1,619 matches
-
unde fiecare catedră avea mesele sale rezervate și unde nu se amestecau unii cu altii. Evenimentele din 1989-1990 au dat peste cap vechile raporturi și a fost nevoie de mai mulți ani Înainte ca vechile „colective” să Încerce să se reîntâlnească. Oamenii se revedeau cu atat mai ușor cu cat aparțineau unor grupuri mai mici, unde existaseră Înainte raporturi mai strânse, ca la academie: În departamentul de etică, erau maxim 15 doctoranzi și li se Întâmplă adesea să-și sărbătorească aniversările
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
scadenței, Mariana Marin ar avea în spate o tradiție literară mai degrabă masculină. Dar povestea nu se oprește aici, pentru că o cochetărie agonică vine să feminizeze lumea în descompunere. Și în locul femeii amazoane, în locul triumfului senzual pe care-l vom reîntîlni dacă citim cartea de la coadă la cap, aici, în aceste inedite de final, femeia se transformă "aidoma unei călugărițe lipsite/ de nesăbuitele pofte din țara barbară" într-o entitate la care amintirile au luat locul dorințelor. E o bătrînețe construită
Integrala poeziei Marianei Marin by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/14997_a_16322]
-
propriei personalități. Cel de-al doilea roman, Interval, adâncește și nuanțează tema conflictului dintre trăire și conștiință prin juxtapunerea a două perspective narative opuse asupra aceleiași întâmplări. Personajele, un lector la o catedră de istorie și o studentă întârziată, se reîntâlnesc întâmplător după ce, în urmă cu zece ani, drumurile lor se despărțiseră în urma unei ședințe staliniste de excludere din facultate a persoanelor incomode pentru regimul totalitar. Deși pe cei doi îi lega o relație de camaraderie sinceră, Ilie Chindriș ia cuvântul
IVASIUC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287655_a_288984]
-
din cel de‑al șaptelea cer - unde este așezat îndeobște Tronul lui Dumnezeu, potrivit tradiției apocaliptice iudaice - și îl va arunca pe uzurpator în gheenă. Urcarea la cer a lui Isaia ridică o problemă teologică delicată, pe care o vom reîntâlni la Chiril al Ierusalimului și la Pseudo‑Hipolit (De consummatione mundi), legată de întruparea diavolului. În calitate de creatură, el nu poate realiza decât o pseudoîntrupare. Religiile dualiste admit în mod natural o asemenea idee, nu însă și creștinismul monoteist. A crede
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
felul acesta, moartea are semnificația unui act de separare și nu a unui act de despărțire. Mai mult chiar decât atât, dorul compensează, În mod simbolic, despărțirea, prin speranța că va veni timpul când și Eu, trecând dincolo, mă voi reîntâlni cu persoana celui plecat și, În felul acesta, vom reface comuniunea noastră sufletească, temporar Întreruptă. Despărțirea, ca separare a două persoane, nu este numai fizică, exterioară, ci și sufletească, interioară. Din punct de vedere fizic, noi nu suntem prezenți unul
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
colonelul Stoddart și căpitanul Conolly) au făcut-o, ceea ce a dus la deconspirarea lor, dovedindu-se că erau spioni, fapt pentru care au fost decapitați. Doctorul Wolff, pe care l-am cunoscut la Lahore 182 și pe care l-am reîntâlnit anul trecut În Anglia (la Isle Brewery, lângă Taunton 183), Îmi spuse că acești doi englezi fuseseră luați drept spioni și condamnați 184, iar persoana care Îi trădase nu fusese altul decât pungașul han de origine persană Ubd-ul-Sumet, care ulterior
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
său, dar toți trei revin. Mai Întâi, după aproape un deceniu, cel mai depărtat și primul pierdut, Dasgupta: „În 1939 primisem, la București, telegrama lui Dasgupta propunându-mi să vin la Roma, unde se afla, oaspetele lui Tucci, «ca să ne reîntâlnim»”2. Urmează Nae Ionescu, reîntors prin surprindere din lagăr și de la sanatoriu, și cum Honigberger e brașovean, În locul maharajahului se plasează cu ușurință un editor bucureștean (nu Alcalay, cum scrie În Memorii, ci Socec 3). Maharajahul din Lahore și maharajahul
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
În 1936 În prefață, la Patañjali sau la Rishikesh, la felul În care izbutise fantasticul românesc În Domnișoara Christina și la ceea ce, cu siguranță, ar fi Înțeles, În iarna anului 1940, Nae Ionescu și prietenii cu care urma să se reîntâlnească, vorbind numai despre metafizică... Tot acum, profilarea mizei nuvelei, deloc alta - În Înfățișarea ei teoretică - decât pledoaria din 1937: „Cu săptămâni Înainte făcusem un examen sever de conștiință, și renunțasem la tutun, alcool, carne, cafea, ceai și toate celelalte. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
