1,200 matches
-
varsă din vadra cea de fier A lui Eleth, si mîinile-nghețate-ale lui Úveth frămîntau pîinea. Cerurile de groază se înclină sub a' lor mîini de fier, Cîntînd la-ngrozitoarea lor lucrare cuvintele cărții de fier a lui Urizen 105 În timp ce pergamentele enorme îngrozitoare se rostogoleau în cerurile de deasupra; Și totuși refrenul cîntecului lor era în lacrimi revărsat: "Pîinea e frămîntata, ne lasă să ne odihnim, O, neîndurătorule tata de copii!" Dar Urizen nu le scăzu din osteneli pe stîncă să
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
din celelalte trei degete unite ieșind două raze care formează un unghi de aproape 90° (88°-89°, în funcție de copie). În The Ancient of Days cele două raze se pierd în adînc, în Newton compasul descrie triunghiul și semisfera pe un pergament care nu este derulat complet. Imaginea această a sulului de hîrtie în derulare a fost interpretată ca simbol al creației imaginative (Damon, 1973), sau al profeției (Mitchell, 1972). Roob (op. cît., p. 633), pe de altă parte, crede că în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
din latină, dar nu în finlandeză, ci în suedeză. În Evul Mediu regăsim strict în limba finlandeză doar cateva rugăciuni sau documente individuale. Scrierile din această epocă s-au pierdut în mare parte după Reformă, materialele din hârtie arzând adesea. Pergamentele au fost salvate, dar datorită condițiilor precare foii de pergament i s-au gasit alte întrebuințări. 1.3. Vremea Reformei și importanța lui Mikael Agricola Reforma este momentul în care limba poporului devine și limbă de cult, iar limba finlandeză
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Evul Mediu regăsim strict în limba finlandeză doar cateva rugăciuni sau documente individuale. Scrierile din această epocă s-au pierdut în mare parte după Reformă, materialele din hârtie arzând adesea. Pergamentele au fost salvate, dar datorită condițiilor precare foii de pergament i s-au gasit alte întrebuințări. 1.3. Vremea Reformei și importanța lui Mikael Agricola Reforma este momentul în care limba poporului devine și limbă de cult, iar limba finlandeză își urmează parcursul ascendent mai ales pe teritoriul spiritual. Întemeietorul
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Înscrie În documente de epocă și vestigii de genul: - celor latinești: carta, celula, chirographum, codex, epistola, registrum, sigillum etc. sau grecești: scrisoare, pecete, poruncă, hrisov etc. ori slavonești: Înscris, zapis, izvod, adeverință, uric ș.a., care se prezintă sub formă de pergamente, manuscrise, imprimate etc. originale, cu grijă păstrate În arhive, biblioteci, muzee, colecții etc.; - unor cărți, reviste, ziare, foi volante, prospecte, manifeste, proclamații, declarații, tratate, discursuri, hărți, planuri, fotografii, desene, picturi, afișe, litografii, ilustrații de carte, caricaturi de epocă, serii de
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
vechi documente ale satului, două urice slavone, unul din anul 1423, emis de cancelaria lui Alexandru cel Bun, celălalt din 1495, redactat de pisarii lui Ștefan cel Mare (vezi Anexa 3). Așadar, timp de aproape patru-cinci veacuri actele, scrise pe pergament, cu peceți de ceară roșie, atârnate de șnururi, fuseseră păstrate cu sfințenie și transmise din generație În generație, de la bunici la nepoți, În familiile răzeșilor din Grajduri. Bine protejate, ascunse În locuri tainice, uneori chiar Îngropate În vremuri de răstriște
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
