1,113 matches
-
Orientala; dispare la începutul sec. XVIII, înlocuită de germană; cea mai arhaica dintre limbile baltice; apropieri de proto-slavă și proto-germanică familia indo-europeană, ramura baltica, grupul baltic occidental; flexionara latină 301. quashqai (kașkai, kashgai) Iran; limba a uneia dintre ultimele populații nomade ale lumii (pastori nomazi) marea familie uralo-altaică, familia turcica, ramura de S-V (oguz); SOV arabă adaptată 302. quechua O Bolivia, Peru, Ecuador / N Argentina, Chile; cea mai răspîndită limba amerindiana; lingua franca a civilizației incase familia amerindiana, ramura quechua
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
sec. XVIII, înlocuită de germană; cea mai arhaica dintre limbile baltice; apropieri de proto-slavă și proto-germanică familia indo-europeană, ramura baltica, grupul baltic occidental; flexionara latină 301. quashqai (kașkai, kashgai) Iran; limba a uneia dintre ultimele populații nomade ale lumii (pastori nomazi) marea familie uralo-altaică, familia turcica, ramura de S-V (oguz); SOV arabă adaptată 302. quechua O Bolivia, Peru, Ecuador / N Argentina, Chile; cea mai răspîndită limba amerindiana; lingua franca a civilizației incase familia amerindiana, ramura quechua; aglutinanta; SOV "scriere" quipu
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
tineri mă însoțeau, luându-și precauții să nu fie văzuți, eu însă îi simțeam prin preajmă, ceea ce, recunosc, îmi dădea un sentiment de securitate. Și așa, zi de zi, legătura noastră deveni puternică. După cinci ani de peregrinări, de viață nomadă, de viață într-o țară de care nu-i mai lega decât limba, țară în care abia ajunși, a început războiul, nu mai aveau nimic de sperat decât să se întoarcă în România. Față de forța cu care îi simțeam că
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
total lipsiți de spirit de aventură, înșelați de o propagandă lipsită de logică și rațiune, tocmai când forurile de conducere germane știau, sau trebuiau să știe că războiul era inevitabil și că toți acești oameni erau împinși către o viață nomadă, fără sens, ajunși curând în situația țiganilor care cutreierau de secole Europa în lung și în lat, fără niciun căpătâi. Nu, sunt erori mari, nepermise, care nu pot avea decât consecințe grave, foarte grave. Pentru moment, acești oameni (care constituiau
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
care îl cultivă temporar. Veritabila lor existență constă în a călători fără oprire și în toate direcțiile; ei au obiceiul de a călători cu un lung șir de căruțe și de cai, în lungi caravane, asemănătoare cu cele ale hoardelor nomade. Nu de pământul satului se simt ei legați, ci de familiile, de vecinii, de obștile lor, într-un cuvânt, de persoane. Ei iau cu ușurință decizia de a emigra cu tot bagajul și sunt mereu dispuși să pornească spre cele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
cunoscut cu această ocazie nu numai viața social-economică a populației cazahe rurale stabile, ci și mai ales a celei nomade de tip central-asiatic. Însoțit de un coleg de la Universitate ... am avut curiozitatea să intru într-o iurtă ... specifică acestei populații nomade ... urmașă a tătarilor Hoardei de Aur (din secolele 13-15). Este vorba despre o locuință familială de formă conică (cu o singură intrare) ... alcătuită din piele de animale sau pânză groasă și impermeabilă ... sprijinită pe un schelet de lemn ușor demontabil
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
pe cea științifică prin publicarea unor volume de răsunet editorial, atât în Franța cât și în România ... precum "Cioran ... sau rugăciunea interzisă" (2002), "Eugène Ionesco ou l'agonie de la signifiance" (2002), "Le Dieu paradoxal de Cioran" (2003), "Cioran" (2003), "Lecturi nomade" (2006), și altele în pregătire ce îi vor împlini personalitatea cu care ne mândrim. Dar cea mai mare realizare, pentru ea ca mamă și pentru noi ca bunici, o constituie Sorinel. Sorinel este tot ce avem cu toții mai scump. Este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
și adunate ulterior în volumul Din urzeala ursitei, apărut într-un tiraj necomercial (Galateea, 2004). A publicat volumele de memorialistică Nori peste balcoane (Humanitas,1996), în versiune franceză Au balcon de l ’exil roumain à Paris (Harmattan, 1999), și Ceruri nomade (Humanitas, 1999), în versiune franceză La Roumanie revisitée (Harmattan, 2001); de asemenea, Avec de Gaulle en Roumanie (Éditions de l’Herne), tradus în limba română în 1994. Postum, i-a apărut volumul de corespondență cu filozoful Constantin Noica Sub semnul
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
