911 matches
-
următoarele: oare nu am păcătuit atunci când ne-am predat păcatului mădularele trupului pentru a lucra fărădelegea? Haideți atunci să ne mărturisim cu gura, folosindu-ne de același instrument pentru risipirea păcatului. Ai fost lacom? Plătește. Te-ai apucat de beție? Postește. Ai fost trufaș? Smerește-te. Ai fost pizmaș? Consolează-te. Ai ucis? Suferă mucenicie sau suferă lucruri asemănătoare muceniciei. Iar apoi, după mărturisire, vei fi vrednic a cânta Domnului În psaltire cu 10 strune. Cu toate acestea, mărturisirea păcatelor necesită
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ana-Maria Bodai () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92293]
-
post. Putem spune că postul la Început a fost de două zile, după care s-a ajuns ca el să fie de până la patruzeci de zile. Înainte de Împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Hristos, orice creștin adevărat trebuie obligatoriu să postească măcar trei zile, pentru a putea face acest pas de unire cu Hristos. Numele acestei Taine vine de la grecescul „euharistia”, care Înseamnă mulțumire, deoarece Mântuitorul Hristos, Înainte de a o institui la Cina cea de Taină, a mulțumit lui Dumnezeu prin
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
pahar să bea. Că cel ce mănânca și bea cu nevrednicie osândă Își mănâncă și bea, nesocotind Trupul Domnului. De aceea, mulți dintre voi sunt neputincioși și bolnavi și mulți mor (I Corinteni 11, 27-30). Apoi, credinciosul este dator să postească cele patru posturi, miercurea și vinerea, afară de caz grav de boală. Cine nu postește, deși poate, nu se poate Împărtăși. Excepții se pot face cu copiii, cu cei bolnavi grav și cu bătrânii care nu pot posti. Însă toate să
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
și bea, nesocotind Trupul Domnului. De aceea, mulți dintre voi sunt neputincioși și bolnavi și mulți mor (I Corinteni 11, 27-30). Apoi, credinciosul este dator să postească cele patru posturi, miercurea și vinerea, afară de caz grav de boală. Cine nu postește, deși poate, nu se poate Împărtăși. Excepții se pot face cu copiii, cu cei bolnavi grav și cu bătrânii care nu pot posti. Însă toate să fie cu binecuvântarea preotului duhovnic. Altă condiție principală, credinciosul să pună hotărâre Înaintea lui
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
este dator să postească cele patru posturi, miercurea și vinerea, afară de caz grav de boală. Cine nu postește, deși poate, nu se poate Împărtăși. Excepții se pot face cu copiii, cu cei bolnavi grav și cu bătrânii care nu pot posti. Însă toate să fie cu binecuvântarea preotului duhovnic. Altă condiție principală, credinciosul să pună hotărâre Înaintea lui Dumnezeu și duhovnicului că nu va mai face niciodată păcatele mărturisite. Orice abateri de la rânduiala Bisericii trebuie discutate cu duhovnicul, de care credinciosul
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
păcatele și fărădelegile, înfrângerea tuturor poftelor păcătoase prin care supărăm bunătatea lui Dumnezeu. Sf. Vasile cel Mare ne recomandă „înfrânarea limbii, lepădarea mândriei, îndepărtarea de pofte, clevetiri, minciuni și jurăminte mincinoase”, pentru a putea împlini voia lui Dumnezeu și a posti cu adevărat. Indiferent cine suntem, toți cât trăim pe pământ, simțim și cugetăm, avem în noi puterea de a învinge, prin credință și rugăciune, greutățile și durerile vieții și de a ajunge la scopul final al vieții noastre: fericirea veșnică
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lui Ghinea că În lagăr, pentru sporirea disciplinei, să se meargă numai În pas numărat. În după-amiaza primei zile de la sosirea noastră, am avut „program de voie”, fiecare mai cârpind câte ceva sau furând un pui de somn; a trebuit sa postim până a doua zi dimineață, deoarece nu fuseserăm „băgați În porție”. Ritualul numărătorii de seară Începea cu semnalul de adunare al lui Bica, urmat de adunarea deținuților existenți În lagăr (cu excepția celor din infirmerie, a muribunzilor de prin bărăci și
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
aceasta vor recunoaște toți că sunteți ucenicii Mei: dacă aveți dragoste unii față de alții» (In 13,35). Și dacă ne gândim că „atunci când vom apărea în fața lui Isus în ziua de pe urmă - spunea Marmion -, nu vom fi întrebați dacă am postit îndelung, dacă am trăit în penitență, dacă am petrecut multe ore în rugăciune, nu; ci dacă am iubit și i-am asistat pe frații noștri. Oare celelalte porunci vor fi lăsate deoparte? Nu; însă îndeplinirea lor nu ne va ajuta
