1,579 matches
-
trecut, pe comportament și nu pe sentimente. În procesul educației el trebuie să dezvolte responsabilitatea personală a elevului asupra modelului comportamental. Elevul trebuie determinat să privească realitatea În față și să admită faptul că trecutul său nu mai poate fi reeditat. De asemenea, el trebuie să accepte responsabilitatea deplină pentru comportamentul său. Educatorul trebuie să considere importante Încercările elevului de a reuși, precum și intențiile sale cu privire la viitor, dar nu trebuie să admită motivațiile inconștiente ca scuză pentru comportamentele greșite. În sfârșit
INTEGRAREA ŞCOLARĂ A COPIILOR CU TULBURĂRI DE COMPORTAMENT. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Elena MATRAN, Ana ONOFREI, Angelica MATRAN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2186]
-
bună știință în peisajul familiar (element vizual, angajând conștiința și memoria voluntară), pe ale cărui coordonate se mișcă predilect imaginația scriitorului. Cu alte cuvinte, noul "roman" (etichetat astfel, ca și cel de dinainte, "în lipsa unei alte denumiri mai precise") va reedita din capul locului "formula" lovinesciană deja consacrată, în cadrele unei narațiuni gândite a multiplica, nuanțând până la infinitezimal, "experiențele" lui Bizu, omul fără însușiri. De aceea, probabil, autorul își regăsește personajul într-o stare sufletească mult mai rezonabilă, de om împăcat
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
discută. Comentariile critice apar înaintea operelor, dar nu le pot înlocui. Faptul a fost explicat prin necesitatea de a acorda o cauțiune ideologică celor discutați, de a-i repune în actualitate"7. Desigur, nu toate cele 8000 de titluri sunt reeditate. Partidul preia numai textele convenabile. Scriitorii și cititorii aparțin intelectualității, o masă inferioară ca număr, ușor de controlat și de amestecat cu proletarii. Revistele literare și aparițiile editoriale reflectă ideologia vremii, modul clasei muncitoare de a vedea lumea, optimismul sistemului
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
al doilea rând, tiparele diferite de versificație ale celor două secvențe sugerează subtil monotonia, repetitivitatea modelului existențial al omului comun (sextina are ritm trohaic și rimă împerecheată), în opoziție cu unicitatea poetului nepereche, cu originalitatea creației sale (versuri libere). Aceasta reeditează mitul orfic (frecvent în lirica eminesciană), fiind definită subtil ca idee poetică, ivită în ramurile gândului, închisă în cântec nepământean. ÎNCHEIERE În concluzie, se poate afirma că poezia Numai poetul... sintetizează principii estetice și toposuri specifice imaginarului poetic romantic, întro
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
la mod optativ, ar trebui, semnalând astfel că poezia pentru care optează Ion Barbu este cea modernă, figurată prin metaforele cântec încăpător și lauda grădinii de îngeri. Imaginarul poetic este structurat acum pe comparații dezvoltate, exprimând ideea unei poeziicântec care reeditează geneza universului. Motivul orfic, concretizat întro imagine sinestezică, reliefează capacitatea poeziei moderne de a surprinde totalitatea lumii și complexitatea trăirilor umane: Ar trebui un cântec încăpător, precum / Foșnirea mătăsoasă a mărilor cu sare. Enunțul final sugerează forța demiurgică a poetului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
unui impact resimțit fizic: Colții albi mi ia înfipt în față / Ma mușcat leoaica azi de față. Toată secvența e dominată de verbe, numai că prezența activă, agresivă este sălbăticiunea vânată, nu vânătorul. Scenariul bazat pe motivul vânătorii pare a reedita astfel un mit, într un spațiu originar, neconfigurat încă deplin. Întâlnirea „fațăn față“ a ființei cu iubirea „se întâmplă“ în absența oricărui decor, întro pustietate de început de lume. Item 3: ilustrarea a patru elemente de compoziție și de limbaj
