893 matches
-
de cadre; să crească ponderea școlilor cu caracter practic; să se orienteze învățămîntul superior spre satisfacerea trebuințelor economice ale societății etc. În multe privințe, Gabrea este foarte apropiat de pedagogia sociologică. Manifesta aceeași insatisfacție pentru starea învățămîntului rural, pentru caracterul nediferențiat al acestuia față de școala primară urbană. Acestei probleme i-a fost acordată o atenție specială în lucrarea Psihologia a două tipuri de copii (de sat și de oraș), 1930. Vom întîrzia puțin asupra acestei lucrări, pentru că ea este semnificativă pentru
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Orientarea practic-utilitaristă a școlilor progresiviste se opune naturii umane. Mai mult, din moment ce toți oamenii sînt înzestrați cu rațiune, iar educația urmărește tocmai dezvoltarea ei, nu există nici un motiv pentru o diversificare a metodelor de instruire. În sprijinul realizării unei educații nediferențiate. În timp și spațiu, perenialiștii aduc încă un argument: adevărul este unic. În consecință, școala trebuie să ofere elevilor posibilitatea cunoașterii valorilor stabile, permanente, cuprinse în ,,marile opere" ale marilor autori din trecut și de astăzi. Sînt avute în vedere
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
fațete ale uneia și aceleiași Realități. Terțul ascuns, în relația sa cu nivelurile de realitate, este fundamental în înțelegerea lui unus mundus descris de transdisciplinaritate. Realitatea este Una, totodată unică și multiplă. Dacă ne limităm la terțul ascuns, unitatea este nediferențiată, simetrică, se situează în non-timp. Dacă ne limităm la nivelurile de realitate, nu există decît diferențe, disimetrii, situate în timp. Considerarea simultană a nivelurilor de realitate și a terțului ascuns introduce o ruptură în simetria lui unus mundus. De fapt
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
stimulente afective, fiecare părinte revărsându-și fără nicio rezervă întreaga lui afectivitate. Asemenea atitudini pot favoriza uneori conturarea la copii, pe măsură ce cresc, a unor comportamente deviante. Specialiștii nu au putut formula o rețetă comportamentală care să fie aplicată în mod nediferențiat de către fiecare părinte, însă, după opinia lor, în educația copiilor trebuie să existe între părinți înțelegere și acord în diferite probleme. Expresia ,, stil educativ” este utilizată într-un sens relațional, ea vizând natura și caracteristicile raporturilor în cadrul cărora se realizează
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaiela Tudosă () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93073]
-
ARDC (2000), RuralNet (2006) etc. - nu fac nici o referire la „sărăcie”. „Inventarea” etichetei de „cei mai săraci” (the poorest of the poor) la începutul anilor ’70 marchează o ruptură față de gândirea și practicile anterioare dominante, care vedeau populația rurală ca nediferențiată și echitatea ca fiind neproblematică (atât timp cât toți erau considerați săraci) (Horrovitz, 1980, p. 683). Consecințele acestei rupturi la nivelul unui proiect de dezvoltare comunitară au fost multiple: necesitatea înțelegerii relațiilor de putere dintre cei „foarte săraci”, „săraci” și „mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
propuse de un dispozitiv electronic și oferite din plin. Nu participăm la elaborarea lor, nu ne punem la lucru imaginația. De altfel, toate aceste imagini mentale sunt aceleași pentru milioane de persoane. Ființa noastră imaginală se disipă într-o pasivitate nediferențiată. Lectura presei scrise este mai puțin subiectul acestor devieri pe care creierul le produce din imaginile mentale plecând de la cuvinte. Radioul se află la mijloc: creierul poate produce imagini mentale plecând de la cuvintele auzite, dar nu poate alege ritmul formării
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