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Și tot el afirmă eleganța și discreția creștinului, cu dovezi: Cine nu recunoaște binele care i s-a făcut săvîrșește un mare păcat. Dar mai mare e păcatul celui care așteaptă să i se arate recunoștința pentru binele făcut. Cine postește se cuvine să-și ungă părul și să-și spele fața. Cine se roagă să se închidă în camera sa și să încuie ușa. Cine face milostenie să nu știe stînga ce face dreapta sa. Cine e poftit la cină
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
fântâna lui Eliseu e intactă, iar firicelul de apă venită din subteran, bine canalizat, irigă perimetrul oazei. În depărtare se zărește muntele Celor Patruzeci de Zile, cu mănăstirea grecească cocoțată pe coasta abruptă și pustia în care Isus ar fi postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, hărțuit de diavol. Un teleferic optimist, pe care-l poți lua contra unei sume frumușele, leagă vârful muntelui de oraș. Dar cine să-l ia? Ceva animație în jurul sicomorului evanghelic. El a fost
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cepchen haină cu mânecile despicate atârnând. A plătit patru potronici pentru aseminea cepcehen. se hărățeau pe margini... au răpezit la împărăție arz, jăluind împotriva lui Vasilie-Vodă. În spirala infinită a vieții Moartea pune popasuri de-o clipă. Ce-am râs! Postește robul lui Dumnezeu că n-are ce mânca. x = ziua nașterii (3 (Mai)) (3 x 2 + 5 x 5) + 5 (numărul lunei) = 60 60 25 = 35 3/5 = 3 Mai dacă ziua e în ultimele luni a anului, se scade
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
ne hrăni caii, că vine iarna. Așa? Atunci puneți-vă în genunchi ca să vă binecuvântez. Cântec de la Blaj: Cât trăiești să nu iubești Diac în haine nemțești! Că diacu-i poamă rea, Te iubește, nu te ia; Mânâncă carne Vinerea Și postește Sâmbăta... 17 Mai 1927 Un băiat care ajunge la concluzia logică că tatăl său a comis o crimă, întreprinde încredințarea acestui lucru, căutând a descoperi fapte concrete verificatoare, ceia ce ar forma trama tragică a unui roman. Studiu geografic și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
moldovenilor. În pomelnicul de la Mănăstirea Bistrița sunt menționate 13 nume ale boierilor: „Acești pani au murit în război cu agarenii”. Trei dintre ei făceau parte din Sfatul Domnesc.” „Nu s-a îngâmfat Ștefan în urma acestei biruințe, scrie Dlugosz, ci a postit 40 de zile cu apă și cu pâine. Și a dat poruncă în țara întreagă să nu cuteze cineva să-i atribuie lui acea biruință, ci numai lui Dumnezeu, cu toate că știau toți că învingerea din ziua aceea numai lui i
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
monarh. Experiența îi demonstrase că nu se poate bizui pe nimeni. Singurul aliat și protector i-a fost Dumnezeu. La Baia a biruit cu ajutorul lui Dumnezeu, la Vaslui ajutorul i-a venit tot de la Dumnezeu, și drept mulțumire, domnul a postit trei zile numai cu pâine și apă, cerându-le supușilor să facă același lucru și să dea slavă lui Dumnezeu. La Războieni “a stat în voința lui Dumnezeu ca să mă pedepsească pentru păcate și lăudat să fie numele său”. A
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
pe ceartă pus ! Pentru ceartă și scandal Vina e de la pahar ! Uite așa băuși mai frate, Băutura strică toate! Ziua bine a pornit Dar ce rău s-a terminat ! Băutura, băutura, Asta strică totdeauna Să-mi dea Bunul Dumnezeu Să postesc cum trebuie eu Te rog Doamne, ajută-ne Postul să ne mântuie ! Iisus cu Mama Lui 27.10.2002 Iisus de la Mama Lui pleca Timpul durerii Începea, Maica Domnului suspina Și Întristată-L Întreba ? Spuse: Iisuse Fiul meu iubit În
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
est, et propter ea stantiaverunt, etc. Mandantes, etc. Documentul ÎI Promissio lui Francesco Vettori pentru relegatio lui Niccolò Machiavelli, 10 novembre 1512. ASF, Notările antecosimiano, 5958, c. 124r: [În margine:] Promissio Francisci de Vectoris pro Niccolao de Machiavellis:- [Text:] Item. Postea, dictis anno indictione et die x.a mensis Novembris, actum Florentiae în palatio prefatorum magnificorum et excelsorum dominorum priorum libertatis populi Florentini, presentibus ser Bastiano ser Niccolai Guidonis de Pistorio notario dictorum dominorum et Hieronymo Francisci Doni de Fabbrinis cive
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
guarentigiam etc. Rogans, etc. Documentul III Promissio lui Filippo și Giovanni Machiavelli pentru relegatio lui Niccolò Machiavelli, 10 noiembrie 1512. ASF, Notările antecosimiano, 5958, c. 124v: [În margine:] Promissio Filippi et Iohannis de Michiavellis pro Niccolao de Machiavellis. [Text:] Item postea dictis anno indictione et die x.a mensis novembris actum Florentiae etc. în palatio prefatorum magnificorum et excelsorum dominorum, presentibus ser Bastiano ser Nicolai Guidonis de Pistorio notario ad presens dictorum dominorum et Iohannebaptista Michaelis Romuli mazerio dictorum magnificorum et