cultură cu o naturalețe imperturbabilă, dar catastrofic plasată. Poți ghici atunci, dincolo de marea diferență pe care o cultivă cu egală asiduitate, cum fiecare se sprijină tacit și aproape pervers pe existența celuilalt, cum pozitivismele și misteriosofiile, În divorț neconcludent, se reîntâlnesc optim și Își promit reciproc viitorul de-a lungul unei granițe pe care fiecare o prelungește și nici una nu o tranșează. Un exeget italian al teozofiei românești, el Însuși adept al lui René Guénon (Claudio Mutti), a complicat și mai
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
nou-născuți, care migrează cu lenta exuberanță a unei Învieri de-a lungul apei, până spre Calcutta. Acum nu În chip de medic, ci cu un suflu inconfundabil de narator care a străbătut deja o treime din Asia, Honigberger Îi va reîntâlni acolo, În suburbiile mlăștinoase unde se stabilesc, unde treptat se vor Înrudi unii cu alții și unde rămân să trăiască În straniul oraș format de cei care au trecut pe lângă moarte, deși o așteptau: „(...) probabil singurul oraș de acest fel
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pe necurajoși de ridicul. „Gengis Han”, cum o numește Sică pe mama Mihaelei, le știe taina, îi fusese dezvăluită de găzduitorul idilei lor. În final, totul se sfârșește, desigur, cu bine. În Călătorie în doi îndrăgostiții, separați o vreme, se reîntâlnesc întâmplător la mare și „filosofează” pe tema iubirii, încuiați, din greșeală, pe dinafară, într-un magazin de aparate electronice. Comicul nu e întotdeauna gratuit, uneori el îndeplinește funcții satirice. În Hotelul astenicilor, piesă cu mare audiență la public, prezentă pe
SERBAN-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289629_a_290958]
-
cu scăderile, odihna și recreerea zilelor de vacanță sunt mult așteptate. Ne vom juca toată ziua! Ne vom plimba împreună cu frații și surorile noastre, cu părinții sau bunicii noștri. Vom dormi mai mult, vom crește mai mari și ne vom reîntâlni la toamnă, în clasa a II a. VACANȚĂ PLĂCUTĂ! Scrie o dorință pentru vacanța mare. 5 Scrie trei acțiuni pe care le vei face în vacanță. HORA LITERELOR Măriuca a desenat într-un caiet toate literele învățate. În hăinuțele lor
Caietul primei vacanţe. In: Caietul primei vacante by MARIA BOZ [Corola-publishinghouse/Science/484_a_776]
-
este unul de ordin clinico-medical. În comparație cu acesta discursul psihopatologic este unul de factură psiho-filozofică, urmărind descifrarea semnificației acestor tulburări psihice în planul umanului, nu ca pe niște boli, ci ca pe niște abateri de la normalitatea persoanei. Aceste aspecte le vom reîntâlni, mai departe, pe parcursul lucrării noastre, când vom analiza sindroamele psihopatologice și nosologia psihiatrică. Ne aflăm în fața a două tipuri de „enunțuri” și de „discursuri” referitoare la fenomenele psihice morbide: psihiatria și psihopatologia. Discursul psihiatriei clinice îl regăsim în sfera nosologiei
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
și de slăbiciune ale celor de lângă tine, ca într-o cursă de Formula 1, riscurile de a fi luat la bătaie erau incluse. La coadă se adunau adesea foști vecini demolați și mutați la bloc în toate colțurile orașului, se reîntâlneau aici prin hazard. Depănau amintiri, povești de viață, legau prietenii, se simțeau mai puțin singuri, „aveau cu cine schimba o vorbă”, ce mai face cutare, cine s-a mai culcat/căsătorit cu cine, cine a mai murit, cine s-a
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
au afirmat mai întâi în nuvelă, V. a debutat cu un roman bine făcut, de construcție circulară. Un scurt preambul, atribuit unui narator anonim, descrie sosirea, într-o noapte, într-un sat de munte a unui „străin”. Același personaj e reîntâlnit în final, tot noaptea, într-o pădure străbătută de ambii, spre a pleca definitiv din sat. Urmărită în acest interval marcat de un episod periferic al celui de-al doilea război mondial, viața satului se dezvăluie printr-o relatare auctorială
VLAD-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290600_a_291929]
-
o citadinizare a inspirației. Sideralul vis este, totuși, mai degrabă un volum de versuri patriotice în descendența lui Ioan Alexandru și descriptiv în cheie pillatiană, prin revenirea la ruralitate. Toate aceste elemente - rural și citadin, poezie șaptezecist-patriotică și șaizecist-erotică - se reîntâlnesc, într-un amestec eteroclit, în Intrarea în memorie (1987), autorul nereușind să atingă nici acum corzile unui lirism autentic. SCRIERI: Creanga de măslin, București, 1961; Cerul dintre noi, București, 1963; Strada mică, București, 1964; Zile de munte, București, 1965; Între
RAHOVEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289115_a_290444]
-
șaisprezece ani. Odată cu Impas, O. își derutează iarăși cititorul, și anume prin tradiționalism. Cuplul erotic devine acum unul dramatic maturizat, peste împlinirea lui plutește fatalitatea, altfel decât se întâmpla în jocul suav-cinic din Puștoaica, de pildă. Bogdan și Doina se reîntâlnesc după zece ani, fiecare divorțat, privat de bucuria de a trăi lângă propriul copil. Tema întoarcerii din rațiuni justițiare generează romanul Toți pentru unul, carte interesantă mai mult pentru varietatea tipologică, narațiune convingătoare în cele din urmă, în ciuda schematismului epic
OMESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288534_a_289863]
-
el se limitează la activitățile direct observabile ale organismului, ceea ce exclude stările de conștiință, gândurile, sentimentele, reprezentările și alte activități interioare. Intr-un sens larg, acesta se extinde asupra activităților interioare și desemnează orice activitate semnificativă, direct sau indirect observabilă. Reîntâlnind astfel noțiunea de „conduită” propusă de Janet, acest al doilea sens a prevalat în psihologie și, în mod evident, în cadrul clinic. Din acel moment, el nu mai exprimă doar ceea ce face subiectul (comportament motor) dar și ceea ce gândește (cogniții) și
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
în efortul său de a aplica competențele însușite în cadrul modulelor psiho-educaționale, de a-l superviza și de a-l îndruma în situațiile de criză. Fiecare ședință debutează printr-o primire călduroasă a terapeutului care își exprimă plăcerea de a o reîntâlni pe Doamna B. în vederea continuării tratamentului început. Sedința începe prin analizarea fișelor de auto-observare pentru a se identifica, referitor la săptămâna care a trecut, apariția oricărui comportament problemă. Conform ierarhiei obiectivelor prioritare ale tratamentului, agenda ședinței este formulată în termeni
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
aceasta va învăța să-și exprime furia într-o manieră respectuoasă atât față de propria sa persoană cât și față de el; pentru îndeplinirea acestei sarcini ea va fi ajutată de către un coleg. După ce își va însuși comportamentul dorit, terapeutul se va reîntâlni cu multă plăcere cu Doamna B. pentru a continua munca împreună. Consultarea pacientului TCD încurajează terapeutul să-l învețe pe pacient cum să interacționeze în mod eficient cu mediul social sau cel medical. De exemplu, atunci când are loc o discuție
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
cunoștințe - la fetele lui Eugen Goga, fratele poetului, de pildă - dar și în Ploiești, Pitești, Drăgășani, Iași, Zărnești, Plaiul Foii - pe șantiere, în vii, în fabrici). Pe la sfârșitul lui 1950 - începutul lui 1951 ajunge la Câmpulung, în Muscel, unde îl reîntâlnește - se cunoșteau dinainte de război - pe Constantin Noica, aflat acolo cu domiciliu obligatoriu din 1949, ca fost moșier. Începe „stagiul” de cinci ani de la Câmpulung, în cursul căruia P. îl frecventează aproape zilnic pe filosoful cu zece ani mai vârstnic decât
PALEOLOGU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288628_a_289957]
-
bărbat, 22 de ani); „Ar trebui să se facă ferme și să se creeze locuri de muncă” (femeie, 35 de ani). Au existat și respondenți pe care i-am intervievat la prima ieșire pe teren și care, spre sfârșitul anului, reîntâlnindu-i, am sesizată că au început să își modifice părerea față de gradul de europenitate al Tomșaniului: „Au început să miște ceva: au ajuns gazele, școala s-a modernizat, s-a băgat piatra pe drum” (bărbat, 35 de ani); „În școală
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
acordaj Reiki, urmată de o meditație ghidată, după care se realizează acordajul la Reiki 2. După Încheierea procesului, le las studenților un timp să mediteze În liniște, să meargă În sînul naturii și să-și Însușească simbolurile Reiki. CÎnd ne reîntîlnim, discutăm despre responsabilitatea pe care trebuie să ne-o asumăm pentru propria sănătate și bunăstare și exersăm cîteva moduri În care pot fi utilizate simbolurile În autovindecare. Încheiem printr-o scurtă meditație și printr-un cerc de Închidere. Duminică Dimineața
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
juca totul pe o singură carte. Vina e distribuită echitabil, iar Marlowe, care nu e niciodată încântat să fie un agent al justiției, devine un agent eficient al destinului. Fără intervenția sa, cei doi foști amanți nu s-ar fi reîntâlnit. Helen a dus la ultimele consecințe obsesia de a rupe cu trecutul. Ea îl ucide pe Malloy pentru a elimina orice posibilă conexiune între „lumea ei” și universul interlop din care provine. Pentru cititor, Helen Grayle nu e nici o clipă
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
care încolțește în mintea lui Marlowe nu mai poate fi confirmată: a doua zi, când îi face o nouă vizită, Lavery e mort, împușcat în baie. Faptul că Marlowe a atins un punct sensibil este dovedit de brutalitatea locotenentului Degarmo, reîntâlnit în timp ce încerca să afle amănunte despre moartea soției doctorului Almore, în urma unei supradoze. Polițistul își pierde cumpătul când Marlowe dezvăluie câteva amănunte despre universul infracțional în mijlocul căruia, ca un păianjen, stă gata să intervină, cu acul și tranchilizantul, doctorul Almore
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]