789 matches
-
este deci de origine pur locală în regiunea Carpaților. Pe baza rezultatelor relevate de arheologi, la cetățenii din Vale, Frumușica, Histria, Mangalia, Popești, Urechești, Zimnicea etc., se consideră că cele dintâi urme de activitate viticolă pe teritoriul României datează din Neolitic. Populațiile tracice s-au ocupat intens de cultura viței de vie înainte chiar de colonizările grecești din secolele VII-VI î.e.n. Se poate considera că în unele părți ale Transilvaniei și în cele din Oltenia și Muntenia aceasta era și
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
Xi Jiang (Pearl River), la Marea Chinei de Sud, se află doar 60 km de patria-mamă, cu o suprafață de 1104 km2 și populație de peste șase milioane de locuitori. Săpăturile arheologice atestă prezența evoluției umane Încă de la sfârșitul paleoliticului și neolitic. Satul de pescari, Hong Kong a devenit, după Războiul Opiului (18391842) când a fost preluat de britanici, un port pentru staționarea navelor comerciale. Printre primele „zone libere”, create de englezi În secolul al XIX-lea, se numără În sud-estul Asiei, Macao
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pe trei părți păzit de ape și-n nord apărat de munți. în grotele acestora s-au adăpostit în paleolitic oamenii care treptat au coborât prin văi spre câmpie, păstrând ca ocupație vânatul și culesul, cărora le-a adăugat, în neolitic, agricultura, creșterea animalelor și făurirea armelor pentru a face față altor populații invadatoare. Descoperirile arheologice arată că în neolitic peninsula era destul de populată. De la locuințele din grote la cele lacustre de pe lacurile Varese, Garda, Varano, până la simplele locuințe casnice, din
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
paleolitic oamenii care treptat au coborât prin văi spre câmpie, păstrând ca ocupație vânatul și culesul, cărora le-a adăugat, în neolitic, agricultura, creșterea animalelor și făurirea armelor pentru a face față altor populații invadatoare. Descoperirile arheologice arată că în neolitic peninsula era destul de populată. De la locuințele din grote la cele lacustre de pe lacurile Varese, Garda, Varano, până la simplele locuințe casnice, din câmpie, populația de proveniențe și ocupații diferite era destul de densă. Scheletele din pleistocen (prima parte a cuaternarului, deci ultima
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Varese, Garda, Varano, până la simplele locuințe casnice, din câmpie, populația de proveniențe și ocupații diferite era destul de densă. Scheletele din pleistocen (prima parte a cuaternarului, deci ultima perioadă a neozoicului, când se pare că apare omul) ca și cele din neolitic, din epoca bronzului etc., aflate în mormintele descoperite de Riviere în 1872, atestă prezența și diversitatea antropologică a oamenilor în toată peninsula, încă din timpuri străvechi. Hărțile istorică și orografică (a mișcărilor terestre în timp) explică în parte harta antropologică
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
000 de ostași, e de înțeles că aceștia aveau nevoie și de asistență sanitară, chirurgia ocupând un loc de frunte. Dar nu numai ostașii o solicitau. Una din intervențiile cele mai îndrăznețe care se practica cu deosebită îndemânare încă din neolitic și până târziu a fost trepanația craniană. în 1953, la Galații Bistriței s-a descoperit un ferestrăiaș pentru trepanații, într-un mormânt celtic din secolul II î.Chr. în caseta cu instrumentar chirurgical de la Grădiștea Muncelului - Sarmisegetuza nu s-a
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
devenite a doua natură. Așa i-au aflat misionarii creștini portughezi și navigatorii olandezi. Cercetătorii japonezi nu sunt de acord asupra nucleului lor etnografic și nici asupra originalității medicinei lor, căci realizările medicale chinezești au pătruns și-n arhipelag, depășind neoliticul târziu. Astăzi se știe că primul medic străin care a rămas în Japonia a fost Kim Mu (sau Kon Bu), în timpul împăratului Yinkyo (sec. V d.Chr.). Cu el a intrat în Japonia asistența medicală și caritatea. Kim Mu era
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
indicând "partea de sus", în română însemnînd "izvorul unei ape" sau "un loc de origine". Cercetările arheologice efectuate aci, datorate îndeosebi lui Corneliu Mateescu, îndreptățesc presupunerea că în acest loc s-a putut practica irigarea prin derivare gravitațională încă din Neolitic. Figura 9 este edificatoare în acest sens61. Fig. 9. Pârâul Obârșia între măgurile cu vestigii neolitice de la Vădastra. Al. Rosetti 62 citează pârâul Craiova, în Munții Cumpănul, care se varsă pe dreapta în Cerna. În zonă, în Banatul carașovean, există
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
