8,430 matches
-
de 27 și 28 mai a.c., la Pitești, Câmpulung Muscel și Curtea de Argeș s-a desfășurat prima ediție a Colocviului Național „Generația '80 la maturitate". Membri din toată țara ai acestei controversate generații au dezbătut în prima zi a colocviului despre Paradigma generației '80, unitate și diversitate, masă rotundă moderată de criticul și istoricul literar Nicolae Oprea, președintele Filialei Pitești a Uniunii Scriitorilor din România, inițiatoarea proiectului. Punctul de pornire al discuțiilor l-au reprezentat două comunicări ale unui prozator al grupării
Prima ediție a Colocviului Național „Generația ’80 la maturitate“ by Dumitru Aug. Doman () [Corola-journal/Journalistic/6285_a_7610]
-
nu incumbă și vreo metanoia în legătură cu omul plin de vinovății de care dorește cu ardoare să uite. Prizonier al tranzienței, prea puțin doritor să revadă „fantome“ și cu atât mai puțin apt să asculte avertismente - Casandra fiind, probabil, pentru el, paradigma umană cea mai detestată -, cetățeanul de azi îl determină pe Tony Judt să noteze următoarele: „Scriind în anii ’90 și apoi după 1 septembrie 2001, am fost adeseori izbit de insistența perversă a contemporaneității de a nu înțelege contextul dilemelor
Lumea de azi: scepticism și proiecții by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/4891_a_6216]
-
pe un campion al dialogurilor plictisitoare ca Nicolae Breban: „- Ok. S-o luăm altfel. Toate formele convenționale de religie au în comun un element fundamental: credința că viețile noastre nu se vor sfârși odată cu moartea, că sunt parte dintr-o paradigmă mai largă care transcende sfera biologică ce ne încadrează pe toți între naștere și moarte. O paradigmă care încearcă să ofere o viziune a existenței, de la material la spiritual, ca un tot autoreferențial și în același timp deferent unei entități
Fișă de înregistrare by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5267_a_6592]
-
de religie au în comun un element fundamental: credința că viețile noastre nu se vor sfârși odată cu moartea, că sunt parte dintr-o paradigmă mai largă care transcende sfera biologică ce ne încadrează pe toți între naștere și moarte. O paradigmă care încearcă să ofere o viziune a existenței, de la material la spiritual, ca un tot autoreferențial și în același timp deferent unei entități hyperoutiosus.” (p. 83) Indigeste oricum, astfel de speculații au măcar scuza că se desfășoară într-o lume
Fișă de înregistrare by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5267_a_6592]
-
jos. Există un exces de lichiditate în lume. Se vede cel mai bine pe piețele din Turcia și Brazilia, dar și Rusia are ceva fluxuri. Să vedem cum or să se descurce. Fluxurile de capital or să schimbe în totalitate paradigmele", a mai spus Isărescu. Referindu-se la situația din toamna anului 2008, Isărescu a menționat că banca centrală nu a mai atras depozite din piața interbancară din luna septembrie a acelui an, când băncile au plasat patru miliarde de lei
Mugur Isărescu, despre pericolul "inundaţiei valutare" () [Corola-journal/Journalistic/53147_a_54472]
-
o revoluție în „sensibilitate”, gust și atitudine. Din această pricină postmodernismul est-european a fost de la început un postmodernism al „contestației” dar și al „anticipării”, apropiind culturile regiunii de valorile și atitudinile occidentale 4. Trebuie însă să reținem faptul că, în măsura în care paradigma postmodernismului internațional este articulată în jurul experiențelor occidentale, teoreticienii occidentali ignoră experiența istorică a fostelor țări comuniste sau manifestă o înțelegere simplistă a destinului unei culturi sub totalitarismul comunist, așa cum face Terry Eagleton când declară că „Mao a fost tot atât de străin
Paradigme în culturile literare – postmodernism, postcomunism, postcolonialitate și translingvism – by Marcel Cornis-Pope () [Corola-journal/Journalistic/5440_a_6765]
-
ale istoriei Transilvaniei sunt într-o mare măsură ireconcilabile. Și totuși, conceptele teoretice ale postmodernismului occidental sunt relevante atunci când sunt aplicate prudent schimbărilor culturale de după 1989. Multe din trăsăturile pe care le asociem cu societățile postcomuniste pot fi rezumate sub paradigma postmodernităț ii așa cum a fost ea definită, spre exemplu, de Fredric Jameson. Această paradigmă include: integrarea artei „într-o producție de bunuri de consum, în frenetica necesitate economică de a produce noi valuri de bunuri arătând din ce în ce mai nou”; „coexistența unei
