1,009 matches
-
moment rămâne el însuși învăluit în mister. Este momentul cand kairos-ul se intersectează cu eshaton-ul, când timpul întâlnește eternitatea, iar trecutul și viitorul se conjugă doar la timpul prezent. Chiar înainte, cât și după Întrupare, au existat astfel de momente providențiale, pe care le numim kairoi (sg. kairos). Ele jalonează atât făgașul istoriei, cât și destinul omului, după cum zice un verset biblic: "Pentru orice lucru este o clipă prielnică și vreme pentru orice îndeletnicire sub cer" (Ecleziastul, 3, 1). Văzuți în
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
care mitropolitul de Pergam, Ioannis Zizioulas, o caracteriza drept "cea mai dramatică mărturie a unei întâlniri dintre Eshaton și istorie, a desăvârșitului cu relativul în existența umană aici și acum"46. 1.2. Obiect. Metodă. Criterii de selecție a faptelor providențiale 1.2.1. Obiectul teologiei istoriei îl reprezintă întreaga istorie a mântuirii (Heilsgeschichte), locul unde liberul arbitru se întrepătrunde cu Providența divină. Orice fapt istoric este un semn, nu pentru că orice eveniment istoric ar semnifica la fel de mult ca Învierea Domnului
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
afirmațiile teologice despre acțiunile umane 49. Interpretarea istoriei trebuie să fie selectivă; totul depinde de punctul de vedere din care facem selecția și de principiul folosit în a stabili ceea ce este important 50. 2.2. Criterii de selecție a faptelor providențiale Noutatea lucrării de față constă tocmai în selecția și analiza unor evenimente cruciale prin prisma credinței, cu ajutorul studiilor de caz, în scopul revelării rostului lor tainic în Istoria Mântuirii (Heilsgeschichte). Nu pretindem că ar fi ceva nou, ci în chip
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de la Întrupare la Înviere, distrugerea celui de-al doilea templu și exilul evreilor, miracolul de la podul Milvius, formarea statului Israel și chiar blitzkrieg-ul israelian din 1967, finalizat cu redobândirea Ierusalimului de către evrei după aproape nouăsprezece secole, sunt kairoi de istorie providențială pe care noi i-am ales după următoarele criterii: • impactul lor asupra istoriei universale (cronologic, tipologic și mistagogic, Istoria omenirii se împarte, la fel cum Moise a împărțit Marea Roșie, în două perioade: înainte și după Întruparea lui Iisus Hristos. Tot
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
dintre El și poporul ales. Această concepție, îmbogățită prin elaborarea cristologiei, va servi drept fundament pentru filosofia istoriei, pe care creștinismul, începând cu Fericitul Augustin, se străduiește s-o construiască 9. Istoricul englez Collingwood cataloghează scrierile Vechiului Testament ca "istorie providențială", spre deosebire de "istoria științifică" a lui Herodot, deoarece ele raportează informații despre ceea ce s-a întâmplat în istoria religioasă referitor la revelație 10. Să menționăm că, la Herodot, științifică era doar maniera de a selecta și confrunta sursele cu ajutorul spiritului critic
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
iconomiei divine, depășindu-se particularismul greco-roman38. Fascinația în fața succesiunii și structurii exacte a perioadelor istorice, a istoriei lumii concepute ca întreg semnificativ, era o contribuție de neomis din sentimentul iudaic și creștin al istoriei. Dar în imaginea apocaliptică a mersului providențial al istoriei nu era loc pentru inițiativa sau evoluția omului. Creștinii se știau în "Noul Eon" anticipat de apocalipticii evrei. Totuși, nici prima venire a lui Hristos, nici cea de-a doua nu se considerau a fi pregătite de un
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
interpretării creștine a istoriei. Începând din secolul al XVII-lea se recurge tot mai des la conceptul mâinii invizibile pentru a explica diversele aspecte ale procesului istoric 82. Fiecare parte a naturii, observă Adam Smith, "demonstrează în mod egal grija providențială a Creatorului [...]. Noi putem admira înțelepciunea și bunătatea lui Dumnezeu chiar și în slăbiciunea și nebunia oamenilor"83. Conceptul nu este nou, ci este o camuflare modernistă a celui de mână a lui Dumnezeu întâlnit la Sf. Irineu, dintr-o
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
care sunt sperate 112. Chiar și lupta finală dintre proletariat și burghezie sugerează Armaghedonul biblic, în timp ce proletariatul este noul popor ales. Pe scurt, viziunea Manifestului asupra istoriei o reia pe cea creștină, cel puțin formal, interpretând-o ca un marș providențial către un scop dinainte stabilit. Materialismul istoric este în mod esențial, deși ascuns, o istorie a împlinirii și salvării în termenii economiei sociale 113. Marx este de acord cu Feuerbach că Dumnezeu nu este decât o proiecție infinită a omului
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
