3,646 matches
-
-l imaginea sa. Granițele pot fi protejate mai slab. În cele din urmă, o forță armată națională orientată către rezistența vecinilor străini, poate fi pe deplin distrasă de la rolul pentru care se pregătește și îndreptată către interior, ca mijloc de represiune. Un cu totul alt efect al pagubelor militare produse de teroriști, este acela de slăbire a puterii unui stat, cu scopul de a pregăti atacul unei forțe externe. Aceasta poate avea loc la întâmplare sau poate face parte dintr-un
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
să se pună de acord asupra definirii terorismului. Critica nu este total întemeiată deoarece terorismul e definit în dreptul internațional prin indicarea actelor ce constituie infracțiuni internaționale. Singura definiție formală este dată de Convenția de la Geneva din 1937, pentru prevenirea și represiunea terorismului, conform căreia prin acte de terorism se înțeleg faptele criminale dirijate contra unui stat și al căror scop sau natură este de a provoca teroarea la persoane sau în public. Din păcate, această convenție n-a fost semnată decât
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
și alte acte survenite la bordul aeronavelor; • Convenția de la Haga, din 1970, pentru reprimarea capturii ilicite de aeronave (luarea de ostatici); • Convenția de la Montreal, din 1971, pentru reprimarea actelor ilicite dirijate contra securității aviației civile (sabotajul); • Convenția pentru prevenirea și represiunea infracțiunilor contra persoanelor aflate sub protecție internațională, inclusiv contra agenților diplomatici din 1973; • Convenția internațională contra luării de ostatici, din 1979; • Convenția contra torturii și altor pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante; • Convenția pentru interzicerea atacurilor teroriste cu bombe
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
teroristă, nici unul de generare a terorismului și nici nu constituie un mediu favorabil dezvoltării unor acțiuni de acest gen. Acest lucru se datorează poate, și caracteristicilor poporului român, vocației sale spre împăciuire și dialog, rezistenței sale îndelungate la opresiuni și represiuni de tot felul. Spațiul românesc a suportat însă, de-a lungul timpurilor, numeroase acțiuni care pot fi considerate teroriste, începând cu cele generate de năvălirile barbare și de strategia distructivă a legiunilor romane și continuând cu acțiunile horthiștilor în Transilvania
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
a unor mijloace, capabile să producă un pericol comun, reprezintă act de terorism ce constau în victime împotriva vieții, libertății și integrității fizice a unor persoane sau care sunt îndreptate contra propietății private sau de stat. Convenția pentru prevenirea și represiunea terorismului", adoptată de Liga Națiunilor în anul 1937, primul instrument juridic internațional în materie, prevedea la articolul 1: "Înaltele părți contractante, reafirmând principiul dreptului internațional potrivit căruia este de datoria fiecărui stat de a se abține de la orice fapt destinat
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
muzicii și ecranului), omniprezenta devorare a jurnalului. Atrofie a imaginii și a sunetului, tipografie a scrisului, a cărui cenzură îi înalță aura. Partidele-state iau în această privință în serios puterea cuvintelor, pe care o înregimentează și o supraveghează, gen de represiune care nu o diminuează și face din samizdat o grenadă explozivă, în conformitate cu cele mai "minunate" tradiții țariste ale secolului al XIX-lea (mediologul nu judecă, observă). Totul se repetă, dar invers. Și în fața noilor verificatori, intelighenția rusă de astăzi a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
luat încă o dată toate forțele intelighenției secesioniste de odinioară, închisoarea și exilul în primul rînd. Istoria secolului al XIX-lea și a primei jumătați a secolului XX articulează în mod clar expansiunea socialismului la compresiunea sa. Atîta vreme cît există represiune, există speranță. Slogan posibil pentru o minoritate în declin: o singură soluție, încarcerarea. Să ne explicăm. Socialismul a fost o tentativă istorică de a instaura în mediu ostil un contra-mediu de răspîndire. Ideea ar fi devenit "ideologie" dacă în interiorul unui
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
tipografie se instalează la Paris în 1469. În 1475, papa îi încredințează Universității din Köln privilegiul de a-i supraveghea pe tipografi, editori și autori. În mai mult de o jumătate de secol, pînă la excomunicarea lui Luther în 1521, represiunea va constitui apanajul Bisericii, prin intermediul universităților sale. Cea mai veche putere a Occidentului, care își întemeiase dominația pe monopolul asupra transmiterii cuvîntului scris, experimentase totuși pe propria-i piele șarja instantanee a discursurilor, cu străvechile alunecări dinspre speculație către subversiune
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
