1,605 matches
-
comuniste, dar în ce sens? Comunismul este un sistem economic, dar și politic, social, cultural, prin care o societate abolește proprietatea individuală asupra mijloacelor de producție și încredințează guvernarea societății unui partid politic ce susține că reprezintă clasa muncitoare, sau proletariatul. Comunismul înseamnă deci dictatura proletariatului. În practică, această dictatură e mult diferită de teorie. Societățile comuniste sunt mai egalitare decît cele capitaliste, dar inhibă pînă la anulare libertățile fundamentale și pierd gustul profitului. În comunism statul este un soi de
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Comunismul este un sistem economic, dar și politic, social, cultural, prin care o societate abolește proprietatea individuală asupra mijloacelor de producție și încredințează guvernarea societății unui partid politic ce susține că reprezintă clasa muncitoare, sau proletariatul. Comunismul înseamnă deci dictatura proletariatului. În practică, această dictatură e mult diferită de teorie. Societățile comuniste sunt mai egalitare decît cele capitaliste, dar inhibă pînă la anulare libertățile fundamentale și pierd gustul profitului. În comunism statul este un soi de factotum: proprietar, antreprenor, planificator, el
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
și multe altele, au devenit tot mai puțin americane, recrutîndu-și conducerea și mîna de lucru practic din întreaga lume, în slujba intereselor lor globale, care nu întotdeauna coincid cu cele ale guvernului american. Dacă previziunile lui K. Marx privind internaționalizarea proletariatului s-au dovedit false, în schimb cele ale lui A. Smith și J. Schumpeter, privind globalizarea economiei în care proprietatea este disipată pe acțiuni distribuite unor "cetățeni globali", s-au dovedit corecte. Elitele economiei americane de astăzi sunt astfel de
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
cu creșterea nivelului de școlarizare și de pregătire profesională"215. Totuși, "perioada anilor '50 a fost marcată, pe plan politic, de ceea ce a fost definită de însuși limbajul ideologic comunist ca lupta de clasă, încadrată în regimul politic al dictaturii proletariatului. Ceea ce a însemnat consolidarea continuă a unui sistem de guvernare și organizare a societății în chip totalitar, partidul politic unic, comunist, tinzând să controleze și chiar controlând societatea pe toate planurile"216. De fapt, monopolul major pe care îl manifestă
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
coleg excepțional. E.M.: Ce spuneți de acea succesiune de generații în tradiția filologiei ieșene, pe partea ei literară, pe care v-am propus-o acum câteva minute? Generația Maiorescu, generația Ibrăileanu și (sărind peste sincopa primelor două decenii ale dictaturii proletariatului), generația Ciopraga, apoi generația Sorohan... Credeți că faceți parte din generația Ciopraga, sau dintr-una ulterioară? E.S.: Nu, cred că este prea mult. Noi, cei de o vârstă cu mine eram, cred, într-un fel, generația formată de profesorul Ciopraga
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
sale în materie rămîn însă Marx și chiar Lenin, cel dinaintea revoluției din 1917, pentru care noțiunile de socialism, anarhie și comunism erau strîns legate, în ideea că o societate trebuie să treacă printr-o fază temporară de dictatură a proletariatului pentru a ajunge la suprimarea Statului. Discutabil deci, în multe privințe, acești trei termeni rămîn legați în viziunea lui Morin, care consideră în continuare că trebuie să ne hrănim din această moștenire pentru a clădi o comunitate a oamenilor și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
și nazismul au promovat în forță modernizări locale și globale, fiecare păstrând relații specifice cu tradițiile, cu trecutul și cu viitorul. Politicile autoritare, dure și sângeroase, le-au dus partidele fasciste, naziste și comuniste, fie în numele "elitelor ariene", fie ale "proletariatului" ori ale "maselor" conduse de "personalități" ca Lenin, Stalin și urmașii. Toate au înlocuit democrația parlamentară cu partidul-stat totalitar și cu legalismul rigid, în două variante: prima, prin organizarea dictaturii proletariatului pentru faza socialistă, pregătitoare a comunismului, după programele lui
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
naziste și comuniste, fie în numele "elitelor ariene", fie ale "proletariatului" ori ale "maselor" conduse de "personalități" ca Lenin, Stalin și urmașii. Toate au înlocuit democrația parlamentară cu partidul-stat totalitar și cu legalismul rigid, în două variante: prima, prin organizarea dictaturii proletariatului pentru faza socialistă, pregătitoare a comunismului, după programele lui Lenin din octombrie 1917 până la moartea sa, în 1924; celelalte două au fost elitiste, susținând rolul determinant al "ducelui" Mussolini, în Italia, al "führerului" în Germania, apoi a dictaturilor franchistă și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
