779 matches
-
crucifixul. Ulterior, un frate pe nume Ioan, ce murise de mai mult timp, a apărut la Salisbury fratelui Simon de Wimbourne și i-a revelat că el se simțea bine și că fratele Warin, după ce a stat puțin timp în purgatoriu, s-a înălțat la Isus Cristos. 126. Provincia de Anglia ajunsese la un asemenea grad de perfecțiune, încât fratele Ioan din Parma, ministrul general, pe când era în Anglia, spunea adesea: «Cât aș vrea ca această provincie să fie situată în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
evaluarea performanțelor angajaților Ă este una de care le e groază celor mai mulți manageri. Unul chiar mi-a spus odată că s-ar lăsa mai degrabă bătut decât să facă acest lucru. Altul a descris-o drept o călătorie anuală În purgatoriu! Dacă managerii se simt astfel, Închipuiți-vă cam cum trebuie să se simtă persoana evaluată... De-a lungul anilor, am auzit povești uluitoare despre procesul de evaluare a angajaților. Îmi aduc aminte de o doamnă care m-a abordat În timpul
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
memorie (1972, 1974), ezită între memorialul de călătorie, în stilul mai vechi al genului, reflecția morală și o discretă poezie a timpului. Sala hipostilă de la Karnak îi dă o idee morală, iar ideea îmbracă numaidecât formele unui limbaj inflamat: „Un purgatoriu pentru trufiile netrebnice... da, printre aceste coloane capabile să susțină fiecare un secol ar trebui pedepsiți să treacă și să facă o cură de umilință toți obstinații ridicoli sau grotești ai suficienței agresive, să se rușineze și să plece smeriți
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
forță ce se metamorfozează într-o furie nestăvilită, care îi inoculează dorința irepresibilă de a supraviețui. Nota dominantă, ce conferă identitate acestei secvențe, este o luptă titanică între moarte și renaștere, altfel spus, persoana experimentează o stare intermediară, cea a purgatoriului. Așa se explică de ce întreaga experiență este invadată de imagini ale unei naturi dezlănțuite (cutremure, tornade etc.) sau ale unor bătălii acerbe (războaie, revoluții etc.), imagini care rimează perfect cu propria trăire. Tiparul perinatal III desfășoară însă un repertoriu experențial
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de presupus însă maniacală suspiciune! că în spatele ușilor închise faptul continuă să se producă. Ușile închise ale atelierelor, ușile închise ale caselor cu blazon. Ultimul dezmăț s-a consumat demențial sub Ceaușescu, iar dispariția totală a genului, azi, e, probabil, purgatoriul ce se impunea unei categorii extrem de harnice, îndestulată cu de toate cele căzute de la masa căpcăunului. De suspectat însă tagma, dacă nu cumva, așa, pocăită, continuă să asude la gen. Deși pare că totul a murit în materie, aflăm din
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
cît a durat rătăcirea castristă. Justificarea vine, ca argument peremptoriu, dintr-o regiune a globului, una, dacă nu chiar atît de paradisiacă, oricum hărăzită democrației prin generoasele ei date istorice. Trecută, și ea, alături de suratele estice, la fel de condamnate, prin proba purgatoriului moscovit, încercînd acum, dramatic, să se redreseze, să-și regăsească fibra profundă. Alterată, de data asta, nu de la distanța miilor de kilometri transoceanici, dimpotrivă, de blestemata vecinătate a stepei kalmuce, prin invazia tancurilor. În trena cărora, lepădăturile autohtone, disponibile, au
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
-și realizeze visurile. Totuși, marele mit american al mobilității sociale trăiește Încă, În ciuda evidenței crescânde că ceea ce a fost odată un mare vis a devenit, pentru mulți, un coșmar neîntrerupt. Ce putem spune despre Lumea Veche, separată În clase, acel purgatoriu Împărțit În clase pe care milioane de oameni l-au părăsit pentru a Începe o viață nouă În Edenul american? Este, Încet, dar sigur, pe cale să devină noul tărâm al oportunității. Din ce În ce mai mulți emigranți aleg Europa și nu America. Ei
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
țintă cunoscută, fie ea transcendentă ori nu. De altfel, chiar mentalitatea modernă s-a format, în parte, prin reacție contra unei teologii oficiale de tip judiciar, care risca să facă din istorie procesul de selecție pentru un Infern și un Purgatoriu supraaoglomerate, pentru un Paradis aproape pustiu. Născută prin reactivitate, modernitatea timpurie a înlocuit această teologie mai degrabă sumbră cu o ideologie optimistă a istoriei, proclamînd marșul omului și al națiunilor către un viitor luminos și demn sau măcar prosper și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