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Bisericii pentru a nu strînge voturile tuturor catolicilor". După război, și după atîtea compromisuri, aceasta și-a pierdut creditul. Astfel, codul de la Malines, cartă a catolicismului social belgian, editat în 1927, refăcut în 1934 într-o manieră corporatistă, a fost reeditat în 1948 fără aceste teorii. Totuși, în funcție de teme și de țări, referința la magisteriul pontifical se face mai mult sau mai puțin amplu. În mod special democrația creștină din Italia a pus în aplicare preceptele Bisericii. Două exemple susțin această
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Philip Anton von Segesser (de Victor CONZEMIUS, 1991), Robert Buron (de Marcel LAUNAY, 1993), Dorothy Day (de R. WOLFF, R.J. DEVINE, 1994). 8 Jean-Marie MAYEUR, "Les partis catholiques et démocrates-chrétiens européens. Essai de définition", in Dizionario di Politica, Torino, 1981, reeditat in Catholicisme social et Démocratie chrétienne, Paris, 1986, pp. 111-125. 9 Émile POULAT, Église contre bourgeoisie, Tournai, 1977, p. 136. 10 Jean-Marie MAYEUR, "Catholicism intransigeant, catholicism social, Démocratie chrétienne", in Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 1972, pp. 483-499. 11 Internationale démocrate-chrétienne
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de BEAUMONT, publicate în 1839, L'Irlande sociale, politique et religieuse. Despre Daniel O'Connell, Denis GWYNN, Daniel O'Connell, Cork, 1947, 262 p. și Sean O'FAOLAIN, King of the Beggars. A life of Daniel O'Connell, Dublin, 1938, reeditată în 1980, 336p. 8 Bernard CATTANÉO, Montalembert, un catholique en politique, Paris, 1990, p. 136 și Jacques GADILLE, "Le concept de civilisation chrétienne dans la pensée romantique", in Civilisation chrétienne. Approche historique d'une idéologie. XVIIIe-XXe siècles, sub coordonarea lui
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
de pionierat al lui Jean-Marie MAYEUR, Des Partis catholiques à la Démocratie chrétienne XIXe-XXe siècles, Paris, M. Colin, 1980, 246 p., fără a uita de utilul studiu în colecția "Que sais-je?" aparținînd lui Pierre LETAMENDIA, La Démocratie chrétienne, Paris, 1977, reeditată în 1993, 127 p. O inițiere în temă, subliniind problematicile existente, este oferită de scrierile lui Emile POULAT, mai ales de "Pentru o mai bună înțelegere a democrației creștine" în Revue d'Histoire ecclésiastique, 1975, pp.5-38 și Église contre
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Roma, Studium, 1963, 182 p., și Arturo Carlo JEMOLO cu Chiesa e Stato in Italia negli ultimi cento anni, Torino, Einaudi, 1974. Istoria Partidului Popular a fost schițată de Gabriele DE ROSA, în Il Partito Popolare Italiano, Bari, Laterza, 1966, reeditată în 1976, 339 p. Despre refacerea democrației creștine după război ne informează Jean-Dominique DURAND în L'Eglise catholique dans la crise de l'Italie (1943-1948), Roma, EFR, 1991, 863 p, Pietro SCOPPOLA, în La proposta politica di De Gasperi, Bologna
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
nori. Poeme de dragoste (1973); Poet al uriașilor (1973); Lavă. Poeme (1974); Paradisul (1975 și 1976); Energia visului. Poeme (1977); Nordul obiectelor (1979); Accente. Poezii (1981); Magie. Versuri (1982); Demonul. Versuri (1982); Flamingo (1984); Orpheus. Versuri (1986); Dilatarea timpului (1991, reeditat 1993); Morena (1991); Noul Adam (1994). Cu Andreas Rados antologia: Odele Mării Egee poeți greci contemporani (1990). MARIN SORESCU Bulzești (Dolj): 19 febr. 1936 București 8 dec. 1996. Singur printre poeți. Parodii. Cuvânt înainte de Marcel Breslașu (1964; ed. a doua 1972