rămân ca stigmate în viețile eșuate ale multor oameni maturi de astăzi. "Revoluționarii" de atunci, călăuziți de puterea din Răsărit, legitimată de Internaționala Comunistă și Cominform, au înlocuit, prin teroare și violență, pluripartidismul cu partidul unic și parlamentarismul cu dictatura proletariatului. Azi, noii "revoluționari" nu știu decât să-și revendice "drepturile" de la o populație tot mai dezorientată de alți "lideri" lacomi și trufași. Primul deceniu care a urmat după 6 martie 1945 a fost dominat de teroarea stalinistă în guvernare, preluată
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
aproape, ca și ideologia comunitarismului american. Poate la noi, odată cu renunțarea la vechea ideologie, s-au creat susceptibilități exagerate față de concepte ori cuvinte rămase în gândirea social-economică și politică actuală: clasă, structură de clasă, națiune, patrie, mase, partinitate, capitalism monopolist, proletariat, clasă muncitoare, muncă în folosul comunității, supramuncă, exploatare și altele. Gestul, vechi de un deceniu, al unor partide de stânga de a-i accepta ca membri pe mulți căpătuiți prin ocuparea nemeritată a unor posturi în politică ori în administrație
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
la rezultate care necesită timp, investiții și argumente pentru validare/infirmare. Un popor nu se conduce la fel ca un mijloc de transport, oricât de modernizat ar fi el. Republica Populară Chineză, proclamată în 1949 stat socialist cu dictatură a proletariatului aliat cu țărănimea, reușește de circa două decenii să îmbine controlul politic autoritar cu capitalismul multinațional. Dispunând de un teritoriu întins, cu variate resurse naturale (geografic, este a treia țară a lumii) și cu un miliard jumătate populație inegal instruită
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
În două domenii importante ale conștiinței, și anume religia și dreptul, a fost un adevărat curent "naturalist". Ulterior, burghezia s-a amestecat atât cu părți din vechea nobilime, cât și cu parveniți din "aristocrația muncitorească" și din alte pături sociale. "Proletariatul" descris de muncitoarea Flora Tristan (1803-1844) în Preumblări prin Londra (1842) a fost preluat de Engels, fără să citeze pe Tristan, în scrierea sa despre situația grea a clasei muncitoare din Anglia. (7, vol. 5, p. 24) Alte detalii, la
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
au dispărut pozele cu cei "trei învățați", în locul lor apărând, temporar, chipurile mereu schimbătoare ale "noilor democrați". Invazia atâtor imagini agresează zdravăn ochii oamenilor. La noi se pretindea că din deceniile opt-nouă ale secolului al XIX-lea s-a afirmat proletariatul, transformat în "clasă muncitoare aliată cu țărănimea cooperatistă", după decretul din anul 1962. Mișcarea sindicală a fost paralelă cu cea politică. Astăzi, noile sindicate românești postdecembriste sunt numeroasele "federații", pe sectoare de activități. Unii din liderii lor au devenit adevărați
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
al XVII-lea și al XVIII-lea; a treia, ipostazierea istoriei și transformarea omului într-o jucărie a unei "fatalități oarbe", așa cum se poate vedea la iluministul Condorcet, la pozitivistul A. Comte, la dialecticianul Hegel și la radicalul Marx înfățișând proletariatul ca un gropar al capitalismului; "Or, primul pozitivism (s.ns.) al Occidentului a fost reprezentat de fizica lui Aristotel", valorificat de arabul Averroes și de scolastul italian Sf. Toma. (13, p. 94) Ulterior, "orgolioasa lume modernă n-avea să fi
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
alte zone greu accesibile atunci nu numai că au fost izolate, dar au fost și slab sprijinite din afară, invocându-se anumite convenții semnate la încheierea războiului sau marile dificultăți de plasare a comando-urilor. Autoritățile statului de dictatură a proletariatului credeau că pot curma asemenea manifestări prin condamnarea la moarte și alte pedepse foarte aspre celor care îi ajutau pe opozanți. Deși au fost puțin difuzate în firavele mijloace mass-media socialiste, atât acțiunile de rezistență, cât și pedepsele au prejudiciat
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și de alte forme de rasism, xenofobie ori iredentism, combinate cu mișcările pentru dezarmare și pace, cu feminismul care s-a reflectat și în filosofie prin critica "androcentrismului", sexismului, rasismului, a opresiunii de clasă. Căci femeile ar fi ca și "proletariatul" din teoria marxistă: o subclasă marginală a societății moderne. Cam așa se prezenta feminismul într-un Dicționar de filosofia cunoașterii, tradus din limba engleză în anii 1999-2000. Susținând că obiectivitatea este asigurată de critica socială, pentru că subiectivitatea este construită social
