2,299 matches
-
stratul al doilea, împreună cu care asigură enunțului funcția de comunicare. Într-un izomorfism relativ cu planul semantic, planul expresiei se constituie din elemente morfematice (dezinențe, sufixe, verbe auxiliare etc.), sintactice (topică, prepoziții, conjuncții etc.) și prozodice (intonație, pauză etc.), purtătoare, revelatoare și, uneori, chiar creatoare ale diferitelor componente ale planului semantic. Specificitatea sintactică a enunțului în ansamblu caracterizează și fiecare din componentele sale. Prin structura expresiei morfematice, cuvântul își dezvoltă și dezvăluie apartenența la o sintagmă, înscrierea sa într-o relație
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
prin arcul reflex noetic cu eul conștient, sub semnul licornei. Adevărurile lumii de dincolo strălucesc în operele artiștilor umanității precum stelele pe firmamentul cerului văzut printre nori. Acest op de încercare mnemică se vrea, fără modestie, un omagiu al ocultismului revelator al personalității superioare și nemuritare a omului, singurul deținător al Adevărului, așa cum l-a creat Marele Arhitect al Universului. Rosicrucienii au preluat simbolul Graalului și l-au îmbogățit 486. Dacă vreți această trecere din clopot în clopot prin spirale e
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
decât admirație. Adaptabilitatea e ceea ce indică omul ca individualitate perfectibilă în căutarea perpetuă a unei șanse de manifestare proprie cadrul care să îl motiveze suficient spre a-și împlini menirea în viață. Dar ajungând la menirea veșnică a ființei, întrebarea revelatoare este unde se află aceasta? Unde poate fi găsită sau cum poate fi înțeleasă în așa manieră, încât orbita ei să atingă fericirea eului si să o mențină? Și cât din ea trebuie să uite omul ca să se înțeleagă? Ne
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
visa și a îndrăzni. Pictura lui sugerează interioritatea sublimă a neamului nostru, natura lui lirică, de aceea Grigorescu e receptat ca apropiat al lui Eminescu. Universala faimă a sculptorului Constantin Brâncuși e postumă. Din perspectiva urmărită, vom desprinde câteva elemente revelatoare. Lucrările sale sunt împrăștiate în atelierul parizian, în muzee, în colecții particulare din Paris, Veneția, New York, Philadelphia, Boston, Chicago, sculptate în lemn, piatră, bronz, marmură. Constantele obsesii ale lui Brâncuși ne ajută să-i grupăm opera pe cicluri, pe teme
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
de a se ridica deasupra episcopilor și de a se substitui Sinodului este o "alunecare spre cezaro-papism", cum foarte bine sublinia Nae Ionescu, Patriarhul neputându-și "îngădui asemenea gesturi de stricător de lege"11. Filosoful român citează chiar un fragment revelator din pastorala Prea Fericitului Miron care ne scutește de orice comentarii 12. Înțelegerea pentru duhul Ortodoxiei era exprimată de Patriarhul Miron Cristea tocmai în sâmbăta Mare, când creștinii ortodocși îl coborâseră în groapă pe Hristos, după ce, la Prohodul LUI, aceștia
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Niceea acceptă termenul de omousios propus de Sfântul Atanasie; de atunci este mărturisită de Biserică Firea Una în trei ipostasuri, Treimea cea de-o ființă și nedespărțită. Distincția netă între ousia (ființă), radical transcendentă și inaccesibilă și energiile sau lucrările revelatoare accesibile care sunt, într-un anume sens, imanente minții omenești, după harul lui Dumnezeu, va intra definitiv în teologia bizantină. Datorită celor două firi în Hristos, deoființimea Fiului cu Tatăl și deoființimea Fiului cu ceilalți oameni condiționează mântuirea și realitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Dumnezeu -, datoria oricărui creștin constând tocmai în implicarea sa pentru scoaterea umanității din această stare de păcat. Se ridică, acum, o întrebare firească: oare "diversificarea omenirii în națiuni" constituie un păcat sau o consecință a păcatului? Răspunsul teologului român este revelator în acest sens: "Națiunea, în faza păcatului, are manifestări păcătoase, pentru că natura omenească în general, cu toate diversificările în care se înfățișează, este păcătoasă. Scoaterea oamenilor din starea păcătoasă nu se face prin anularea calităților naționale, ci prin îndreptarea naturii
