeles, nedemne de cuvânt. Și vitele se repezeau cu coarnele unele în altele și câinii se încăierau. Cu ce se deosebeau ăia de ele? Așa înțelegeam eu însumi. A prins-o cu altul în grădină, sau la poartă, n-o mai ia
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
încumetau să practice autopsiile la bolnavii sucombați brusc, ci-i puneau tot pe agenții sanitari să se ocupe de aceste "formalități" reglementare. Informatoarea noastră ține totuși să precizeze că, și în județul Olt, se înregistrau excepții la un atare comportament nedemn, excepții ce dovedeau "devotamentul profesional al medicilor"558. Dincolo de divergențele de păreri, cum ar fi fost cele privitoare la necesitatea carantinelor sau la eficacitatea vaccinării antiholerice, toți medicii, subliniază Ecaterina Arbore, erau de acord asupra unui singur lucru: "lipsa de
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
să fii consecvent cu tine însuți. Un examen implacabil al conștiinței ne îndeamnă cậteodată să sfậșiem chiar prejudecățile cele mai tiranice. Cu neasemuită plăcere îmi înecasem privirile în nemărginirile cerului și ale mării, adorậnd divinitatea și detestậndu-i pe oameni, creaturi nedemne. Uneori un catarg tremurậnd în zare aducea în existența mea monotonă gustul amar al dragostei stinse; ascultam melodia valurilor, toate curgeau parcă prin mine, iar eu vedeam printre ele pe marinarul plecat în larg, care-și părăsise iubitele, uitậndu-le pentru
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
Ca pelerin sosește la noua Golgota Unde eroul zace și țărna-i fu uitată. Tăcere!... Este ora acum a ne ruga. {EminescuOpIV 55} "Mărire ție Doamne! O Iehova mărire! Ce verși în noi durerea ca balsamul ceresc, Să curăți moliciunea, nedemnă moștenire, La pragul casei tale, palat dumnezeesc". Virtutea românească, virtutea strălucită De patrie și lege, aici în sanctuar Se știe-nmormîntată. O dalbă zi-i sosită, Poporul stă-n genunche s-o-nvețe la altar. Și imn de rugăciune sub bolțile
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
mustrați! Noi suntem de cei cu-auzul fin Și pricepurăm șoapta misterului divin. Urmați în calea voastră mulțimii de absurzi Și compuneți simfonii și imnuri pentru surzi, Ascuteți adevărul în idoli, pietre, lemn, Căci doar astfel pricepe tot neamul cel nedemn Al oamenilor zilei sublimul adevăr - 40Ce voi puneți în pilde, iar noi l-avem din cer. {EminescuOpIV 220} O, ADEVĂR SUBLIME... O, adevăr sublime - o, tinichea și paie! O, poezie mândră - o, buiguit nerod! Istorie șpirată - minciună și bătaie, Amor
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
în versuri și descrieri. Frumseța ta divină, nemai gândită, sfântă Ar fi cerut o arfă puternică, ce-ncîntă; Cu flori stereotipe, cu raze, diamante, Nu pot să scriu frumseța cea vrednică de Dante. O bate-ți joc de mine, pigmeu deșert, nedemn, Ce am crezut o clipă de tine că sunt demn. O, marmură curată, o, înger, o, femee, Eu să te-ating pe tine cu-a patimei scîntee, Eu, eu să fiu în stare o clipă să-mi închipui C-al
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
ca un vameș sau ca un ovreu - arată-i de departe prospectul și plănuiește-n infinit. [34] E un "bold nefericit în om care-l revoltă contra superiorității altora. Tămâiază mai bine pe un Apis de[z]gustător, fără spirit, nedemn, spre a umili pe-un Apoll, care merită tămâie. Merit și calități sunt pentru lume o provocare la duel. [35] Pasiunea are cazuistica ei proprie. [36] Un om în nevoie care-și ușurează inima cătră un amic poate fără multă
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
Chiar și cu Regu am trăit această stare, dar ea a fost nepremeditată, așa cum a fost în relația cu Roșa, pe care chiar eu am implorat-o să se întoarcă, doar ca să fiu eu cel care are ultimul cuvânt. Netrebnic, nedemn, nimicnic, nașpa, nesănatos, nemernic, neobrăzat, nepermis, am uitat ceva? Dacă-ți mai vine ceva în minte, ia, te rog, un pix și adaugă fără frică în carte, pimtre rândurile scrise de mine, orice epitet defăimător cu care să caracterizezi ce
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
nu depună bani la cineva care nu este de încredere sau să împrumute bani cu dobândă» (Legile, V, 742). Aristotel: «Alții, dimpotrivă, depășesc măsura în a primi, luând de peste tot și tot ce pot, de exemplu cei ce exercită profesii nedemne de un om liber, cum sunt proxeneții, și toți cei asemenea lor, sau cămătarii, care împrumută sume mici cu dobândă mare. Toți aceștia primesc de unde nu trebuie, și mai mult decât trebuie» (Etica nicomahică, IV, 1121b). Iar în Politica I
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
teoretizează omul absurd, resimte acea blândețe fără de margini a unui peisaj care Îl neagă fără mînie și Îl Împacă oarecum cu lumea. Totuși, tentația artei occidentale este una demiurgică, aceea de a crea alte lumi care să Înlocuiască o realitate nedemnă În care nu se poate trăi. Poetul oriental este scutit de toată această acrobație teoretică, menită să recupereze pentru poezie un statut mai demn și mai dezirabil. Pentru el, statutul ontologic al poeziei nu este diferit de cel al realității
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]