3,622 matches
-
Iași), Polemica Ralea-Zarifopol-Ibrăileanu. Un joc cu sumă zero Emanuela Ilie (Iași), E. Lovinescu: De peste prag Doris Mironescu (Iași), Ibrăileanu și clasicii Antonio Patraș (Iași), Literatura lui E. Lovinescu, de la autobiografie la ficțiunea romanțată Șerban Axinte (Iași), Modele ale criticii literare postbelice. E. Lovinescu Orele 17: 00 - 19: 00 Sala mică a Filialei din Iași - Academia Română, (B-dul Carol I, nr. 8) Moderator: Prof. univ. dr. Dan Mănucă Secretar: Nicoleta Borcea Crina Poenariu (Sibiu), Antiteza unei idei profetice: G. Ibrăileanu vs. E. Lovinescu
SIMPOZION NAŢIONAL ŞI LANSĂRI DE CARTE LA IAŞI de OFELIA ICHIM în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367170_a_368499]
-
Stan / Mangalia/Romania Note de lector: Prof. Univ. Dr. Mihai Păstrăguș - Iași După James Joyce și Samuel Beckett, care s-au situat, oficial, printre ultimii romancieri în sensul modern al promovării valorilor clasicismului în romanul contemporan, mai ales în perioada postbelică, se produce o schimbare fundamentală, ca viziune, discurs și tematică. Se trece de la romanul fluviu de gen nobil, cu un anumit conținut liric, la romanul contemporan polimorf de scurt-metraj cu accent pe notele dramatice ale existenței și vieții, setrece de la
IASI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349844_a_351173]
-
semnifică mizerie, sclavaj, regim polițienesc, câmp de concentrare, moarte” 29. Despre relația Stat-Biserică în spațiul sovietic Revenind la regimul sovietic și politica sa ateocomunistă, trebuie să enumerăm câteva momente care au fost “copiate la indigo” de guvernele democrat-populare în perioada postbelică. După Sinodul de la Karlovăț din anul 1920 au fost excomunicați marii gânditori mistici, Berdiaev și Bulgakov, patriarhul Tikhon a fost acuzat și arestat în anul 1922, sute de preoți uciși sau mutilați, mănăstirile și bisericile distruse sau închise, proprietățile bisericești
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
sursă nouă sau insuficient valorificată, o mărturie a ceea ce s-a petrecut cândva. Un excurs sintetic poate aduce laolaltă mai multe aspecte ale interacțiunii dintre instituțiile religioase și statul comunist. În fapt la orice studiere a fenomenului religios din epoca postbelică se are în vedere nu doar Biserica Ortodoxă Română, deși aceasta ocupă evident cel mai mare spațiu în cercetările actuale, ci toate instituțiile religioase, toate cultele și bisericile, recunoscute prin noile acte normative, promulgate după anul 1949. Direcțiile pe care
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
comunismul semnifică mizerie, sclavaj, regim polițienesc, câmp de concentrare, moarte”4. Relația Stat-Biserică în spațiul sovietic Revenind la regimul sovietic și politica sa ateocomunistă, trebuie să enumerăm câteva momente care au fost “copiate la indigo” de guvernele democrat-populare în perioada postbelică. După Sinodul de la Karlovaț din anul 1920 au fost excomunicați marii gânditori mistici, Berdiaev și Bulgakov, patriarhul Tikhon a fost acuzat și arestat în anul 1922, sute de preoți uciși sau mutilați, mănăstirile și bisericile distruse sau închise, proprietățile bisericești
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
a Iubirii-Lumină concentrate pe fața transfigurată a lui Iisus Hristos. Discuția acestor ultime interpretări cere însă o tratare aparte... Despre etimologia numelui sau a denumirii „Rugul Aprins” și despre mișcarea cu același nume de la Mănăstirea Antim din București, din perioada postbelică Plecând de la evenimentul și momentul Schimbării la Față a Domnului nostru Iisus Hristos și de la episodul vederii și cunoașterii luminii dumnezeiești, a lunminii taborice, ne întoarcem puțin în timp la un alt mare eveniment, episod și loc din spiritualitatea noastră
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
apere în fața tendințelor de acaparare canonică a Bisericii Ruse, susținută de statul sovietic, în interesele sale politice, dar și din orgolii ale ierarhiei slave 43, reușind totodată să nu se izoleze de Occident. Tot o problemă controversată a istoriei bisericești postbelice este cea a înglobării Bisericii greco-catolice de către B.O.R. Act politic clar inițiat de către P.C.R. la sugestia „fratelui mai mare”, el a venit, este adevărat, pe fondul unei dorințe mai vechi a Bisericii Ortodoxe de reintegrare a „oilor rătăcite