suntem îndreptățiți să afirmăm, odată cu Weber, că "știința face o problemă din ceea ce este evident prin convenție". Altfel spus, ceea ce este convențional precum calificativul "cultural" necesită o analiză sociologică. Primele elemente ale unei sociologii a categoriilor Fondatorii sociologiei au abordat nediferențiat temele categorizării și calificării: în jocul social, întotdeauna este vorba de a defini și clasa "lucruri". Durkheim și nepotul său Mauss au dezvoltat această perspectivă, arătând că atât categoriile mentale, cât și clasificările erau susceptibile de o tratare sociologică. Astfel
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
un conflict aparent. Fiecare conexiune a mașinii, fiecare zgomot al mașinii a devenit insuportabil pentru corpurile fără organe (...Ă. Corpul fără organe opune mașinilor-organe suprafața sa glisantă, opacă și moale. Fluxurilor legate, conectate și întrerupte le opune fluidul său amorf, nediferențiat (Deleuze și Guattari, 1972, p. 15Ă. Acest fenomen de repulsie și de negare constituie starea paranoică a mașinii: stadiul ontologic în care corpul fără organe respinge mașinile dezirante. Însă în cadrul acestui nivel de opoziție, între procesele productive ale mașinilor dezirante
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
1818). Datorită slabei lor rezistențe la infecții și alți agenți patogeni mortalitatea în rândul acestei categorii este foarte mare, media lor de viață fiind în jurul vârstei de 19 - 20 ani. Această categorie de subiecți prezintă următoarele caracteristici: Structură psihomotrică rudimentară, nediferențiată, evidențiată mai ales prin balansări uniforme, grimase, contorsiuni, impulsuri motrice subite; Nu poate comunica prin limbaj cu cei din jur, cunoștințele sale nu depășesc prima copilărie, funcțiile sale intelectuale nu sunt dezvoltate, relaționarea cu factorii de mediu și cu cei
ASPECTE MORFOLOGICE, FUNCŢIONALE ŞI MOTRICE LA COPII CU DIZABILITATE MENTALĂ by Bogdan Constantin UNGUREAN () [Corola-publishinghouse/Science/379_a_654]
-
trei cuneiforme, primii trei metatarsieni . ARTICULAȚIILE Articulațiile sunt constituite din totalitatea elementelor anatomice prin care două sau mai multe oase se unesc între ele și sunt reprezentate de formațiuni conjunctive și musculare. ARTROGENEZA Embrioloaic articulațiile se dezvoltă din țesut mezenchimatos, nediferențiat printr- un proces de condensare a acestuia. în viitoarele structuri osoase apar centri de osificare și condrificare separați prin plăci mezenchimatoase sub forma unor discuri; acestea sunt continuate în spre cele două oase de câte un strat condroaen și apoi
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
confruntați cu greșeli, cu încălcarea regulilor și cu angajați care nu joacă conform acestora este să folosiți acel eveniment pentru a pedepsi pe toată lumea din pricina unei singure persoane sau a unui incident izolat. Dacă reacționați prea dur și folosiți pedeapsa nediferențiat (vă aduceți aminte de școala generală?Ă vă puteți sufoca oamenii și distruge inspirația pe care v-ați străduit atât de mult să o creați. Când fostul candidat la președinție H. Ross Perot și-a vândut compania către General Motors
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
care scopul, la început numai o reprezentare, devine o realitate. Raportul cauzalității finale (teleologice) este acela dintre scop (țintă) și mijloace. Urmează că nu există cauză finală fără cauză eficientă, dar există cauză eficientă fără cauză finală"90. "Existenței globale" (nediferențiată pe specii) îi este proprie causa eficiens, potrivit lui Mircea Florian; istoriei, care este un fragment al existenței, îi este propriu raportul de finalitate, iar acesta din urmă nu aneantizează cauza "producătoare" (eficientă), căci nu poate fi ceva fără ea. Causa
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
produs. Dar personalitatea mistică are o structură aptitudinală căreia îi corespunde o anume tehnică a muncii, sugerată direct de fenomenele naturale, o tehnică ce nu s-a diferențiat de cea a naturii. Ei îi lipsește specializarea, căci formează un tot nediferențiat, amorf, corespunzător unei conștiințe în care personalul și cosmicul sunt încă indiscernabile. Pe cât de departe se află putința folosirii energiilor cosmice prin munca specializată, pe atât de îndepărtată se află și putința creării unor noi genuri de muncă; la fel de departe