aceasta rezultatul ideii liberale și naționale sau s-a datorat geniului prințului Bismarck? Răspunsul se află într-o acțiune combinată a forțelor, ideilor istorice și a acțiunii geniale a omului. Din păcate, unele epoci sau națiuni așteaptă în zadar persoana providențială care să le scoată din impas. Este cazul României postcomuniste de astăzi, unde personalitatea este condamnată la anonimat de mediocritatea ridicată la rang de lege. Astăzi repetăm greșelile trecutului "suprimând eroii ca să punem în locul lor", cum constata cu amărăciune Iorga
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
poate fi înțeles numai ca un mit. Dar ca Hristos, El aduce lumea Tatălui"15. Divorțul credinței de istorie, apărut ca o reacție exagerată la teologia liberală, implica separarea completă a istoriei profane de istoria mântuirii și golirea de conținut providențial a oricărui fapt istoric, inclusiv Învierea lui Iisus. Bultmann, discipolul lui Barth, merge până la a nega categoric însăși noțiunea de miracol, considerată desuetă pentru secolul al XX-lea. "Și dacă Iisus n-a înviat, zadarnică este atunci propovăduirea noastră, zadarnică
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
după căderea Ierusalimului, în al doilea an al domniei lui Vespasianus (28 septembrie 70 d. Hr.), evreii au reușit să-și păstreze identitatea datorită religiei lor și puternicei lor conștiințe istorice. Distrugerea Templului, profețită chiar de Iisus, este un eveniment providențial, tipic pentru orice teologie a istoriei. Evanghelistul Luca consemnează acest episod: " Iar unii vorbind despre templu că este împodobit cu pietre frumoase și cu podoabe, El a zis: Vor veni zile când, din cele ce vedeți, nu va rămâne piatră
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de la Întrupare la Înviere, distrugerea celui de-al doilea templu și exilul evreilor, miracolul de la podul Milvius, formarea statului Israel și chiar blitzkrieg-ul israelian din 1967, finalizat cu redobândirea Ierusalimului de către evrei după aproape nouăsprezece secole, sunt kairoi de istorie providențială. De aici convingerea noastră că există o iconomie divină a istoriei, fie ea "mână invizibilă" sau "viclenie a istoriei", tot așa cum, în viața fiecărui om, există un înger călăuzitor care nu anulează însă liberul arbitru. Dacă Introducerea am înfățișat-o
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
arbitru. Dacă Introducerea am înfățișat-o cât mai complet cu putință, O teologie a istoriei rămâne a fi scrisă abia de acum înainte, prin analize mai detaliate, dintr-o perspectivă pluridisciplinară și, poate, cu mila Domnului, în adevăr, ale actelor providențiale din istorie. Abia când vom duce la bun sfârșit acest proiect, vom îndrăzni să credem că putem rosti, ca Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan: ἔρχου, κύριε Ἰησοῦ ("Vino, Doamne Iisuse"). Bibliografie generală Izvoare Biblia sau Sfânta Scriptură, tipărită sub îndrumarea
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
un cerc restrâns. În cele din urmă, adepții creează un fel de organizație, în perioada recentă, un partid politic. Partidul încearcă să mobilizeze persoanele din jurul liderului și al platformei sale. Liderul poate să pară activiștilor de partid fervenți ca fiind providențial. Sarcina acestora este să-i convertească și pe ceilalți. Aplicarea acestui principiu la nivel de mase poate fi făcută cu ușurință sau lent, în funcție de rezistențele întâlnite. Liderul ajunge la putere, adeseori cu ajutorul electoratului (pe care ulterior îl asuprește), doar atunci când
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
În funcție de maniera în care ne definim cuvintele, acest concept poate să fie aplicat unui număr mare de lideri sau numai unui număr restrâns al acestora. Unii sociologi au întâmpinat dificultăți cu anumite noțiuni care apar în textul lui Weber: supranatural, providențial, grație divină, misiune profetică, extaz. Dacă luăm aceste noțiuni într-un sens restrâns, doar fondatorii de religii, sectele sau mișcările mesianice pot fi considerate drept carismatice. Dacă, pe de altă parte, considerăm că Max Weber a folosit cuvintele la figurat
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
naturii propriului lor regim: democratic, dictatorial sau totalitar ilustrat respectiv de oameni precum Roosevelt, Franco și Saddam Hussein. Cunoaștem o serie de cuvinte care sunt utilizate într-o manieră mai mult sau mai puțin sinonimă cu liderii carismatici: eroi, om providențial, demiurgi, guru, sau pur și simplu personalități magnetice. Unul dintre acestea este demagogul, care se referă la politicianul care caută aprobarea maselor prin formularea de promisiuni de toate felurile. Acesta este cineva care face totul pentru a fi pe placul
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