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
Iliș, Viețile paralele, Cartea Românească Radu Mareș, Deplasarea spre roșu, Polirom Gheorghe Schwartz, Cei o sută. Bastonul contelui, Curtea Veche Simona Sora, Hotel Universal, Polirom CRITICĂ, ESEU, ISTORIE LITERARĂ Sanda Cordoș, Lumi din cuvinte. Reprezentări și identități în literatura română postbelică, Cartea Românească Ilina Gregori, Cioran. Sugestii pentru o biografie imposibilă, Humanitas Mircea Mihăieș, Ce rămâne. William Faulkner și misterele ținutului Yoknapatawpha, Polirom Gelu Negrea, Caragiale. Marele paradox, Cartea Românească Ioan Pânzaru, Regimul interpretării. Literatura și sensul acțiunii, Polirom Ion Simuț
A ÎNCEPUT ÎNSCRIEREA CĂRŢILOR 2013 PENTRU PREMIILE UNIUNII SCRIITORILOR DIN ROMÂNIA de MIHAI MARIN în ediţia nr. 1118 din 22 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347538_a_348867]
-
Acasa > Literatura > Eseuri > TELEENCICLOPEDIA Autor: Emil Wagner Publicat în: Ediția nr. 1220 din 04 mai 2014 Toate Articolele Autorului Televiziunea română a dat dovadă de conservatorism. Mai multe teme din cele mai vechi perioade postbelice se păstrează și astăzi. Unele, precum idolatrizarea lui I.L.Caragiale care era citat des în epoca comunistă, nu numai în perioadele electorale, astăzi sunt înfierate deoarece descriu amănunțit secrete ale generatorilor direcți sau indirecți de „aleși ai poporului”. Secretele zeilor
TELEENCICLOPEDIA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1220 din 04 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/365947_a_367276]
-
toa-rea carte de memorii Viața ca o punte, semnată de Titina Nica Țene, apărută în 2010 la Editura clujeană Dacia XXI. Volumul nu se dorește nici un excurs filosofic într-un trecut personal țesut pe canavaua unei întunecate ori cenușii Românii postbelice, nici o afundare în propria conștiință întru realizarea analize psihologice cu rol autoterapeutic. Ceea ce își propune scriitoarea este să aducă la lumină faptul cotidian (în fond, multitudinea de gesturi și emoții din care se articula o viață interioară cu totul particulară
EXERCIŢII DE RECUPERAREA INOCENŢEI, CRONICĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366061_a_367390]
-
a Iubirii-Lumină concentrate pe fața transfigurată a lui Iisus Hristos. Discuția acestor ultime interpretări cere însă o tratare aparte... Despre etimologia numelui sau a denumirii „Rugul Aprins” și despre mișcarea cu același nume de la Mănăstirea Antim din București, din perioada postbelică Plecând de la evenimentul și momentul Schimbării la Față a Domnului nostru Iisus Hristos și de la episodul vederii și cunoașterii luminii dumnezeiești, a lunminii taborice, ne întoarcem puțin în timp la un alt mare eveniment, episod și loc din spiritualitatea noastră
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
nu de „trădare națională”, cum spun cei care spun. Astăzi, când sunt cunoscute și exterminările din lagărele naziste, când sunt cunoscute atrocitățile Germaniei naziste, din timpul războiului, se ajunge la paroxism prin afirmația că trebuia să fie atacați Aliații. Comunizarea postbelică a României nu putea fi împiedicată prin continuarea războiului alături de Axă fiind o consecință a raportului de forță și a acordurilor dintre marile puteri care au învins în cel de-al Doilea Război Mondial. 30 decembrie, 1947: responsabilitatea, curajul și
REGELE MIHAI I. UN REGE ABDICAT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352303_a_353632]
-
a XVII - a ediții a Sesiunii Naționale de Comunicări Științifice « Istorie, cultură și civilizație în sud - estul Transilvaniei » cu studiul intitulat: « Câteva referințe, gânduri și impresii despre mișcarea spirituală și duhovnicească „Rugul Aprins” de la Mănăstirea Antim din București, din perioada postbelică ... » 28 - 29 Septembrie 2011, am participat la Iași, la Simpozionul Internațional « Istorie, cultură, Patrimoniu », organizat de către Muzeul Literaturii Române și Societatea Culturală « Junimea 90 », unde am susținut referatul cu tema: Câteva referințe despre Biserica Ortodoxă și societatea românească actuală precum și