Giuliani, Cancelliere, questo dì 13 di Maggio 1637. *** Într-un registru al Companiei S. Maria della Croce al Tempio, numită Marea Companie a Templului, în care eu, Bernardo di Messer Lelio di Bernardo Giuliani, sunt cancelar, care este acoperit în pergament, vechi și uzat, cu hârtie din bumbac format în cvarto, în care există multe înregistrări de persoane executate, începând din 1356, 28 aprilie, si de atunci încolo, astfel că la pagina 61200 se pot vedea acolo următoarele: 1501. [Numărul] 430201
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
destul de rafinat încît să înțeleagă că un vers precum Je meurs de soif auprès de la fontaine nu e altceva decît o serie nesfîrșită de subtile și alambicate paradoxuri. Mă întreb, de altfel, dacă vor fi fost și cărți (în fine, pergamente sau papirusuri, tăblițe de argilă ș.a.m.d.) printre posesiunile regelui Midas. Am mari îndoieli. Cărțile inspiră alchimia, niciodată nu i se supun. De la moara lui de fabricat fantasme, Daudet pune în circulație legenda unui om ce are creierul de
Despre hybris, aur și legende by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/14661_a_15986]
-
pasăre fără nume/ zburând deasupra Grădinii părăginite,/ într-o toamnă fără sfârșit". (Viața nu ajunge). Călăuza, drumul, obstacolele inițiatice (oboseala) sunt teme recurente. "Nu e nici o îndoială: trupul merge/ cu câțiva metri înainte! Citește rar, ca dintr-un sul de pergament/ pe care-l poartă pe umăr, / o lunetă prin care privește în stele / în praful lor ambiguu, imitând / eternitatea". (Nu e nici o îndoială). Drumul doar se rotește în față/ ca o elice stricată, / ca un rinocer ce împunge/ cocoașa orizontului
Soarele alb, soarele negru by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7595_a_8920]
-
trezi fecior de împărat/ îmbrăcat în purpură și brocarte” (zoe aionion). Numai că intervine îndată o temă a poetului, favorită pînă la obsesie, și anume Cartea. Fantezia se arată strînsă în corsetul bibliotecii. Feciorul de împărat așteaptă o caleașcă de pergament cu un coviltir de papirus spre a-l duce acasă, adică într-un palat de incunabule. Peisajul pe care-l străbate devine el însuși livresc, prevăzut cu munți de cărți și cu un șir de cuiburi ale unor rîndunici fantomatice
Într-o interfață by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4675_a_6000]
-
situației de-a opta pentru Carte sau pentru o fată, autorul recurge la un delicios subterfugiu, înzestrînd carnea trandafirie a iubitei cu însușirile „bietului obiect beletristic”, recomandînd cu o vădită satisfacție „o Prințesă/ crescută în foi de papirus,/ învelită în pergament rozaliu magistralul/ integument” (apologia ființei elogii la frumusețile cărții). Drept consecință întreaga-i producție lirică va balansa între cele două extreme. Grăbindu- se a trece de la una la alta, în așteptarea unui echilibru perfect, nicicînd satisfăcut pe deplin, poetul va
Într-o interfață by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4675_a_6000]
-
puțin străluceau în ochii mei vrăjiți micile comori ale fetei, pe care mi le prezenta pe rând: Arlechinul ei drag cu capul de porțelan și vestminte din atlaz de un alb lucios, frunzele albicioase ale unui edelweis presat sub sticlă, pergamentul mângâios al unei cărți cuprinzând peripețiile hazlii, mult gustate și de mine, ale lui Max und Moritz și, ceea ce mă uluia de-a dreptul căci nu mai văzusem până atunci, sătucul nemțesc cu căsuțe adunate în jurul unei biserici, totul scufundat
Moartea în tablou german by Nicolae Balotă () [Corola-journal/Journalistic/13904_a_15229]
-
rămâne neclară - Omar cel orb e cea mai elaborată carte de până acum a Danielei Zeca, care schimbă senzorialismul acut cu observația percutantă și muzicalitatea și ritmul frazelor cu un stil mult mai sobru și lipsit de volutele de vechi pergament persan la care cititorul s-ar fi așteptat. Povestea lui Omar începe cu integrarea lui în grupul ce gravitează în jurul lui Godun (fermier, cunoștință întâmplătoare care sfârșește prin a-l lua sub aripa sa ocrotitoare pe exoticul musafir), printre ai