Paradigme în culturile literare – postmodernism, postcomunism, postcolonialitate și translingvism – by Marcel Cornis-Pope () [Corola-journal/Journalistic/5440_a_6765]
-
postmodernismului occidental sunt relevante atunci când sunt aplicate prudent schimbărilor culturale de după 1989. Multe din trăsăturile pe care le asociem cu societățile postcomuniste pot fi rezumate sub paradigma postmodernităț ii așa cum a fost ea definită, spre exemplu, de Fredric Jameson. Această paradigmă include: integrarea artei „într-o producție de bunuri de consum, în frenetica necesitate economică de a produce noi valuri de bunuri arătând din ce în ce mai nou”; „coexistența unei serii întregi de forțe [socioculturale] distincte a căror eficacitate este discutabilă”; dispariția diferențierilor între
Paradigme în culturile literare – postmodernism, postcomunism, postcolonialitate și translingvism – by Marcel Cornis-Pope () [Corola-journal/Journalistic/5440_a_6765]
-
pernicioase întrucât ambele se bazează pe definiții esențialiste. În timp ce interoghează vestigiile gândirii totalitare, teoria și practica postmodernistă pot oferi sugestii pentru o practică socioculturală post-esențialistă care să recunoască specificitățile locale dar într-un mod care le-ar corela într-o paradigmă mai largă, multiculturală și regională. Rearticulând discuția culturilor est-europene în jurul conceptului occidental de postcolonialitate, o serie de intervenții teoretice mai recente, începând cu Caietele Echinox din 2001 dedicate imbricaț iior între Postcolonialism &Postcomunism au repoziționat conceptul de inovație postmodernistă, atribuindu
Paradigme în culturile literare – postmodernism, postcomunism, postcolonialitate și translingvism – by Marcel Cornis-Pope () [Corola-journal/Journalistic/5440_a_6765]
-
multor culturi est-europene, așezate la intersecția a trei sisteme imperiale (Otoman, Habsburgic și Țarist/Sovietic): acest cadru ne ajută să percepem faza postcomunistă ca o „decolonizare,” o încercare de a elibera genealogia și tradițiile acestor culturi nu doar de dominația paradigmei sovietice, dar și de vestigii coloniale mai vechi (otomane și austro-ungare). Unii analiști au obiectat la încercarea de a aplica un cadru postcolonial la culturile est-europene argumentând că, exceptând Țările Baltice și Basarabia, aceste țări nu au fost niciodată considerate
Paradigme în culturile literare – postmodernism, postcomunism, postcolonialitate și translingvism – by Marcel Cornis-Pope () [Corola-journal/Journalistic/5440_a_6765]
-
Ucrainei pentru a crea un coridor terestru cu Crimeea, trecând dincolo de Crimeea spre portul ucrainean de la Marea Neagră, Odessa, sau chiar să conecteze Transnistria, regiunea separatistă rusofonă a Republicii Moldova. ”Trebuie să ne gândim la cum este pregătită alianța noastră pentru o paradigmă diferită, un nou set de reguli... ”, a ma spus comandantul NATO. El a adăugat că miniștrii de Externe ai statelor membre NATO l-au rugat să întocmească, până la 15 aprilie, un pachet de măsuri care să includă întărirea forțelor terestre
General NATO: În 3-5 zile, Rusia poate reuși o incursiune militară în Ucraina by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/54486_a_55811]
-
lui spre periferia ei, invers deci decât în timpurile moderne. În fond, Ovidius a fost expediat în Gulag, nu exilat. Primii exilați români pot fi considerați Dimitrie Cantemir și Ion Neculce, la începutul secolului XVIII, și ei ilustrează destul de bine paradigma dublă și contradictorie a exilului. După victoria turcilor asupra rușilor din 1711 de la Stănilești, pe Prut, Cantemir și-a aflat în Rusia lui Petru cel Mare o patrie și o limbă (de fapt, mai multe) care au făcut dintr-un
Ce este exilul? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5461_a_6786]
-
este lovit periodic de nostalgia „ducerii”. Care-l face să spună, când conspirația împotriva sa nu mai poate fi potolită - adică mereu - cum simte că-l apucă „dorul de ducă” (exact ca pe vremea Ducăi- Vodă!). Ieșirea din învelișul absenței paradigmei. De aceea, precaut, atunci când pleacă, românul se ia și pe sine. O hipostază nemernică, altfel însă savuroasă. În rest, nu mai rămâne nimic de spus. Totul este clar.
