863 matches
-
cu excepția lui Nichita Stănescu, ei fiind practic niște poeți ilizibili, penibili și plicticoși la maximum. Lirismul nu se reinventează decât după o descindere în trecutul unei arte: lirismul marilor italieni din acest veac, Ungaretti, Montale, Quasimodo, Saba, e întemeiat pe redescoperirea liricilor antici, greci și latini, de la ei au reînvățat italienii rostirea lapidară, esențială... Am refăcut și eu acest drum și mai întâi, primul meu volum, "Rod", ca și "Baaadul", o probează, am apărut ca un poet român modern în continuitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de moarte. Tot aceste evenimente au prilejuit o nouă întâlnire cu textele biblice. Faptul este semnificativ pentru că marchează transformarea autorului dintr-un adept al socialismului petrașevist într-un creștin ortodox, care se va apropia mai târziu de ideile slavofiliei. Momentul redescoperirii Bibliei este inclus în prima operă care anunță marile capodopere, Amintiri din Casa morților. într-o formă asemănătoare, dovadă că evenimentul a fost considerat unul major, apare acesta și în textul publicistic, nonficțional, din Jurnalul de scriitor, chiar în articolele
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
ei din tinerețe) și nu-i venea să creadă. În jurul nostru se făcuse roată de curioși. Mama îi identifica cu greu; îi lăsase în floarea vârstei și-i găsea pe mulți încovoiați, cu pletele ninse. Întrebări, îmbrățișări pătrunse de lacrimi, redescoperiri după atâția ani se contopeau într-o spontană și inedită euforie. Aveam impresia, în acea stranie, inedită dimineață, a unei a doua învieri, succedând pe prima, de astă dată laică, a regăsirii, fie și pentru o clipă, a ceea ce a
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Macarie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1705]
-
primelor secole, precum Origen, Capadocienii, Evagrie și marii mistici germani Eckhart și Tauler. Crainic era, de asemenea, la curent cu lucrările lui Papamihail despre Filocalie și cu cele ale lui Irénée Hausherr, pe care îi citează admirativ. Rolul său în redescoperirea misticii ortodoxe, patristice și bizantine este de altfel apăsat subliniat chiar de Stăniloae într-un articol intitulat „Opera teologică a lui Nichifor Crainic”, publicat în aprilie 1940 în revista Gândirea: E semnificativ în această privință că dânsul șid est Crainicț
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ca în magnifica lor aventură din țara jucăriilor, ca pe atleții inepuizabili ai gagului, imaginației și bucuriei. În mișcările lor se găsește ceva din energia clovnului, după cum în naivitatea cu care trăiesc în lumea lor de păpuși vorbitoare se află redescoperirea bucuriei de a fi vecin cu miracolul cotidian. Pif și Hercule își conservă, în această eră impersonală a filmelor 3D, puritatea lor ludică. Ei nu au nici agresivitatea sângeroasă a desenelor animate japoneze, după cum nu posedă nici puterile extraordinare ale
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Valencia, și după ce, la un concurs organizat de Academia Regală Spaniolă -și câștigat de mai tânărul Ramón Menéndez Pidal -, își văzuse respinsă o monografie amplă și extrem de solidă - cum avea să se constate, mult timp după moartea sa, cu prilejul redescoperirii manuscrisului - despre limba și contextul istoric al epopeii medievale Cantar de Mío Cid, izbutise să ocupe, abia în 1891, amintita catedră de greacă veche la Universitatea din Salamanca.) Din acel moment preocupările lui Unamuno aveau să se centreze exclusiv pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
UTC-ul se transubstanțializase cu primul personaj masculin tip făcut-ochi-dulci și schimbat-colecții-de-timbre, șervețele exotice, atingeri discrete de mână. Nu eram deloc pătrunsă de importanța momentului. Trecuse ’68-ul mândriei românesc-patriotice. Trecuse și euforia schimbării imnului de stat și cea a redescoperirii trecutului îngropat sub cizma sovietică. În schimb, venea ca o vijelie vârsta contestatară și, o dată cu ea, un dispreț ucigător față de tot ce prețuiau părinții și profesorii mei, care se uitau la trecutul proxim, tinerețea lor. Ei simțeau că recapătă identitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
umeri și spinări și găsindu-și un ritm firesc. Așa că de-acum mâinile își aminteau, ca și buzele, buzele ce se căutau înfierbântate unele pe altele, despărțindu-se și regăsindu-se, ca și limbile ce li se împleteau în entuziasmul redescoperirii. — Nu-i rău pentru o pereche de tinerei, spuse Virgil Jones, iar Dolores O’Toole râse. Trecuse atâta timp de când n-o mai auzise râzând. Pentru el era un lucru încântător, așa că râse și el. Râsul a fost cel care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
descurajează, cu argumente solide, o astfel de ipoteză. Dar ceea ce-l derutează până la totala confuzie pe cititorul contemporan e „Prefața” romanului. Dintr-o doctrină ce pune accentul pe confesiunea creatorului și pe mărturia omului În carne și oase (aceasta e redescoperirea majoră a sfârșitului de secol nouăsprezece!), Wilde selectează tocmai nespecificitatea ei: „Țelul artei este să pună În evidență arta și să-l ascundă pe artist”. Această propoziție pare să nege afirmațiile noastre anterioare privind fuga lui Wilde de estetismul pur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