nu este, stricto sensu, o instituție politică, dar este cu toate acestea una care suscită astăzi cele mai puternice dezbateri în multe state europene. Dimensiunea ideologică "dreapta-stânga" apare subliniată în această dezbatere pentru că funcția fundamentală a asigurărilor sociale în statele providențiale avansate este redistribuirea veniturilor. Această problemă a redistribuirii devine din ce în ce mai mult una dintre cele mai importante surse de conflict și, prin urmare de frustrare și de neîncredere calculată. Astăzi, asigurările sociale constituie nodul Gordian al libertății-egalității în toate democrațiile avansate
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
a regimului otoman a fost urmată de implozia regimului și de ascensiunea unui lider carismatic, Kemal Atatürk, care apoi a reconstruit statul și a demarat procesul de modernizare 13. O succesiune comparabilă, înfrângere militară, implozie politică și ascensiune a liderului "providențial" (mareșalul Philippe Pétain), a avut loc în Franța în 1940. Nu intenționăm să sugerăm că într-o anumită țară și într-un anumit moment există un singur tip de criză sau că crizele constau mereu și peste tot în câteva
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
ele, „lucrurile”, s-ar fi aranjat dacă... omul ăsta, sprijinit excesiv de Occident și de lumea a treia, capabil de o abilă politică internă populistă, Însă cu propria bază genetică și culturală negativă, aproape de zero, nu Începea să se creadă omul providențial! Și nebunia lui se arată În primul rând În faptul că-și discreditează și distruge propriile structuri: armata, partidul și chiar securitatea. Ei, În primul rând, vor să scape de el, și... nu știu cum! În presa occidentală, se interpretează această ezitare
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
care îl "arméză pe scolar nu numaĭ pentru lupta viețiĭ, ci și pentru rĕsboiul istoric dintre națiunĭ și dintre rase" (Michailescu, 1888, p. 79), inculcându-i în același timp o conștiință mistică în privința destinului istoric al Germaniei și în "menirea providențială a raseĭ" (p. 80). Aceasta este formula germană a militantismului și militarismului patriotic după care trebuie modelată educația națională românească. Nu doar pedagogii români, ci întreg continentul european privea, terifiat și admirativ deopotrivă, la formidabilul succes al mecanismului de înregimentare
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
încredința Providența: aceea de a lucra pentru rentrolocarea tuturor Românilor în unu singur statu, ca astfel, să poată mai cu ușurință lupta contra mulților neamici ai Patriei și ai Românismului (Urechia, 1862, p. 37 cf. Murgescu, 1999, pp. 152-153). Destinul providențial al săvârșirii unirii românilor este și mai apăsat accentuat într-o ediție ulterioară a aceluiași manual, în care Ștefan cel Mare este creditat cu nobilul plan de a uni Moldova și Muntenia într-o singură entitate românească, "așa cum suntu făcute
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
o singură entitate românească, "așa cum suntu făcute de Dumnezeu" (Urechia, 1873, p. 50 cf. Murgescu, 1999, p. 53). Concepția primordialistă a națiunii - potrivit căreia națiunea este o realitate eternă și imuabilă iar lumea este în mod natural (i.e., prin decret providențial) divizată în națiuni -, își găsește în această formulă a lui Urechia expresia cea mai directă. Mai mult decât atât, fiind produsul grației divine, de Dumnezeu făcut, statul-națiune român devine pe cale de consecință o realitatea sacră ce reclamă deferența și cultul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
exact? D. T.: Cu faptul că am reușit, după cum spuneau și spun și acum, după 25 de ani, colegii mei din celelalte centre universitare, ca Iașul universitar să fie o oază de libertate în sistemul UASCR. Am avut și conjuncturi providențiale, poate. Și când a fost Iliescu a fost o perioadă de respiro. S. B.: Deci considerați că s-a datorat acest fapt întâlnirii unor oameni rezonabili. D. T.: Oamenii și-au pus amprenta, categoric. La fel Leonard. Am avut libertatea
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
fetița este salvată. Părinții plîng, lumea respiră ușurată și fericită. Musculoșii pun coada între picioare și nu se mai grozăvesc. Lumea chiar îi apostrofează. Tînărul s-a pierdut neobservat tot așa cum a și venit. Nimeni n-a remarcat faptul că providențialul salvator a dispărut în anonimat. *** Examinasem un tînăr, destul de isteț și mă uit la notele sale din carnet. Note mari, dar la profesorul Rotaru nu există notă. M-a amînat, suspină el amărît. Deci pierzi bursa... Din nefericire, da. O să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
nu că m-am resemnat să supraviețuiesc marginal, fără participare și fără iluzii. Dar nu (mai) cred în rețete grandioase, cu rezultat garantat, nu (mai) cred în posibilitatea unei re așe zări durabile a lucrurilor prin viziuni pașoptiste și personalități providențiale. N-am argumente solide - cel puțin deocamdată - pentru a credita resursele de solidaritate, vigoare sufletească și dinamism civic ale unei populații risipite interior, sleite de lipsuri, hărțuite de tot felul de „zbierători și dibaci“, înrăite de lupta pentru subzistență. Uneori
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]