2,910 matches
-
Ecron pe care scrie: „lui Baal și lui Padi” (Gitin, Cogan, 1999). Cât privește cultul lui Baal în Regatul lui Iuda, el e mai puțin documentat decât în Regatul lui Israel, chiar dacă Cartea profetului Ieremia amintește de mai multe ori persistența cultului lui Baal în Ierusalim, mai ales prin oferta de tămâie în cinstea sa (Ier 2,8; 7,9; 11,13; 32,29 etc.). De asemenea, „reforma” religioasă dorită de regele Iosia (640-609 î.C.), dacă e să dăm crezare
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Nu fac nici..." Către sfârșitul celei de-a doua ore, un bubuit ca de tunet se auzi în depărtare. Bubuitul persistă, atingând deseori o asemenea intensitate încât acoperea vocea tânguitoare care i se lamenta la căpătâi. În cele din urmă, persistența acestei violențe fonice trezi un oarecare interes din partea lui Gosseyn. "Arme! Artilerie! Au atacat Pământul?" Avu sentimentul că se petrece ceva oribil. Fără să-și amintească că s-ar fi hotărât să se ridice, se trezi în picioare. "Ce oboseală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
de la fortificații, simbolizează, într-un stat în care tradiția iacobină rămîne puternică, sediul puterii. Ierarhia pe care o reprezintă opoziția dintre orașul intra muros și periferie nu poate scăpa celui ce străbate Parisul pe jos: trecerea este indicată brutal prin persistența transfigurată a rupturii pe care o marcau fortificațiile. Perifericul constituie o separație vizuală și sonoră. Opoziția dintre Paris și periferia sa nu este artificială: ea este cît se poate de reală și se manifestă prin prețurile imobiliare. Firește, între centru
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
Nu fac nici..." Către sfârșitul celei de-a doua ore, un bubuit ca de tunet se auzi în depărtare. Bubuitul persistă, atingând deseori o asemenea intensitate încât acoperea vocea tânguitoare care i se lamenta la căpătâi. În cele din urmă, persistența acestei violențe fonice trezi un oarecare interes din partea lui Gosseyn. "Arme! Artilerie! Au atacat Pământul?" Avu sentimentul că se petrece ceva oribil. Fără să-și amintească că s-ar fi hotărât să se ridice, se trezi în picioare. "Ce oboseală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
caracteristicile unei populații sedentare. Se surprinde un proces complex de simbioză început la sfârșitul secolului III și continuat pe durata a trei secole consecutive. Cele peste 1.500 de morminte cercetate până în 1972, în necropola de la Piatra Frecăței, reflectă atât persistența culturii și civilizației romane în această provincie de graniță a Imperiului și pătrunderea elementelor barbare în Imperiu. În epoca romano-bizantină, Dobrogea a exercitat o puternică influență culturală asupra populațiilor daco-romane, carpice și a triburilor în migrațiune (sarmați, goți etc.). 3
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
pe care găsim o cruce simplă interpunctată între brațe, imprimată în relief. Au mai fost descoperite și multe amfore de import sau de producție locală, precum și unele cruci pictate. Răspândirea creștinismului timpuriu în teritoriul dobrogean nu a reușit să oprească persistența urmelor vieții păgâne la Sucidava, manifestate cu precădere prin cultul cavalerului trac. Cu toate acestea, există anumite mărturii arheologice locale despre ritmul vieții creștine din perioada bizantină (opaițe, vase, obiecte de metal, cruciuliță de bronz, sculpturi etc.). Răspândirea creștinismului la
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
sunt mai vădite (J. Pinatel, 1956). Se mai constată că unii recidiviști comit uneori aceleași crime și că dovedesc precocitate în manifestările criminale; ei manifestă un fel de înclinație spre crimă și, mai ales, spre anumite crime; totodată, aceștia arată persistență pe calea criminalității și ocolirea muncii, neîncadrare în rândul oamenilor cinstiți, dovedesc periculozitate socială, fiindcă au o înclinație și pornire spre crimă. Astfel de trăsături și manifestări caracterizează pe criminali și îi deosebesc de noncriminali. Dar deosebirea, nu este după cum
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
MAI MATURIZEAZĂ Cercetător britanic dă vina pe educația oficială Profesorii, cercetători „uimitor de imaturi“ Dacă sunteți de părere că adulții din jurul vostru se poartă ca niște copii, este probabil să aveți dreptate. În termeni tehnici, asta se numește „neotenie psihologică“, persistența comportamentului copilăresc la maturitate. Și fenomenul ia amploare. Conform părerii dr. Bruce Charlton, psihiatru specializat în probleme de evoluționism la Newcastle upon Tyne, ființele umane au nevoie acum de mai mult timp ca să atingă maturitatea mentală ... iar unii nu o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
Wakefield Sherrill, care știe și ea matematică. În timp ce continuă să admire fața de masă, Maggie Îi atrage atenția cu o privire. Se simte flatat că această ecuație are oarecum legătură cu ideile sale despre starea imaginației, dar este uimit de persistența foarte neimaginară și de loc pe cale de dispariție a dorinței lui. Presupune că forța care Împiedică lumea să se dematerializeze este libidoul. Atracția. Maggie se linge pe buze și dorința lui crește. Poate că și atracția este tratată În vreun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