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de eradicare a acestor învățături, conduse de regimul maoist, și a controlului exercitat în continuare de puterea comunistă, sau neocomunistă, aceste școli de gîndire cunosc o renaștere impresionantă. În locul materialismului istoric, budismul își reocupă locul central. Toate textele canonice sunt reeditate cu frenezie, traducerile în chineza modernă de asemenea, plus o multitudine de adaptări mai mult sau mai puțin fidele, ce se vînd în milioane de exemplare. Ieșind din lungile decenii de ateism impus, tot mai mulți chinezi, de toate vîrstele
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Și dacă nu se puteau mulțumi cu mitologia biblică, ce conținut să dea istoriei pe care aveau s-o scrie? Străvechea memorie a istoriei de suferință exista, se puteau inspira din plin din ea. Nu doar că se editează și reeditează cronicile medievale deja existente, dar se acordă cel mai mare interes și literaturii liturgice legate de persecuțiile asupra evreilor și se redă viață acelui simulacru de istoriografie generat în secolul al XVI-lea de ruptura expulzării din Spania. În jurul suferinței
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
credința pe o abordare tradițională a lui Dumnezeu. Refugiat german care fugise de naziști și devenise canadian, teolog, Emil Fackenheim, în scrierile sale din anii 1968-1970, în special în cartea tradusă în franceză La Présence de Dieu dans l'histoire, reeditată cu titlul Penser après Auschwitz, se arată de acord cu Rubinstein asupra faptului că Auschwitz pusese puternic în pericol credința tradițională și pe Dumnezeul izbăvitor. Și el erijează etica și supraviețuirea evreiești în obiective și valori de referință ale perioadei
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
la putere erau ideile lui Friedrich von Hayek, sau Milton Friedman. Remarcăm astfel o remarcabilă ciclicitate și în evoluția ideilor economice, fiecare mare școală de gîndire dominînd, cu aproxima-ție, durata unei generații. La noi, după 39 de ani, Editura Publica, reeditează, în Colecția de economie, București, 2009, lucrarea fundamentală a lordului John Maynard Keynes, unul dintre cei mai mari economiști din toate timpurile, Teoria generală a utilizării mîinii de lucru, a dobînzii și a banilor, apărută inițial în 1936, lucrare ce
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
pentru aplicarea propriilor teorii. Prin urmare, nu trebuie citit în cheie ideologică, deși el rupe cu promotorii paradigmei clasice și ai celei neoclasice (mai puțin poate cu David Ricardo, Thomas Robert Malthus, Jerremy Bentham și Alfred Marshal, pe care-i reeditează), deși a fost educat în termenii acestor teorii, pe care le și reprezintă o bună bucată de vreme. În Îndrăzneala de a spera, viitorul președinte Obama îl invocă și el pe Keynes, cu trimitere și la Roosevelt, al cărui urmaș
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
54. Foarte curioase sunt pretinsele informații, care numai de pe teren n-au fost culese de Fănică N. Gheorghe. Dînsul afirmă că "moș Miron Prisacaru își statornicise bordeiul într-o poiană din mijlocul pădurii, pe culmea pletoasă a Haraminului"35. Apoi reeditează ficțiunea lui Cezar Petrescu cu Ileana din codrii Baisei 56, apoi uitînd de Ileana de la Baisa afirmă că în cimitirul de la Ipotești "se mai află și moș Miron Prisacaru și, poate, cea dintîi iubire a poetului, suava copilă din Ipotești
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Antică, despre Aristotel, Platon, morfologia plantelor și animalelor și despre multe alte subiecte. Opera sa principală, On Growth and Form (1917), a fost una dintre cele mai originale (și, prin urmare, controversate) scrieri ale acestui secol 14. Epuizată și ne-reeditată din 1952, se mai găsește Într-o ediție prescurtată 15. Credem că Thompson poate Încă să devină unul din factorii majori ai noii orientări morfologice prezente În lucrările unor matematicieni ca Rudy Rucker 16. D’Arcy Thompson știa prea multă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