1990: 1-2), conducerea SPR-RSČ susținea că ea reprezintă "fețe noi" cu un "trecut curat". Fără niciun fel de surpriză, discursurile partidului cu privire la tipul de schimbare politică pe care dorește să îl aducă era plin de referiri la reînnoirea morală, la purgatoriu și la purificare. Cultura internă a partidului, constituită ca o continuă mobilizare a activiștilor, intenționa să construiască un ethos distinct al unității și al sacrificiului de sine (Sládek, 1992 :90), fapt care subliniază și mai mult conduita partidului de moralizare
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
noi repere. Prima operație a fost aceea de a repoziționa forțele sociale: de partea progresului se găseau clasele sănătoase ale națiunii (muncitorimea în alianță cu țărănimea săracă), intelectualității rezervându-i-se șansa să-și revizuiască conștiința, să treacă printr-un purgatoriu și să adere la noua putere. Discursurile oficiale, articolele de direcție invitau intelectualitatea să înțeleagă sensul istoriei (cuvintele de ordine erau „democrație” sau „lumina”), să aleagă calea cea dreaptă, să nu refuze adevărul. Farul și călăuza, direcția o dădeau știința
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
ordinii politice asupra ordinii etnice sau culturale. Mai mult chiar, în Italia cel puțin, prezența soldaților și a funcționarilor piemontezi a fost resimțită, în special în sud, ca o ocupație străină care însă nici nu putea fi denunțată ca atare. Purgatoriul micro-naționalismelor Unificarea Germaniei și cea a Italiei încheie faza de formare a marilor State-Națiuni europene și va marca, spre 1870, o cotitură a naționalismului ale cărui consecințe vor persista pînă la războiul dintre 1914-1918. Pînă atunci, sub influența inițială a
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
bată joc de ritul magic al "plebiscitului de fiecare zi" scump lui Renan, sînt evident condamnate de către Statele-Națiuni, lovite astfel atît în privilegiile lor cît și în rațiunile lor politice. Din această cauză, micro-naționalismele de după 1870 vor îndura un lung purgatoriu pînă în 1914. Însă soarta lor va fi variabilă în acest context advers, în funcție de cît de norocoase sau nenorocoase sînt fiecare. Cîteva vor reuși să-și înjghebe un stat, cu chiu cu vai, în vreme ce altele vor rătăci timp îndelungat pe
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
pe care l-au pierdut. Simulacru pentru bulgari și pentru români și în curînd probabil și pentru ruși sau sîrbi care, copleșiți de reproș, se prefac că se căiesc de păcatul patriotic, pentru a trece din infernul pasiunilor naționaliste în purgatoriul uceniciei europene. În măsura în care a provocarea aruncată țărilor Europei de Est și Centrale vizează, pentru fiecare în parte, urgența reconstituirii unei colectivități politice apte pentru democrație, este de la sine înțeles că aceasta nu se poate realiza prin subterfugii nici prin simulacrul
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
națiuni moderne: Herder și Renan Națiunea etnoculturală a lui Herder "Din vina germanilor" Națiunea electivă a lui Renan 6 Febra naționalităților Catalogul națiunilor Religiile comparate: de la Sfînta Alianță la Polonia martiră. Principiul marilor naționalități față în față cu "Primăvara popoarelor" Purgatoriul micro-naționalismelor 7 1917: Naționalismul și revoluția Europa solemnă Marele Război șovin Reabilitarea micro-naționalităților Naționalismul carierist 8 Pregătirea exploziei Noile închisori ale popoarelor Politica comunistă a naționalităților Explozia 9 De la patriile ideologice la separatismul la domiciliu De la internaționalism la antifascism De la
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
bine să ne cunoaștem la durere și la necaz. Dacă am putea îndepărta și uita unul din termenii contrari, suferința ar dispărea tot atunci. Fidelitatea față de noi înșine și față de valorile pe care le-am cunoscut ne face să biruim purgatoriul vieții sau generează și o mare speranță că, în ciuda tuturor adversităților, nu vom încheie renunțînd la noi înșine. Corul însoțește, în tragedia greacă, suferința și necazul eroului, dar se întoarce mereu la dorința unei vieți ce nu e plasată într-
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
puncte de vedere impotante. Și ambele conduc la înțelegerea însemnătății rîsului în viață de pildă, la înțelegerea modului în care rîsul poate fi conceput ca un criteriu al adevărului (test of truth), așa cum a făcut Shaftesbury și Henry Home. Prin purgatoriul rîsului, se îndepărtează dintr-un material tot ce este artificial și adăugat din afară; el se dezvăluie în toată nuditatea, gest prin care lipsa lui de valoare sau valoarea pe care o posedă totuși pot apărea cu atît mai puternic
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mine. Dar el se deosebește de celelalte forme ale rîsului prin faptul că are, într-o mai mare măsură decît ele, caracterul unui sentiment total. Mai mult decît celelalte forme ale experienței de viață și ale reflecției, el presupune un purgatoriu în care contradicțiile vieții și asprele bătălii ale existenței și-au exercitat înrîurirea asupra miezului celui mai intim al vieții sufletești. Ceea ce este mare și ceea ce e mic, sublimul și josnicul, tot ce-i luminos și ce-i întunecat toate