mitului habsburgic”: „Comparativ cu celelalte mari capitale europene, Londra, Paris sau Berlin, Viena de la finele secolului al XIX-lea joacă, prin structurile sale sociale, economice și politice, rolul ultimului venit. Rămînerea în urmă poate fi observată și în domeniul cultural: persistența unor tradiții specific austriece a ținut pentru multă vreme Viena la distanță de cîteva mari curente (...) Tînăra generație are în 1890 sentimentul izolării (...) Intelectualii vienezi privesc spre Berlin cu o oarecare gelozie” (Modernitatea vieneză și crizele identității, traducere de Magda
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
știa acest lucru la fel de bine ca și doctorii. Nu numai că vorbea tot mai mult despre portretul biografic pe care Îmi ceruse să i‑l fac, dar găsea fel de fel de lucruri curioase să‑mi comunice. De pildă, despre persistența instinctelor sexuale. - Sunt mai excitat ca oricând. Și la ora asta e prea târziu pentru parteneri. Va trebui să mă descarc singur... - Și cum faci? - Apelez la mână. Cum altfel? În stadiul ăsta, sunt scos din circulație. Gândul mă făcea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
face cu universul sacrului, nici nu este legată de responsabilitatea omului. Ea este considerată ca o consecință a proceselor biofizice alterate, care pot fi restabilite prin intervenția omului. Acest dat obiectiv nu diminuează totuși implicarea subiectivă, care devine transparentă în persistența sentimentelor de teamă și de vină, adesea suprapuse. De asemenea, evaluarea sănătății ca un bine natural suprem, promovat de către individ printr-o conduită adecvată și care pretinde să fie în mod deplin garantat de instituțiile publice, accentuează percepția gravității bolii
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ce pot fi cel mult contemplate sau parafrazate. Regii noului prooroc Daniel umblă la ADN-ul credințelor noastre ancestral(oid)e, mioritizant-luceferiste. Dacă ne vine greu, chiar imposibil, să ne recunoaștem în practicile lor magice, aceasta nu demonstrează decât că persistența cutumelor este cumplit de nocivă pentru subconștientul colectiv. Dar cunoașteți cumva o cale mai tentantă de subminare a propriilor noastre habitudini de gândire decât cea a poeziei? (Evident, văd aici în primul rând etimologia termenului, ca marcă generică pentru creația
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
de Securitate. Se pare că era o practică recrutarea din rândul clerului sau al eforilor de informatori, care aveau dublul rol de a provoca și apoi de a raporta reacția publică. Un document din 1960 ne aduce mărturia existenței - și persistenței! - unor astfel de practici. Astfel, un lucrător al Securității trimite o lungă scrisoare către rabinul I. xe "Schapira"Schapira din xe "Galați"Galați. Acesta se pare că fusese recrutat mai demult ca informator, foarte probabil șantajat, dar cei ce l-
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
1948 În Federația Comunităților Evreiești din România (F.C.E.R.)2. Structura noii organizații era - ca și În perioada interbelică - complicată, adăpostind, sub auspiciile Federației Uniunilor de Comunități, un număr important de organizații supracomunitare autonome și fără o legătură importantă Între ele. Persistența acestor corpuri se explică prin păstrarea diverselor structuri ce dăinuiau dinainte de primul război mondial, fiind expresia neintegrării reciproce a evreilor din noile teritorii cu cei din Vechiul Regat 3. Astfel, În F.U.C.E. intrau Uniunea de Comunități din Vechiul
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
obține formularul necesar”. În acest document, se reclamau ceea ce În „limbajul de lemn” al epocii era denumit „insuficiența muncii de lămurire”, rolul nociv al foștilor exploatatori, „uneltirile sioniste șovine”. Dar, pe de altă parte, se releva, destul de timid, dar clar, „persistența unor manifestări antisemite nesancționate”2. Această legătură Între antisemitism și valul de emigrări nu apare În nici unul dintre documentele de Partid destinate publicării. Se pot recunoaște, Încă de la Începutul marelui val de aliya, coordonatele poziției Partidului Comunist față de acest fenomen
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
oamenii C.D.E. făceau o analiză ad usum delphini. Rezultatele acestei cercetări nu erau destinate publicării, ci aveau un circuit Închis, așa că ele cuprindeau o serie de realități ce nu puteau fi găsite altundeva. Astfel, În rapoartele C.D.E. se vorbește despre persistența antisemitismului - fenomen ce era considerat, În mod oficial, ca „dispărut” - sau despre lipsa de interes pentru problemele evreiești la nivelul organizațiilor de partid din teritoriu. Materialele C.D.E. atrag atenția asupra unor probleme specifice ale populației evreiești, cum ar fi nesoluționarea
