1,339 matches
-
seculari, se clatină și geme vuind. Trăsnetul bubuie peste stâncile eterne. Furtuna se deslănțui-se însemnând cu stigmatul ei, urgie și dezastre peste câmpiile perene, cutremurând din temelii templul lui Jupiter, sacru și invincibil. În cripta boltită a sanctuarului erau adunați preoții sobri, așezați pe scaune de bronz dispuse în formă de semicerc, așteptând cumpătați. Orfeu sta în picioare încordat, înalt și palid cu ochii flacără adâncă. Marele preot luă cuvântul cu glasul împăcat. Afară ecoul furtunii reverbera din stâncă. Orfeu tu
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
când o să ia decizia. Găsi cana clocotită și apa mai puțină. Pentru câteva secunde, gândul negru îi încețoșă mintea și se mustră pentru scăparea sa. Porni o rugăciune în timp ce lepăda veșmintele. În al treizeci și treilea an al preoției sale în sat, în ziua întăi a lunii lui cuptor, popa Cucoș, fiu de preot din tată-n fiu, s-a lungit pe patul moale cu rugăciunea în gând. Mirosea frumos, a mentă și a tămâie. Candela ardea liniștită, fără
Rădăcini by Bobică Radu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91637_a_92381]
-
III ANA: Povestește chiar din capăt să te văd dacă o știi... MUȚI: E! Achill și Agamemnon își spunea grobienii. Și atunci bătrânul Nestor prinde-a spune la povești, Pe-amîndoi îi probozește cu cuvinte bătrânești. Împrejur sta toți Elinii, steteau preoții și regii Iară Nestor ține una... știi mata cumu-s moșnegii. Iar Achil pe Agamemnon suduindu-l zice "Cîne!, Mi-i lua tu pe Brizeis, dar uitată nu-ți rămâne. Las-tu, lasă măi jupîne, știu eu bine ce-am să
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
plecați. Și nici deodată. Corăbiile scăpate de urgie ajunseseră în Marea dintre Pământuri când încă zguduirile subpământene tot mai răpeau bucăți de pământ atlant, prăvălindu-le în mare. Nici toți oamenii Atlantidei nu pieriseră în valuri. Cincisprezece mii de soldați, preoții aproape toți, fără Tefnaht și câțiva mai tineri, toți dregătorii și oamenii de neam, scribii de vază, negustorii bogați, câteva sute de meșteșugari iscusiți și alte câteva sute de slujitori credincioși ajunseră până în Ta Kemet. Dar afară de dregători și de
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
2. Cartea și bibliomanția / 210 15.3. Forme de divinație cu ajutorul cărților / 213 15.3.1. Practica deschiderii cărții / 213 15.3.2. Practica divinării cu ajutorul cărții bisericești și al cheii / 214 15.3.3. Citirea cărții / 216 15.4. Preoții, actori ai practicilor divinatorii / 216 Capitolul 16. Reclamă și publicitate. Despre kitsch și șarlatanie în practicile divinatorii contemporane / 219 16.1. Divinația azi: aculturare sau kitsch? / 219 16.2. Publicitatea și comerțul cu preziceri / 223 Capitolul 17. În loc de concluzii: imaginarul
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
se ia în calcul partea cerului, respectiv zodia în care se produce tunetul), Molniacul (predicțiile sunt făcute după locul unde cade fulgerul), Coliadnicul (se iau în calcul aspectele meteorologice ale zilelor de Crăciun) și tot felul de calendare. 15.4. Preoții, actori ai practicilor divinatorii Preotul este unul dintre protagoniștii principali ai practicilor studiate în această secțiune a lucrării. În unele situații, el este cel solicitat pentru săvârșirea ritualului de divinare cu ajutorul cărții. În acest caz, el devine un fel de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
științifice. Cu toate acestea, este bine să ne amintim că în 1977, cînd Kintz a publicat rezultatele unui studiu asupra modului în care erau clasificate diferite activități în funcție de acceptabilitatea minciunii, pe primul loc s-au aflat politicienii, iar pe ultimul preoții, în timp ce despre psihologi s-a considerat că ar "înclina spre zona nefavorabilă" a topului. Kintz (1977:492) comentează: Este interesant de știut dacă această din urmă atitudine se trage din experiența în clinică, în sălile de clasă sau din alte
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ați învățat pe ceilalți oameni să se despartă mai degrabă de suflet decât de dreapta credință”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia rostită când a fost hirotonit preot, către sine, către episcop și către mulțimea de popor, în vol. Despre preoție, p. 162) Credința dreaptă - batjocorirea și prigonirea ei „Dumnezeu îngăduie în multe împrejurări să se ducă război credinței Lui adevărate și apostolice; dar lasă totodată ca ereziile și elinismul să se bucure de liniște și tihnă. Pentru ce? Ca să afli
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
