784 matches
-
a generat, la rândul ei, mai multe traduceri de-a lungul timpului, fie integrale fie parțiale, a Sfintei Scripturi, e.g., Biblia „Carol al II-lea”, Palia de la Orăștie, „Biblia pe versuri tocmită”. Deși cei mai mulți creștini consideră Biblia a fi Cuvântul revelat al lui Dumnezeu "(sau că autorul ei este Dumnezeu însuși)" , bazându-se în mod special pe mai multe citate din Biblie: „toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu” (), „Cuvântul Domnului rămâne în veac” (), „căci nici o prorocie n-a fost adusă prin
Biblia () [Corola-website/Science/297473_a_298802]
-
menționeze. Apare astfel întrebarea dacă "și ei au fost inspirați de Dumnezeu", sau "mai inspirați de Dumnezeu decât redactorii inițiali", mai ales că motivația unor astfel de corecturi e evidentă, și anume atenuarea antropomorfismelor (ex.: ; ; ). Credința că Biblia constituie „cuvântul revelat al lui Dumnezeu” nu ține cont de faptul că textul sacru iudaic se bazează pe falsuri istorice, cum este de exemplu concepția că sistemul de vocalizare este străvechi. Iată cum exprimă această idee Edmond Jacob:
Biblia () [Corola-website/Science/297473_a_298802]
-
și apusul, și, nu mai vorbesc de eminescianul “sub raza ochiului senin și negrăit de dulce”. E aceeași topire. Fiind izgonită dintr-o gură de rai ( a evadat din ea), a nimerit în o alta, - în Veneția... “Dumnezeu, - scrie poeta, - revelat/revelând,/ te mai poate-ncânta:/ cu-n apus,/ cu un munte,/ cu-o apă...”. E aici ceva din Luceafărul (cum vom vedea în “Cădere în logos”, spre exemplu, - “duh arzător furișat în iatacu-ți”). În fond, autoarea cărții este o Cătălină
Eugenia Bulat () [Corola-website/Science/317203_a_318532]
-
faptele, moartea și învierea, deci viața lui Iisus Hristos. Acestea alcătuiesc Noul Testament pe care creștinii îl recunosc ca "Sfânta Scriptură". Noul Testament împreună cu Vechiul Testament pe care îl au în comun cu evreii, alcătuiesc "Biblia Creștină". Creștinismul se dovedește ca o religie revelată "...pentru că Dumnezeu s-a făcut el însuși cunoscut oamenilor și le-a dezvăluit promisiunile de legământ pe care el le propune pentru fericirea lor. Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu pentru credincioși". ((Phillipe Gaudin, "Marile religii", traducere, ed. Orizonturi, București,1995
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
este stăpâna «științelor pregătitoare»” . Cel care-l conduce pe om la filozofie și de la filozofie la înțelepciune, este, pentru Clement, Pedagogul, Logosul sau Cuvântul divin, care luminează rațiunea umană. Între conținutul filozofiei, care este rațională, și conținutul credinței, care este revelată, nu există așadar nici un contrast, ci o perfectă armonie. Desigur că nu toate ideile filozofilor pot fi acceptate, însă filozofia lui Platon și cea a stoicilor, pot fi considerate ca fiind iluminate de Logosul Divin. Creștinul este, conform lui Clement
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
esențială pentru înțelegerea scrierilor sale viitoare — ea a deschis calea pentru gândirea sa materialistă și necesitarianistă (credința că o ființă divină lucrează în conformitate cu legile metafizice necesare). Argumentul major al lui Priestley din "Institutes" a fost acela că singurele adevăruri religioase revelate care pot fi acceptate sunt acele care se potrivesc cu propria experiență a lumii naturale. Deoarece opiniile sale religioase au fost profund legate de înțelegerea naturii, caracterul teistic al textului era cauzat de argumentul teleologic. "Institutes" a șocat și a
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