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și amenințările unității statale, revărsate de unii "revoluționari" peste noi timp de mai bine de două decenii. "Experimentul comunist", cum numeau Dimitrie Gusti și alți intelectuali români ai timpului inițiativa leninistă de înlocuire a țarismului în noiembrie 1917 cu "dictatura proletariatului" instaurată de bolșevici (aripa majoritară a Partidului Social Democrat Rus), a fost impus și nouă în 1947. Urmele lăsate de acele "directive" nu vor fi ușor uitate de către cei ce le-au "aplicat", obținând, uneori, profesiuni utile, alteori realizări în
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
R. / 44, 233, 263, 266-267, 269, 278, 282, 353-354 Dali S. / 53 David / 137, 139 decolonizare / 67, 312 deism / 106-107 Democrit / 98 Derrida J. / 46 Descartes R. / 48, 134, 176, 267 Densușianu N. / 259 Despot Vodă / 101 dezindustrializare / 82 dictatura proletariatului / 17, 323 Diderot / 50, 181 Dilthey W. / 155, 294 Dimitrov Gh. / 308 dinastia chineză Ming / 30 divizare / 11, 30, 169, 226, 272, 320-321, 329, 333 Djuvara M. / 110 Djuvara N. / 127, 122-123, 223, 226, 237, 259, 269-270, 307, 210, 318
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
raportul dintre drep tul pozitiv și cel natural, în special în cazul european al perioadei interbelice. Astfel anunțată, limitarea discuției pare că susține, de asemenea, interpretarea politică a textului. Ana liza unor cazuri precum războiul sau dreptul la grevă al proletariatului conduce la ideea că subiectul de drept, statul, tinde să monopolizeze violența, întrucât exercițiul ei concret pune sub semnul întrebării distincția de la care am plecat: fiind considerată la început doar un mijloc, ea ajunge să înlo cuiască treptat ordinea în
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
lirica eminesciană, desprinse de contextul mișcării socialiste, față de care poetul nutrea o profundă aversiune de pe poziția unei critici romantic-conservatoare cu puternice accente xenofobe, care identifica în socialist străinul complotând împotriva românității. De altfel, Eminescu nu se arată interesat de un proletariat decuplat de la valorile tradiției, ci de țărănime, de răzeș ca unic depozitar al tradiției în care poetul identifică toate armonicele utopiste ale unei solidarități cutumiare. Chiar și întâmplătoare, apropierea liricii eminesciene de Baudelaire indică o încercare de a construi o
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
aceea a fost creată Mișcarea Tineretul Progresist, pentru a-i păcăli, pur și simplu, pe naivi. De ce atâtea zbateri bolșevice vizavi de înregimentarea tuturor muncitorilor într-o organizație politică? Răspunsul este dat de istoria recentă: încă din anul 1944 „dictatura proletariatului” fusese declarată doctrină oficială a partidului comunist român. Iată ce grozăvii mai inserase tov. Russu în adresa sa, ca pentru a demonstra că tot ce am scris noi până acum nu este o simplă divagație ci o aserțiune care ar
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Vojniver Iancu, Agafiței Virginia, Artenian Sia, Bălteanu Jana, Pricop Nuța, Florea Adrian, Artenian Maria, Andreeș Lucian, Ivanov Elena, Savin Stratulat, Daiciu Jan, Vizitiu Maria, Savin Maria și Ionescu Maria. Probabil, unii dintre acești „învățăcei” vor fi devenit „aprigii” avocați ai „proletariatului mondial” prin ocuparea unor funcții în viitoarea democrație de tip nou. j. „În ziua alegerilor grupele de tineri au îndemnat oamenii să voteze soarele” Așa scrie negru pe alb în raport, așa am transcris și noi. Nici nu mai este
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
de atunci. Imperturbabili, comuniștii vasluienni își urmau neabătut drumul trasat punct cu punct de la Moscova, via București. Scopul final al acestei adevărate bătălii duse împotriva propriului popor era câștigarea definitivă și de-a pururi a puterii absolute și instaurarea „dictaturii proletariatului”. După cum se știe, pentru un răstimp de 44 de ani au reușit. Iată ce mai scria tov. Petru Bighiu cu gândul la alegerile ce băteau la ușa sediului „federației” sale: „...pentru ziua de 10 noiembrie comisia organizatorică a Consiliului Județean
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
victoria comuniștilor și ai sateliților acestora, legitimând scrutinul cu prezența sa în noul parlament, la deschiderea primei sesiuni. În acest mod, ocupanții sovietici mai puteau bifa o „realizare” în contul „operei” de comunizare a României și de instaurare a „dictaturii proletariatului” pe care Stalin ar fi vrut-o a fi la scară mondială. Cu toate acestea, nici noul parlament nu va avea viață lungă deoarece peste mai puțin de doi ani (28 martie 1948) românii vor fi chemați din nou la
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
asiguraseră țării niciun stoc de rezervă așa cum se proceda și se procedează în întreaga lume civilizată. Calea spre cumplita foamete ce va bântui Moldova în anul 1947, fusese deschisă tocmai de proasta și imbecila guvernare a noilor reprezentanți ai „dictaturii proletariatului”. Iată ce mai scria Bighiu în cele câteva rânduri dedicate stării economice: „...în general, alimentele strict necesare ca: făina de porumb, pâinea, făina de grâu, fasolea și cartofii au ajuns la un preț egal cu de 10 ori prețul oficial
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]