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
IV O promissio ce îi aparține doar lui Filippo Machiavelli, tot pentru relegatio lui Niccolò Machiavelli, 19 noiembrie 1512. ASF, Notările antecosimiano, 5958, cc. 125v-126r: [În margine:] Promissio quod Niccolaus de Machiavellis non se absentabit a territorio Florentino. [Text:] Item postea dictis anno, indictione et die et loco presentibus ser Bastiano ser Niccolai Guidonis de Pisto[rio] ad presens notario dictorum Magnificorum et excelsorum dominorum priorum libertatis populi Florentini et Iohanne Caroli de Borromeis cive et mercatore florentino testibus etc. Spectabilis
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
magnificos Otto Costodie [sic = Custodie] civitatis Florentie, et dictum Silvestrum notificavit et accusavit, ita et taliter quod dictus Silvester, noctis tempore, per familiam dictorum magnificorum Otto captus fuit, et sic captus presentatus coram eis, quam primum carceratus et ab eis postea în certă quantitate pecunie extitit condemnatus, invito Iohanne Gelli rectore dicti populi et presenti domino vicario Mucelli iudice competenți dicte căușe, contra voluntatem dicti Silveștri et dicti Iohannis Gelli rectoris predicti et prefati domini vicarii, în dedecus et vilipendium șui
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
ad eam quantitatem quam volerint pro ipsorum usu convențio facta fuit sub die 30 octobris 1415 inter Provisores Salis Florentini et sindicos communis Pistorii pro pretio solidorum 22 quolibet stario qui prius emebant sal ubi volebant pro x annis. Et postea convenerunt ut haberent în civitate Volaterrarum pro eodem pretio [...]. Deinde în anno 1422 [...] facta fuit provisio quod ipsi levarerent starios 3.500 tantum praedicto pretio et și plus vellent constaret libris 5 pro stario et per decem annos. Qui postea
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
postea convenerunt ut haberent în civitate Volaterrarum pro eodem pretio [...]. Deinde în anno 1422 [...] facta fuit provisio quod ipsi levarerent starios 3.500 tantum praedicto pretio et și plus vellent constaret libris 5 pro stario et per decem annos. Qui postea fuerunt prorogați pro aliis decem anni sub die ... 1431 [...]. Et în anno 1471 [...] habeant salis starios 3.000 pro solidis 22 et saline starios 500 pro solidis 30 quolibet stario die 3 septembris"; pentru capitolele din 1496 și din 1520
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
grapa și-i da pace până la sapă când porumbu avea șase foi. Să apuca de sapă, aicia era nenorocire că nu-l vedeai din iarbă, o adevărată pedeapsă pe săpători și mai erau hrăniți cu mult mai rău ca astăzi, posteau toate miercurile și vinerile afară cele patru posturi mari ale anului. Unde nu aveau gunoi să-l gunoiască locul, puneau porumbul în cuibu adică făcea urme (gropi) cu sapa cam la 60 - 70 de centi. distanță ș-apoi puneau în
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
o anumită structură - deja am cere prea mult (totul era haotic, fără nici o legătură, fără nici o relevanță, o perfectă discuție între o doamnă sprințară și un Gâgă). În fine, poate era o problemă de concentrare și de „etate“, după ținți postii cu birza, hodoronchodoronc, zdroncazdronca si clopoțeii... Numai că analistul redutabil care este nici nu știe pe ce lume se află. De exemplu, la un moment dat, Mihaela Mihai îi povestește că ea a făcut prima reclamă postrevoluționară de la TVR. Era
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
decât făcuse în fapt: se spunea că părăsise o grămadă de avuții etc. Capitolul III MANRESA (martie 1522 - februarie 1523) Lupte spirituale 19. În Manresa 2 cerșea zilnic. Nu mânca deloc carne și nu bea vin, deși căpăta. Duminica nu postea și, dacă i se dădea puțin vin, îl bea. Pentru că, după obiceiul timpului, înainte dăduse prea mare atenție îngrijirii părului, care era foarte frumos, hotărî să-l lase să crească în voie, fără să-l pieptene, fără să-l taie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
lucru care să Te supere!”. Repeta aceste cuvinte, ca și rugăciunea de mai înainte, de mai multe ori. Își aminti atunci de povestea unui sfânt care, pentru a dobândi de la Dumnezeu un lucru pe care și-l dorea mult, a postit mai multe zile, până ce a fost ascultat 1. După ce cugetă destul de mult, se hotărî să facă și el la fel: să nu mănânce și să nu bea până când Dumnezeu nu-l va asculta sau până când nu-și va vedea moartea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]