CURRICULUM VITAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1025 din 21 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352492_a_353821]
-
George Friedman, de la revista politică „Stratfor Global Intelligence”. În viziunea acestuia, problemele care stau la baza eșecului multiculturalismului german, își au rădăcinile în condițiile de viață extrem de grele, pe care le-au întâmpinat cetățenii germani, imediat după terminarea războiului. Societatea postbelică germană s-a trezit, dintr-odată, lipsită de forța de muncă, cel puțin din două motive: o conjunctură socială multiplă, cauzată de moartea a unui număr extrem de mare de germani și apariția lagărelor sovietice cu prizonieri de război. Al doilea
ESECUL MULTICULTURALISMULUI GERMAN de NICHOLAS BUDA în ediţia nr. 64 din 05 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350502_a_351831]
-
noi înșine, la rândul nostru, să fim respirația nenăscuților. Eminescu este un aer pur, genuin, un aer curat. » La fel de relevant este și textul „Râsu-plânsu lui Nichita Stănescu”: „Biografia lui Nichita Stănescu este o operă în sine. Nici un alt poet român postbelic n-a avut popularitatea lui Nichita Stănescu. Puțini scriitori români au creat sentimentul familiarității ca Nichita Stănescu, puțini au rămas în conștiința celor care l-au cunoscut așa ca el. Iată, la mai bine de două decenii de la moartea sa
,EDITURA NICO, TÂRGU-MUREŞ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351197_a_352526]
-
Struga, din Macedonia pe atunci iugoslavă. Într-o altă cameră sunt o parte din cărțile familiei Stănescu, precum și cărți ale lui Nichita și despre Nichita, cărți cu autograf primite de la diverși scriitori.” În „Posteritatea necuvintelor” - Nicolae Băciuț spune: „Nici un poet postbelic n-a influențat suflul scriiturii cum a făcut-o Nichita Stănescu și nici nu se va ivi degrabă un autor care să-i fie pe măsură. El a însemnat, într-un alt timp istoric, ceea ce au însemnat Eminescu și Arghezi
,EDITURA NICO, TÂRGU-MUREŞ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351197_a_352526]
-
a XVII - a ediții a Sesiunii Naționale de Comunicări Științifice Istorie, cultură și civilizație în sud - estul Transilvaniei cu studiul intitulat: Câteva referințe, gânduri și impresii despre mișcarea spirituală și duhovnicească „Rugul Aprins” de la Mănăstirea Antim din București, din perioada postbelică ... 28 - 29 Septembrie 2011, am participat la Iași, la Simpozionul Internațional Istorie, cultură, Patrimoniu , organizat de către Muzeul Literaturii Române și Societatea Culturală Junimea 90 , unde am susținut referatul cu tema: Câteva referințe despre Biserica Ortodoxă și societatea românească actuală precum și
GOMBOŞ STELIAN TITUS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351486_a_352815]
-
de plesnitură. Lăuntrul însă, nu ți-l poți cunoaște, nici măcar tu însuți. Numai Dumnezeu te cunoaște așa cum ești, și nu așa cum apari în ochii oamenilor. O voce competentă și autorizată, o voce care s-a impus în peisajul prozei românești postbelice, în asemenea măsură încât te obligă la o atitudine. Și când steaua lui s-a ascuns în cerurile sufletești, lumea a rămas consternată. Eu însămi, fiind la Iași, în acel 16 mai nefast, la examnenul de admitere la Facultatea de
O CONŞTIINŢĂ A VEACULUI (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1231 din 15 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350738_a_352067]
-
Preda din cartea „Timpul n-a mai avut răbdare” sunt aproape 600 de pagini de Istorie literară exemplară. Îl aflăm în paginile acestei memorabile cărți MEMORIALE, pe Marin Preda cel adevărat, o mare conștiință națională, reprezentant strălucit al literaturii românești postbelice, de neegalat încă. Cel care a avut curajul unor gesturi fără precedent în epocă: de a-și spune părerea și de a-și pune viața proprie chezășie în apărarea demnității, libertății și dreptul la exprimare al literaturii române și a