glorificând prietenia veșnică dintre poporul român și marele popor sovietic. Amintiri în spatele cărora se profilează imaginea prizonierilor fantomatici întrezăriți în zori în lagărul de la Poarta Albă, în deșertul sciților, unde întinderile au văzut trecând atâtea ființe prin istorie, de la popoare nomade și armate înfruntându-se în stepele sud estului european până la acești deținuți ai secolului XX, condamnați la muncă silnică, într-o Europă ce refuza să știe și care a lăsat ca aceste grozăvii să se petreacă, așa cum a făcut-o
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
evoluție: primele comunități țărănești se organizează în sate, pun la punct un sistem de producție în care se amestecă creșterea animalelor, cultura plantelor și meșteșugurile cu fabricarea ceramicii, ceea ce duce la o sedentarizare progresivă a unei populații pînă atunci esențialmente nomadă. Stabilite pe un teritoriu precis, legate de un pămînt pe care îl structurează, aceste comunități sătești cunosc atunci o evoluție interioară profundă, cu o ierarhizare socială după aptitudinile, meseriile, funcțiile fiecăruia. Trei mari ansambluri regionale se conturează cu caracterele lor
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
XIV-lea. În acest cadru urban, parohia sau cartierul și, mai ales, apartenența la o aceeași meserie, corp sau comunitate sînt cele care constituie solidarități fundamentale. Tensiunile sociale. Dar aceste cadre de siguranță au limitele lor. Pe de o parte, nomazi, vagabonzi, cerșetori, "fără foc nici loc" sînt numeroși, victime ale mizeriei sau ale vreunei infirmități, și numărul lor crește brusc la fiecare criză. Ei au fost mult timp respectați și ajutați, ca imagini ale lui Hristos. Dar, în secolul al
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
nimeni nemaiputându-se dispensa astăzi de o orientare adecvată în spațiu. Astfel, se pot distinge, în evoluția toponimiei 4 etape fundamentale: - etapa societăților patriarhale bazate pe vânat, pescuit și cules, cu o toponimie săracă și instabilă, ca urmare a caracterului nomad al membrilor ginților, care se deplasau în permanență în căutarea hranei, uitând toponimele din aria inițială și creând, succesiv, toponime noi în noile puncte de oprire; - etapa societăților agricole, când apar așezările rurale, odată cu agricultura, așezările și terenurile de cultură
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Alina-Maria GROSU, Diana-Elena NĂSTURAȘ () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93142]
-
Tina este vechiul Tanais sau Donul de astăzi, iar textul ne arată fără putință de tăgadă că țara Magog era Geția. Din cele mai vechi izvoare istorice, locurile respective erau locuite de sciții regali iar mai către est erau sciții nomazi. Lîngă acești sciți dar despărțiți de cîmpia dintre Nipru și Don, către apus erau geții sau după zisa de sus, neamul Magog. În eme-gi cuvîntul gog are sensul de ofrandă lunară, strălucire, di-vinitate, a se lupta. Iar Magog(ma: a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
existau o serie de clivaje sociale, naționale, culturale și religioase. Exista un clivaj fundamental între conducătorii musulmani și supușii creștini, dar și între șiiți și sunniți, între diferitele secte sunnite, între turcii și arabii din Siria și Egipt, între grupurile nomade și cele sedentare din Orientul Mijlociu și Albania, între clanurile din Albania și Kurdistan, între ulema și viziri, între ieniceri și sultani, și chiar între creștinii ortodocși și cei catolici din vastul Imperiu. Societatea musulmană era, după cum apreciază M. S. Anderson
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
clepsidra, în op. cit., p. 76), " Când urmele spre sacru s-au șters și uitarea/ se vădește cu puterea unei stihii" (Fragmentele, 73, în op. cit., p. 118), "un tărâm al rătăcirii/ Unde amprenta ființei și semnele sacrului s-au șters" (Astrul nomad, vol. Kaspar Hauser, în op. cit., p. 130), " Un anotimp al rătăcirii, când ființarea/ întoarce spatele adevărului Ființei/ și se abandonează ne-lumii, lipsei de temei" (Apoteoza răului, vol. Atotsfârșitul, în op. cit., p. 181). 61 Abia în "devenirea întru nimicnicie" (Apoteoza
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
foc, sigur că ușile ce compartimentau exagerat spațiul (și așa insuficient) fuseseră sparte cu toporul, sigur că pe scări fuseseră aduși caii și că în scurt timp totul intrase într-o periculoasă derivă politică! Atâta neînțelegere a nevoilor specifice modului nomad de viață nu putea veni decât dintr-o indiferență și ignoranță condamnabile. Acum priceperea lui era chemată să remedieze pe cât posibil lucrurile, deși în cadrul unui buget foarte restrâns; era vorba de a crea un spațiu al vastității și rătăcirilor pasionale
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Erasmus de Rotterdam între domeniul public și cel privat. În schimb, se trecură în revistă cu destulă ușurință nevoile comunitare cele mai evidente, a căror recunoaștere părea a face concesii proiectului în esența sa: definirea modului de-a fi al nomazilor. Canalizarea, apa curentă, racordarea la rețelele de electricitate și gaze, ca și la serviciile publice de bază, aveau preț mare în ochii lor familiari cu potrivnicia. Desigur, nimic nu putea garanta că, odată dobândite, asemenea facilități aveau sa tenteze irezistibil