Ultima schimbare la față a românului – o fiziologie cu ambâț – by Florin Toma () [Corola-journal/Journalistic/5382_a_6707]
-
Dar, dincolo de dimensiunea retorică a promisiunilor SUA, ce poate face, practic, Washingtonul pentru București? Liviu Mureșan, președinte executiv al Fundației EURISC, a prezentat câteva măsuri pe care NATO le poate opera în Europa Centrală și de Est după schimbarea de paradigmă din regiune. Să plaseze mai multe aseturi strategice, inclusiv instrumente preventive nucleare, care în prezent sunt interzise în Europa Centrală și de Est • Mai multe exerciții pentru a asigura rapid întărirea NATO • Rearanjarea "tablei" în favoarea Europei Centrale și de Est
Raport EURISC: Ce poate face SUA pentru România by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/54213_a_55538]
-
judecata lui Tony Judt despre spiritul revoluționar vest-european din acei ani e însă drastică: „În ochii noștri, cel puțin, eram o generație revoluționară. Păcat că am ratat revoluția.” Sînt în carte rînduri excepționale - și mult mai crude - și despre avîntul paradigmei neoliberale, despre faptul că azi studenții de top din facultățile de economie se grăbesc să devină CEOs în vreo multinațională, în vreme ce colegul cel mai strălucit în ale economiei al lui Judt devenea guvernatorul Băncii Angliei, despre faptul că „am ajuns
Lauda clasei de mijloc by Ana Chirițoiu () [Corola-journal/Journalistic/5105_a_6430]
-
cu reprezentanți ai sectorului privat, societății civile și mediului academic, informează instituția de la Washington. Temele principale aflate pe agenda discuțiilor pe care Christine Lagarde la va susține la București sunt perspectivele economice actuale și provocările viitoare, precum și identificarea unei noi paradigme de creștere economică a regiunii. "La București, Lagarde va susține un discurs despre România și Europa de Est, concetrându-se asupra identificării unei noi paradigme de creștere pentru regiune", se arată în comunicatul transmis de FMI, potrivit Mediafax. Întrucât Christine Lagarde va vizita
Şefa FMI, Christine Lagarde, vine în România. Ce cuprinde agenda discuțiilor by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/51105_a_52430]
-
Christine Lagarde la va susține la București sunt perspectivele economice actuale și provocările viitoare, precum și identificarea unei noi paradigme de creștere economică a regiunii. "La București, Lagarde va susține un discurs despre România și Europa de Est, concetrându-se asupra identificării unei noi paradigme de creștere pentru regiune", se arată în comunicatul transmis de FMI, potrivit Mediafax. Întrucât Christine Lagarde va vizita, după România, și Lituania în 17 și 18 iulie, în comunicatul FMI se precizează: În timpul vizitelor - primele în aceste două țări de la
Şefa FMI, Christine Lagarde, vine în România. Ce cuprinde agenda discuțiilor by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/51105_a_52430]
-
publică un interviu cu poetul Gabriel Daliș. Dialogul celor doi ne-a atras atenția prin firescul și sinceritatea confesiunii. Iată ce spune Daliș despre mutarea sa din provincie la București: „Venirea mea la București a însemnat însă o schimbare de paradigmă. Munceam foarte mult într-o țară străină numită București, de care mă apropia doar aceeași limbă pe care o vorbisem și acasă. În rest, puteam să mă consider un cetățean străin, departe de țara mea. Aici mi-am făcut un
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5107_a_6432]
-
din Noduri și semne sau Oase plângând. Opțiunea e cu atât mai spectaculoasă, cu cât nu e vorba de influențe sau filiații, poetul având - ca toți optzeciștii și chiar ceva mai mult - conștiința originalității și a necesității unei schimbări de paradigmă poetică. Este vorba, mai degrabă, de un saeculum pe care, alături de Nichita Stănescu (cel de după Epica magna), Eugen Suciu l-a intuit și l-a exprimat printre primii în poezia românească. Iată și o dovadă: „Sînt zile/ în care orașul