o poruncă Sfinților Apostoli, zicând: În dar ați luat, în dar să dați (Mt. 10, 8)<footnote Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Darurile dumnezeiești nu ne vin toate și tuturor direct de la Hristos, cum afirmă protestanții și grupările neoprotestante (sectele), care neagă preoția. Ci harurile ne vin prin preoți, iar unele daruri, și prin semenii noștri. Căci Hristos vrea să se unească și prin aceasta în El. Dar Hristos nu e despărțit în aceste daruri ale bunătăților Sale, de noi. Ci e activ
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
este în acord cu patimile lui Hristos. Căutați, dar, să participați la o singură euharistie; că unul este trupul Domnului nostru Iisus Hristos și unul este potirul spre unirea cu sângele Lui; unul este jertfelnicul, după cum unul este episcopul împreună cu preoții și diaconii, cei împreună cu mine robi; pentru ca ceea ce faceți, s-o faceți după Dumnezeu”. (Sf. Ignatie Teoforul, Epistole, (către filadelfieni), cap. III, 1-3, cap. IV, 1, în PSB, vol. 1, p. 215) „Vă dau, iubiților, aceste sfaturi, cu toate că știu că
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
devin accesibile femeilor, mai puțin funcțiile ecleziastice (Sex Disqualification Removal Act). Prin puterea acestei legi, Lady Astor devine prima femeie aleasă deputat în Parlamentul de la Westminster. (NOTA 36). În 1994, un prim lot de 32 de femei au primit taina preoției. 1923: Femeile pot cere divorțul numai în caz de adulter dovedit. 1925: În orice tranzacție de bunuri matrimoniale (dobîndite în comun), soțul și soția sînt considerate ca persoane fizice distincte (Married Women's Property Act). 1928: Femeile care au împlinit
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
neputințelor trupești, a depășirii imperfecțiunilor și nedeplinătăților lumii materiale și a ridicării, pentru totdeauna,deasupra lor. Despărțindu-se de trup, ca și cum s-ar dezbrăca de o haină, el„încearcă o bucurie negrăită și netălmăcită”<footnote Teognost, Despre făptuire, contemplație și preoție, în Filocalia, volumul 4, edițiaa II-a, Harisma, București, 1994, p. 290. footnote>, îl leapădă „fără în-tristare, îndreptându-se cu pace spre îngerul luminos și vesel carevine din înălțime și, străbătând fără piedică împreună cu acela văzduhul, nevătămat câtuși de puțin
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
domestică fiind însușite la scară socială. De asemenea, antrenarea femeilor în activitatea medicală a jucat un mare rol nu numai în medicina de familie ci și în spitale. Medicina bizantină a avut influență și în alte centre prin călugării și preoții medici, prin evanghelizatorii creștini, care s-au răspândit în tot răsăritul Europei, în Rusia creștinată de Vladimir I (988), unde a ajuns Sf. Antoniu, călugărul medic plecat de la muntele Athos, ctitorind Mânăstirea Petchersky, aproape de Kiev, capitala de atunci. Sf. Antoniu
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
cum se poate auzi de aici, cu toată puterea ei vocea cântătoare nu acoperă vacarmul asurzitor al lumii, intru pe poarta de fier a mănăstirii dată la o parte, de aici de pe deal văd, slujba se ține afară, în odăjdii preoții înșiruiți după rang pe un podium imens de lemn, mă opresc neputincios undeva pe iarbă, nu-i chip să înaintez prin masa de oameni, instalate microfoane și difuzoare, de aceea se auzea, se face și sfințirea unui preot, povestește o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
cu eroul, Guy Domville, tutore al fiului unei tinere și atrăgătoare văduve, dna Peverel (rol rocmai potrivit pentru dna Compton), pregătindu-se să plece a doua zi la mănăstirea benedictină de la Douai pentru a-și Împlini o veche chemare spre preoție. Doamna Peverel era Îndrăgostită de Guy, dar Își ascundea sentimentele din stimă pentru religia lor Împărtășită, În timp ce el nutrea pentru ea un respect cast care, după cum lăsa autorul să se vadă, În alte Împrejurări, s-ar fi putut preschimba Într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
cum ar putea, când timp de decenii s-au hrănit cu melodrame lăcrimoase și farse grosolane? N-au avut Înțelegere pentru scrupulele morale ale lui Guy Domville și, când le-a refuzat finalul fericit optând, În cele din urmă, În favoarea preoției, asta a fost picătura care a umplut paharul. Cei din staluri au arătat mai mult respect, dar mă tem că nici nu le-a plăcut mai mult, nici nu au Înțeles mai bine. Mulți erau prieteni cu Henry James, poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
nu se poate construi acolo unde terenul nu este solid, mai ales cînd este vorba de o doctrină precum aceea a preotului catolic, care presupune necesitatea de a fi creștin; cu toate că a fi creștin nu este decît prima treaptă a preoției. Rău este că elevii sanctuarului poartă în ei o nulitate de gîndire ecleziastică, dacă nu chiar ideile acestui secol, atît de bine însușite de ei, tocmai pentru că nu au beneficiat de o altă școală, adevărată, drept contrapondere, și prin aceste