exercitat de resurecția lui Cristos, În vreme ce pentru Marcion important este mesajul lui Cristos privind suferința deschizătoare de acces nemeritat la Împărăția cerurilor pentru apostoli și pentru toți adevărații credincioși Însemnați pe frunte cu litera tau (simbol al crucii), care vor reedita individual patimile suferite de Cristos din iubire față de Dumnezeul cel bun21. În vreme ce Cristos a venit pentru a-l revela pe Dumnezeul ascuns, Mesia va veni din partea Demiurgului, Dumnezeul cunoscut, și va fi un războinic 22 care Îi va salva numai
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
sau măcar de martori pasivi. De departe opera cea mai reprezentativă este imensul roman al lui Petru Dumitriu intitulat Drum fără pulbere, unde Canalul apare ca o divinitate simultan nemiloasă și benefică, În termeni de epopee. Petru Dumitriu (1924-2002) a reeditat la vremea respectivă de mai multe ori acest roman de mai bine de șase sute de pagini, pesemne una dintre cele mai ticăloase dintre toate abdicările scriitoricești, pe măsura celei sovietice a lui Gorki, unde lupta cu elementele se confundă cu
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
lateral pe lângă suprafața de lucru. Pe măsură ce pacientul execută corect acțiunea și își învinge teama de cădere, numărul saltelelor se reduce, până se ajunge la lucru pe covorul gros. Și în aceste condiții se lucrează tot sub supravegherea kinetoterapeutului. Exersarea căderilor, reeditând posibilele lor mecanisme de producere, asigură pacientului creșterea gradului de siguranță asupra integrității sale corporale, care, dacă s-ar compromite, ar însemna un adevărat dezastru nu numai pentru cel în cauză, dar și pentru aparținătorii săi. Exersarea căderilor parcurge mai
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
s Marketing Research Review, nr. 12 (11), 1998, pp. 18, 60-61. Bellenger, D.N.; Bernhardt, K.L.; Goldstrucker, J.L., „Qualitative research techniques: Focus group interviews”, în T.J. Hayes; C.B. Tathum (coord.), Qualitative Research in Marketing, American Marketing Association, Chicago, 1976, pp. 10-25. Reeditată în J.B. Higginbotham; K.K. Cox (coord.), Focus Group Interviews: A Reader, American Marketing Association, Chicago, 1979. Debus, M., Handbook for Excellence in Focus Group Research, Academy for Educational Development, Washington, DC, 1990. Glaser, B.; Strauss, A., The Discovery of Grounded
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
pe care le aveam în mica noastră bibliotecă de acasă. Am citit cărți interzise de autori români ca “La Medeleni”, și “Lorelei”de Ionel Teodoreanu, dar și “Tudor Ceaur Alcaz”, de același autor, o carte ce nu a mai fost reeditată ulterior pentru că din ea se degaja un puternic sentiment de ură împotriva bolșevicilor. Tot atunci în copilărie citeam și cărți de dragoste ca “Elevul Dima dintr-a șaptea” de Mihail Drumeș, citeam și cărți polițiste ca “Zece negri mititei “ sau
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
cred că soarta mea a depins de cărțile pe care le-am citit în copilărie iar evenimentul arderii lor mi-a rămas în amintire pentru toată viața!!!. Mai târziu, la maturitate, am căutat să cumpăr tot ce a mai fost reeditat astfel încât să pot reface cât de cât biblioteca copilăriei mele. După 1990, o colegă îmi reproșa că nu-l iubesc pe Ion Iliescu, președintele de atunci al țării, pentru că am un anumit tip de educație. Mi-am amintit atunci de
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]