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
efecte emancipate de miez factual; umanitatea ieșise din buncăre și fortărețe înspre siguranța crescândă inspirată de un mediu intens controlat, modulat după așa-zise nevoi, ce înțesau efemer spiritul modern cu mobilierul lor de fum sculptat în serie - o populație nomadă de umbre, un migrator pandemoniu cu-a sa posesiune lucrativă. Dar e de-ajuns un banal incident de pierdere a vizibilității pentru ca zavera împroprietăririlor ilicite să se pornească... O simplă pană de curent, capabilă să paralizeze temporar echipamentele de control
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
să dezvăluie totul dintr-o dată; orizontul funcționează ca un văl născător de miraje și ațâțător de fantasme - nu un zid propriu-zis, ci mai mult o cocoașă structurală a spațiului, o curbură imperceptibilă și, de aceea, extrem de eficace, ce le ferise nomazilor văzul de excesul de vizibilitate fatal dorinței. Bătălia pentru imaginea lumii s-a dat mereu acolo, la orizont, între o auroră spectrală venind în întâmpinare din imaginar și lumina cea de toate zilele a percepției. Dacă Pământul ar fi fost
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
nimeni, ci cât vezi cu ochii tot loc de popas, ca-ntr-o imensă stepă. Regimul ăsta de tranzit se va intensifica, așa că, în loc să contribuim la sedentarizarea nomazilor, ar trebui mai bine să ne inițiem noi înșine într-ale traiului nomad. Cine n-are nomazi să și-i importe! − Bineînțeles că asta-i tendința, întări Rudi! N-ați văzut că bună parte din construcțiile pentru Olimpiada de la Londra au și fost deja dezasamblate, întocmai ca iurtele mongole? Venit, văzut, campat, lăsat
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cu ochii tot loc de popas, ca-ntr-o imensă stepă. Regimul ăsta de tranzit se va intensifica, așa că, în loc să contribuim la sedentarizarea nomazilor, ar trebui mai bine să ne inițiem noi înșine într-ale traiului nomad. Cine n-are nomazi să și-i importe! − Bineînțeles că asta-i tendința, întări Rudi! N-ați văzut că bună parte din construcțiile pentru Olimpiada de la Londra au și fost deja dezasamblate, întocmai ca iurtele mongole? Venit, văzut, campat, lăsat locul curat. − Ave Caesar
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
la o formă de nomadism aspirau și turiștii pe perioada cât își puteau permite luxul. Și, cumva tocmai pentru că se știau pândiți fără scăpare de rutină la capătul modicului lor respiro, tindeau să devină, în răgazul drămuit cu avariție, mai nomazi ca nomazii și mai rătăcitori decât rătăcitorii de meserie, spre a-și dovedi convingător cum sunt ei "de fapt". Credeau în nisipul de sub pavajul vieților lor și-n drumăritul lui în dune, iar credința asta le menținea lumea în forma
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
ameliorări a contextului social general. Dar chiar avea sens să fie dusă cu sforțări la bun sfârșit o inițiativă de care autorii fuseseră privați cu nerușinare suverană? Cu o judecată temeinică se simțea dator lumii, iar cu una de mântuială nomadului amărât din el, încă neîntâlnit ca atare. După părerea sa - în care influența discuției cu Bart se făcea binișor simțită - întâmpinarea făcută umanismului comunitar în josul Dunării vădea un deficit regretabil de civism, iar o continuare forțată în direcția realizării bunelor
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
asfalt, Ian călca iarba de pe marginea ei, mirat de spășeala tandră a pașilor ce-l purtau. Tumultul pericolului urcă progresiv din hipocamp înspre conștiință, unde fu însă confundat cu riscurile judiciare ale rolului său din tragicomedie. În zadar o neliniște nomadă mai adâncă și mai neagră încercă să se distingă de reprezentările ce-i ocupau momentan mintea; chipul ei apărea mereu mânjit de funinginea combustiilor incomplete și la joasă temperatură ale cotidianului. Cenușiul e chiar ardența carnală a întunericului celui mai
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
pe unii cititori (p. 455-516). Pentru completarea informațiilor referitoare la organizarea vieții sociale și economice a tătarilor, merită să fie amintită lucrarea amplu documentată și cu materialul bine organizat a lui B. Vladimirtsov, Le régime social des mongols, Le féodalisme nomade, Paris, 1948, sec. XI-XVII, care tratează formarea clanului, nașterea feudalismului, vasalii, servii, sclavii, aristocrația stepelor, războaiele feudale, clasele inferioare și clasa feudală. În sfârșit, o privire de ansamblu asupra istoriei Imperiului Mongol și a evoluției civilizației, se poate spicui din
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]