Generația ’80 la vârsta reeditărilor by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5350_a_6675]
-
instrumente de informare), după cum lectura „pe diagonală” are afinități incontestabile cu lectura „de plăcere”, în virtutea „gratuității lor”. Cea mai atracțioasă este, evident, ultima. „Plăcerea” cititorului (avizat, se înțelege) duce la un soi de extaz căruia i se poate găsi o paradigmă mistică. Eul se golește de sine spre a se umple de o prezență similidivină pe care o introduce admirația față de scriitorul abordat. Din care pricină acest soi de lectură e selectiv, limitativ. Calitatea domină asupra cantității. A citi enorm, bulimic
Meditație asupra lecturii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5216_a_6541]
-
prin probe multiple pentru a accede, finalmente, la o lectură minimalistă a lumii, aproape de factură Zen, în care epica devine un balast, iar retorica o piedică în fața înțelegerii și chiar a trăirii. Astfel, Gherasim se înscrie, formal și moral, în paradigma unui Orient vast, în care intră nu doar creștinismul răsăritean, ci și Orientul de Mijloc și Extremul Orient, mai exact acele spații spirituale care mizează fundamental pe semn, pe hieroglifă, pe reperul grafic ca precipitat cosmic. În acest context, însuși
Expresionismul și codurile spirituale by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6701_a_8026]
-
ia lucrurile de la zero, fără a se sinchisi de reziduurile analitice sedimentate în timp. Un bun exemplu îl reprezintă rezerva față de prea ușoara corelare dintre totalitarismul fascist și cel comunist, destul de la modă astăzi: Încercarea de a pune într-o paradigmă comunismul și fascismul mi se pare o mare eroare. Firește, sunt două regimuri totalitare violente și absurde, însă fascismul, îmi pare rău că trebuie să spun acest lucru, este mult mai aproape de capitalism decât comunismul. Fascismul este înrudit cu sistemul
La pachet by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6710_a_8035]
-
animaliere (maimuță, pupăză) și cele ale "obiectului uzat" (boarfă, ștoarfă), și alte zone ale creativității metaforice sau metonimice și mai ales cuvintele pentru a căror evoluție nu mi se pare că s-ar fi găsit o explicație semantică mulțumitoare. În paradigma culinară, în care femeia e un produs de consum în genere conotat pozitiv, intră diverse "delicatese", mai ales dulciurile: bomboană, acadea, pralină, zaharină etc. Lucrările mai vechi înregistrau însă și alți termeni, a căror motivație e mai puțin evidentă. În
Chiftea by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6717_a_8042]
-
Publicat în 1896, textul ar putea fi lecturat și ca o replică obscură, dată nemulțumiților cu stilul (vag) jamesian, nemulțumiți dornici de "clarificare" in extenso. Parabola căutării din text disimulează, în fond, obsesia găsirii "adevărului" în artă, o utopie în paradigmele estetice ale lui Henry James. Imposibilitatea asumării ficționalului în variantă de materia și, totodată, imago mundi devine un handicap pe terenul mișcător efortului artistic. Astfel de "inadaptați" - precum naratorul din roman - sfîrșesc prin a mutila fie conturul translucid al artei
Portretul unui reflector by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6746_a_8071]
-
N .Steinhardt, în virtutea convingerii că onoarea e o formă a libertății. A acelei libertăți la care ambii jinduiau enorm în anii regimului comunist, de al cărui sfîrșit moartea i-a despărțit cu puține zile. Nu cumva, lipsiți de legătura cu paradigmele unei lupte pentru dobîndirea libertății, junii de azi înțeleg a o cultiva în chip deviant? A o parodia prin jeg verbal și travestiuri mizerabiliste? Socotind că libertatea e ceva de la sine înțeles, că totul li se cuvine, se dedau la
Predecesori și autiști by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6621_a_7946]