1,244 matches
-
izbucnit în cor: O, ce veste minunată lăngă Betleem s-arată, cerul strălucea, pe-o rază venea, pe-o rază curată. Când Iosif și cu Maria au sfârșit călătoria, într-un mic sălaș din acel oraș s-a născut Mesia. Păstorii cum auziră, spre lăcașul sfânt porniră iar când au aflat Pruncul luminat ei îl preamăriră. În coliba păstorească vrut-a Domnul să se nască Fiul său cel sfânt nouă pe pământ Să ne mântuiască 2. Dacă îngerii plecară de la dânșii
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Om pentru noi s-a făcut, Bucurie ne-ncetată Nouă ne-a adus, Bucurie ne-ncetată Noua ne-a adus. Păstorii la înștiințare Îndată-au plecat; Și Lui, ca-unui Mare-Împărat I s-au închinat. Ingerii din cer cântau, Pe Cristos îl lăudau; Păstorii versuri frumoase Cântau și fluierau, Păstorii versuri frumoase Căntau și fluierau. Filozofii de departe Îndat-au venit, Și Lui, ca unui Împărat Scump dar i-au cinstit. Aur, smirnă și tămâie, Mila Domnului să fie; Mila Lui cu lumea toată Și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Bucurie ne-ncetată Nouă ne-a adus, Bucurie ne-ncetată Noua ne-a adus. Păstorii la înștiințare Îndată-au plecat; Și Lui, ca-unui Mare-Împărat I s-au închinat. Ingerii din cer cântau, Pe Cristos îl lăudau; Păstorii versuri frumoase Cântau și fluierau, Păstorii versuri frumoase Căntau și fluierau. Filozofii de departe Îndat-au venit, Și Lui, ca unui Împărat Scump dar i-au cinstit. Aur, smirnă și tămâie, Mila Domnului să fie; Mila Lui cu lumea toată Și până-n vecie, Mila Lui cu lumea
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
și pe îngerii care îi alungau muștele și îi încălzeau piciorușele. În sfârșit, păstorii ajunseră în fața staulului și-l găsiră pe prunc stând sărac și palid într-o iesle. Maria și Iosif erau foarte ocupați cu musafirii, pentru că nu numai păstorii, ci și magii au găsit drumul spre iesle. “of, oftă Maria, de-ar putea cineva să-l păzească pe copil de muște, să-i frece piciorușele sau să-i cânte un cântec!” Atunci nătângul sări numaidecât în față. Și când
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
nu se afla nici un înger, își șterse lacrimile, râse de bucurie și îngenunche înaintea ieslei. Alungă muștele, îi frecă copilului piciorușele, ca să se încălzească, și îi cântă un cântec până adormi. Maria și Iosif și cei trei magi se uimiră, păstorii însă se rușinară și plecară acasă cu capetele plecate. Acum știau că noul rege avea nevoie și de nătângi. Cum au ajuns boul și măgărușul la iesle Când Iosif și Maria erau în drum spre Betleem, un înger a chemat
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
miră că păstorii merseră cu toții să-l vadă pe copil. “Pentru un copil nounăscut să fie o asemenea agitație?!”, se gândi lupul dar, curios și flămând cum era, se furișă în spatele lor. Ajungând la staul, se ascunse și așteptă. Cănd păstorii, după ce l-au adorat pe Isus, și-au luat rămas bun de la Maria și Iosif, lupul consideră că i-a sosit timpul. Așteptă până adormiră Maria și Iosif. Grijile pe care le avuseră și bucuria pentru copilul primit îi obosiseră
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
izbucnit în cor: O, ce veste minunată lăngă Betleem s-arată, cerul strălucea, pe-o rază venea, pe-o rază curată. Când Iosif și cu Maria au sfârșit călătoria, într-un mic sălaș din acel oraș s-a născut Mesia. Păstorii cum auziră, spre lăcașul sfânt porniră iar când au aflat Pruncul luminat ei îl preamăriră. În coliba păstorească vrut-a Domnul să se nască Fiul său cel sfânt nouă pe pământ Să ne mântuiască 2. Dacă îngerii plecară de la dânșii
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
parte din Camera superioară și Valeriu Traian Frențiu, episcop catolic de Oradea. Autoritățile ungare nu s-au arătat dispuse să-l accepte și pe acesta. Motiv pentru care, după 1941, Frențiu s-a mutat în Transilvania de sud, episcopul Hossu păstorindu-i în absență enoriașii din eparhie. În studiul din 2006, Bárdi Nándor - pe baza unei cronologii făcute de politicianul partidului, avocatul Mikó Imre - împarte activitatea Partidului Transilvan (Erdély Párt - EP) în cinci etape: prima, până în mai 1941, este momentul înființării
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
mai bine ca oricând regula: spune-mi cum este păstorul pentru a-ți spune cum este turma. Desigur, nu preotul este responsabil pentru proasta educație, pentru lipsa bunului simț de care dau dovadă unii credincioși, dar el este chemat să păstorească pe credincioși, să le explice, câteodată mult mai clar și mai apăsat, care este comportamentul adecvat în Biserică. Preotul e dator să facă educație religioasă enoriașilor, aducându-le la cunoștință rânduiala pe care aceștia trebuie să o respecte, în vederea unei
