1,916 matches
-
noblețe culturală, dar nici unul nu valorează cît misterul transsubstanțialității. Spiritualizarea carnalului atinge în creștinism un soi de perfecțiune de neegalat, deschizînd pe o panoplie liturgică calea spre o serie de trăiri și efuziuni senzoriale (vitraliu, muzică, teatru sau mister, tămîie, procesiuni, statui, picturi etc.). Iată fără îndoială cea mai carnală, cea mai orgiacă dintre misticile mîntuirii (a se vedea ochii închiși ai Sfintei Tereza din Ávila). Pentru că, la origine, în trupul lui Hristos fuzionează emițătorul și mesajul scurtcircuit incredibil. Noutatea o
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Bossuet" nu o făceau fiindcă îl citiseră sau îl ascultaseră pe Bossuet în persoană, nici fiindcă auziseră vorbindu-se de el, ci pentru că erau prinși într-o lume de ritualuri, forme și imagini, într-o înlănțuire de practici colective instructive. Procesiunile, tainele, semnul crucii, tămîia, sărbătorile, catedralele impunătoare, clopotul satului vestind vecernia și utrenia au făcut ca oamenii secolului al XVII-lea să gîndească creștinește mai mult decît operele lui Malebranche și predicile lui Bossuet. Defilările de 1 Mai din Piața
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
apariție a unui index național (1545); interzicerea tipăririi sau vînzării oricărei lucrări privitoare la Sfînta Scriptură provenind din Geneva sau Germania (1547). Hotărîrile lui Francisc I nu au stăvilit înmulțirea cărților, deci nici transmiterea ereziei. Întreruperea brutală din 1535 și procesiunile expiatorii (ca acelea ale integriștilor împotriva lui Salman Rushdie) vor fi diminuat, în acel an, producția tipografilor francezi. Volumele fentează regulamentele și cenzura, se tipăresc de îndată în afara Franței, trec din mînă în mînă, ici sub formă de almanahuri, colo
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
drepturi cetățenești: nu va merge nici la ceremonii de căsătorie, nici la aniversări ale copiilor, iar dacă se va duce, oricine va dori îl va putea lovi fără să fie pedepsit. Aceeași lege și pentru femei: să nu participe la procesiuni ale femeilor, să nu primească cinstiri și să nu meargă la ceremonii de căsătorie ori la aniversări ale copiilor, dacă a fost denunțată pentru tulburarea ordinii și nu s-a apărat în justiție. Mitul lui Glaucos Andrei Cornea 1. Primii
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
acel „contra” a contribuit puternic și televiziunea, care, de exemplu, în acești douăzeci de ani, a depreciat net orice conținut religios: ei, da, l-am văzut des pe Papă dând binecuvântarea, i-am văzut pe cardinali la inaugurări, am văzut procesiuni și înmormântări, dar acestea erau evenimente contraproductive scopurilor conștiinței religioase; de fapt, avea loc, măcar la nivel inconștient, un profund proces de laicizare, ce lăsa masele din centru-sud pe mâna puterii mass-media și, prin aceasta, pe mâna ideologiei reale a
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
sau de olari, cele care duceau la ateliere de fierărit, mine, cariere de piatră și plantații de cânepă sau cele pe care se transportau inul, cânepa și stofele până la locul de vânzare. Însă existau și rute de pelerinaj și de procesiune”. Figura 11. Rețeaua de drumuri determinată de uz și de topografia teritoriului Dacă ne-am imagina, de dragul discuției, un loc În care resursele fizice ar fi distribuite În mod egal și unde mișcarea nu ar fi Îngrădită de bariere fizice
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
dintre consecințele nefaste ale noului oraș. În zonele urbane ale Braziliei, piața publică și aglomerata stradă „culoar” fuseseră, Încă din perioada colonială, spații ale vieții civice care, după cum explică Holston, se manifesta sub două forme. Prima dintre acestea consta În procesiuni ceremoniale sau religioase și ritualuri finanțate de biserică sau de stat, organizate de obicei În piața centrală a orașului. Cea de-a doua formă cuprindea o serie Întreagă de activități populare, desfășurate În toate piețele din oraș. Copiii se jucau
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
se precupețea nici un efort pentru a asigura reușita ceremoniei. Când Lunacearski Însuși s-a plâns de faptul că se demolau biserici În vederea organizării festivităților de 1 Mai, Lazar Kaganivici, primarul orașului Moscova, i-a replicat: „și estetica mea cere ca procesiunile de demonstranți din cele șase districte ale Moscovei să vină toate În Piața Roșie În același timp”. În materie de arhitectură, conduită publică, design urban și ritual colectiv, accentul dominant părea să cadă pe fațada socială disciplinată, rațională și vizibilă
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Cu un debut timpuriu - în revista Colegiului Național „Sf. Sava” (1932) -, H. era privit, încă înainte de a fi plecat în exil, drept unul dintre cei mai înzestrați reprezentanți ai tinerei intelectualități românești din anii ’30. La început, în poezia din Procesiuni, volum apărut în 1936, au fost semnalate ecouri ale versului de structură neoclasică, asociate însă cu o tensiune metafizică tălmăcită în metafore a căror claritate duce cu gândul la canonul poetic al lui Francis Jammes (unii comentatori au identificat ecouri
HORIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287448_a_288777]
-
topos fundamental, opera lui Vintilă Horia se alătură ilustrei triade a lui Mircea Eliade, Emil Cioran și Eugen Ionescu printr-o creație simptomatică pentru destinul intelectualității românești și de aiurea, supusă totalitarismului de azi și de ieri. MIRCEA MUTHU SCRIERI: Procesiuni, București, 1936; Cetatea cu duhuri, București, 1939; Cartea omului singur, București, 1941; Acolo și stelele ard..., București, 1942; Rasse und Religion in der Entwicklung der rumänischen Literatur, Buenos Aires, 1950; A murit un sfânt, Buenos Aires, 1951; ed. 2, îngr. Nicolae Florescu
HORIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287448_a_288777]
-
a Tisei. Tatăl iubitei, ucis în pogromul din ianuarie 1941, mama rămasă de atunci cu sufletul strivit și mintea rătăcită sunt chemări ale unei realități din trecut pe care nici nu o bănuise. Tragedia iernilor bucureștene din anii ’80, cu procesiuni de bătrâni porniți prin nămeți spre cozile din fața Alimentarelor, situează narațiunea în sinistra „epocă de aur”. Bucureștiul vremii oferă puține consolări: colegul lui Adrian, Mauriciu, e concediat din cauza demersurilor oficiale pentru emigrare, presa caută „țapi ispășitori” pentru ilustrarea tezelor lansate
LOVINESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287854_a_289183]
-
și cu un rol de punere În scenă a convențiilor care stau la baza faptelor instituționale (În sensul lui John R. Searle). Participanții la dialectica acestui spațiu delimitat sunt implicați În Împrospătarea surselor de legitimare a unor realități instituționale (parade, procesiuni, muncitorii În fabrică, studenții Într-o bibliotecă ș.a.), și care se lasă descifrată - aidoma unei fotografii sau unui tablou - integral sau la nivelul unor decupaje și detalii. Privite În acest fel, lucrurile se oferă unei cuprinderi permeabile la abordările cantitative
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de furtuna viitorului, tot așa cum Îl Înfățișează Walter Benjamin pe Îngerul istoriei. Încă o dată, totul până aici e foarte solemn, Înălțător. Dar pe de altă parte, nu mă pot opri să nu remarc efortul tău de a submina această solemnitate, procesiunea cvasireligioasă a descoperirii locului memoriei, locul de unde În sfârșit țâșnește adevărul. Ce mai rămâne din acest loc - fie și din aceste locuri - când scrii istoria lui Bulă, când faci o istorie românească numai În cheie anecdotică, sarcastică, dacă vrei, În
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
1938), Traian Lalescu, Ion Șugariu, Ion Aurel Manolescu, C. Barcaroiu, Gh. Manolache, Ion Marinescu, Emil Vora, E.Ar. Zaharia, Iulian Vesper, Ovid Caledoniu, George Meniuc. De multă prețuire se bucură în paginile revistei Vintilă Horia, căruia i se prezintă volumul Procesiuni și i se anunță apariția Cetății cu duhuri, Ștefan Baciu, foarte comentat la rubrica „Note”, sau Virgil Treboniu. Altor trei poeți, care au murit tineri, le vor fi închinate numere și comentarii speciale: George Petcu, Dorin Moisescu Vilea și G.
FESTIVAL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286985_a_288314]
-
să ocupe scaunul pontifical la 3 septembrie 590, după ce Pelagius murise de ciumă cu câteva luni înainte. A început imediat să se îngrijească de bolnavii de ciumă, îndemnând pe toată lumea să-și facă datoria în acea împrejurare și a instituit procesiuni publice așa cum îi spunea intuiția lui de expert în liturgică. Pe lângă acest flagel, mai era și foametea ce bântuia încă din anul precedent din cauza inundațiilor dezastruoase provocate de Tibru. Ca pontif, Grigorie s-a angajat cu toată energia în conducerea
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
aici putând fi definită drept „cerebrală, citadină și concretă” (Laurențiu Ulici). Sub armura poetului se identifică o structură sentimentală, nostalgică, înclinată către plasticizarea imaginii („... vigurosul trunchi al unei amiezi / Cu pistruii ploii în soare sunând ca bănuții de aur / O procesiune de arbori...”, Vremea cireșilor). Sunt caracteristice parafraza, ironia, referințele livrești și biografice, cu mari decupaje de album de familie: „Tatăl meu umil funcționar de birou/ Mama mea împărtășindu-mi neliniștile/ Mătușile mele cu frica lui Dumnezeu/ Bunica mea supraveghetoare cândva
STANESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289873_a_291202]
-
schimb, Desfundarea fântânilor (1998), un eseu despre filosofia lui B. P. Hasdeu, dezvăluie fenomenul opus: dinamica operei avute în vedere e schematizată în funcție de un „model plotinian”, unde cele două secțiuni ale volumului (Kathodos și Anodos) relevă „căderea sufletului în lume (procesiunea)” și „reîntoarcerea sa la divinitate (conversiunea)”. Grila lui Ș. se dovedește mult mai eficientă atunci când nu se mai aplică pe texte ficționale. În Prezență și înțelegere (2000), bunăoară, lectura „pretextuală” transformă aparentele recenzii de carte filosofică și religioasă în eseuri