pe aceste minuni ca pe vechi prietene, ca pe părți din sufletul meu, din amintirile mele. Fiecare femeie nou întâlnită, fiecare iubire era, de fapt, o revenire la o iubire demult trăită, o reîntoarcere a sufletului la bucurii încercate cândva, redescoperirea unui Eden pierdut. Acestea toate le gândesc, bineînțeles, acum, în fața acestei pagini. Niciodată până acum nu am analizat acest sentiment al reîntoarcerii. Dar cred, acum, că am nostalgia unui Eden pierdut. Pe care am căutat mereu să-l regăsesc. Această
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
puțin condamnarea ei în numele unui patriotism hegemonic și a-toate-unificator, veșnic temător de prezențele „străinului” și ale diferitului. Iar acum pur și simplu nu mai este cazul (dacă a fost vreodată...) ! Ceea ce este interesant, din acest punct de vedere, e o redescoperire și reinventare a localului și regionalului, care începe să se facă tot mai vizibilă în prezent. De la Sibiu, care s-a prezentat ca o capitală culturală a multiculturalismului, la Dobrogea, care a început să mai renunțe la exclusivitatea emblemei sale
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
a venit rândul profesorului să gândească: „Uite ce poate să-și imagineze o minte tânără și cu resurse intelectuale deosebite!” Se simțea parcă trezit la o realitate nouă. A răspuns visător: ― Într-adevăr. Materializarea unei asemenea supoziții ar duce la redescoperirea omului În toată complexitatea și splendoarea lui. Această „Enciclopedie” a sufletului omenesc ar avea valoare dacă ar cuprinde trăirile omenești - În condițiile amintite de tine - numai dacă ar fi culese de la vlădică până la opincă... Atunci am avea În față o
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
contradicție cu esența iluminsmului politic (al „prințului bun și luminat” păstorind popoarele), dar contravenea manierei în care era receptat iluminismul în societatea „luminată” luată ca întreg, adică diminua până la eliminare cel de al doilea termen al ecuației sociale: supușii. Oricum, redescoperirea de umaniști a entităților etnice și atribuirea vechilor nume (Dacia, în cazul românilor) dezvoltase un curs ireversibil al ideilor și cu implicații politice (de pildă, ideea de „reconstituire a Daciei” în secolul XVIII). Sasul Johann Filstich, începând în 1728 să
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
prezintă gîndirea lui Nae lonescu, subliniind faptul că aceasta răspunde crizei timpului, marcată de războiul care pune din nou problema libertății și a salvării omului. Reconcilierea presupune acceptarea, chinuitoare și dificilă, a cunoașterii de sine, cunoașterea autocritică ce conduce la redescoperirea rădăcinilor spirituale. Nae Ionescu împletește aventura cu experiența individuală și cea colectivă; el separă pentru a reuni. Mesajul acesta care se înscria în ideologia anilor '30 a avut o foarte largă audiență. Redus și schematizat, el reprezenta justificarea eroilor, a
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sau de neplăcere. În măsura în care repetarea unui gest, imitarea unui sentiment sau a unui obiect, recunoașterea trăsăturilor comune și obișnuite cu alți indivizi ne sînt pe plac, ea transformă neplăcerea în plăcere: "S-ar părea; că în general se crede că redescoperirea a ceea ce este familiar, "recunoașterea", este "plăcută"409. Vergilius știa că pînă și evocarea unei dureri din trecut este plăcută. Haec quoque meminisse juvabit: ne va face plăcere să ne amintim și de acele lucruri, spune el prin vocea eroului
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
rândul ei, postura se află într-o strânsă interdependență cu echilibrul, având la bază schema de atitudine corect stabilită și bine integrată în schema corporală. Dobândirea - sau, după caz, redobândirea - schemei corporale are o importanță majoră, întrucât îi permite pacientului: - redescoperirea propriului corp în integralitatea sa; - recunoașterea părților corpului de o manieră internă și externă; - orientarea asupra propriei scheme corporale prin care pacientul percepe orientările și pozițiile pe care segmentele afectate le adoptă în anumite momente. Conștiința asupra schemei corporale se
[Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
a pus accent mai mult pe laturile constatative și corective și mai puțin pe conștientizarea și educarea lucrătorilor în spiritul inițierii acțiunilor preventive în realizarea calității. Asigurarea calității prin motivarea personalului. Această etapă corespunde anilor ‘60 și se caracterizează prin “redescoperirea omului”, punându-se accent pe motivarea lucrătorilor în asigurarea calității. În acest sens, pe plan mondial s-au remarcat mai multe direcții de dezvoltare. SUA au valorificat conceptul “zero defecte” (inițiat de Crosby) elaborând “programe zero defecte” care urmăreau conștientizarea