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Clerului, eficientă și în cunoștință de cauză, prin care marii episcopi își creșteau propriul Cler; cel care reușea în acest fel să reunească atîția oameni mari, deci cu ample cunoștințe asupra propriului caracter și plini, să spunem așa, de harul preoției. Nu se poate spune ce unitate exista între Păstorul cel mare și restul ucenicilor ecleziaști, fiii săi! Nu existau expresiile Clerul superior sau inferior; acestea au apărut mult mai tîrziu. Iar această unicitate a științei, această transmitere a sfințeniei, această
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
acest schimb de iubire pe care vechiul Episcop o insufla tînărului Cler și care îl făceau și pe învățător, păstor, părinte să se reînnoiască, încît nu se poate spune ce rînduială armonioasă, admirabilă producea în conducerea Bisericii, ce demnitate adăuga preoției, acestui corp unic și compact, ce forță sănătoasă revărsa asupra popoarelor. Ales și educat astfel, chiar și un Cler sărac răspundea pe deplin nevoilor Bisericilor; iar gradul de simplu Preot devenea atît de venerabil și înalt, încît nu era nimeni
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
religiei lui Cristos! Fiecare dioceză are un seminar și fiecare seminar are învățători din belșug; așadar mulți Preoți sînt disponibili pentru această lucrare, iar un Episcop nu întîmpină nici o dificultate să găsească învățători care să-i pregătească pe candidații la preoție. Într-adevăr, aceștia pot fi schimbați după cîțiva ani și promovați în slujbe cu beneficii puțin mai mari și pot fi înlocuiți cu alții total noi, deși aceștia nu au căpătat încă experiență asupra celor omenești și nici nu au
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
-o Episcopilor de a fi judecători de credință și învățători în Israel a fost negată în fapt atunci cînd controversele dogmatice ale creștinătății au fost hotărîte de voturile naționale, nu de voturile Episcopilor, care au votat în mod nediscriminatoriu împreună cu preoții și cu mirenii în fiecare adunare națională. Acesta a fost nefericitul început al diferitelor diete și congrese, ce au rezultat din deplorabilele concilii din secolul al XV-lea, pe care prinții Germaniei le-au invocat un secol mai tîrziu cînd
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de Pascal atunci cînd a propus o înțelegere cu Henric, pentru că acestea sînt un monument de lumină, care dovedesc că nu se vor putea stinge niciodată în Biserică, nici în cele mai mizerabile secole, fiindcă acea înălțime a gîndului ridică preoția creștină pe culmi, deasupra tuturor încercărilor pămîntești și o învrednicește prin cuvîntul lui Dumnezeu. În același timp, acest citat din Pascal al II-lea poate demonstra cît de bine au cunoscut suveranii Pontifi adevărul, despre care am tot vorbit, că
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și mai distins în orice virtute. Poporul va fi, așadar, prezent, căci nimeni nu trebuie să sufere și orice piedică trebuie îndepărtată". 140 Un astfel de concept al sacerdoției, din păcate, prevalează în acest secol (XIX); se crede că funcțiile preoției creștine se limitează toate la zidurile materiale ale Bisericii!!! 141 Marele Sf. Leon cunoaște atît de bine faptul că a constrînge poporul să primească un Episcop pe care nu îl dorește este ca și cum ai supune poporul depravării, iar aceasta este
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Sacerdoților. Nu, nu este vorba că laicii ar trăda Biserica și nici ca fiii să-și impieteze mama prin adulter. Datoria laicilor este de a apăra Biserica, nu de a o trăda. În adevăr, atunci cînd Uzia și-a însușit preoția, a fost lovit de lepră; cînd fiii lui Aaron au adus foc străin la altar au fost arși de flăcările divine etc. De aceea este ilicit ca principele să confere după bunul său plac episcopatele, iar impostorii și aceia care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
a poruncit să se înființeze instituția marelui preot și l-a ales pe Moise, totuși acesta a convocat adunarea. Prezența poporului este necesară la ungerea unui preot pentru ca toți să știe și să fie martorii faptului că persoana aleasă pentru preoție este cea mai bună, mai învățată, mai sfîntă și mai virtuoasă dintre toți oamenii: ut sciant omnes et certi sint quia qui praestantior est ex omni populo, qui doctior, qui sanctior, qui in omni virtute eminentior, ille eligitur ad Sacerdotium
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]