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
mulțumesc și celor care nu au răspuns invitației noastre. Și tăcerea este un răspuns... În ianuarie 1996, la apariția primului număr din actuala serie, în articolul program, Un alt început, ne afirmam intenția de a continua programul susținut de revista păstorită de Societatea Junimea și al cărui prim număr apărea pe 1 martie 1867, acum mai bine de 145 de ani. Ne-am străduit și cu mult efort, dar mai ales cu dragoste (așa cum ne învață și îndeamnă Apostolul Pavel în
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
una critică, mereu polemică, luptă împotriva incompetenței, a celor necalificați cocoțați în fruntea unor instituții ce impun o maximă expertiză. Nu se pronunță în contra instituțiilor și a administrației în genere, ci a lipsei de calificare corespunzătoare a celor care le păstoresc. Consideră sistemul vinovat în ansamblu, prin promovarea intereselor personale și de partid, în refuzul aplicării principiului competenței. Și, cu îndreptățire cere schimbarea sistemului. Cerință, după cum constatăm, mereu actuală. Vorbind despre preluarea în administrare a căilor ferate de către stat, constată: În
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
a fi niște turnători ordinari la Securitate, care probabil primiseră ordin expres de la ,,colonelul Closet” să-și afișeze ,,credință” pentru a păcăli mai ușor oamenii. Turnătorii, în general indivizi primitivi cu două clase primare care ascultă de stăpînul care-i păstorește, poate chiar cred în mintea lor primitivă că măgăriile ,,nevinovate” pe care le comit pot să fie ,,corecte”. Poate chiar se roagă pentru ca Dumnezeu să-i ajute în aceste ticăloșii, mai ales că sînt încurajați chiar de unii preoți care
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
pentru un hăitic de întunecați care doresc să stăpînească întreg neamul omenesc numai prin minciună și violență. Îi îndeamnă pe iudeo-creștini să renunțe la relele apucături și Petru prin Întîia epistolă sobornicească a lui Petru unde scrie la 5,2: ,,Păstoriți turma lui Elohim care este sub paza voastră, nu de silă, ci de bună voie, după voia lui Elohim; nu pentru un cîștig mârșav, ci cu lepădare de sine.” Ți-ai găsit milostenie, totul este numai lepădare de bani în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
get. Chiar dacă unii vor tuși cu pucioasă iar alții își vor pune coarne de rinocer pentru a-și apăra minciunile și crimele făcute în numele dorinței de putere și avere, adevărul îi va nimici ca pe niște jeguri vii și urduroase păstorite de Satana de peste 1600 de ani. Amintesc spre cutremurarea leprelor, lăcașul de cult descoperit în localitatea Parța din județul Timiș care avea ca simbol al sacrului un cap de taur, iar vechimea lui se urcă mult către mijlocul mileniului V
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
se află deasupra unei taurine șezînd. În gura peșterii, un copil mic ridică mîinile în sus, ca semn al bucuriei și nașterii sau renaștere. Mama lui, prezentată lîngă taurină, primește de la Moș Arimin un miel și toiagul cu care să păstorească toate neamurile arimine. Strămoșul nostru are pe cap cușma specifi- ajunsă mitră la romani, poartă un cojoc lung iar pe piept are atîrnat un cap de taur și crucea. Deasupra peșterii este chipul lui Sîntu cu plete, pe care hagiografia
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de șah la îndemâna tuturor...se juca șah cam pe oriunde (uneori pe furiș și în timpul orelor). Mereu dispus să te asculte , să discute cu tine, să-ți dea un sfat, un ajutor. Ținea mult la clasa pe care o păstorea ca diriginte, ne lua apărarea, ne ocrotea...Pedala pe lucrurile esențiale în viață; om echilibrat, calm, trecut prin multe...ne insufla și nouă, pe atunci foarte tineri, încredere și speranță. Glumeț din fire,atunci când situația o cerea, intervenea cu o
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_107364]
-
lupi răpitori” și vor grăi învățături răstălmăcite ca să tragă pe ucenici după ei. De aceea, îi previne și le spune: „luați aminte de voi înșivă și de toată turma, întru care Duhul Sfânt v-a pus pe voi episcopi, ca să păstoriți Biserica lui Dumnezeu, pe care a câștigat-o cu însuși sângele Său”. Ce-a făcut Biserica în fața acestor rătăciri? A luptat pentru păstrarea neștirbită a adevărului de credință. Apostolii și Sfinții Părinți intervin cu puterea ce le era dată de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