cele mai cercetate ale lumii, este de precizat că, În Europa, paleoloiticul ar fi putut Începe acum un milion de ani (anterior, nu există urme sigure de oameni); paleoliticul târziu (leptoliticul) apare destul de brusc aproximativ acum 40 000 de ani; neoliticul se manifestă În sud cam pe la 6 500 Î.Hr. și la nord spre 4 000; epoca de bronz Începe În Grecia spre 3 000 Î. Hr. și ajunge În Scandinavia puțin după 2000. Tabelul nr. 1. Evoluția umană: stadii
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
socioculturale principale Notă: Reintroducerea „arheoliticului” este propunerea autorului. Paleoliticul timpuriu este adesea Împărțit În mijlociu și inferior. În Europa, paleoliticul târziu este numit paleolitic superior sau leptolitic, iar În ultima lui fază, epipaleolitic sau mezolitic. În unele părți ale lumii, neoliticul și epoca metalelor nu au existat, iar societățile intră În epoca industrială În acest secol: Începutul și sfârșitul fiecărui stadiu diferă În fiecare parte a lumii, acesta fiind motivul pentru care nu se furnizează informații. În mai multe rânduri, cercetătorii
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fel se leagă de rituri funerare În mai multe etape și fac adesea referire la credințe ce privesc absorbirea și perpetuarea puterilor și personalității defunctului. Acestea nu sunt foarte răspândite la vânători și culegători, ci mai degrabă În culturile din neolitic și postneolitic. Kebara dezvăluie ramificațiile acestei practici. Potrivit unor cercetători contemporani, masa de oase neanderthaliene din celebra grotă de la Krapina (Croația) ar putea fi un alt caz de descărnare și reînhumare (reburial). În schimb, ies din discuție craniul izolat de pe
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
devine verosimil faptul că religia contribuie la motivarea și consolidarea ideii de trib, a teritoriului, a endogamiei, a importanței crescânde a rangului atribuit unor indivizi. Se va vedea ulterior că unele aspecte ale acestei tradiții vor trece aproape neschimbate În neolitic. O importantă descoperire aruncă lumină asupra unei societăți Învecinate cu India nordică (Kenoyer et al., 1983). Un „vestigiu arheologic ezoteric” din tabăra de la Baghor-1, pe care Îl putem considera altar, demonstrează că oamenii din epipaleolitic din jurul anului 9 000 Î
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
10. „MARELE SISTEM” DIN EUROPA ARHAICĂTC "10. „MARELE SISTEM” DIN EUROPA ARHAICĂ" Domesticirea naturii și, În consecință, economia bazată pe producerea hranei nu au constituit o revoluție imediată. La periferia centrelor de dezvoltare inițială, acest nou mod de viață, numit neolitic, nu este acceptat necondiționat: diferitele societăți Îl adoptă sau Îl resping cu ezitări, oscilații și alegeri, inventând timp de câteva milenii moduri de a-l integra În propriile lor deprinderi. Pe unele continente, de exemplu În Africa, la sud de
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
este acceptat necondiționat: diferitele societăți Îl adoptă sau Îl resping cu ezitări, oscilații și alegeri, inventând timp de câteva milenii moduri de a-l integra În propriile lor deprinderi. Pe unele continente, de exemplu În Africa, la sud de Sahara, neoliticul nu prinde deloc rădăcini. Iar domesticirea și chiar crearea ideologică a conceptului de „natură” a avut loc În salturi și intermitențe. Mai ales În sfera spirituală nu se observă multe Întreruperi bruște Între paleolitic și neolitic. În zonele de origine
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
la sud de Sahara, neoliticul nu prinde deloc rădăcini. Iar domesticirea și chiar crearea ideologică a conceptului de „natură” a avut loc În salturi și intermitențe. Mai ales În sfera spirituală nu se observă multe Întreruperi bruște Între paleolitic și neolitic. În zonele de origine a primelor manifestări ale noului mod de viață, ceea ce se distinge este cel mult o dezvoltare accelerată și diversificată, În cadrul căreia apar unele aspecte ideologice pe un fond moștenit de tradiții. Zone de acest tip bine
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Asemănările sunt atât de accentuate, schemele conceptuale și grafice atât de recurente În spațiu și timp, Încât ne pot duce cu gândul la o religie autentică, prima (În Europa) În cadrul căreia, printre altele, se pot recunoaște divinități. Între paleolitic și neolitic, se pare că omul a personificat ființele supraumane și a creat, În acest fel, „zeii”. Acesta este al doilea „mare sistem” despre care trebuie discutat. Pentru a-l ilustra, este bine să reluăm amplele demersuri făcute În acest sens, Începând
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
1982; 1989), care, aproape singură, Începând din anii ’60, a construit și susținut teoria acestui sistem. Trebuie introdus un nou nume, civilizația „Europei arhaice” (Old Europe), pentru a indica identitatea și realizările colective ale diferitelor culturi ale Europei sud-orientale, În neolitic și calcolitic. Aria acestei civilizații se Întinde de la mările Adriatică și Egee (cu unele insule) până În Cehia și Slovacia, Polonia meridională și Ucraina. Între 7 000 și 3 500 Î.Hr. locuitorii acestei zone au dezvoltat o organizare socială mult