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
vom accentua, poate, valoarea pozitivă a păcatelor ce le avem (precum Viggo Stuckenberg în Bekendelse, în fața încercării unui prieten de a-l converti), pentru că în lipsa lor nu am fi nimic din ceea ce sîntem. De aceea, nu e cazul să subestimăm purgatoriul părerăă de rău. Personalitatea noastră, așa cum este ea, cu melancolia și nostalgia sa, a străbătut tocmai acest purgatoriu; dar în amitire, acțiunea izolată dispare ca factor în dezvoltarea întregii personalități, poate chiar ca o felix culpa, iar nostalgia ce năzuiește
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
prieten de a-l converti), pentru că în lipsa lor nu am fi nimic din ceea ce sîntem. De aceea, nu e cazul să subestimăm purgatoriul părerăă de rău. Personalitatea noastră, așa cum este ea, cu melancolia și nostalgia sa, a străbătut tocmai acest purgatoriu; dar în amitire, acțiunea izolată dispare ca factor în dezvoltarea întregii personalități, poate chiar ca o felix culpa, iar nostalgia ce năzuiește înainte nu ne îngăduie să întîrziem la ceea ce nu mia are acum nici o însemnătate practică. 22. Simpatie Tipurile
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
altuia și mai cuprinzător. Renașterea permanentă a problemelor în forme noi apare ca un fenomen comic, eventual comitragic, și un zîmbet poate încolți cu referire la sîrguincioasa activitate cognitivă. Dar această dispoziție nu va apărea la cei situați în plin purgatoriul problemelor și care le resimt arsura dureroasă. Faptul că Socrate este printre filosofi unicul humorist de mare stil se întemeiază pe împrejurarea că la el munca intelectuală coincidea cu cea pedagogică, practică, cu omul. Folosind ironia ca metodă, el căuta
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
De-a prăbuși, piciorul tău călca-va/ Pe trupul mamei, care-ți dete viață.” Renumit mai ales ca autor al epopeei romane Eneida, poetul Vergilius este ales de Dante Alighieri să-i fie călăuză în Divina Comedia prin Infern șu Purgatoriu, Vergilius fiind un simbol al înțelepciunii. Acuzat de a fi corupt tineretul roman prin rețetele oferite în Arta iubirii și exilat de Augustus la marginea lumii, Ovidiu își petrece ultimii opt ani din viață la Tomis, o cetate cosmopolită, atacată
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
de 10 octombrie 1918 la recomandarea savantului ieșean Petru Poni, Ion Inculeț și-a făcut intrarea cu un discurs intitulat Spațiul și timpul în noua lumină științifică. În anul 1940, după pactul Ribbentrop-Molotov, toți fruntașii politici basarabeni au încercat chinurile purgatoriului comunist. Retras cu familia la București, Ion Inculeț a murit de inimă rea, la 18 noiembrie 1940 și a fost înmormântat la cimitirul Bellu. Academicianul Gheorghe Ionescu-Șișești, aflat la catafalcul colegului său, a spus: „Inculeț a fost în Academia Română un
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
-i murmura suspinul, atât de dulce, -ncât, de el vrăjit, pe mine-n mine mă pierdui; iar plinul de voci pe urme-l însoțea smerit și toți priveau spre bolțile senine, întregul psalm cântând pân' la sfârșit. Dante: Divina Comedie/Purgatoriul/Cântul VIII Hai să dăm mână cu mână! Cei cu inima română, Să-nvârtim hora frăției, Pe pământul României! V. Alecsandri, Hora Unirii „Gândul, rămas în urma mea, O a ghicit zicând pre ea: ... Și când vei cerca să mai scrii
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
Italia și a fost tradusă opera lui Chiaudiano El periodismo católico. Criterios y normas 195. Preoții au dorit să realizeze un jurnalism catolic și cereau credincioșilor să îl sprijine; se refuza publicarea anunțurilor funerare în ziarele care nu credeau în purgatoriu și se răspândea îndemnul de a nu se citi presa liberală decât pentru informațiile absolut necesare, precum cele despre economie 196. Era dificil să se catalogheze drept "catolic" sau "necatolic" un mijloc de comunicare precum ziarul, deoarece pe parcursul existenței lui
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
În anul 1930 de exemplu, existau următoarele evenimente: "ianuarie ca toți să fie una; februarie sfințirea căsătoriei, școlile catolice în misiuni; martie Sf. Iosif, păstorul și modelul muncitorilor; august lupta împotriva propagandei adventiste între necatolici; noiembrie rugăciunea pentru sufletele din purgatoriu, convertirea budiștilor și mahomedanilor"592. Unele ocazii de rugăciune erau adaptate la realitatea din România, iar altele aveau caracter universal și misionar. Pe parcursul a numeroase articole s-a insistat pe această temă și datorită faptului că încă de la înființare Lumina
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]