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ce atrage nenorociri. În nuvele, notabile sunt pictura unor tablouri gigantești („urgia” elementelor în furtună) sau fantezia detaliilor, descrise de un ochi rafinat (etalarea de daruri princiare, ceremonii nupțiale sau îndoliate, arsenalul crimei romantice). Nuvelele istorice ale lui A., amestec nediferențiat de erudiție, elemente legendare cu ținte mitice și romanesc senzațional, sunt relatate linear, într-o compoziție minimală, de un narator unic, surprins de pusee jurnalistice (vorbind, anacronic, de „republici”, „deputați”, „vot”, „guvern național” ș.a.). Deși valențele artistice ale limbii scriitorului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
-i facă parte la împărțeala moșiei baronului Papp de Zerind, deși Ezechil a luptat și a fost rănit pe front. Respins de toți, Ezechil se alătură legionarului Baniciu. Partea obligatoriu bună, pozitivă în conflict, țăranii fără pământ, până acum tratată nediferențiat, este segmentată de Popovici. Țăranii din Deleni și moțoganii tolerați pe moșia baronului sunt la fel de săraci, dar, nefiind din partea locului, moțoganii sunt săriți la împărțirea pământului. Instigați de avocatul lui Papp, ei pornesc împotriva delenilor. Momentul plecării la luptă e
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
un stat neorganizat" (p. 28), prin intermediul căruia poporul român a fost în stare să păstreze ființa națională purtând o luptă îndârjită împotriva popoarelor migratoare. Poporul român este rezultatul exclusiv al contopirii dacilor și romanii. Slavii sunt relegați în rândul categoriei nediferențiate a popoarelor migratoare care au atentat la "distrugerea ființei poporului nostru" (p. 28). După terminarea migrațiilor, statul neorganizat lăsat în urmă de administrația romană a început să se articuleze în "nuclee statale" sub forma voievodatelor, a căror închegare a pus
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
pământul originar a dat naștere arhetipului Marii Mame Terra Mater care a creat viața 139. Pământul este "substanța universală", "Prakriti", "haosul primordial, materia primă despărțită de ape".140 Dacă Apele precedă organizarea Cosmosului, pământul produce formele vii: "Apele reprezintă masa nediferențiată, pământul-germenii diferențelor"141. De-a lungul timpului, pământul a fost considerat "matcă a tuturor viețuitoarelor și plantelor", "matricea universală" (Terra Genetrix). Prin darurile sale, pământul se înfățișează pozitiv. Aparținând Regimului Diurn. Pământul este, în același timp, și un spațiu infernal
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
originarul, transgresând limitele profane ale materialității: "Apa simbolizează suma universală a virtualităților; ele sunt fons et origo, rezervorul tuturor posibilităților de existență; ele precedă orice formă și susțin orice creație(...). Cufundarea în apă simbolizează (...) regresiunea în preformal, reintegrarea în modul nediferențiat al preexistenței." 196 Cele trei "praguri" existențiale nașterea, nunta, înmormântarea construiesc o matrice semantică a apei a cărei procesualitate este realizată de interferența simbolismelor: distrugerea maleficiilor, denominația, consacrarea socială, trecerea și pe-trecerea lumii. Metamorfoza apei deschide porțile dintre lumi
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
și are propria audiență; chiar și distribuția lor fizică este mai lejeră; • controalele securității pe linia confidențialității sunt diferite pentru fiecare tip de politică; • actualizarea și întreținerea politicii ar deveni mai anevoioase, prin prisma volumului documentației, dacă s-ar trata nediferențiat. Standardele Standardele specifică utilizarea anumitor tehnologii, într-o viziune uniformă. De regulă, standardele sunt obligatorii și sunt implementate la nivel de unitate, tocmai pentru asigurarea uniformității. Elementele principale ale unui standard de securitate informațională sunt: • scopul și aria de aplicare