forma oneroasă a privilegiului, care echivala cu un monopol de editare, sau forma gratuită a autorizațiilor cu sigiliu. Istoricii ne-au relatat detaliat cum, depășită și subminată, cenzura regală înlocuiește încetul cu încetul, de-a lungul secolului al XVIII-lea, represiunea cu direcționarea; cum autorizațiile și privilegiile au dispărut în favoarea "permisiunilor simple", care se obțineau simplu, de la supervizorul general al librăriilor, și cum Malesherbes însuși, pe jumătate nerăbdător, pe jumătate complice, sfîrșește prin a le prefera "permisiunile tacite" (sau non-publice) și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
medievale, rămânând cu imaginea pitorească ce s-a păstrat, și să ștergem societatea sălbatic competitivă și puternic stratificată pe care o adăposteau. Orașele medievale nu erau comunități egalitare. Costul plătit pentru instituirea ordinii la un moment dat era existența unei represiuni sistematice. Așa cum arată Paul M. Hohenberg și Lynn Hollen Lees, cele trei ordine ale societății medievale oratores, bellatores, lavoratores, adică cei care se rugau, luptau, respectiv munceau nu erau grupuri unite sau ai căror membri să semene cu imaginea noastră
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
inima munților Himalaya. A devenit o regiune autonomă în 1951, sub conducerea lui Dalai Lama. Reformele agricole din anii care au urmat, ca și reducerea drastică a puterii de care se bucurau mănăstirile, au provocat revolta din 1959, soldată cu represiuni severe, cu distrugerea multor lăcașuri de cult și cu plecarea liderului tibetan în nordul Indiei. Ca populație, tibetanii numără aproximativ 2,5 milioane de persoane. Îi particularizează cu deosebire credința religioasă, budismul, care aici îmbracă o formă deosebită de celelalte
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
educația civică, filosofia, istoria. Pe de altă parte, transmite către zona producției forță de muncă pregătită ideologic pentru poziția de destinație: - exploatații, cu o conștiință profesională, morală, civică, națională și apolitică puternic dezvoltată; - agenții exploatării, specializați în relații umane; - agenții represiunii, care știu să comande și să se facă ascultați sau care știu să utilizeze demagogia specifică retoricii conducătorilor politici; - profesioniștii ideologiei: capabili să trateze conștiințele cu respectul potrivit și cu o doză de demagogie bine aleasă. De o factură asemănătoare
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
inspirație eretică...) Catolicilor nu le-au plăcut această scenografie veselă și i-au făcut cunoscut și lui Walter această opinie trimițându-l la rug, în 1322, împreună cu vreo cincizeci de victime înecate în Rin sau calcinate și ele prin foc. Represiune continuă... XIII JAN DIN BRNO și „nihilismul integral” 1. Un Sade medieval. Secolul al XIII-lea și începutul secolului următor permit câtorva filosofi să obțină titluri de glorie! în tradiția filosofică și teologică, Sfântul Bonaventura trece drept doctorul serafic, Duns
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
lor, decât cei care nu sunt conectați cu rețelele celor activi. Unii sociologi din școala mobilizării resurselor insistă pe parametrii structurii de oportunități politice pentru a explica apariția m.s. Receptivitatea sau vulnerabilitatea sistemului politic la proteste organizate, absența sau prezența represiunii, accesul protestatarilor la structurile politice convenționale și la organismele decizionale sunt caracteristici ale instituțiilor politice, ale statului mai ales, care influențează apariția m.s. Specialiștii insistă pe o relație în formă de U răsturnat între intensitatea represiunii/deschiderea regimului politic și
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
organizate, absența sau prezența represiunii, accesul protestatarilor la structurile politice convenționale și la organismele decizionale sunt caracteristici ale instituțiilor politice, ale statului mai ales, care influențează apariția m.s. Specialiștii insistă pe o relație în formă de U răsturnat între intensitatea represiunii/deschiderea regimului politic și probabilitatea apariției m.s.: cu cât autoritatea este mai deschisă la dialog, cu atât mai fără rost este protestul, în timp ce un regim excesiv de sever face protestul costisitor (Eisinger 1973; Tilly, 1978). Studiile comparative recente au nuanțat această
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
intolerabilă a puterii de la Belgrad față de propriii cetățeni, membri ai comunității albaneze. Se mai poate nota în același caz și o explicație pentru cunoscuta afirmație potrivit căreia „securitatea internațională este indivizibilă”. Valurile de refugiați care au apărut - mai întâi în urma represiunii puterii de la Belgrad, apoi în urma bombardamentelor - au afectat nu numai țările din imediata proximitate a conflictului, ci și state mult mai îndepărtate. Problemele reconstrucției post-conflict, în dimensiunile sale materiale sau sociale, au afectat întreaga comunitate internațională, nu numai Iugoslavia. La
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