că translatoare și studiază științele politice la universitatea din Leyden. În 2003 este aleasă membru al "Camerei Reprezentanților" (camera inferioară a Parlamentului olandez) din partea "Partidului Popular pentru Libertate și Democrație". Deoarece în anul 2006 în media s-a reamintit faptul (revelat chiar de dansa în anul 2002 înainte de alegeri) că a declarat date neadevărate în momentul când a cerut azil politic în Olanda (a declarat un alt nume decât cel veridic, a ascuns faptul că nu a venit direct din Somalia
Ayaan Hirsi Ali () [Corola-website/Science/318517_a_319846]
-
descris o lume unde n-ar trebui sa existe religii separate, ci mai degrabă "un mare grup de credincioși". Ea a prezis că acești credincioși vor accepta adevăruri unificate bazate pe fraterntitate și pe "filiația divină", "cooperând cu Planul divin, revelat lor de liderii spirituali ai rasei". Ea a scris că acesta nu este un vis îndepărtat o schimbare apărând deja în timpul în care ea scria aceste cuvinte. (Bailey, p 140) În ciuda concentrării ei pe ideea unității religiilor, Bromley și Hammond
Alice Bailey () [Corola-website/Science/316179_a_317508]
-
care arianismul, care erau majoritare. Newman căuta, în atitudinea Părinților Bisericii față de diferitele diviziuni ale Bisericii, cel mai bun mod de a putea să fondeze Anglicanismul în acest respect al tradiției, și deci al credinței, considerat de el ca adevăr revelat. El voia astfel să permită Anglicanismului să poată trece peste dificultăți. În 1838, John Henry Newman și "John Keble" se hotărăsc să publice scrierile lui "Richard Hurrell Froude", mort în urmă cu doi ani. Scrierile acestuia, publicate sub titlul "« Remains
John Henry Newman () [Corola-website/Science/320290_a_321619]
-
afara de categoriile de bază aplicate la mițvot (porunci) în antichitate, în perioada medieval legea evreiască a fost clasificat de Maimonide în lucrările "Mișne Tora" și "Șulhan Aruh". Iudaismul rabinic clasic distinge două categorii de legi: Această divizare dintre poruncile revelate și cele rabinice pot influența importanța regulei, aplicarea acesteia și interpretarea ulterioară. Autoritățile halahice pot avea diferite opinii cu privire la care legi se încadrează în care categorie sau circumstanțele (dacă este cazul) în care, hotărârile rabinilor precedenți pot fi reanalizate de către
Halaha () [Corola-website/Science/315364_a_316693]
-
purificatoare. Artistul pune în mișcare semnele sublimității emoționale și raționale primordiale: redescoperirea umanității prin omul însuși, înțeles că ins mântuit. Iancuț nu-și crucifica personajele, pentru a le vindeca de morbiditatea spiritului și a sentimentelor. El le acordă șansă regasirii revelate. Copilăria și maternitatea dețin, în viziunea artistului, puterea sacra a icoanelor recuperatoare. Neîmplinirea acestor modele, aflate în alcătuirea naturală a omului, pare să ne avertizeze Iancuț, perpetuează rătăcirea lumii în mlaștină nemântuirii. Desenele sale nu fac decât să amplifice acest
Ion Iancuț () [Corola-website/Science/316478_a_317807]
-
bronz aceleași forme ovoidale! Inteligența plastică a artistului, bazată pe exersarea îndelungată a rigorismului elementelor primare, se manifestă într-o construcție ce se dorește a fi proiecția monumentală a austerității primordiale, cea de dinaintea epocii adamice! Dintr-un astfel de imbold revelat își extrage substanța vizuală tensiunea imaginativă a artistului. Pictura lui Zidaru ne propune, cu umilință aproape, această încremenire a unor vârste și realități imemoriale în fulgurante imagini simbolice. Vizualizarea unor asemenea "năzăriri", ce-și au obârșia în profunditatea ontogenezei lui
Marian Zidaru () [Corola-website/Science/316848_a_318177]
-