O CONŞTIINŢĂ A VEACULUI (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1231 din 15 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350738_a_352067]
-
1979 va fi hirotonit ieromonah; în anul 1987 este ridicat la rangul de protosinghel, iar în anul 1992 la cel de arhimandrit, tot la Mănăstirea Sihăstria, unde a cunoscut foarte mulți din pleiada marilor duhovnici români din perioada interbelică și postbelică, cum ar fi părinții: Ioil Gheorghiu, Ioanichie Moroi, Arsenie Papacioc, Paisie Olaru și îndeosebi marele său și al nostru îndrumător duhovnicesc - Ilie Cleopa; la demnitarii și slujitorii bisericești pe care i-a cunoscut și cu care a colaborat: - Patriarhii Iustinian
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT IOANICHIE BĂLAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 682 din 12 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350999_a_352328]
-
ca Blaga sau Barbu, Bacovia este produsul unei duble eredități, a unei coabitări în care animus european se reunește cu anima ancestrală, moldovenească”; 7. „este produsul unei duble eredități - a unui dublu rău - unde criza care conduce la epidemia defetistă postbelică (Celine) se asimilează cu decăderea Moldovei. Beția, dezolarea pun stăpânire pe ținuturile moldovene locuite încă de vechii boieri, anacronici, retrograzi”; 8. „dar nimeni nu exprimă mai bine Moldova decât Bacovia, cu atmosfera ei de ploaie și descompunere, cu marea sa
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
și-au lăsat familiile și ce le mai rămăsese din averile ciuntite de noul regim, și au părăsit țara. Anul 1948, aexcelat prin numărul de emigrări, pentru că atunci s-a declanșat cel mai mare val de refugiați politic, din perioada postbelică. În aceste vremuri de restriște, marcate de puternice frământări politice și sociale, a luat drumul pribegiei și domnul Dumitru Sinu (nea Mitică)...” ne povestește autorul. Și astfel începe „marea odisee” a celor care au avut curajul să fugă din țară
EXILUL... O RANĂ DESCHISĂ CE AMINTEŞTE DE „RĂDĂCINA MAMĂ”... de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356404_a_357733]
-
de recunoștință și-mi vorbește cu emoție despre un personaj complex, interesant și cu un suflet de aur, după cum mărturisește Mitică Sinu. Legionar fără lege și drumul către libertate Stoian Brăiloiu a făcut parte din generația care a părăsit România postbelică încă din vremea generalului Ion Antonescu. Mitică Sinu l-a cunoscut la Cluj, pe vremea când își pregătea cu minuțiozitate emigrarea; știa că legionarii îl pot ajuta să treacă dincolo și până la urmă ei au fost cei care i-au
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356446_a_357775]
-
datorită unei conjuncturi care purta adânci urme politice, din nou era nevoit să plece... În Franța acelor vremuri era președinte generalul Charles de Gaulle. Se anunțase vizita oficială a conducătorului rus Nikita Hrușciov, un lucru inedit pentru politica acelei perioade postbelice, frământate de atâtea schimbări. Generalul de Gaulle, precaut, inițiază o campanie de prevenție împotriva unor evenimente nedorite, mai ales în rândurile emigranților proveniți din țările comuniste. Francezilor le era frică să nu apară probleme din partea acestora, temându-se pentru viața
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356446_a_357775]
-
involuntar” - menționează Tiberiu Cunia în amintirile sale. Cu bune și cu rele în mijlocul diasporei franceze, tinerii studenți ai Școlii Superioare de la Nancy au ocazia să întâlnească pe parcursul celor doi ani petrecuți între Nancy și Paris, nume mari ale culturii României postbelice: „Noi românii eram grupați în jurul bisericii ortodoxe române de pe Rue Jean de Beauvais, în jurul centrului catolic de pe Rue de Ribéra, în jurul unui centru de ajutorare a românilor refugiați etc. Nu vreau să vorbesc despre dezbinările și luptele fratricide din interiorul
63 DE ANI ÎN EXIL, O CARIERĂ STRĂLUCITĂ ŞI-UN PREMIU „VON HUMBOLDT”! (CAPITOLUL XVIII) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 313 din 09 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356396_a_357725]