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
la un post de televiziune, la începutul lui 2004) a reapărut acuzația surprinzătoare de „bolșevism”. Însăși ideea de consens, fie el și parțial, a fost respinsă în totalitate ca reprezentând o modalitate inacceptabilă de manipulare exercitată de forțele neocomuniste. Desigur, persistența unor nostalgii/mentalități comuniste era inevitabilă, dar marea majoritate a populației nu considera că acestea sunt suficient de puternice pentru a se exprima într-o mișcare politică importantă. În plus, era de așteptat că acestea se vor diminua rapid în
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
eliminarea eșecurilor și a efectelor perverse. Insuccesele care nu sunt cauzate de condițiile externe sau care nu pot fi absorbite prin perfecționarea strategiei de acțiune reprezintă anomaliile respectivei strategii. Ca și în cazul științei, în cazul mai general al acțiunii persistența dificultăților în ciuda eforturilor de perfecționare a strategiei face ca acestea să tindă să-și schimbe statutul: ele devin anomalii. Acumularea anomaliilor este de natură să genereze o criză a strategiei. Teoria lui Kuhn presupune că acumularea de anomalii generează căutarea
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
loc de muncă mai prost plătit, dar sigur sau unul mai bine plătit, dar mai nesigur?”. Majoritatea populației preferă constant un loc de muncă mai sigur, deși mai prost plătit. Analiștii văd în această stare de spirit o confirmare a persistenței „mentalității comuniste de pasivitate, de dependență de tătucul-stat, care oferă o viață sigură, deși sărăcăcioasă”. O asemenea interpretare oferă un confort explicativ: nu mai trebuie să ne mirăm de ce tranziția nu merge bine. Este această interpretare corectă? Paradoxal, o asemenea
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
într-un proces linear de constituire, ca rezultat al desființării economiei de comandă. Mulțimea proceselor economice dezagregative și aberante ale tranziției nu pot fi explicate doar ca imperfecțiuni ale noii economii de tip occidental în curs de constituire sau ca persistență a economiei comuniste. Sunt fenomene economice care nu pot fi explicate prin nici una din cele două structuri. Încă din primii ani ai tranziției (1990-1991), economia reală s-a depărtat substanțial de economia comunistă: sistemul de planificare și control al statului
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
inevitabilă a producției, cu efecte negative asupra colectivității. Asemenea efecte negative trebuie în consecință acceptate de către colectivitate ca un preț al schimbării. Faza 4: mutarea accentului pe factorii extrinseci în explicarea dificultăților tranziției. Creșterea în magnitudine a efectelor negative și persistența excesivă a acestora, dincolo de ceea ce se putea interpreta drept efecte inevitabile ale schimbării, aduc în prim-plan explicațiile extrinseci. Diferite împrejurări social-istorice ale schimbărilor, exterioare strategiei propriu-zise, au indus efecte negative, distorsionând un proces de schimbare care ar fi putut
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
la vremea cînd eram un adolescent îndeajuns de bătrîn pentru a gîndi"355. Se referă, așadar, la problemele care erau de resortul psihologiei mulțimilor, probleme în vogă la vremea lui. Toate aceste motive războiul, creșterea audienței partidelor totalitare și antisemite, persistența modelului hipnozei și renașterea vechilor interese personale explică de ce Freud s-a întors către această știință. De altminteri, înclinația îi era scrisă în chiar originea lui burgheză, lucru mult prea evident ca să mai zăbovim asupra lui. Îl vom invoca doar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
înțelegerea fenomenelor psihologiei maselor. Un mecanism care, spre deosebire de primele două, privește raporturile colective și timpul. II Iată cîteva precizări. Una dintre rațiunile invocate pentru a explica reacțiile exagerate ale mulțimilor, disproporționate față de faptele obiective, precum și lipsa lor de rațiune, este persistența gîndurilor și a sentimentelor din trecut, a căror reînviere întunecă mintea oamenilor. Părerile morților se amestecă în treburile celor vii și asta îi costă pe cei din urmă. Este vorba aici de formula de mult consacrată și anume că "trecutul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
zilele noastre, mai întîlnim aceste trăsături la numeroase partide, la Biserică și în asociațiile cu iz masonic. Este vorba de trăsături ale unei societăți secrete încastrate într-o societate deschisă 540. Există acolo ceva adevăr, dar asta nu explică nici persistența unei asemenea complicități, după dispariția celor două pericole, nici restricțiile excesive cînd este dezvăluită taina ascunsă cu atîta grijă. Ai zice, în asemenea cazuri, că solul istoriei urmează a se deschide sub temeliile mișcării și că întregul edificiu politic și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]