Lumile lui Omar cel orb by Andreea Răsuceanu () [Corola-journal/Journalistic/3631_a_4956]
-
evaluat în bani, ci în cărți. E vorba de cultura noastră literară. În ceea ce povestesc în roman, această cultură se cristalizează în cel mai valoros manuscris pe care îl avem, „Cartea regelui”, care conține poemele „Edda”. E un manuscris pe pergament unsuros și fără interes ca atare, dar care conține un tezaur cultural de o incomparabilă valoare, întreaga moștenire a vechii tradiții narative nordice și germanice. Adevărat monument al literaturii lumii. Am vrut totodată să le reamintesc cititorilor mei că nu
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2513_a_3838]
-
parfumate, / Din rochii împletite să mă sui, // Preacredincios, la gura ta de carne / În care fructul moale-i omorît, / La părul ce-ți atîrnă ca paingii / Din turnuri de cetate peste gît, // La sînii albi întemeind religii / Ce-n niciun pergament descrise nu-s, / Cu fragede minuni de rotunjime / Și Înălțări la cer, precum, Isus!" (Rugăciune laică). Totul nu e decît o chemare eroticească ce-și caută martori convenabili sub raportul caligrafiei: "Îngerii se enervează, dau cu nimbul de zid, / Cînd
Emil Brumaru la ora actuală by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6594_a_7919]
-
nu s-a mai văzut demult la noi, Alina Mungiu-Pippidi, face literatură din tot ce știe, inclusiv din cunoștințele ei de medicină (antologic este, în acest sens, pasajul în care doctorul Moscu examinează pielea ministrului, descifrând-o ca pe un pergament). Romanciera nu evită patetismul, ci și-l asumă într-un mod inteligent, îl transformă în energia eoliană care duce mereu corabia romanului înainte. Ea nu se sfiește nici să fie romantică. Gabriel Nicolau cere, înainte de a muri, ca deasupra mormântului
Un roman care modifică ierarhiile literare by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/16224_a_17549]
-
trunchiul crucii încolăcit de ape amare. Dumnezeu la sfârșit va lua și apele, pe toate, ca și când n-ar fi fost. Și se va vedea în vedenie pustia ca nisipul și ca scheletul dintr-un nevoit și, ca prin pielea ca pergamentul, sufletul nevoitului. Ușor zadarnic, Doamne, cu apă scriu, cu lacrimi scriu, ca să-mi rămână scrisul pe mâna goală. Tu să întinzi prin calcarul de dar un deget lung aproape omenesc, de scris în prelungirea gândului meu de atunci, de acum
Poezie by Constanța Buzea () [Corola-journal/Journalistic/9785_a_11110]
-
de manuscrise medievale la Universitatea din Kent, că scanarea face conținutul manuscriselor mult mai accesibil, însă dezavantajele sunt, în realitate, destule. Deformări ale dimensiunilor obiectului real, care este văzut pe un ecran de computer, imposibilitatea de a distinge hârtia de pergament, de a aprecia textura cernelurilor, modificări de culoare sau dificultăți în a aprecia numărul de file, ori dacă există sau nu file albe sunt doar câteva defecte, pentru cineva foarte scrupulos. Cu toate astea, nu putem să nu spunem că
Ce pierdem scanând manuscrisele () [Corola-journal/Journalistic/3544_a_4869]
-
Luchian 12 organizează prima expoziție care sistematizează această tematică, și anume Tonitza la Balcic, expoziție care a reunit, pentru prima oară într-o acțiune publică, un număr de cincizeci și cinci de lucrări de grafică, desene în tuș pe hîrtie pergament, aflate în posesia pictoriței Eugenia Iftodi, pe care Tonitza le-a realizat la Balcic în anul 1936. În toamna lui 2002, expoziția se transferă la Muzeul de Artă din Constanța, iar un an mai tîrziu, același muzeu realizează cea mai