În aceste circumstanțe, deosebirile dintre combatant și necombatant, atât de importante în războiul clasic, se atrofiază. Deși, aparent, aceste războaie au un caracter local, ele implică miriade de conexiuni transnaționale, astfel încât și distincția dintre intern și extern, dintre agresiuni și represiuni sau chiar dintre local și global este la fel de greu de definit (Kaldor, 1999, p. 10). Astfel, noile tipuri de războaie par a fi pierdut „simplitatea” obiectivelor - politice -, caracteristică înfruntărilor interstatale. Actualmente, motivațiile „moderne” ale războiului -mișcare secesionistă, de unificare sau
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
să facă ceea ce a făcut centralizarea operată de civilizația de consum. Fascismul propunea un model reacționar și monumental, ce rămânea însă la stadiul de literă moartă. Diferitele culturi alternative (țărănești, lumpenproletare, muncitorești) continuau să se supună imperturbabile vechilor lor modele: represiunea se limita să obțină adeziunea lor în cuvinte. Astăzi, dimpotrivă, adeziunea la modelele impuse de Centru este totală și necondiționată. Modelele culturale reale sunt renegate. Abjurarea s-a produs. De aceea, se poate afirma că „toleranța” ideologiei hedoniste dorită de
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
cuvinte. Astăzi, dimpotrivă, adeziunea la modelele impuse de Centru este totală și necondiționată. Modelele culturale reale sunt renegate. Abjurarea s-a produs. De aceea, se poate afirma că „toleranța” ideologiei hedoniste dorită de noua putere este cea mai rea dintre represiunile din istoria omenirii. Cum oare a fost posibil să se exercite o atare represiune? Cu ajutorul a două revoluționări, făcute din interiorul burgheziei: cea a infrastructurilor și cea a sistemului de informații. Străzile, motorizarea ș.a.m.d. au unit strâns periferia
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
culturale reale sunt renegate. Abjurarea s-a produs. De aceea, se poate afirma că „toleranța” ideologiei hedoniste dorită de noua putere este cea mai rea dintre represiunile din istoria omenirii. Cum oare a fost posibil să se exercite o atare represiune? Cu ajutorul a două revoluționări, făcute din interiorul burgheziei: cea a infrastructurilor și cea a sistemului de informații. Străzile, motorizarea ș.a.m.d. au unit strâns periferia de Centru, abolind orice distanță materială. Dar revoluționarea sistemului de informații a fost cu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de ziare ca să nu citească în ziare știri cumplite și scandaloase despre propria-i persoană. Dar dacă eu pot să uit toate acestea, tu nu trebuie să le dai uitării... Pe de altă parte, această „țărișoară” nu și-a încheiat represiunea la adresa mea. Linșajul continuă. Poate că acum îl organizează revista Espresso - vezi notița introductivă (Espresso, 23.06.1974) la câteva intervenții asupra tezei mele (Corriere della Sera, 10.06.1974): notiță în care se rânjește pentru un titlu pe care
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
copulare. În ziua de azi, copularea devine, din punct de vedere politic, foarte diferită de cea de ieri. Contextul politic actual este deja cel al toleranței (deci copularea este o obligație socială), în timp ce contextul politic de ieri era cel al represiunii (prin urmare, copularea în afara căsătoriei era socotită scandaloasă). Iată așadar o primă eroare de Realpolitik, de compromis cu bunul-simț, pe care o observ în acțiunea radicalilor și a progresiștilor, în lupta lor pentru legalizarea avortului. Ei izolează această problemă, cu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
al lui L. sunt identice, în conținut și în limbă. Iată un fragment de analiză comparată: Eco: Dar teza redusă la os (osul sacral) este foarte limpede. Nu avortul trebuie pus în discuție, ci copularea; care, din cauza opresiunii și a represiunii fascist-consumiste, este impusă întotdeauna ca relație între bărbat și femeie... Argumentația este prezentată în apărarea drepturilor minorităților „diferite” și toată lumea vede aici oportunitatea de a acorda oricărei minorități, inclusiv sexuale, dreptul la propriile practici preferate... L.: Pe urmă, iubirea normală
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
permisivități; în al doilea rând, așa cum am spus și am repetat întotdeauna, consumismul nu e altceva decât o nouă formă totalitară, întrucât este alienantă până la limita extremă a degradării antropologice - genocidul (Marx) -, așadar, permisivitatea sa este falsă: el reprezintă masca represiunii celei mai cumplite pe care puterea a exercitat-o asupra maselor de cetățeni. Într-adevăr (aceasta este replica unuia dintre protagoniștii viitorului meu film1, inspirat de scrierile lui De Sade și care se desfășoară în timpul Republicii de la Salò2), „într-o
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
rămăsese intactă în mizeria și în cultura sa „populară”: în realitate, fascismul antrenase și corupsese câteva sute de mii de italieni, dar ceilalți circa patruzeci de milioane - burghezia mică și foarte mică și poporul - nu fuseseră „atinși” de fascism, deoarece represiunea fascistă era încă de tip arhaic, impunea gesturi și acțiuni, cerea supunere, dar nu era în stare să transforme decât superficial vechile modele umane. Acest adevăr al meu este foarte simplu, după cum se vede. Mai puțin simplu era poate să
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]