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
S-a discutat îndelung după decembrie '89 de pericolul restaurației, idee obsedantă a regimului comunist de a abate atenția de la esența problemei unei națiuni ateizate și anchilozate: refacerea spirituală. Revoluția spirituală a omului implică o revoluție întru Hristos, în sensul redescoperirii Revelației în structura interioară, în accepția filocalică a sfintelor nevoințe ale desăvârșirii. Această revoluție spirituală s-ar putea circumscrie unei depășiri a dicotomiei antropologice dintre platonism care vedea trupul ca un mormânt al sufletului și esențialism care viza o reducție
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
44). Revoluția spirituală care trebuie să se producă în structura interioară a fiecărui individ asigură conștientizarea unei forțe spirituale dătătoare de speranță și fericire. Întoarcerea cu fața spre Dumnezeu și nu contra Lui, cum am fost poziționați de comunism înseamnă redescoperirea credinței, găsirea echilibrului interior al omului cu sine, cu lumea și cu Dumnezeu. Părintele Dumitru Stăniloae evidenția posibilitatea unei înduhovniciri dumnezeiești, a unei îmbrăcări christice a structurii umane prin actul de Revelație, precum și prin actul kenotic 7. Spre deosebire de creștinismul occidental
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Duhul Sfânt reprezintă o adevărată susținere a omului, în drumul său spre sfințenie. Prin urmare, o reconstrucție umană, în sensul promovat de Berdiaev, implică o re-încreștinare a omului, o îndumnezeire a spiritului, o proiecție a ontosului în transmundan. Recuperarea și redescoperirea credinței vor genera revelarea unor virtuți creștine: cinstea, onoarea, dragostea, curățenia, dreptatea și, de ce nu, Adevărul majusculat, fundamente indiscutabile ale refacerii spirituale individuale și colective. Cât timp omul va fi conștient de faptul că miza existenței sale este sotiria sau
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
psihoeducațională 249 9.3.2. Abordări centrate pe trecutul familial (diacronice) 250 9.3.2.1. Modelul relațiilor obiectuale 250 9.3.2.2. Terapia familială multigenerațională 251 9.3.3. Alte abordări 252 9.3.4. Abordarea sistemică și redescoperirea individului: terapia cognitivă 254 9.3.5. Echivalențe enunțiale. Concepte și aserțiuni distinctive 257 Capitolul 10 Principii metodologice și tehnici de asistență și terapie 10.1. Metode nonverbale 263 10.2. Arta de a pune întrebări 265 10.3. Metafora
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
distincția dintre modelele ideale de familie și configurația efectivă a familiilor în diferite contexte culturale; varietatea modelelor de interacțiune dintre familie și alte instituții în schimbarea socială. Studiile lui W. Goode au contribuit la orientarea sociologiei americane a familiei către redescoperirea unei dimensiuni, o dimensiune lăsată în umbră, cea dinamică. Abordarea problemei vârstelor și a generațiilor, a ceea ce se numește „ciclul de viață familială”, într-o viziune diacronică a condus la relaționarea reciprocă a schimbărilor individuale, familiale și societale. După anii
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
este el (Nicholas, 2005). Deci, dacă nu putem schimba atitudinile și conduitele unuia sau amândurora dintre partenerii conjugali, să-i ajutăm să se suporte reciproc (cât de plină este lumea concretă de asemenea autoterapii!). 9.3.4. Abordarea sistemică și redescoperirea individului: terapia cognitivătc "9.3.4. Abordarea sistemică și redescoperirea individului\: terapia cognitivă" Tratarea familiei ca unitate - terapia de cupluri maritale și grup familial -, a devenit o practică curentă astăzi. S-a produs deci schimbarea radicală de la intrapersonal la interpersonal
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și conduitele unuia sau amândurora dintre partenerii conjugali, să-i ajutăm să se suporte reciproc (cât de plină este lumea concretă de asemenea autoterapii!). 9.3.4. Abordarea sistemică și redescoperirea individului: terapia cognitivătc "9.3.4. Abordarea sistemică și redescoperirea individului\: terapia cognitivă" Tratarea familiei ca unitate - terapia de cupluri maritale și grup familial -, a devenit o practică curentă astăzi. S-a produs deci schimbarea radicală de la intrapersonal la interpersonal (vezi 9.2.2.). Să observăm însă că relațiile funcționează
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Ea e incapabilă să articuleze un program de altoire conservator destinat să facă să rodească solul național. Paradoxul lui Rosetti este cel al conservatorismului romantic românesc; critica aculturației este imaginabilă doar odată ce criticii înșiși adoptă gramatica occidentală ce le permite redescoperirea/reinventarea tradiției. Om al timpului său, ca și Alecu Russo, Rosetti intuiește trauma pe care această accelerare a istoriei este condamnată să o producă. Dacă în generația trecută deznaționalizarea claselor superioare apărea ca un fenomen social izolat, asistăm astăzi la
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]