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
bine decât oricare altul că sensibilitatea religioasă existentă în structura interioară a personalității nu poate modifica datele exercițiului științific, dar poate pune în acord presupoziția metafizică cu cea de ordin experimental. La George Manu, raportul dintre știință și credință este revelator la nivelul identificării unei omologii structurale între rafinamentul și scrupulozitatea cercetătorului de vocație și experiența sa fundamentală de homo religiosus. Prin urmare, George Manu rămâne savantul par excellence care nu și-a atrofiat ochiul teologic în planul rigorii științifice, reușind
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
al Voinței; Nietzsche, ca singura activitate metafizică pe care viața ne-o mai îngăduie încă pentru a nu pieri din pricina adevărului; avangardele artistice de la începutul secolului XX au subliniat în mod vizibil funcția călăuzitoare a artei, propunând-o ca experiență revelatoare căreia i ne putem încredința de fiecare dată când raționalitatea nu mai este capabilă să confere ființei și existenței un sens care să le răscumpere. Literatura crizei este plină de fermenți speculativi care recurg la potențialul de emancipare al artei
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Hegel, pe care însă o respinge ca insuficient de radicală, considerând-o doar logico-speculativă, fie cu Nietzsche, cu care în schimb se angajează într-o confruntare strânsă. Abia în acest punct Heidegger începe să folosească termenul de nihilism în chip revelator. Mai întâi în contexte sporadice, apoi în mod tematic. Primul indiciu este întâlnit în cursul despre Schelling din vara lui 1936, existent în două versiuni: cea publicată de Heidegger însuși (Schelling. Über das Wesen der menschlichen Freiheit [1809], Niemeyer, Tübingen
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Sisif (1942), unde gratuitatea existenței după ce zeii au fost reduși la tăcere sau au murit este revendicată ca o întâmplare omenească ce trebuie trăită fără motive și fără explicații. Al doilea motiv ilustrează ceea ce trebuie considerat unul dintre cele mai revelatoare și profunde studii despre problema nihilismului, Omul revoltat (1951). Înarmat cu talentul său literar de invidiat, Camus reconstruiește într-o sugestivă trecere în revistă istoria nihilismului, iar la sfârșit prezintă atitudinea de revoltă drept singura virtute practicabilă pentru a smulge
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
originea metaforei lingvistice si rituale la teleologia metaforei poetice, trebuie să ne referim la ceva mult mai cuprinzător - la întreaga funcție a literaturii de imaginație, în concepția noastră despre metaforă, patru vor fi elementele fundamentale : analogia, dubla viziune, imaginea senzorială revelatoare a imperceptibilului, proiectarea animistă. Aceste patru elemente nu sunt niciodată prezente în aceeași măsură : atitudinile variază de la națiune la națiune și de la o perioadă estetică la alta. După părerea unui teoretician, metafora greco-romană este limitată aproape numai la analogie (constituind
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
natură antropica, fiind realizat prin mișcări de rotație cu un utilaj dintr-o rocă de tipul silexului sau jaspului. În stratul Gravetian ÎI a fost descoperit un colier de 12 melci perforați. Toate acestea se constituie în elemente suficient de revelatoare ale activităților simbolice sau metafizice că mărturie a imaginației creatoare a comunităților epigravetiene de la Poiana Cireșului. Capacitatea acestora de elaborare a unor sisteme de personalizare, materializate prin realizarea unor podoabe diversificate morfologic, decorații cu grad ridicat de schematizare, mijloace de