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
clar exprimat în prealabil al utilizatorului sau abonatului la care se referă datele respective, în măsura și pentru durata necesare furnizării unui serviciu cu valoare adăugată; • atunci când serviciul cu valoare adăugată cu funcție de localizare are ca scop transmiterea unidirecțională și nediferențiată a unor informații către utilizatori. Abonatul sau utilizatorul are, potrivit articolului 11, dreptul de a fi informat asupra includerii datelor sale personale într-un registru al abonaților, ca și dreptul de a refuza includerea sa în registru. Este de remarcat
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
de specialiști. Astfel că, pentru marea majoritate a populației, televiziunea a devenit „lumea reală” a unei culturi pluraliste. A trăi într-o eră postmodernă înseamnă a conviețui într-o lume creată prin juxstapunerea de diferite imagini. Lumea ecranului combină imaginile nediferențiate și le aduce în prezent, iar postmoderniștii se întreabă dacă există cu adevărat, în lume, ceva mai mult decât o suprapunere de imagini. În al treilea rând, controlul vânzărilor prin limitarea atât a orelor de debitare, cât și a localurilor
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
diferite faze de evoluție a bolii (suportul informațional satisface cerințele din faza de diagnostic a bolii etc.) (Dolbier, Steinhardt, 2000). Globalitatea măsurării suportului social reflectă o combinație de itemi ce privește structura și funcțiile suportului social într-un index global nediferențiat. Cohen și Wills au evidențiat că măsurătorile globale evaluează gradul de integrare socială sau pierderea înrădăcinării într-o rețea socială mai largă (Dolbier, Steinhardt, 2000). Suport social primit/suport social perceput. În măsurarea suportului social, o distincție necesară apare atunci când
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
și socială: studiază într-o manieră sintetico-globală, modelele de Personalitate în psihopatologie, tulburările psihice ale grupurilor social-umane (psihozele colective), variațiile transculturale sau etno-culturale ale bolilor psihice, raporturile psihopatologiei cu alte discipline umane etc. Schema p. 24-2 (verso 24-1) Reprezentările primare - nediferențiate despre lume și om Omul ca „valoare” (umanul) Concepțiile ordonate despre om (semnificația umanului) Omul ca „persoană” (ființă fizică) Semnificația teoretică a omului ca ființă Îngrijirea omului Atitudinea practică față de om ca persoană fizică Antropologia culturală Educație Terapie Antropologia fizică
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
care se notează următoarele tulburări: incoerența, relaxarea marcată a asociațiilor, comportamentul evident dezorganizat, afectul plat sau flagrant inadecvat. 3) Tipul paranoia se caracterizează prin prezența halucinațiilor auditive și a ideilor delirante asociate acestora, cu caracter sistematizat sau nesistematizat. 4) Tipul nediferențiat este acela în care simptomele psihotice predominante sunt următoarele; idei delirante, halucinații, incoerență, comportament flagrant dezorganizat. 5) Tipul rezidual se caracterizează prin obtuzia emoțională, retragerea socială, comportament de tip excentric, gândire ilogică, uneori prezența ideilor delirante sau a unor halucinații
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
gravă, în ceea ce privește adaptarea acestora la exigențele vieții și posibilitățile lor de instrucție”. K. Schneider, mergând pe această linie, face o analiză a „formelor de gândire la oligofreni”. Acest aspect se răsfrânge și asupra personalității lor. Este vorba de „personalități primitive nediferențiate”, subliniind-se în felul acesta faptul că „nu este posibil să întâlnim o personalitate diferențiată în straturile inferioare ale debilității mintale” (K. Schneider). Încercând să stabilească o tipologie caracterologică a debililor mintali, K. Schneider izolează următoarele tipuri: pasivul indolent, desfrânatul
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]