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
stăpână pe tron, stăpână a leoparzilor. Studii foarte recente au scos la iveală faptul că pe altare se desfășurau sacrificii sângeroase și că uneori se vărsa chiar sânge omenesc. Mai la est, Asia Centrală este puțin cunoscută, dar În Kashmir, În neolitic, se Întâlnesc Înhumări rituale ale unor câini, lupi și berbeci Împreună cu stele sculptate, Încrustate pe suprafețe de detritus și nisip, fiind probabil pietre comemorative (cca 3 000 Î.Hr.). În China s-au descoperit Înhumări ale cerbilor. Însă imensa Chină
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
despre Africa neolitică, deși, În unele zone, abundă picturile și gravurile În piatră. Sau, mai exact, sunt deocamdată greu de transferat În zona religioasă informațiile care țin În mod evident de viața „seculară”, În special de economie. Acolo unde apare, neoliticul african are caracteristici pastorale, bazându-se pe creșterea bovinelor și limitându-se la suprafața de savană și sahel dintre Sahara și Kenya; din acest motiv, pare legitimă luarea În considerare a existenței unor religii „pastorale” asemănătoare cu cele actuale: Shilluk
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
referă la un grup de limbi, asimilat apoi, mai mult sau mai puțin fondat, unei entități sociologice și teologice. Conform cercetătorilor care au Încercat să identifice această entitate cu unele „culturi” arheologice, fenomenul expansiunii indo-europene ar fi Început, ipotetic, cu neoliticul timpuriu sau cu perioada calcoliticului, plecându-se În ambele cazuri de la o posibilă țară-mamă caucaziano-pontică. Urmându-l pe Georges Dumézil, există tendința de a asocia limba cu gândirea și de a distinge În gândirea indo-europeană arhaică o Împărțire În trei
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
la ceștile de saké. Un exemplu poate fi și misterioasa băutură vedică soma. Din acest moment, viața spiritului și folosirea alcoolului vor fi adesea Îmbinate (Fedele, 1991). În Europa Occidentală, o dezvoltare semnificativă cunosc sanctuarele astronomice și calendaristice concepute În neolitic, cel mai spectaculos exemplu fiind Stonehenge. În funcție de regiuni și climă, se remarcă sanctuarele apelor, În sud (puțurile sacre din Sardinia construcțiilor conice preistorice etc.), și jertfele umane din turbăriile nordice. Mai exact, sacrificiile sau execuțiile punitive care constau din aruncarea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
morții lor, fapt ce relevă o conștiință complexă și credința În viața post mortem. Defuncții erau Îngropați În locuințele rudelor lor (o practică aproape absentă În Asia Occidentală În paleoliticul superior, dar reapărută cu o nouă vitalitate În mezolitic și neolitic); aceștia erau depuși, sprijiniți pe o parte, În poziție ghemuită, În fose săpate special pentru aceasta. Uneori, mormintele erau acoperite sau delimitate cu pietre grele. Mormântul În care a fost găsit un copil din Teshik-Tash era Încercuit cu coarne de
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cu pietre grele. Mormântul În care a fost găsit un copil din Teshik-Tash era Încercuit cu coarne de capră. Destul de rar, mormântul era prevăzut cu hrană pentru defuncți, pentru viața viitoare.1 2. Aspecte al vieții religioase În Mesopotamia În timpul neoliticului (9 000-5 500 Î. Hr)tc "2. Aspecte al vieții religioase În Mesopotamia În timpul neoliticului (9 000‑5 500 Î. Hr)" Omițând orice indiciu din paleoliticul târziu și din mezolitic (35 000-9 000 Î.Hr.), este important să spunem câteva
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cu coarne de capră. Destul de rar, mormântul era prevăzut cu hrană pentru defuncți, pentru viața viitoare.1 2. Aspecte al vieții religioase În Mesopotamia În timpul neoliticului (9 000-5 500 Î. Hr)tc "2. Aspecte al vieții religioase În Mesopotamia În timpul neoliticului (9 000‑5 500 Î. Hr)" Omițând orice indiciu din paleoliticul târziu și din mezolitic (35 000-9 000 Î.Hr.), este important să spunem câteva cuvinte despre religia mesopotamiană din timpul neoliticului (9 000-5 500 Î.Hr.), care reprezintă o
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
2. Aspecte al vieții religioase În Mesopotamia În timpul neoliticului (9 000‑5 500 Î. Hr)" Omițând orice indiciu din paleoliticul târziu și din mezolitic (35 000-9 000 Î.Hr.), este important să spunem câteva cuvinte despre religia mesopotamiană din timpul neoliticului (9 000-5 500 Î.Hr.), care reprezintă o perioadă de o importanță fundamentală În evoluția civilizației umane În Orientul Mijlociu, precum și În alte părți. După cum, de altfel, se știe, În mezolitic, omul a reușit să facă trecerea decisivă de la statutul de
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]