este o călătorie în viitor": "călătoria înseamnă ieșire, ieșirea și intrarea în pustie"5, ieșirea din limita locului și intrarea în nelocul trecerii și al transcenderii, în golul fără imagine, extins în extincție. A poematiza pe această cale înseamnă "a păstori la origini", purtat, "înfășurat, cuprins de-un drum". Pe un singur drum, cu sens unic, care duce la Roma tuturor drumurilor; nu drumul fundătură, care se împotmolește în ținta sa, căci "pentru veșnic călătorul nu există drumuri, ci un singur
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
de a-l decora pe dl Mircea Răceanu și de a-i strânge mâna în mijlocul Washington-ului nu poate însemna decât două lucruri. Fie că dl Iliescu a început să gândească cu totul diferit decât formațiunea politică pe care a păstorit-o atâția ani, fie că, sub presiunea uriașă a dorinței de a vedea România acceptată în structuri occidentale, liderii români sunt gata să accepte condiții pe care până foarte recent le-au respins cu îndârjire. Deși m-aș fi bucurat
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Năstase, ci apartenența la clubul foarte puternic al foștilor înalți nomenclaturiști. Mai erau, slavă Domnului, și alți cercetători - la același institut și la multe altele - dar nici unul dintre ei nu era și ginerele dlui Angelo Miculescu, longevivul nomenclaturist care a păstorit un domeniu mănos precum agricultura. Pe plan intern, uneori o conjuncție atârnă mai greu decât o propoziție. Numai că, atunci când partenerilor externi de azi ai dlui Adrian Năstase li se furnizează asemenea „bombe”, reacția nu poate fi decât o indiferență
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
de regi” Valeriu Stoica dar și capacității extraordinare a dlui Stolojan de a părea ceea ce nu este. Premierul comite o eroare atunci când îl ia peste picior pe fragilul, liniștitul contabil Stolojan. Liderul pseudo-liberal de azi nu a reușit încă să păstorească o rețea de baroni de felul celei pe care i-o datorăm dlor Năstase și Iliescu. Să nu vă mirați, însă, că după instalarea dlui Stolojan la Cotroceni, toate mașinile statului rulezează pe cauciucuri Tofan; aeronava prezidențială aterizeză pe cauciucuri
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
aceste meleaguri, a fost numit de către papa Grigore al XI-lea la 9 martie 1371, episcop de Siret. Dintr-un document datat în 1373 avem informația conform căreia papa le-a dat permisiunea misionarilor franciscani din vicariatul de Bosnia, să păstorească câteva localități din Valahia. Papa Eugen al IV-lea a fost de acord cu privilegiile acordate misionarilor franciscani în Valahia, Bulgaria, Cumania și Moldova (care era amenințată de propaganda husită). Un eveniment cu urmări benefice a fost prezența în teritoriul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
activat aici între 1521-1580). Lipsa preoților a agravat și mai mult situația catolicilor din Valahia și Moldova, după cum rezultă din raportul unui nobil italian, prezentat Delegatului Apostolic din Pera (Constantinopol). Delegatul Apostolic a hotărât ca franciscanul conventual Gerolamo Arsengo să păstorească Valahia și Moldova (16 ianuarie 1581). Apoi, părintele Arsengo a fost numit vicar apostolic și a rămas la credincioșii catolici din Bacău, mai bine de un sfert de secol. După 1580 franciscanii alături de iezuiți au combătut eficient luteranismul, ceea ce le-
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
La 7 ianuarie 1591 Bernardino Quirini a fost numit episcop de Argeș, cu reședința la Bacău. „El va dezvolta o activitate bogată în Moldova, pregătind înființarea Episcopiei catolice de Bacău. În toată această perioadă de timp credincioșii catolici au fost păstoriți de călugării franciscani, ale căror convente se aflau la Câmpulung, Târgoviște, Argeș. Cu marea lui luciditate P. Tocănel remarcă faptul că episcopia de Argeș „a murit de moarte naturală”. Din 1644 Biserica Romano-Catolică din Valahia a fost pusă sub jurisdicția
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
aprilie 1614, prin care a solicitat trimiterea câtorva frați de la Chiprovaz, pentru poporul de credincioși catolici. În 1625 episcopul de Sofia, Elia Marinich a înștiințat Congregația de Propaganda Fide că la mănăstirea din Târgoviște există un misionar franciscan conventual care păstorea opt familii de catolici, deoarece celelalte familii trecuseră la biserica ortodoxă. Era cunoscut că bunurile mănăstirii puteau întreține fără probleme șase călugări. Vicarul patriarhal de la Constantinopol a fost numit prefect al Misiunii din Valahia și au fost trimiși primii doi
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]