STEFANESCU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289906_a_291235]
-
să ocupe scaunul pontifical, la 3 septembrie 590, deoarece Pelagius murise de ciumă cu cîteva luni înainte. A început imediat să se îngrijească de bolnavii de ciumă, îndemnînd pe toată lumea să-și facă datoria în acea împrejurare, și a instituit procesiuni publice, așa cum îi spunea intuiția lui de expert în liturgică. Pe lîngă acest flagel, mai era și foametea ce bîntuia din anul precedent din cauza inundațiilor dezastruoase provocate de revărsarea Tibrului. Ca pontif, Grigorie s-a angajat cu toată energia în
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
potențial expresiv, s-a topit într-un ceremonial de forme și culori care trimite mai degrabă la marile ceremonii liturgice decît la peisagistica de primă instanță. Coroana de lumină s-a preschimbat în aură, verticalitatea în levitație și lanul în procesiune mistică. După cum bietele sperietori de ciori, atît de banale și de anonime în orizonturile agrariene, au devenit dintr-o dată figuri tragice, rudimente ale unei mitologii abisale și personaje care-și trăiesc, sub imensa anvelopă a cerului, nesfîrșita tristețe a solitudinii
Artiști în penumbră by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14958_a_16283]
-
perechea” Voievodului și-a depășit (și-a ignorat, chiar) condiția - care însemna ascultare, fecunditate și prolificitate (niște Marii - ne spune unul dintre modelele feminine medievale - cuminți, înglodate într-o maternitate neîntreruptă) iar, în spațiul public, tăcere (era „Doamna mută” în timpul procesiunilor, la liturghie sau cu ocazia ce se oficiau în aer liber sau la înmormântări) - și a apărut în avanscenă. Nu sunt puține Doamnele care au condus treburile publice în locul soților lor absenți pentru un timp din țară. Pe Elena, soția
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Și asta nu se Întâmplă numai În Persia, ci oriunde Întâlnești teritorii locuite atât de șiiți, cât și de suniți. În India, Între cele două secte predomină aceeași animozitate care se manifestă chiar și În ziua În care șiiții organizează procesiunea tabutului (sicriului). Cu această ocazie, mahomedanii din Kashmir Își ard unii altora casele și manufacturile de șaluri. Din Kermanshah am pornit spre Bagdad, alăturându-ne unei caravane ce transporta cadavrele Îmbălsămate ale unor persani la Kerbala, unde se afla sanctuarul
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Învăța de aici remedii ce ar trebui folosite pentru pacienții hăituiți de spiritele rele, fapt ce se ivește În special În cazul doamnelor. De la același doctor am aflat și mijloacele utilizate pentru Îndepărtarea holerei, la Buhara. S-a aranjat o procesiune În timpul căreia au Îngropat În centrul orașului o piele de cal care, de altminteri, poate fi cu ușurință obținută aici, Întrucât locuitorii din Buhara se hrănesc mai degrabă cu carnea de cal decât cu cea provenită de la alte animale. Probabil
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Ranjit Singh și a fiecărei r³nș erau făcute din cele mai valoroase șaluri de cașmir, iar stâlpii acestora erau din aur și argint. Pentru acest echipament s-au cheltuit câteva milioane de rupii. În drumul ei spre ieșirea din cetate, procesiunea traversă străzile și bazarurile acesteia. Miniștrii și câțiva dintre serdarii principali mergeau pe jos, iar numeroase alte persoane se urcară pe elefanți și pe cai. Sute de oameni se adunaseră pe străzi, În bazaruri și pe acoperișurile caselor, aruncând flori
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
sale erau acoperite, respectându-se astfel Întru totul maniera În care călătoreau și În timpul vieții. Ministrul mergea alături de palanchinul stăpânului său, regele, și se Îndeletnicea cu alungarea muștelor din preajma celor adăpostite În el, arătându-și astfel respectul față de maharajah. Când procesiunea ieși afară din cetate pe poarta Delhi, din fortul și de pe meterezele orașului au fost trase numeroase salve de tun ca ultim omagiu adus regelui, după care ministrul și serdarii făcură cale Întoarsă, lăsând gărzile să Însoțească mai departe rămășițele
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
lui Ranjit Singh și al lui Sher Singh, pe când curtea era la Amritsar, peisajul În care era amplasat templul era unul dintre cele mai Încântătoare, iar la anumite ocazii, toate notabilitățile Panjabului puteau fi văzute Împreună În deplina splendoare a procesiunii orientale. În timpul șederii noastre la Amritsar s-a Întâmplat ca localnicii să facă o invitație curții de a vizita sfântul templu pe timp de noapte, când era splendid luminat. Sher Singh m-a onorat cu ordinul de a-l Însoți
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]