Dialectique du monde sensible" -"(Dialectica lumii sensibile)", în care propune un studiu sistematic al calitațiilor sensibile: dăruirea, forța, întinderea, etc. Arată, de asemenea, că numai printr-o confruntare cu "lumea vizibilă" activitatea creatoare, si mai precis, cea a spiritului este revelata: Prin actul de participare, transpunându-ne, noi înșine, ca ființe particulare, adică, capabile de reflecție, se impune, prin consecventă, lumea că purtătoare de un sens. Este tocmai în experiența noastră cotidiană a lumii, prin analiza pe care noi o facem
Louis Lavelle () [Corola-website/Science/316847_a_318176]
-
identitatea dogmatică a creștinului, ca și cea instituțională a Bisericii n-ar putea să fie recunoscute. Astăzi, explicarea Crezului se face prin catehisme alcătuite de fiecare episcop pentru eparhia sa. Dogma se pretinde a fi forma conceptuală a unui adevăr revelat atemporal, atestat direct de Sfânta Scriptură, confirmat de tradiția apostolilor (para-dosis), receptat în mărturisirea, în cultul și în disciplina Bisericii. Înainte de orice, dogma are un caracter biblic, deoarece ar fi ecoul cuvântului lui Dumnezeu, despre care ar da mărturie unică
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
scade. Dogmatica se referă mereu la revelația divină considerată infailibilă și atemporală. Ea nu ar descoperi deci adevărul prin metoda hermeneutică, un adevăr pe care nu-l cunoaște și nu este revelat. Ea s-ar referi la adevărul deja dat, revelat, ne-ascuns, pretins adevărat (de la lat. verum, cf. F.A. 12,9), pe care-1 protejează, explică, dezvoltă, fiind un adevăr infinit, absolut (In. 14,6: Efes.4,21). Dogmatica se pretinde permanent consecventă cu Biblia: „Nimeni să nu întoarcă cuvintele Domnului
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
regularizarea teologico - dogmatică a receptării. Cu alte cuvinte. Biserica redescoperă sensul actual al doctrinei printr-o ermeneutică teologică a tradiției, sub pretinsa iluminare a Duhului Sfânt. Dogmatica ar presupune, de fapt, o dublă operație teologică: inductivă și deductivă, deoarece adevărul revelat nu se revendică drept rezultatul cercetărilor, ci ar fi primit în mărturia inspirată și deci pretins infailibilă a profeților, a apostolilor și a evangheliștilor. Dogmatica ar proteja autoritatea proprie a acestei mărturii având certitudinea adevărurilor prin experiența credinței, în mod
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
prăpastie. E un climat de violență în care, cum ni se sugerează prin istorioara cu tîlc, nimeni nu este doar agresiv ci și agresat la rîndul său. întâmplarea din mină are însă și alt sens : deosebirea dintre Petrini și gardian, revelată acestuia, stă în cap, în inteligență adică, și acolo trebuie să fie lovit. Tot inteligența îl ajută să scape, să-și elimine adversarul. O crimă totuși, în legitimă apărare, care însă rămîne neaflată și nepedepsită. Parcă pentru a păstra echilibrul
Cel mai iubit dintre pământeni (roman) () [Corola-website/Science/325671_a_327000]
-
parte societățile occidentale bazate pe materialism precum societățile comuniste, atee prin desăvârșire, precum și societățile creștine și evreiești, societățile păgâne și cele conduse de tirani. Tot din starea de ignoranță, "jahiliyya" fac și statele musulmane care s-au îndepărtat de la legea revelată, conferind atribuțiile suveranității altei instanțe decât lui Dumnezeu, iar aceste societăți își extrag valorile, legile și normele de organizare din aceste noi instanțe de putere care pot fi oameni, partide, alte forme umane de organizare. Statul islamic ideal ar trebui
Frăția Musulmană () [Corola-website/Science/322073_a_323402]
-