Între istorie șli proiect by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12291_a_13616]
-
ar fi meritat să mai intre două-trei titluri ale aceluiași; Cuțitul verde și Care Daniel? de Al. Ciorănescu; Poveste cu țigani și Revoluție culturală de L. M. Arcade; ceva din proza de ficțiune sau jurnalele franțuzitei Martha Bibescu; Hesperus și Pergamentul diafan de Ioan Petru Culianu; chiar mediocrul roman Ora 25 de C. V. Gheorghiu, care a făcut un eveniment literar la Paris, trebuie să fie ușor regăsibil într-un catalog general al literaturii române. Dar întrebarea rămâne în suspensie: cât din
Catalogul bibliotecii esențiale by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/13114_a_14439]
-
small clue care declanșează acțiunea și, concomitent, meditația, ca o cheie între aventură și spiritualitate), Coelho încearcă să facă să creadă cititorul - folosind parțiala apropiere de realitate, existența manuscriselor de la Nag-Hammadi, textele gnostice păstrate la Muzeul Copt din Cairo, un pergament din 1307, „găsit de Sir Wilkinson în 1974”, considerat a fi unul din textele care trebuiau să facă parte din Noul Testament (și nu a fost inclus de către „un grup de episcopi adunați în anul 170, care au selecționat textele”). Pentru
Manuscrisul găsit la Accra by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4149_a_5474]
-
superbe chenare. Doar paginile care stau față în față au același model de chenar, în rest sunt mereu și mereu alte chenare, varietatea apărând atât ideatic, cât și coloristic. De o neasemuită frumusețe sunt și miniaturile așternute pe foile de pergament gros ale evangheliarului, cele mai izbutite fiind portretele evangheliștilor Matei și Marcu. Manuscrisul este atât de prețios, încât nu i se poate stabili o valoare comercială. Pe copertă, blazonul prețios al kaiserului Mult mai puțini sunt cei care știu că
Agenda2003-26-03-a () [Corola-journal/Journalistic/281183_a_282512]
-
unor pagini A4 bătute la mașină sau tipărite la imprimanta calculatorului. Rudele primordiale ale manuscriselor contemporane erau mult mai umile: inscripții gravate în piatră, bucăți de lemn, tăblițe de lut, suluri de papirus (din tulpina plantei) și apoi cele de pergament (piele de vită, capră, oaie sau cerb). Și astăzi, Sefer Tora, adică Pentateuhul folosit pentru lecturile publice din singogă este păstrat sub forma sulurilor de pergament. Dar cum dezvantajul sulurilor este că nu pot fi scrise decît pe o singură
Truda masoretică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9428_a_10753]
-
lemn, tăblițe de lut, suluri de papirus (din tulpina plantei) și apoi cele de pergament (piele de vită, capră, oaie sau cerb). Și astăzi, Sefer Tora, adică Pentateuhul folosit pentru lecturile publice din singogă este păstrat sub forma sulurilor de pergament. Dar cum dezvantajul sulurilor este că nu pot fi scrise decît pe o singură parte și că, în al doilea rînd, ca să fie citite, trebuiau să fie derulate și ținute cu ambele mîini, ceea ce îngreuna foarte mult actul copierii lor
Truda masoretică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9428_a_10753]
-
fie derulate și ținute cu ambele mîini, ceea ce îngreuna foarte mult actul copierii lor, din aceste motive biblia ebraică a fost transcrisă cu timpul sub forma codexului, nimeni altul decît strămoșul cărții moderne. Codexul se obține prin plierea foilor de pergament în două și apoi prin coaserea lor în interiorul unei coperte. Ce rezultă e un fel de caiet cu mult mai ușor de manipulat decît clasicul sul de pergament: în plus, codexului i se pot număra paginile, poate fi deschis ușor
Truda masoretică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9428_a_10753]