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Marin Cârciumaru, Iuliana Lazăr, Elena-Cristina-Niţu, Minodora Ţuţuianu-Cârciumaru () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_646]
-
forma, eventual, de coliere. De altfel, nu este exclus ca aceste transformării ale fosilelor să nu fi reprezentat un scop în sine pentru comunitățile respective, în măsura în care formă și aspectul lor erau suficiente pentru a sugera un mesaj simbolic suficient de revelator pentru comunitatea epigravetiană de la Poiana Cireșului. Chiar dacă nu ne-am propus să facem un inventar al nenumăratelor exemple de situri rupestre în care semnul vulvei este foarte răspândit, iar semnificația să este mereu asociată cu simbolul feminin, dorim să invocam
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Marin Cârciumaru, Iuliana Lazăr, Elena-Cristina-Niţu, Minodora Ţuţuianu-Cârciumaru () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_646]
-
de la Poiana Cireșului. Chiar dacă nu ne-am propus să facem un inventar al nenumăratelor exemple de situri rupestre în care semnul vulvei este foarte răspândit, iar semnificația să este mereu asociată cu simbolul feminin, dorim să invocam doar câteva exemple revelatoare în acest sens: gravurile de semne vulvare din peșteră Combarelles, de pe blocurile de calcar din peșteră La Ferrassie, sau cele incizate în solul peșterii Bedeilhac, desenele de vulve de pe pereții peșterii Tito Bustillo, l’abri Cellier etc. În ceea ce privește interpretarea sensului
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Marin Cârciumaru, Iuliana Lazăr, Elena-Cristina-Niţu, Minodora Ţuţuianu-Cârciumaru () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_646]
-
acesteia, ele devin o proiecție a acestora într-un alt mediu natural, tocmai datorită vocației lor simbolice. De altfel, motivul vulvar din cadrul artei mobiliare din așezarea din aer liber de la Kostenki 1 (A. Leroi-Gourhan 1965) este, la rândul său, extrem de revelator. Asemănarea dintre această reprezentare și cea sugerată de fosilele de Congeria sp. aff. Congeria (Mytilopsis) subcarinata subcarinata (Deshayes, 1838) de la Poiana Cireșului este frapanta. Faptul este cu atât mai important, întrucât, de data aceasta, analogiile sunt facute între două așezări
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Marin Cârciumaru, Iuliana Lazăr, Elena-Cristina-Niţu, Minodora Ţuţuianu-Cârciumaru () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_646]
-
tot ce este exotic și necunoscut sau, mai rău, neprofitabil. Toate aceste date sunt suficiente pentru a asigura o splendidă ratare a dialogului și pentru o nedefinită amânare a spiritului noului ‹‹Noului Umanism››, cel despre care Eliade a scris pagini revelatoare... Or, aceste Întâlniri sunt departe de a se epuiza doar În planurile amintite mai sus (politic, diplomatic, economic, financiar și militară. Ele continuă cu adevărat la un I. Provocări etice În societatea bazată pe cunoaștere Despre identitate și diferență nivel
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
tradiționalele principii și valori pe care omenirea le-a dobândit pe parcursul Întregii sale evoluții, omul-zeu cunoaște apogeul negației sale, concretizându-se În principiul Totul este permis. Această libertate este, după Dostoievski, nu temelia desăvârșirii omului-zeu ci cadrul prăbușirii apocaliptice și revelatoare a acestuia. Fiindu-i totul permis, omul-zeu va depăși nivelul alterității contructive, al recunoașterii conciliante și deschise a celuilalt și va ignora limitele impuse de moralitate”221. Altfel spus, va Înceta de a mai fi Om; nesocotind toate legile, va
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Ce s-ar putea Întreprinde pentru ca această „condamnare la responsabilitate” să devină modul propriu de expresie al umanului? În loc de soluții, Într-un interesant articol ce- și propune reevaluare conceptului de responsabilitate În lumea contemporană, Elena Maxim indică anumite „proiecte comportamentale revelatoare de sens pentru omul ce trebuie să- și asume un timp al contrastelor, al stărilor paradoxale, precum și neputința de a stăpâni puterile pe care el Însuși le-a declanșat (ceea ce duce la creșterea izolării, a nesiguranței și a Îndoieliiă aă