trebuit să repare unele rele provocate de "Festinul ciorilor", care are pasaje care par scrise de un scriitor fantomă. A apărut în sfârșit și unele dintre lucrurile despre care ne-am pus întrebări timp de un deceniu au fost totuși revelate (nu toate, dar cel puțin câteva dintre ele). Are aceleași probleme structurale ca și coada precedentă: e lălăită și incoerentă pe alocuri, dar cel puțin personajele sunt mai interesante decât cele din precedentul volum. Îmi dau senzația că aș citi
Dansul dragonilor () [Corola-website/Science/327684_a_329013]
-
adaptată tuturor confesiunilor, raselor și claselor, recurgând neîncetat la gnosticism. Au invocat sensul lăuntric ("batin") al Coranului și-au arătat că ritualurile vizibile ("zahir") ascunde același sens lăuntric, ajungând în final la o inițiere filozofică, capabilă să anuleze orice adevăr revelat. Mișcarea qarmațiană a dezvoltat tendințe comuniste, revoluționare, sugerând un extremism al islamului politic. Astfel, considerau legitimă vărsarea de sânge inamic, chiar dacă era vorba de musulmani. Sub conducerea lui Sa'id al-Hasan al-Jannabi, fost misionar qarmațian, au reușit să întemeieze un
Ismailiți () [Corola-website/Science/329022_a_330351]
-
creeze o ființă ce va distruge orice creatură. El a insuflat în ceea ce a creat un secret special care a fost unic si irezistibil, acesta a fost "ruh" (suflet). Este important să evidențiem faptul că Qur’an-ul a fost revelat (transmis) cuvânt cu cuvânt Profetului Muhammad de către îngerul Gabriel (sura 2:97) (sura 26:193-194) "(97)Spune celui care este vrăjmaș lui Gabriel că el este cel care a pogorât Cartea asupra inimii tale, drept călăuză și bunăvestire celor credincioși
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
Acestea au fost colectate în timpul secolelor al IX-lea și al X-lea. Aceste relatări sunt baza, pe lângă Coran, a legii islamice, practicii religioase, credinței și guvernează religios viața de zi cu zi a musulmanului. S-a cristalizat astfel adevărul revelat care definește sunna, adică faptele, vorbele și aprobările tacite ale Profetului, un fel de cod autentic de acțiune aprobat de către profetul Muhammad. De-a lungul istoriei islamice, fiecare dintre ramurile islamice importante,sunism, șiism, și sufismul au căutat îndrumare și
Hadith () [Corola-website/Science/329203_a_330532]
-
mâna dreaptă cartea cu faptele lor bune. Lumea invizibilă a îngerilor este numită "Malakūt", în aceasta ei având anumite misiuni. Îngerul Gabriel, sau Sfântul Duh în islam are un rol important în transmiterea mesajului divin. Prin intermediul său, religia îi este revelată lui Muḥammad. Azrael, îngerul morții are misiunea de a primi sufletele celor morți pentru a fi oferite lui Dumnezeu. Îngerii și , sunt cei care conform tradiției, apar după înmormântare pentru a adresa mortului întrebări în legătură cu credința sa și cu viața
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
Curentele de gândire asociate filosofiei arabo-islamice au la bază problematica raporturilor dintre dogma revelată și demersul rațional rezultat în urma asimilării în cultura arabă a tradiției științifice și filosofice de origine greacă. Un amplu proces de traduceri susținut în perioada califatului abbasid (750-1258) a contribuit la răspândirea neoplatonismului și gândirii aristotelice, ulterior adaptate conform modelului
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
oră pentru a expune sensul și filosofia sacrificiului, episod care este celebrat ca unul dintre cele mai importante episoade ale istoriei ahmadite. Predica a fost transcrisă simultan de doi dintre companionii săi și a rămas cunoscută ca "Khutba Ilhamiyya", predica revelată sau inspirată. Literatura ahmadiyya susține că în această predică a exisat o schimbare în vocea lui Ghulam Ahmad, arăta ca și cum ar fi fost în transă, în strânsoarea unei maini nevăzute și de parcă o voce din necunoscute l-a făcut vocea
Mirza Ghulam Ahmad () [Corola-website/Science/331932_a_333261]