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
fi: adresa publică, interpretarea orală, argumentare și dezbatere, persuasiune, retorică (clasică), spre sfârșitul decadei profilul departamental, în aceiași termeni ai ofertei curriculare, arăta radical diferit. Atenția în actul cercetării și predării științelor comunicării în Statele Unite se concentrează, printr-o "mutație" revelatoare, asupra altor chestiuni de interes, care dobândesc legitimitate academică în acest interval, revoluționar din toate punctele de vedere: se studiază comunicarea nonverbală, gestionarea conflictelor, edificarea încrederii interpersonale, dezvăluirea de sine, toate acestea mărturisind despre urgența adresării chestiunilor de interes public
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
despre contextul socio-cultural care găzduiește și se transformă ca urmare a evenimentului tragic al morții interpretei, cât și despre "propria călătorie spre locul unde Selena a trăit și a murit"20, călătorie care, cum ne așteptăm, schimbă, în aceeași măsură revelatoare, identitatea călătorilor înșiși. Călătoria propriu-zisă de la San Antonio la Corpus Christi, un drum cu mașina pe autostradă, punctat, inițial, de ploaie, dar încheindu-se cu soarele pe cer, îi aduce, pe neașteptate, în fața unui Days Inn, pesemne cel în care
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
asupra pop culturii americane. Ce înseamnă, însă, mestizo/mestiza? Ce înseamnă tejano/tejana? Despre ce granițe culturale ne vorbesc cei doi critici? Ce relevanță are teza pe care și-au propus să o demonstreze, pentru cine este ea semnificativă și revelatoare? Cine beneficiază de rezultatele acestei analize? Cine este îndrituit să o realizeze și cine să o parcurgă, lecturând-o? Îmi pun, în mod natural, aceste întrebări și multe altele, când întâlnesc termenii de felul celor pe care i-am enumerat
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
sensurilor culturale poate exprima acea suprapunere perfectă între viață și text, suprapunere ce, consideră autorii, trebuie comunicată celor care încearcă "să învețe ceva despre comunicare" la începutul mileniului al treilea; trebuie împărtășită celor și cu cei care, în aceeași măsură revelatoare, o caută cu propriile corpuri și texte. Mesajul propriu-zis al lui González și Willis-Rivera, în această superbă piesă academică, este unul revoluționar, sau "eroic", cum îmi plăcea să scriu în Politicul în paranteză. Remembering Selena constituie reprezentarea academică prin excelență
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
pentru a echilibra relația triunghiulară presupusă de actul discursiv: dacă "first persona" ("persoana întâi") a discursului poate fi inferată din discurs ca "portret" (real sau artificial) al autorului discursului, atunci "second persona" ("persoana a doua") poate descrie, în aceeași măsură revelatoare, "publicul implicat de un discurs"191. Această inovație în zona criticismului merită, după Black, mai multă atenție, din perspectiva folosului pe care îl aduce în cercetare. Astfel, argumentează Edwin Black, teoria retoricii clasice dă atenție fugitivă publicului implicat de un
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
pe domeniul Științelor comunicării, în general. Provocarea mea, în aceste rânduri, care se concentrează asupra marelui critic retoric al secolului XX, Edwin Black, a constat în proiectul de a expune, într-o manieră concisă, dar, în același timp, rațională și revelatoare, periplul personal al criticului prin meandrele complexe ale cercetării din perspectivă critico-retorică, cu intenția, desigur, de a stârni interesul publicului academic român asupra posibilităților de cercetare critico-retorică de care putem beneficia, grație lui Black. Rezumând povestea mea, l-am aflat
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]